Tibetan
་ལ་རྒྱུན་སྦྱོངས་བསྔགས་པ་ཡིན། །དཔྱད་ཀྱིས་བཅོས་ ཐབས་རྣམ་པ་དྲུག་ཡིན་ཏེ། །གཏར་གྱིས་ཁྲག་ངན་རྩ་ལམ་སྦྱང་བ་དང་། །རྔུལ་གྱིས་ཚད་ རླངས་བ་སྤུར་དབྱུང་བ་དང་། །དུགས་ཀྱིས་འཕྲལ་གྱི་ཟུག་གཟེར་བཅག་པ་དང་། །ལུམས་ ཀྱིས་ཚ་བ་བྱེར་བ་གདོན་པ་དང་། །ཆུ་ཡིས་ཕྱི་ཚད་མེ་དབལ་བཅག་པ་དང་། །མེ་ཡིས་ཚ་བ་ 25-178 འབྲོས་འཕྲང་བསྡམ་པའོ། །དང་པོ་གཏར་གྱིས་རྩ་ལམ་ཁྲག་སྦྱང་བ། །རུང་དང་མི་རུང་ནད་ གཞི་བརྟག་པ་གཅེས། །ཁྲག་མཁྲིས་ནད་ལ་གཏར་བར་གསུངས་ན་ཡང་། །ཚ་བ་གཏར་དུ་ མི་རུང་རྣམ་པ་བདུན། །མ་སྨིན་ཚད་པ་གཏར་ན་རྙོགས་པར་འགྱུར། །ཁྱད་པར་རིམས་ལ་ གང་གཏར་དོན་ལ་འབབ། །འཁྲུགས་སོགས་ངན་ཁྲག་མ་ཕྱེ་གཏར་བ་ཡིས། །ཟུངས་ཁྲག་ ཤོར་བས་རླུང་སྐྱེ་ཚ་བ་བྱེར། །ནད་ཁྲག་ལུས་པས་ཚ་བའི་རོ་མི་ཐོན། །སྟོངས་ཚད་གཏར་ན་ རླུང་འཕྱོ་ཟུག་གཟེར་སྐྱེ། །གཉན་ཚད་གཏར་ན་ཁྲག་ཤུལ་སྲོག་རྩར་འཇུག །དུག་ཚད་གཏར་ ན་བྱེར་ཏེ་རོ་མི་ཐོན། །ཟུངས་ངན་ཚད་པ་གཏར་ན་སྲོག་རྟེན་ཆད། །གཏར་དུ་རུང་བའི་ཚད་ པ་སྨིན་རྒྱས་དུས། །ཁྱད་པར་འགྲམས་འཁྲུགས་ཁྲག་གཟེར་གཏར་བ་ཤིས། །སྨིན་ལོང་མེད་ པའི་ཚ་བ་ལག་གཏོད་ལྟར། །རྒྱས་པའི་ཚ་བ་ཁྲག་ལ་ཐོབ་ཤ་བྱ། །སྟོངས་པའི་ཚ་བ་བསིལ་ བཅུད་གསོ་ཞིང་གཏར། །གབ་ཚད་གང་བབས་རྩ་ལ་གཏར་ལ་བསླང་། །རྙིངས་ཚད་ཕངས་ པ་བཞིན་དུ་ཉུང་དུ་དབྱུང་། །རིམས་དུག་གཉན་གཟེར་རྩར་བབས་རླངས་ཐོན་གཏར། ། གཏར་བའི་དུས་ཚོད་རན་དང་མི་རན་དང་། །སྔོན་འགྲོ་སྙེལ་ཐབས་གདབ་ཐབས་རྩ་ དམིགས་དང་། །ཁྲག་སྤྲ་དབྱུང་ཚད་ལོག་ནོན་ལ་སོགས་པ། །ཕྱི་རྒྱུད་གཏར་གའི་ལེའུར་ཤེས་ པར་གྱིས། །རྔུལ་གྱིས་ཚ་བ་བ་སྤུར་དབྱུང་བ་ནི། །མ་སྨིན་སྟོབས་ཆེན་ནད་ལ་རྔུལ་མི་དབྱུང་། ། ཕྱུངས་ཀྱང་རྔུལ་མེད་ནད་འཁྲུགས་སླར་ཡང་འབྱེར། །ཟུངས་ཟད་རྔུལ་བཏོན་རླུང་སྐྱེས་ལུས་ སྟོབས་འཇོམས། །མ་སྨིན་སྟོབས་ཆུང་ལམ་ནས་ལྡོག་པ་དང་། །རྒྱས་པའི་ཚ་བ་རླངས་པར་ འདོན་པ་དང་། །སྟོངས་པའི་རླུང་ཚད་དུས་གཅིག་དབྱུང་བ་དང་། །རྙིངས་པའི་ཚ་བ་རྩིབ་ཤ་ དགག་པ་དང་། །ཁྱད་པར་རིམས་ཀྱི་ཚ་བ་བྱ་ལྟར་སྤུར། །ཤ་པགས་རུས་ཚད་རྔུལ་དུ་དབྱུང་ བས་བཅོས། །དབྱུང་དུས་ཕལ་ཆེར་རྔུལ་དྲི་ཐོན་དུས་ཡིན། །སྦྱོར་བ་འཕུལ་འདྲེན་གཉིས་སུ་ ཤེས་པར་བྱ། །དུགས་ཀྱིས་འཕྲལ་གྱི་ཟུག་གཅོག་བསིལ་དྲོད་གཉིས། །ཆུ་རྡོ་རྨོན་ལྕགས་ 25-179 ཚན་ཞོ་བསིལ་བའི་སྔོ། །གྲང་མོས་གསོར་བདུགས་ཁྲག་གཟེར་ཟུག་གཅོག་མཆོག
Chinese
这是关于持续练习的赞颂。检查的治疗方法有六种：放血清除血管中的恶血；发汗排出毛孔中的热气；热敷缓解突发的疼痛；药浴驱散游走的火热；冷水敷降低体表的火热；用火收敛逃逸的热气。 首先，放血清除血管中的血液。必须谨慎检查适合与不适合放血的疾病。虽然经典中说血胆病适合放血，但有七种情况不适合放血：未成熟的热病放血会导致病情恶化，特别是对于瘟疫，放血会适得其反。如果未区分紊乱等恶血就进行放血，会导致精血流失，引发气病，火热游走。病血残留会导致热病无法痊愈。虚弱的热病放血会导致气浮动，产生疼痛。炎症放血会导致血栓进入命脉。毒性热病放血会导致热病扩散，无法痊愈。消耗性热病放血会导致生命之根断绝。适合放血的热病是成熟和旺盛的时候，特别是瘀伤、紊乱、血瘀疼痛适合放血。未成熟的热病就像用手支撑一样，旺盛的热病要从血液中获取，从肉中获取。虚弱的热病要用清凉的营养来滋养，然后再放血。潜伏的热病要根据情况在血管上放血并使其复苏。陈旧的热病要像珍惜一样少量放出。瘟疫、毒素、炎症、疼痛在血管中蔓延时，要通过发汗来放血。 放血的时间是否合适，以及前行、麻醉方法、针刺方法、血管位置，以及血块的排出量、热病逆转的抑制等，都可以在《外续》的放血章节中了解。发汗是通过毛孔排出热气：未成熟的、强烈的疾病不宜发汗，即使发汗也无效，疾病会紊乱并再次扩散。精血耗尽时发汗会导致气病，损害身体的力量。未成熟的、轻微的疾病要使其从其他途径消退，旺盛的热病要通过蒸汽排出，虚弱的气热要同时排出，陈旧的热病要抑制肋骨和肌肉，特别是瘟疫的热病要像鸟一样迅速排出。通过发汗来治疗肌肉、皮肤、骨骼的热病。发汗的时间通常是汗味出现的时候。要知道发汗有两种方法：推动和引导。 热敷是通过冷热两种方式来缓解突发疼痛。用水、石头、犁铧铁、冷的碱和酸奶等清凉之物进行冷敷，对于缓解血瘀疼痛效果最佳。
English
This is a praise for continuous practice. There are six types of treatments by examination: bloodletting to cleanse the impure blood from the blood vessels; sweating to expel the heat from the pores; fomentation to relieve sudden pain; bathing to dispel wandering fever; using water to reduce external fever; and using fire to contain escaping fever. First, bloodletting cleanses the blood vessels. It is important to carefully examine which diseases are suitable and unsuitable for bloodletting. Although it is said in the classics that blood-bile diseases are suitable for bloodletting, there are seven situations in which bloodletting is not suitable: bloodletting for immature fever will worsen the condition, especially for epidemics, bloodletting will be counterproductive. If bloodletting is performed without distinguishing between disorders and other impure blood, it will lead to loss of essence and blood, causing wind disorders and wandering fever. Residual diseased blood will prevent the fever from being cured. Bloodletting for weak fever will cause the wind to float and generate pain. Bloodletting for inflammation will cause blood clots to enter the vital vessels. Bloodletting for toxic fever will cause the fever to spread and cannot be cured. Bloodletting for consumptive fever will sever the root of life. Suitable fevers for bloodletting are those that are mature and vigorous, especially bruises, disorders, and blood stasis pain. Immature fever is like supporting it with your hands, vigorous fever should be obtained from the blood and from the flesh. Weak fever should be nourished with cool nutrients before bloodletting. Latent fever should be bled on the blood vessels according to the situation and revived. Chronic fever should be released sparingly as if it were precious. When epidemics, toxins, inflammation, and pain spread in the blood vessels, bloodletting should be performed through sweating. The appropriateness of the timing of bloodletting, as well as the preliminaries, anesthesia methods, acupuncture methods, blood vessel locations, the amount of blood clots to be removed, and the suppression of fever reversal, can all be learned in the bloodletting chapter of the Outer Tantra. Sweating is the expulsion of heat through the pores: immature, strong diseases should not be sweated, even if sweating is ineffective, the disease will be disordered and spread again. Sweating when essence and blood are exhausted will lead to wind disorders and damage the body's strength. Immature, mild diseases should be allowed to subside through other means, vigorous fever should be expelled through steam, weak wind-heat should be expelled at the same time, chronic fever should suppress the ribs and muscles, and especially the fever of epidemics should be expelled quickly like a bird. Treat muscle, skin, and bone fever by sweating. The time for sweating is usually when the smell of sweat appears. Know that there are two methods of sweating: pushing and guiding. Fomentation is to relieve sudden pain by both cold and hot methods. Cold fomentation with cool things such as water, stones, plow iron, cold alkali, and yogurt is best for relieving blood stasis pain.
Tibetan
།ཆུ་ དུགས་གྲེ་བ་རྒྱུ་གཟེར་མིག་ཚད་འཇོམས། །བསིལ་དུགས་མ་སྨིན་རླུང་དང་ལྡན་ལ་སྤང་། ། དྲོད་དུགས་རྒྱས་ཚད་རྐྱང་ལ་མི་རུང་སྟེ། །འཁར་གོང་ཆང་བྲན་བསྲོས་པས་རླུང་གཟེར་ གཅོག །ཧོར་གྱི་མེ་བཙས་ཀོ་ལེར་གཟེར་འཁྱུག་འཇོམས། །སོ་ཕག་བསྲོས་པས་ཕོ་བར་ དུགས་བྱས་ན། །མ་སྨིན་གབ་རྙོང་ཕོ་བའི་མེ་དྲོད་གསོ། །ལུམས་ནི་བདུད་རྩི་ལྔ་ཡི་ཆུ་ལུམས་ སམ། །བཅིང་ལུམས་རླངས་ལུམས་འབྱུང་བའི་ཆུ་ལུམས་ཀྱིས། །ཚ་བ་ཤ་པགས་རྩ་རུས་བྱེར་ བ་འཇོམས། །ཆུ་ཡི་འཁོར་ལོས་ཕྱི་ཚད་བཅག་པ་ནི། །མ་སྨིན་ལྡན་ཚད་རྣམས་ལ་བྱར་མི་ རུང་། །སྟོབས་ཆུང་ཚ་བ་ལམ་ནས་བཟློག་པ་དང་། །བྱེར་བའི་ཚ་བ་ཁོང་དུ་བསྡུ་བ་དང་། ། རྒྱས་པའི་ཚ་བ་མེ་དབལ་བསད་པ་དང་། །རྙིངས་པའི་ཚ་བ་ཞེན་པ་གདོན་པར་བྱ། །མེ་ཡིས་ ཚ་བ་འབྲོས་འཕྲང་བསྡམ་པ་ནི། །ཚ་བའི་ནད་ཀུན་བསྲེག་པར་མ་བཤད་ཀྱང་། །ཚ་བ་བསྲེག་ པའི་ནད་རིགས་རྣམ་པ་དྲུག །མཁྲིས་པ་རྩར་རྒྱུག་ནད་ལ་འབྲོས་འཕྲང་བསྡམ། །རྩ་སྟོངས་ ཚ་བ་འཕྲང་ཁ་སོ་པས་བཅད། །ཚ་གཞུག་རླུང་གིས་འབུད་པ་མེ་ཡིས་མནན། །རླུང་རིམས་ འདར་བུ་ཡེར་བུ་མལ་དུ་གཞུག །ལྷོག་པའི་ཚ་བ་གཉན་ཐོག་གཉན་དབབ་ཅིང་། །ཚ་རྗེས་ གྲང་བར་ལོག་ན་མེ་དྲོད་གསོ། །དེ་དག་ཚ་བས་ཚ་བ་བཅོས་ཞེས་བྱ། །དེ་ནས་ཚ་བ་བྱེ་བྲག་ བཅོས་པའི་ཐབས། །བླ་གཉན་ཐོར་བུའི་ནད་སྣ་བསལ་བ་ནི། །སྨྱོ་ལྐུགས་ཡེར་འཐིབས་མགོ་ གཟེར་འཁྱོམས་པ་དང་། །མིག་ཚག་རྣ་བ་འོན་དང་སྣ་ཁྲག་འཛག །ལྕེ་སྐམ་སྐོམ་དད་ཆེ་དང་ དང་ག་འགག །སྐྱིགས་འབྱམས་གཟེར་ཆེ་གློ་མང་མི་ཁོགས་དང་། །འཁྲུ་སྐྱུག་དྲི་ཆུ་འགག་ དང་ཁྲག་ཏུ་འཛག །རྔུལ་འབྱམས་ལུས་དྲོད་ཕྱི་རུ་ཤོར་བ་དང་། །རྐང་ལག་ན་འཁུམས་ཕོལ་ འབྲས་ལ་སོགས་པ། །ངོ་མཚར་ཚེགས་མེད་ནད་ཀྱི་སྒོས་བཅོས་བསྟན། །སྨྱོ་བ་ཆལ་ཆོལ་སྨྲ་ ཞིང་ཁྲོ་ཚུལ་སྟོན། །ལྐུགས་པ་དྲན་པ་ཉམས་ནས་སྨྲར་མི་འདོད། །ཡེར་བ་ཉིན་མཚན་གཉིས་ 25-180 ཀ་གཉིད་མི་འབྱུང་། །སྨྱོ་བ་ཚ་སྨྱོ་གྲང་སྨྱོ་གཉིས་སུ་ཡོད། །ལྐུགས་པ་ཚ་ལྐུགས་གྲང་ལྐུགས་ གཉིས་སུ་དབྱེ། །ཡེར་པ་ཚ་ཡེར་རླུང་ཡེར་རྣམ་པ་གཉིས། །ངོས་བཟུང་རྩ་ཆུ་ལྕེ་དང་སྔར་རྗེས་ བཅད། །གོམས་པས་བསྟེན་ལ་ཚད་རླུང་ལ་ཤན་དབྱེ། །ཚད་སྨྱོ་གཞུག་ཆུང་ལྔ་བདུན་ཆང་ བསྡུས་ཁུར། །ག་བུར་རྒྱལ་བློན་སྦྱར་བཏང་རྔུལ་མང་དབྱུང་། །ཡང་ན་ག་བུར་ཆང་དང་སྦྱར་ ལ་བཏང་། །ཚིགས་པ་དྲུག་པ་ཨན་སྟོང་མེ་ཡིས་བསྲེག །དེ་རྗེས་ཐོང་ཚེར་དང་གའི་བལ་ འདབ
Chinese
水 水敷可消除喉咙痛、肠胃痛、眼热。未成熟且有风症者应避免冷敷。 热敷对单纯的增生热症无效，用烧热的铁砧蘸酒擦拭可止风痛。蒙古的火灸可消除肋膜痛和游走性疼痛。用烧热的砖块热敷胃部，可增强未成熟、隐匿的胃火。 药浴可用五甘露水浴，或用捆绑浴、蒸汽浴、泉水浴，可消除热病引起的肌肉、皮肤、血管、骨骼游离。用水轮打破体表热症，对未成熟的体质不宜使用。 对于体弱者，可阻止热病蔓延，将游离的热收回体内，扑灭增生的热焰，消除陈旧热的执着。用火封闭热的逃逸通道，虽然没有说要烧掉所有的热病，但有六种热病需要烧灼：胆汁入脉的疾病要封闭逃逸通道，脉虚的热病要用烧灼封闭通道口，热毒被风吹散要用火压制，风热引起的颤抖、谵妄要使其卧床休息，脓肿的热病要先消炎后排脓，热病后转为寒症要用火温补。这些就是用热治热的方法。 接下来是治疗各种热病的方法。消除游离性热病，如狂躁、失语、谵妄、头痛眩晕，眼涩、耳聋、鼻出血，舌干口渴、食欲不振，呃逆、剧痛、咳嗽不止，腹泻呕吐、小便不通或尿血，盗汗、体温外泄，手脚挛缩、疝气等。展示了无需费力即可治愈的奇特疾病。 狂躁者胡言乱语，表现出愤怒。失语者记忆丧失，不愿说话。谵妄者日夜不眠。狂躁分为热狂和冷狂两种。失语分为热性失语和寒性失语两种。谵妄分为热性谵妄和风性谵妄两种。根据脉象、尿液、舌苔以及病史来判断。习惯性地根据体质来区分热症和风症。热狂者可服用五味、七味少量的酒，加入樟脑和君臣药后服用，大量出汗。或者将樟脑与酒混合后服用。烧灼第六椎骨的间隙。之后用苎麻和棉花覆盖。
English
Water Water fomentation can eliminate sore throat, gastrointestinal pain, and eye heat. Cold fomentation should be avoided for those who are immature and have wind disorders. Hot fomentation is not effective for simple proliferative heat conditions. Wiping with a heated anvil dipped in alcohol can relieve wind pain. Mongolian fire acupuncture can eliminate pleurisy and migratory pain. Applying hot fomentation to the stomach with heated bricks can enhance immature and hidden stomach fire. Medicated baths can be done with five-nectar water baths, or with binding baths, steam baths, or spring water baths, which can eliminate heat-induced muscle, skin, blood vessel, and bone displacement. Using water wheels to break external heat conditions is not suitable for immature constitutions. For those with weak constitutions, it can prevent the spread of heat diseases, draw the displaced heat back into the body, extinguish proliferative heat flames, and eliminate the attachment to chronic heat. Using fire to seal the escape routes of heat, although it is not said to burn all heat diseases, there are six types of heat diseases that need to be burned: bile entering the pulse requires sealing the escape route, heat diseases with pulse deficiency require sealing the channel opening with burning, heat toxins scattered by wind should be suppressed with fire, tremors and delirium caused by wind-heat should be made to rest in bed, suppurative heat diseases should be treated with anti-inflammatory measures before draining pus, and heat diseases that turn into cold conditions should be warmed with fire. These are the methods of treating heat with heat. Next are the methods for treating various specific heat diseases. Eliminating wandering heat diseases, such as mania, aphasia, delirium, headache, dizziness, eye astringency, deafness, nosebleeds, dry tongue, thirst, loss of appetite, hiccups, severe pain, incessant coughing, diarrhea, vomiting, urinary retention or hematuria, night sweats, external loss of body temperature, contracture of limbs, hernia, etc. Demonstrates peculiar diseases that can be cured without much effort. Maniacs talk nonsense and show anger. Aphasics lose memory and do not want to speak. Delirious people do not sleep day or night. Mania is divided into two types: heat mania and cold mania. Aphasia is divided into two types: heat aphasia and cold aphasia. Delirium is divided into two types: heat delirium and wind delirium. Diagnosis is based on pulse, urine, tongue coating, and medical history. Habitually differentiate between heat and wind conditions based on constitution. For heat mania, administer small amounts of five-flavor or seven-flavor alcohol, adding camphor and principal-assistant drugs, and induce profuse sweating. Alternatively, mix camphor with alcohol and administer. Burn the gap of the sixth vertebra. Then cover with ramie and cotton.