Tibetan
རྒྱུ་རྐྱེན་ངོ་བོ་གང་། །སྟོངས་པའི་མིང་དུ་ཅི་ཕྱིར་བཏགས་པ་ལགས། །དབྱེ་ བ་རྟགས་དང་བཅོས་ཐབས་བཤད་དུ་གསོལ། །དེ་སྐད་ཞུས་པའི་དོན་ལ་ལན་གསུངས་ པ། །སྟོངས་པའི་ཚ་བའི་རྒྱུ་ནི་རླུང་ཡིན་ཏེ། །སྐྱེད་བྱེད་རྐྱེན་གསུམ་རང་བཞིན་སྟོངས་པ་ དང་། །རྐྱེན་གྱིས་སྟོངས་དང་གནས་ཀྱིས་སྟོངས་པའོ། །རང་བཞིན་སྟོངས་པ་རླུང་རིམས་ སྟོངས་འཁྲུགས་གཉིས། །ཡུལ་དུས་རང་བཞིན་ན་སོ་ནད་ཁམས་གནས། །རླུང་རྐྱེན་འདེམ་ པས་རིམས་སམ་འཁྲུགས་འབྱུང་བས། །དང་པོ་རང་གནས་ཚ་བ་རླུང་འབུད་བཅས། །རྐྱེན་ གྱིས་སྟོངས་པ་རླུང་ཤས་ཆེ་བ་ཡི། །ཚ་བ་བསིལ་ཐང་ཕྱེ་མ་རྩུབ་མོ་དང་། །གཏར་བཤལ་ རྔུལ་དང་ཟས་སྐོམ་ཡེན་ལ་གཏད། །ཚད་གཉའ་ཆོགས་ནས་རླུང་སྐྱེས་ཚད་གཞུག་འབུད། ། གནས་ཀྱིས་སྟོངས་པ་སྲོག་རྩ་རླུང་གནས་བབས། །གནས་ཀྱི་དབང་གིས་ཚ་བ་རླུང་གིས་ འབུད། །རྐྱེན་དེས་རླུང་ཚད་འཐབ་པའི་ནད་དུ་འགྱུར། །རླུང་གིས་ཚ་བ་བུས་ཀྱིན་ཚད་ རྟགས་འཕེལ། །རླུང་ཉིད་གྲང་བས་ཚད་རྟགས་འགལ་ཞེ་ན། །སྟོངས་པའི་ཚ་བ་མགར་གྱི་སོ་ མལ་འདྲ། །སྦུད་པ་གྲང་ཡང་མེ་ཡི་གྲོགས་སུ་འགྱུར། །འབུད་བྱེད་མ་བཅད་ཚ་བ་ཆེས་ཆེར་ 25-202 འཕེལ། །དེ་ཕྱིར་སྟོངས་པའི་ཚ་བ་ཞེས་སུ་བརྗོད། །དབྱེ་བ་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་རྣམ་པ་གཉིས། ། སྤྱི་ལ་ཚ་བ་སྟོངས་དང་རྩ་སྟོངས་དང་། །རླུང་སྟོངས་ཞེས་བྱ་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་བཤད། །བྱེ་ བྲག་རིམས་སྟོངས་ཁྲག་སྟོངས་མཁྲིས་པ་སྟོངས། །བད་ཀན་ཆུ་སེར་གློ་སྙིང་སྟོངས་པ་དྲུག ། དེ་རྟགས་དང་པོ་ཚ་བ་སྟོངས་པ་ནི། །གཉའ་ཆོགས་ཚད་གཞུག་རླུང་གིས་འབུད་པ་སྟེ། །ཆུ་ མདོག་དམར་ཞིང་དྭངས་ལ་སྦུ་བ་ཆེ། །རྩ་རྒྱུད་སྟོང་ལ་རྩ་སྟོད་རྒྱུག་པ་དང་། །དབུགས་ཐུང་ རྔམ་པ་རྒོད་ལ་ཕྱི་ཚད་ཆེ། །མིག་སྤྲིན་དམར་ཞིང་ལྕེ་ནི་དམར་ལ་རྩུབ། །གཟེར་འཕོ་སྐོམ་ དད་ཆེ་ལ་མིག་རྩ་གྲུང་། །སྣ་བུག་ཧར་ལ་གཉིད་ཆུང་སྐབས་སུ་དངང་། །བ་སྤུ་ལངས་ལ་རླུང་ གསང་མནན་ན་ན། །སྐབས་སུ་གཏམ་ལ་ཅོ་འཕྲུལ་བག་རེ་འོང་། །འདི་ནི་ལྟར་སྣང་རླུང་གི་ ཚ་བ་སྟེ། །བསིལ་གཏར་དེད་ན་གཤིན་རྗེའི་ལག་ཏུ་གཏོད། །རྟགས་ལ་ཐེ་ཚོམ་གསུར་བྱུག་ རུས་ཐང་སད། །ལྕེ་རློན་རྔམ་པ་བདེ་ལ་སྐོམ་དད་ཆུང་། །གཉིད་ཆེ་དབང་པོ་གསལ་སོགས་ ཚད་རྟགས་ནུབ། །མཁས་པས་དེ་ལ་སོམ་ཉི་མི་བྱའོ། །སྲོག་རྩར་ཚ་བ་བབས་པའི་རྩ་སྟོངས་ རྟགས། །རྩ་ཆུ་གོང་འདྲ་མིག་དམར་གནམ་དུ་བལྟ། །ཁུས་འདེབས་ཤེས་པ་འཁྲུལ་ལ་གོས་ རྔུལ་སེལ། །གཉིད་མེད་ཤེ
Chinese
何为生起之因与性相？为何名为空虚之热？请讲说分类、征象与治疗之法。如是请问之后，所答复的是：空虚热病的起因是风。生起之缘有三：自性空虚，因缘空虚，处所空虚。自性空虚即风热、时疫、空虚错乱二者。处所、时节、自性、年龄、病性、住处。因选择风的缘故，而生时疫或错乱。最初，自身所处的热病伴随风的吹动。因缘空虚，风的成分偏重。热病以清凉汤剂、粗糙粉末，以及放血、泻药、发汗和饮食的禁忌来治疗。若热积于颈项，则进行引风的热灸。处所空虚，命脉是风的住处。因处所的力量，热被风吹动。因此，风热相搏而转为疾病。风吹热病，则热的征象增长。若风本身寒冷，热的征象相违，那么，空虚热病如同铁匠的炉膛。风箱虽冷，却能助长火焰。若不停止吹动，热病就会极度增长。因此，称之为空虚热病。分类有总和别两种。总的来说，有热空虚、脉空虚和风空虚三种。别说则有时疫空虚、血空虚、胆汁空虚、黏液、水肿、肺、心空虚六种。其征象，首先是热空虚：颈项积热，进行热灸引风。尿液颜色发红且清澈，气泡大。脉象空虚，脉搏上盛。呼吸短促，呻吟粗厉，体表温度高。眼白发红，舌头发红且粗糙。疼痛转移，口渴严重，眼脉躁动。鼻孔干燥，睡眠减少，时有恐惧。汗毛竖立，按压风府穴会感到疼痛。有时会胡言乱语。这看似是风的热病，若用清凉药和放血来治疗，就会送入阎罗之手。若对征象有所怀疑，则用熏香、涂油、骨汤来试探。舌头湿润，呼吸平稳，口渴减轻。嗜睡，神识清明等热的征象消退。智者不应犹豫。热病侵入命脉的脉空虚之征象：脉搏如水泡，眼球发红向上看。胡言乱语，神志不清，脱衣散热。失眠，神
English
What are the causes and nature? Why is it named "Emptiness Fever"? Please explain the classifications, signs, and treatments. In response to this request, the answer is: The cause of Emptiness Fever is wind. There are three conditions for its arising: emptiness of nature, emptiness of conditions, and emptiness of location. Emptiness of nature is both wind-heat and epidemic emptiness confusion. Location, time, nature, age, disease constitution, and dwelling place. Because of choosing wind conditions, epidemics or confusion arise. Initially, the fever in its own place is accompanied by the blowing of wind. Emptiness of conditions is when the wind element is predominant. Treat the fever with cooling decoctions, coarse powders, bloodletting, purgatives, sweating, and dietary restrictions. If heat accumulates in the neck, perform wind-inducing moxibustion. Emptiness of location is when the life force is located in the wind channel. Due to the power of location, the fever is blown by the wind. Therefore, wind and heat clash and turn into disease. When wind blows the fever, the signs of fever increase. If the wind itself is cold and the signs of fever contradict, then Emptiness Fever is like a blacksmith's forge. Although the bellows are cold, they help the fire. If the blowing is not stopped, the fever will increase greatly. Therefore, it is called Emptiness Fever. There are two types of classifications: general and specific. Generally, there are three types: heat emptiness, pulse emptiness, and wind emptiness. Specifically, there are six types: epidemic emptiness, blood emptiness, bile emptiness, phlegm, edema, lung, and heart emptiness. Its signs, first, are heat emptiness: heat accumulates in the neck, perform moxibustion to induce wind. The urine is red and clear, with large bubbles. The pulse is empty, and the upper pulse is rapid. Shortness of breath, rough groaning, and high external temperature. The whites of the eyes are red, and the tongue is red and rough. Shifting pain, severe thirst, and agitated eye veins. Dry nostrils, little sleep, and occasional fear. Goosebumps, and pain when pressing the wind gate point. Sometimes there is incoherent speech. This seems like wind fever, but if treated with cooling medicine and bloodletting, it will send one to the hands of Yama (the lord of death). If there is doubt about the signs, use incense, oil application, and bone broth to test. The tongue is moist, breathing is stable, and thirst is reduced. Drowsiness, clear senses, and other signs of fever subside. The wise should not hesitate about this. The signs of pulse emptiness when fever enters the life channel: the pulse is like a water bubble, the eyes are red and look up to the sky. Delirious speech, confusion, and removing clothes to cool down. Insomnia, and
Tibetan
ས་པ་ཡང་ཞིང་འབྲོས་ཚུལ་སྟོན། །སྐབས་སུ་འདར་ལ་དྲུང་གི་མི་ ལ་འཛིན། །སོ་འཐམ་སོ་འཆའ་སྣང་བ་ལོག་པར་མཐོང་། །སྙིང་སྲོག་གནས་སུ་རླུང་ཁྲག་ འཐབ་པ་སྟེ། །རྟགས་རྣམས་ཚང་ན་མི་འཚོ་སྤང་བར་བཤད། །ཚད་གཞུག་རླུང་དུ་ལོག་པའི་ རླུང་སྟོངས་རྟགས། །གཡལ་མང་རླུང་གསང་ན་ཞིང་སྟོང་སྐྱུགས་བྱེད། །གཉིད་མེད་ཤེས་པ་ འཕྱོ་ལ་ཞེ་ས་མཁས། །རྙོང་འདོད་མིག་དཔངས་མཐོ་ལ་སྐྲ་འདབ་འདར། །གཏིང་གི་དབང་ པོ་མ་འཁྲུལ་ཆལ་ཆོལ་སྨྲ། །ལྕེ་སྟེངས་དམར་རྩུབ་རྩ་ཆུའི་ཚ་བ་མེད། །ཧ་ཅང་ཐལ་ན་སྨྱོ་བར་ འགྱུར་བ་ཡོད། །བྱེ་བྲག་རིམས་སྟོངས་རྐང་ལག་རེངས་ཤིང་ན། །ཁ་བླ་གཉིད་མེད་སྐྲ་འདར་ གདོང་དབལ་སྐྱ། །ཁྲག་སྟོངས་ཁ་སླ་གཉིད་ཆེ་དང་ག་འགག །མཁྲིས་སྟོངས་གཉིད་མེད་ཁ་ 25-203 བླ་མིག་ལྕེ་སེར། །བད་སྟོངས་རྔུལ་ཆེ་གཉིད་དུས་ཟ་ཟི་མང་། །ཆུ་སེར་སྟོངས་པ་མིག་གིས་ ཟ་ཟི་མཐོང་། །གཉིད་མེད་དབང་པོ་འཁྲུལ་ཞིང་སྨྱོ་ཚུལ་སྟོན། །གློ་སྙིང་སྟོངས་པ་གཉིད་དང་ ཟུག་གཟེར་ཆུང་། །ལུས་རེངས་སོ་འཐམ་བླབ་འཆོལ་བྱེད་པའོ། །སྟོངས་ཚད་བཅོས་པ་སྤྱི་ དང་བྱེ་བྲག་གཉིས། །སྤྱི་ལ་བཅོས་པའི་ཚུལ་དང་གཉེན་པོ་གཉིས། །བཅོས་པའི་ཚུལ་ལ་ རྣམ་པ་གསུམ་ཡིན་ཏེ། །ཚ་སྟོངས་ཁ་དྲག་དཔུང་པ་གཉའ་ཚུལ་བཅོས། །རྩ་སྟོངས་འཕྲང་ཁ་ སོ་པས་བཅད་པའི་ཚུལ། །རླུང་སྟོངས་སྨྱོན་པ་མལ་འཇུག་ཚུལ་དུའོ། །གཉེན་པོ་སྨན་དཔྱད་ ཟས་སྤྱོད་རྣམ་པ་བཞི། །ཚ་བ་སྟོངས་ལ་གཞུག་ཆུང་རུས་པ་ལྔ། །ཆང་བྲེ་ཕྱེད་དུ་སུམ་གཉིས་ བསྡུས་ཁུ་རུ། །ག་བུར་ཅུ་གང་ཀ་ར་བཏབ་ལ་བཏང་། །སྨན་ཞུ་རྔུལ་འདོན་རྔུལ་རྗེས་རླུང་སྣ་ བསླན། །དེ་ནས་ཐོང་ཚེར་བལ་ཚི་རུས་ཁུར་བཙིར། །བིག་པན་ཤིང་ཀུན་བུར་སྦྱར་རླུང་དུས་ བཏང་། །ཡང་ན་བིག་པན་ཐལ་བ་ཨ་ག་རུ། །ཛཱ་ཏི་རུ་རྟ་སྤོས་དཀར་བུ་རམ་སྦྱར། །རྒོངས་ དང་ཐོ་རངས་རུས་ཁུས་འཕུལ་ལ་བཏང་། །རླུང་དང་ཚད་པ་དུས་གཅིག་འཇོམས་པར་བྱེད། ། ཙན་དན་བསིལ་གསུམ་ཨུཏྤལ་སླེ་ཏྲེས་དང་། །སེ་འབྲུ་པི་པི་ལིང་དང་བིག་པན་ཐལ། །བུར་ དཀར་སྦྱར་བ་གུང་གཉིས་རུས་ཁུས་དབུལ། །དཔྱད་དུ་རྒོངས་ཀ་ཉི་མ་ནུབ་པ་དང་། །ཚིགས་ པ་དྲུག་བདུན་ཨན་སྟོང་མེ་ཡིས་བསྲེག །གཟེར་སར་འབའ་ཆ་རུས་རྙིང་འོལ་སྐོམ་མམ། ། འཁར་གོང་སྲིན་ཅན་ཆང་བྲན་བསྲོས་པས་བདུག །ཁ་ཟས་ལུག་ཤ་ཉེ་འུ་ནང་ནུབ་དང་། །བ་ ལང་རི་དྭགས་ཤ་གསར་ཉིན་གུང་བཏང་། །སྐོམ་དུ་སླེ་ཏྲེས་བུར་རྙིང་བསྡུས་པའམ། །གསར་ འཇམ་འོ་མ་བསྐོལ་གྲངས་བུར་
Chinese
地面摇晃并显示逃跑的方式。 有时颤抖，抓住身边的（dhrung）人。 牙齿紧咬，看到颠倒的景象。 在心脏生命的位置，风血交战。 如果所有症状都出现，据说无法存活，应该放弃。 热病转化为风病的风虚症状。 经常打嗝，风在隐秘处，会呕吐空物。 失眠，意识漂浮，说话恭敬。 渴望衰老，眼睛向上看，头发颤抖。 深层的感官不混乱，胡言乱语。 舌苔发红粗糙，脉搏和尿液没有热度。 如果太过分，就会变得疯狂。 具体来说，热病耗尽，手脚僵硬疼痛。 口齿不清，失眠，头发颤抖，脸色苍白。 血虚，说话轻浮，嗜睡，食欲不振。 胆虚，失眠，口齿不清，眼睛和舌头发黄。 痰虚，多汗，睡觉时瘙痒。 黄水虚，眼睛看到瘙痒。 失眠，感官混乱，表现出疯狂的样子。 肺和心脏虚弱，睡眠和疼痛轻微。 身体僵硬，牙齿紧咬，胡言乱语。 治疗虚症分为一般和特殊两种。 一般治疗的方式和对治两种。 治疗的方式有三种： 热虚，口干舌燥，治疗肩膀和颈部的方式。 脉虚，用牙齿咬住咽喉的方式。 风虚，让疯子躺在床上的方式。 对治有药物、治疗、饮食和行为四种。 热虚，使用小的灌肠剂和五种骨头。 半品脱酒浓缩成三分之二的液体。 加入冰片、苦参和红糖服用。 药物溶解，发汗，发汗后恢复鼻子的呼吸。 然后用苎麻、刺、羊毛脂和骨髓榨取。 加入卫矛、苦楝和红糖，在风发作时服用。 或者卫矛灰、沉香。 肉豆蔻、红花、马粪、白豆蔻和红糖混合。 在黎明和清晨用骨髓冲服。 可以同时消除风和热。 檀香、三种清凉药、乌 উৎপལ་（utpala，睡莲）、锡兰马利筋和 芝麻、荜茇和卫矛灰。 加入白糖，在中午用骨髓喂食。 治疗方面，在傍晚和太阳落山时进行烧灼。 在六七个关节的空隙处用火烧灼。 在疼痛的地方，用老骨头熬制的汤或 用酒精浸泡过的虫蛀木碗熏蒸。 食物方面，在傍晚食用羊肉和羊杂。 在中午食用牛肉、鹿肉和新鲜的肉。 饮料方面，饮用浓缩的锡兰马利筋和老红糖，或 新鲜柔软的牛奶煮沸后加入红糖。
English
The ground shakes and shows how to escape. Sometimes trembling, grabbing the person next to (dhrung). Teeth clench, seeing inverted images. In the location of the heart and life, wind and blood clash. If all symptoms appear, it is said that one cannot survive and should be abandoned. Symptoms of wind deficiency where fever transforms into wind disease. Frequent hiccups, wind in hidden places, will vomit empty things. Insomnia, consciousness floats, speaking respectfully. Desire to age, eyes look up, hair trembles. The deep senses are not confused, speaking nonsense. The tongue coating is red and rough, the pulse and urine have no heat. If it goes too far, it will become crazy. Specifically, fever is exhausted, hands and feet are stiff and painful. Slurred speech, insomnia, hair trembling, pale face. Blood deficiency, frivolous speech, drowsiness, loss of appetite. Bile deficiency, insomnia, slurred speech, yellow eyes and tongue. Phlegm deficiency, excessive sweating, itching during sleep. Serous fluid deficiency, eyes see itching. Insomnia, senses confused, showing signs of madness. Weak lungs and heart, sleep and pain are mild. Body stiffness, teeth clenching, talking nonsense. Treating deficiency is divided into general and specific. General treatment has two methods: the way of treatment and the antidote. There are three ways of treatment: Heat deficiency, dry mouth and tongue, treating the shoulders and neck. Pulse deficiency, the method of biting the throat with teeth. Wind deficiency, the method of letting the madman lie in bed. The antidotes are four types: medicine, treatment, diet, and behavior. For heat deficiency, use small enemas and five bones. Half a pint of wine is concentrated into two-thirds of the liquid. Add camphor, sophora flavescens, and brown sugar to take. Dissolve the medicine, sweat, and restore the nose's breathing after sweating. Then extract with ramie, thorns, wool grease, and bone marrow. Add euonymus, neem, and brown sugar, and take it when wind occurs. Or euonymus ash, agarwood. Nutmeg, safflower, horse dung, white cardamom, and brown sugar are mixed. Take it in the dawn and early morning with bone marrow. It can eliminate wind and heat at the same time. Sandalwood, three cooling medicines, উৎপལ་ (utpala, water lily), Tylophora indica and Sesame, long pepper, and euonymus ash. Add white sugar and feed with bone marrow at noon. In terms of treatment, cauterize in the evening and at sunset. Cauterize the gaps in the six or seven joints with fire. In painful places, use soup made from old bones or fumigate with a worm-eaten wooden bowl soaked in alcohol. In terms of food, eat mutton and offal in the evening. Eat beef, venison, and fresh meat at noon. In terms of drinks, drink concentrated Tylophora indica and old brown sugar, or Boil fresh, soft milk and add brown sugar.