Tibetan
བྲེལ་བར་སེམས་ཅན་ལ་ཕན་གདགས་པར་སྤྲོ་ན། མཆོད་རྟེན་གྱི་བྱ་བ་རྫོགས་པའི་འོག་ཏུ་བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཏིང་འཛིན་ལས་སྙིང་གའི་སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་དམིགས་ཡུལ་གྱི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ སྦྱངས་པར་བསམས་ལ་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་དམིགས་ཡུལ་གྱི་མིང་ནས་སྨོས་པའི་སྒྲིབ་སྦྱོང་གི་སྤེལ་ཚིག་ཅན་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་བཟླ་ཞིང་དཀོན་ཅོག་ལ་མཆོད་པ་དང་། འགྲོ་ལ་སྦྱིན་གཏོང་གི་དཔུང་བསྐྱེད་པ་རྣམས་བྱས་ན་དམིགས་ཡུལ་དེ་ངན་སོང་གི་སྡུག་བསྔལ་ལས་ཐར་ པའི་ཕན་ཡོན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་གསུངས་ཤིང་། དེའི་ཐབས་ནི་གཞན་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་སེམས། །རིགས་བརྒྱའི་ཁྱབ་བདག་དེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེ། སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ཚུལ་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོའི་དཔྱིད། ། སྐལ་བཟང་འདོད་པ་འཇོ་བ་ཟབ་མོའི་གཏེར། །སྙིང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསང་བ་མཆོག་གི་སྒོར། །ཐར་འདོད་མྱུར་བདེར་འཁྲིད་པ་རྣམ་གྲོལ་གྱི། །ལམ་བཟང་བསྙེན་སྒྲུབ་ཕྲིན་ལས་རིམ་པ་ཡིས། །སྟོན་པའི་ངོ་མཚར་རིག་འཛིན་ཀུན་དགའི་སྐྱེས། རྣམ་འདྲེན་ 3-4-39a སྤྲུལ་སྐུ་ཆོས་ཀྱི་དབང་པོའི་སྡེ། །སྐད་གཉིས་སྨྲ་བའི་རིག་འཛིན་ཆོས་ཀྱི་དཔལ། །གྲུབ་ཐོབ་མི་ཕམ་ཆོས་སྐྱོང་རྒྱལ་མཚན་ཅན། །ཤེས་རབ་འོད་ཟེར་ཨོ་རྒྱན་དཔལ་འབྱོར་གྲགས། །བློ་གསལ་རྒྱ་མཚོ་ཨོ་རྒྱན་ཕུན་ཚོགས་དང་། ། ངག་དབང་ཕྲིན་ལས་སོགས་ཏེ་དོན་གཉེར་ཅན། །དུ་མས་དོན་གཉིས་སྒྲུབ་ཕྱིར་ཡང་དང་ཡང་། །འབད་པ་ཆེན་པོས་བསྐུལ་བ་དོན་ཡོད་ཕྱིར། །གཏེར་གཞུང་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་གི་ལྟེ་བ་རུ། །འཐད་ལྡན་གཞུང་གི་རྩིབས་སྟོང་རྣམ་པར་བཀྲ །ཟབ་དོན་སྙིང་པོར་འཁྲིལ་བའི་མུ་ཁྱུད་ ཅན། །སྲིད་ལས་རྣམ་རྒྱལ་བྱེད་དེ་འདི་ན་ཤར། །བསོད་ནམས་འདི་ལས་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོའི་འབྲས། །དབང་བཞིའི་ཆུ་བོས་རིམ་གཉིས་འཛིན་མའི་ལྟོར། །སྨིན་པའི་ངོ་མཚར་སྐུ་བཞིའི་དཔག་བསམ་ཤིང་། །ལུས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཉེར་འཚོའི་གཞིར་གྱུར་ ཅིག །དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པའི་བསྙེན་སྒྲུབ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཆོ་ག་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ལམ་བཟང་ཞེས་བྱ་བ། རིག་པ་འཛིན་པ་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེས་ཨོ་རྒྱན་སྨིན་གྲོལ་གླིང་གི་བླ་བྲང་ཆོས་འཁོར་ལྷུན་པོར་སྦྱར་བའི་ཡི་གེ་པ་ནི་དགེ་སྦྱོང་བློ་གསལ་རྒྱ་མཚོས་ བགྱིས་པའོ།། །།ཅེས་གཏེར་ཆེན་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པའི་གཞུང་དང་། རྒྱལ་སྲས་རིན་རྣམ་ལྷན་ཐབས་བཅས་བློ་དམན་དཔེ་ཁྱེར་མཁན་ལ་ཕན་པའི་སླད་དུ་ནག་འགྲོས་སུ་བསྡེབས། གསལ་བྱེད་ཕྲན་བུས་ཀྱང་བརྒྱན་ཏེ་པདྨའི་རྗེས་འཇུག་པདྨ་གར་ དབང་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་ཙ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་གི་སྒྲུབ་གནས་སུ་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།
Chinese
如果急于利益众生，在完成佛塔的建造之后，观想自己为金刚萨埵（Dorje Sempa），从心间的咒语中发出光芒，净化目标对象的所有罪障。 念诵百万遍百字明咒，并在念诵时提及目标对象的姓名，加上净化罪障的祈愿词。如果能供养三宝，并广行布施，那么目标对象就能从恶道的痛苦中解脱，其利益不可思议。具体方法可在其他地方了解。 至高不变大乐金刚心，百部主宰彼之大坛城。成就之法门，一切心髓之源泉，乃是幸运者愿望成就之甚深宝藏。心髓坛城，秘密之殊胜门，引渴望解脱者迅速趋向安乐，乃是解脱之善道。经由近修、成就、事业之次第，示现奇妙之莲师（Padmasambhava）化身，一切喜悦之源泉。 化身持明法王（Tulku Chokyi Wangpo De），口译持明法吉祥（Kadnyis Smrawe Rigzin Chokyi Pal），成就者麦彭法护法幢（Drubthop Mipham Chokyi Gyaltsen Chan），智慧光芒邬金吉祥贤名扬（Sherab Ozer Orgyen Paljor Drak），智慧海邬金圆满（Losal Gyatso Orgyen Phuntsok）与语自在事业等具意义者。 为成办二利，多次殷勤劝请，为令劝请不落空，于伏藏法金刚句之核心，以理智之论典为千辐轮，以甚深精义为缠绕之花环，于此显现，战胜轮回。愿以此功德，成就如来藏之果，以四灌顶之水，于二谛之地，成熟奇妙之四身如意树，成为一切有情众生之资粮。 此名为‘解脱之善道’，乃是金刚萨埵心髓成就之近修、成就、事业仪轨。由持明者不变金刚（Rigpa Dzinpa Gyurme Dorje）于邬金敏珠林寺（Orgyen Mindrolling）之法殿莲花聚（Lhumpo）所著，由僧人智慧海（Losal Gyatso）所书写。 此乃大伏藏师（Terchen）所著之法本，以及嘉赛仁波切（Gyaltsé Rinpoche）所著之辅助仪轨，为利益理解力薄弱的抄写者，而以黑字书写。莲师之追随者莲花自在慧无边（Padma Garwang Lodro Thaye）于匝札仁钦扎（Tsa-dra Rinchen Drak）之修行处所完成，愿吉祥增盛！
English
If you are eager to benefit sentient beings, after completing the construction of the stupa, visualize yourself as Vajrasattva (Dorje Sempa), and from the mantra at your heart, rays of light emanate, purifying all the sins and obscurations of the target. Recite the Hundred Syllable Mantra one hundred thousand times, and when reciting, mention the name of the target, adding the prayer for purifying obscurations. If you can make offerings to the Three Jewels and generously give alms, then the target can be liberated from the suffering of the lower realms, and the benefits are inconceivable. The specific method can be learned elsewhere. Supreme unchanging great bliss Vajra Heart, Lord of a hundred families, His great mandala. The essence of all methods of accomplishment, The source of all heart essences, A profound treasure that fulfills the wishes of the fortunate. The heart essence mandala, the supreme secret door, Leads those who desire liberation quickly to bliss, It is the good path of liberation. Through the stages of approach, accomplishment, and activity, Manifesting the wonders of Guru Rinpoche (Padmasambhava), the source of all joy. Emanation Holder of the Dharma King (Tulku Chokyi Wangpo De), Translator Holder of the Dharma Glorious (Kadnyis Smrawe Rigzin Chokyi Pal), Accomplisher Mipham Dharma Protector Banner (Drubthop Mipham Chokyi Gyaltsen Chan), Wisdom Rays Orgyen Glorious Wealth Renowned (Sherab Ozer Orgyen Paljor Drak), Wisdom Ocean Orgyen Perfect (Losal Gyatso Orgyen Phuntsok) and Speech Empowerment Activity, etc., those who have meaning. In order to accomplish the two benefits, they repeatedly and diligently urged, in order to make the urging not in vain, at the core of the treasure text's vajra words, with the reasoning scriptures as a thousand-spoked wheel, with the profound essence as a winding garland, here it appears, conquering samsara. May this merit bring about the fruit of the Tathagatagarbha, with the water of the four empowerments, on the ground of the two truths, may the wonderful wish-fulfilling tree of the four bodies ripen, becoming the basis for the sustenance of all beings. This is called 'The Good Path of Liberation,' which is the approach, accomplishment, and activity ritual for the heart essence accomplishment of Vajrasattva. Written by Vidyadhara Immovable Vajra (Rigpa Dzinpa Gyurme Dorje) at the Dharma Palace Lotus Assembly (Lhumpo) of Orgyen Mindrolling Monastery (Orgyen Mindrolling), and written by the monk Wisdom Ocean (Losal Gyatso). This is the Dharma text written by the Great Treasure Revealer (Terchen), as well as the auxiliary ritual written by Gyaltsé Rinpoche, written in black ink for the benefit of copyists with weak understanding. Padma Garwang Lodro Thaye, a follower of Guru Rinpoche, completed it at the practice place of Tsa-dra Rinchen Drak, may auspiciousness increase! --------------------------------------------------------------------------------