Back to the library

taranatha2503 Collected Teachings of Tāranātha JT604 The Secret Oral Instruction Tantra from the Ambrosia Heart Essence Eight Branched Tantra, called the Oral Instruction Tantra..g2.0f

Tibetan

དཀའ། །གཉེན་པོ་ལོག་ན་སླར་ཉིད་གནོད་པར་འགྱུར། །མདོར་བསྡུས་ཚ་ སྦྱོར་གྲང་སྦྱོར་གཉིས་སུ་འདུས། །རིན་ཆེན་རྡོ་ལ་སྦྱོར་བ་གྲང་བ་སྟེ། །ཤ་རྩི་སྔོ་སྦྱོར་ཧ་ལས་ གཙོ་བྱས་པ། །གྲང་བར་མི་སྲིད་ཚ་སྦྱོར་དུག་ཏུ་འགྱུར། །འདྲེས་པའི་སྦྱོར་བ་ཚ་གྲང་འཐབ་ པར་བྱེད། །ནད་རིགས་མཛེ་དུག་སྨྱོ་དུག་གྲི་རྒོད་དུག །ཁ་རྨ་རྒྱུ་སྐམས་ཟ་རེངས་ལྟག་དགྱེ་ དང་། །རྒྱ་ནད་རེངས་འཁུམས་སྲིན་བུ་སྣ་ཟན་དང་། །སྨུག་པོ་འཇུ་སྐེམས་མཁྲིས་ནད་མིག་ སེར་དང་། །རིམས་ནད་རྩ་བྱེར་ནག་པོ་ཐོག་རྡེག་དང་། །འཁྱམ་པོ་གཟའ་ནད་གཟེར་ནད་ཆུ་ འགགས་སོགས། །ངོ་མཚར་ན་ལུགས་དུ་མ་འབྱུང་བ་ཡོད། །ལྡང་དུས་ལོ་ཟླ་ཞག་གིས་བྱེད་ 25-482 པའི་ཕྱིར། །ཞག་དུག་ཟླ་དུག་ལོ་དུག་གསུམ་དུ་འགྱུར། །འཇུག་ཚུལ་ཟེར་ལ་བསྐུར་བ་ མདངས་ལ་འཇུག །རྫི་ལ་བསྐུར་བ་རྩ་སྒོ་སྣ་ནས་འཇུག །རླངས་ལ་བསྐུར་བ་སྣ་སྒོ་བ་སྤུ་ གཉིས། །སྣུམ་ལ་བསྐུར་བ་བ་སྤུའི་སྒོ་ནས་འཇུག །ཟས་ལ་བསྐུར་བ་སོ་ལམ་ཁ་ནས་འཇུག ། དེ་ཉིད་དང་པོ་ཕོ་བའི་ནང་དུ་འབབ། །དུག་དེ་དྭངས་མ་ལ་ཞོན་ནད་བཅས་ཕྱིར། །སྒྲེག་སྐྱུག་ ཟས་ལ་འཁྲེན་པས་མ་ཞུའི་ཚུལ། །དྭངས་མ་མཆིན་པའི་གནས་སུ་ཁྲག་གྱུར་པས། །མཆིན་པ་ རོ་སྟོད་ན་གཟེར་རྩ་རྣམས་འཁྱུག །ཁྲག་ལས་ཤར་གྱུར་སྔོ་སྐམས་ཀོ་ལེར་ན། །ཤ་ལས་ཚིལ་ གྱུར་ཤེད་མེད་གཉིད་མི་སྙོམས། །ཚིལ་ལས་རུས་པར་གྱུར་པས་སོ་སེན་ན། །ཚིགས་གཞི་ རུས་པ་ཁོལ་བུར་ན་བ་ཡིན། །རུས་ལས་གླད་གཞུང་རྐང་དུ་འགྱུར་བའི་ཕྱིར། །མགོ་འཁོར་ ཉི་མ་མི་བཟོད་རྐང་རྣམས་འཁྱུག །སྒལ་ཚིགས་ཁ་བྱེ་བཙིར་ན་ཕན་སྙམ་བྱེད། །གླད་གཞུང་ ས་བོན་དཀར་དམར་གཉིས་སུ་སྨིན། །སྐྱེས་པའི་བཅུད་འཛག་ཆགས་པ་འཆོར་བ་དང་། ། བུད་མེད་ཟླ་མཚན་འབྱམ་མམ་འཁྱིལ་བར་བྱེད། །ས་བོན་དྭངས་མ་མདངས་གྱུར་སྙིང་ལ་ གནས། །མདངས་འཕྲོག་བརྗེད་ངས་མྱོས་དང་སྙིང་མི་དགའ། །མདོར་ན་དྭངས་མའི་རྟ་ལ་ དུག་ཞོན་པས། །ལུས་ཟུངས་བདུན་དང་དྲི་མ་ཀུན་ལ་ཁྱབ། །གནས་ཀྱིས་བསྒྱུར་བ་ནད་ རྟགས་ཅིར་ཡང་སྟོན། །རླུང་མཁྲིས་བད་ཀན་འདུ་བ་འཁྲུག་པར་བྱེད། །དེ་ཕྱིར་དང་པོ་བར་ དང་ཐ་མའི་དུས། །ངོས་བཟུང་བཅོས་དང་རྗེས་གཅོད་ཤིན་ཏུ་དཀའ། །སྦྱོར་བའི་རིགས་དང་ ལུས་ཀྱི་ནད་ཁམས་དང་། །ཁ་ཟས་རྟ་ཡིས་བསྒྱུར་བས་དོན་ལ་འབབ། །སྣོད་ལྷུང་རུས་ཞེན་ རྩ་རུ་རྒྱུག་པ་དང་། །ཤ་པགས་ལ་སོགས་མ་ངེས་གར་ཡང་འབབ། །བརྟག་པའི་ཐབས་ལ་ རྣམ་པ་གསུམ་ཡིན་ཏེ། །སྤྱི་རྟགས

Chinese

难啊!如果解药失效,反而会造成损害。简而言之,毒药分为热性和寒性两种。与珍贵石头混合的是寒性毒药,以肉汁、蔬菜混合物和诃梨勒为主。如果不是寒性毒药,热性毒药会变成毒药。混合的毒药会引起热性和寒性的冲突。疾病种类包括麻风毒、狂毒、刀伤毒。口疮、肠枯、僵硬、后仰,以及汉病、僵硬挛缩、鼻食虫。紫癜、消化不良、胆病、黄疸,以及瘟疫、脉搏散乱、黑斑、雷击,以及游荡、星宿病、刺痛病、水肿等。会出现许多奇特的疾病。发作时间长达年月,因此分为日毒、月毒和年毒三种。进入方式是,如果涂抹在毛发上,会进入光泽中。如果涂抹在伤口上,会从脉门和鼻孔进入。如果涂抹在蒸汽上,会从鼻孔和汗毛两个地方进入。如果涂抹在油上,会从汗毛孔进入。如果涂抹在食物上,会从牙缝和口腔进入。它首先会落入胃中。由于毒药依附在精华上,所以会引起疾病。打嗝、呕吐、厌食,表现为消化不良。精华在肝脏处变成血液,导致肝脏上部疼痛,血管跳动。血液变成肌肉,导致脸色发青、消瘦。肌肉变成脂肪,导致虚弱、睡眠不好。脂肪变成骨骼,导致牙齿和指甲疼痛。关节和骨骼会感到刺痛。骨骼变成脑髓和骨髓,因此会头晕、无法忍受阳光、腿部抽搐。脊椎骨张开,感觉挤压一下会舒服。脑髓成熟为白色和红色的精髓。男性会遗精、精液流失,女性会月经不调或闭经。精髓变成光泽,停留在心脏。夺走光泽,导致健忘、醉酒和心烦意乱。总之,毒药依附在精华的马匹上,遍布全身七种营养物质和所有排泄物。根据位置的不同,会显示出各种疾病症状。扰乱风、胆、涎三种体液。因此,在初期、中期和末期,都很难识别、治疗和控制。毒药的种类、身体的疾病体质,以及食物作为马匹的转化,都会导致不良后果。毒药会落入内脏、依附在骨骼上、在血管中流动,或者落入肌肉、皮肤等不确定的地方。检查的方法有三种:一般症状。

English

Difficult! If the antidote is reversed, it will cause harm again. In short, poisons are divided into two types: hot and cold. Mixing with precious stones is a cold poison, mainly composed of meat juice, vegetable mixtures, and haritaki. If it is not a cold poison, a hot poison will turn into poison. Mixed poisons cause conflict between hot and cold. Types of diseases include leprosy poison, madness poison, knife wound poison. Mouth sores, intestinal dryness, stiffness, backward bending, and Han disease, stiffness and contracture, nose-eating worms. Purpura, indigestion, bile disease, jaundice, and plague, scattered pulse, black spots, lightning strikes, and wandering, constellation disease, stinging disease, edema, etc. Many strange diseases will occur. The onset time lasts for months and years, so it is divided into three types: day poison, month poison, and year poison. The way to enter is, if applied to hair, it will enter the luster. If applied to a wound, it will enter from the pulse gate and nostrils. If applied to steam, it will enter from both the nostrils and sweat pores. If applied to oil, it will enter from the sweat pores. If applied to food, it will enter from the tooth gaps and mouth. It will first fall into the stomach. Because the poison is attached to the essence, it will cause disease. Hiccups, vomiting, and anorexia manifest as indigestion. The essence turns into blood in the liver, causing pain in the upper part of the liver and throbbing blood vessels. Blood turns into muscle, causing a pale complexion and emaciation. Muscle turns into fat, causing weakness and poor sleep. Fat turns into bone, causing pain in the teeth and nails. Joints and bones will feel tingling. Bone turns into bone marrow and spinal cord, so it will cause dizziness, intolerance to sunlight, and leg cramps. The vertebrae open, and it feels comfortable to squeeze them. Bone marrow matures into white and red essence. Men will have spermatorrhea and semen loss, and women will have irregular menstruation or amenorrhea. The essence turns into luster and stays in the heart. Taking away the luster leads to forgetfulness, drunkenness, and unhappiness. In short, the poison is attached to the horse of essence, spreading throughout the seven nutrients and all excretions of the body. Depending on the location, it will show various disease symptoms. Disrupting the three humors of wind, bile, and phlegm. Therefore, in the initial, middle, and final stages, it is difficult to identify, treat, and control. The type of poison, the body's disease constitution, and the transformation of food as a horse will lead to adverse consequences. The poison will fall into the internal organs, attach to the bones, flow in the blood vessels, or fall into uncertain places such as muscles and skin. There are three methods of examination: general symptoms.

Tibetan

་འཁྲུལ་མེད་མི་འགྱུར་ངོས་བཟུང་དང་། །ནད་རིགས་ བབས་ས་སོ་སོའི་བརྟག་པ་དང་། །མི་འཚོ་འཆི་ལྟས་བརྟགས་ལ་སྤང་བ་གསུམ། །དང་པོ་ ངོས་བཟུང་ཕྱི་ནང་གསང་བ་གསུམ། །ཕྱི་རྟགས་འདུ་བ་གཞན་དང་རྒྱབ་ཤ་བཅད། །ནང་ 25-483 རྟགས་རྩ་ཆུ་ན་ལུགས་སློང་རྐྱེན་གྱིས། །ནད་ཀྱིས་ངོས་བཟུང་གསང་བས་ངེས་པ་བསྐྱེད། ། དང་པོ་ནམ་ལངས་མ་ལབས་ཟས་མ་ཟོས། །མཆིལ་མ་མ་དཀྲོགས་རང་ལུགས་ཆུ་གཙང་ བླུག །ཁར་ལྡིང་དུག་མེད་ཞབས་སུ་སོང་ན་ཡོད། །རྒྱ་རུ་ལ་བྱུགས་སྟེང་བཏབ་ཁོལ་ན་ཡིན། ། དཀར་གོང་མེས་བསྲེགས་སྟེང་དུ་(ལྟོ་སྟོང་གི་)མཆིལ་མ་བླུག །བཅག་པས་ནས་རེ་ནག་པོར་ སོང་ན་ཡིན། །བ་མེན་རྭ་ནང་(ལྟོ་སྟོང་གི་)དྲི་ཆུལ་ཆང་བསྲེས་བླུག །བྱི་ཐུར་དཀྲུགས་པས་འཇའ་ ཚོན་འདྲ་ན་ཡིན། །ཡང་ན་བ་མེན་རྭ་ནང་དྲི་ཆུ་བླུག །རི་བོང་སྨ་(བསོན་པོའི་)རས་དཀྲུགས་པས་ ཚིག་ན་ཡིན། །ནད་པའི་དྲི་ཆུར་མུར་གོང་སྐྲ་བཅུག་སྟེ། །ཞག་ལོན་ནང་པར་སྐམ་སྐྱོག་ཚིག་ འདྲ་ཡིན། །དྲི་ཆུར་བྱ་ཡི་ཟེ་བའི་ཁྲག་བླུག་ལ། །བོང་ང་བཏབ་པས་རྣག་ལྟར་སོང་ན་ཡིན། །ར་མེད་དངུལ་ལེབ་སོ་ (དར་བསྐུད་ཀྱིས་)ནང་རྟོད་ལ་བཞག །ནང་པར་མདོག་ཉམས་ཕྱི་བ་དཀའ་ན་ཡིན། །ཆང་ཁྱོར་ གང་དང་ཧུ་ལུ་ཀ་སྦྱར་བ། །སྲོད་ལ་འཐུངས་ལ་མི་སྨྲ་ནང་པར་བལྟ། །ལྕེ་རྙིལ་རྐན་ལ་འཇའ་ ཚོན་སྣང་ན་ཡིན། །རྨ་བྱའི་མདོངས་གཅིག་མར་གྲིལ་ཁྱུར་མིད་བྱ། །ནང་པར་ཆུས་བཀྲུས་ མདོག་མ་ཉམས་ན་ཡིན། །དེ་ལྟར་ཕྱི་ནས་བརྟག་ཐབས་ཀུན་ཚང་ན། །ཡིན་པར་ངེས་ཏེ་མེད་ ཀྱང་ངེས་མེད་ཕྱིར། །ནང་གི་རྟགས་ཀྱིས་ནད་ཀྱི་ངོས་བཟུང་བ། །རྩ་རྒྱུད་མ་ངེས་ཇི་ལྟར་ འདུག་གྱུར་ཀྱང་། །འགྱུར་ལྡོག་མང་ལ་གདོན་རྩ་འདྲ་ན་ཡིན། །ཆུ་མདོག་མ་ངེས་ཇི་ལྟར་ འདུག་ན་ཡང་། །འཁར་སྣོད་ཁ་སྦྱར་ས་འོག་རླངས་བསུབས་པས། །ས་རྡོ་རིན་ཆེན་སྔོ་ཡི་ཕྱེ་ མ་འམ། །སྦལ་སྒོང་འདྲ་དང་ནག་རིངས་འཇའ་ཚོན་འོད། །ཡང་ན་དྭངས་སངས་དུག་ཏུ་ངེས་ པ་སྟེ། །ཟངས་ལ་བྱུགས་ན་ནག་པོར་འགྲོ་ན་ཡིན། །ན་ལུགས་ཁོང་དུ་སོང་བའི་ཟླ་གཅིག་ ནས། །གློ་ཆམ་མོད་ཅིང་ཤེད་ཆུང་ཁམས་མི་བདེ། །ཟླ་བ་གཉིས་ནས་ཡང་ཡང་ལྡང་དུབ་བྱེད། ། གསུམ་ནས་གང་དུ་བབས་པའི་གནས་དེར་ན། །བཞི་ནས་ཟས་སྤྱོད་མི་འཕྲོད་རྐྱེན་གྱིས་ སློང་། །དེ་ཡང་སྦྱོར་བ་ནད་ཁམས་ཟས་ཀྱི་རྟ། །བབས་སའི་དབང་གིས་རྟགས་ལ་ངེས་པ་ 25-484 མེད། །འོན་ཀྱང་ཕལ་ཆེ་བ་ལ་འདི་རྣམས་འབྱུང་། །ཟས་ལ་བྲོ་མེད་སྒྱིད་སྐྱུར་ཚིག་པ་ཟ། ། ལུས་ལྕི

Chinese

无误不变之辨认,疾病 所落之处各自之诊断,不活死亡之相观察而断除三者。第一 辨认分外内秘密三者。外相是聚集其他和背部截断。内 25-483 相是脉、尿、病状、引发之缘由。以病辨认,以秘密生起定解。 第一,天亮未说,食未食, 唾液未搅动,取自身清净之尿液。 口中浮动无毒,沉于底部则有。涂抹在茜草上,放置其上沸腾则有。 白色炭灰上,倒入(空腹的)唾液。 捣碎后,若米粒变黑则有。在牛角杯中,将(空腹的)尿液与酒混合倒入。 用竹签搅拌,若出现彩虹则有。或者在牛角杯中倒入尿液。 用兔毛(新鲜的)布搅拌,若燃烧则有。将病人的尿液中放入头发。 放在陈旧的酥油中,若干燥卷曲如燃烧状则有。在尿液中倒入鸟的嗉囊血, 加入蓬莪术,若变成脓液状则有。无柄银片(用丝线) 内里缝合放置。若内部颜色变淡,外部难以去除则有。一捧酒与诃梨勒混合, 夜晚饮用不语,次日观察。若舌根、上颚出现彩虹则有。吞下一只孔雀翎毛用酥油浸泡。 次日用水清洗,颜色不褪则有。如此从外部观察方法全部具备, 确定为有,没有也不确定,因此。 以内部之相辨认疾病。 脉象不定,无论如何存在, 变化多端,与鬼脉相似则有。尿液颜色不定,无论如何存在, 将容器口封住,在地下蒸发。 出现土、石、珍宝、草药之粉末, 或者如青蛙卵,或者黑色长条彩虹光。 或者清澈透明,确定为毒。 涂抹在铜上,若变黑则有。病状进入体内一个月后, 咳嗽增多,体力减小,身体不适。两个月后,反复发作疲惫。 三个月后,在所落之处, 四个月后,因饮食起居不适而引发。 此乃结合、病性、食物之相。 因所落之处不同,症状不确定。 25-484 然而,大多数情况下会出现这些。对食物无味,腰部酸痛,易怒。 身体沉重。

English

Unmistaken and unchanging identification, and the types of diseases, Each location of incidence's examination, and observing the signs of non-life and death, and abandoning the three. First, Identification: outer, inner, and secret three. Outer signs are aggregation, others, and cutting off the back. Inner 25-483 Signs are pulse, urine, illness, and the causes of arising. Identifying by disease, and generating certainty by secrecy. First, before dawn, before speaking, before eating, Without stirring the saliva, pour clean urine of one's own body. If it floats on the surface without poison and sinks to the bottom, it exists. If smeared on madder and placed on top, and it boils, it exists. On white charcoal ash, pour (empty stomach's) saliva. If crushed and a grain of barley turns black, it exists. In a cow horn cup, pour (empty stomach's) urine mixed with alcohol. If stirred with a bamboo stick and it looks like a rainbow, it exists. Or pour urine into a cow horn cup. If stirred with rabbit hair (fresh) cloth and it burns, it exists. Put hair into the patient's urine. In aged butter, if it dries, curls, and looks like it's burning, it exists. Pour bird's crop blood into the urine, Add zedoary, and if it turns into pus, it exists. A handleless silver plate (with silk thread) Sew it inside and place it. If the inside color fades and the outside is difficult to remove, it exists. Mix a handful of alcohol with haritaki, Drink it in the evening without speaking, and observe the next day. If a rainbow appears on the base of the tongue and palate, it exists. Swallow a peacock feather dipped in butter. The next day, wash it with water, and if the color doesn't fade, it exists. Thus, if all the methods of external examination are complete, It is certain to exist, but if it doesn't, it is uncertain. Therefore, Identifying the disease by the inner signs. The pulse is uncertain, however it may exist, If there are many changes and it resembles a demon pulse, it exists. The color of the urine is uncertain, however it may exist, Seal the mouth of the container and evaporate it underground. If powder of earth, stone, precious substances, and herbs appears, Or like frog eggs, or black long rainbow light. Or clear and transparent, it is determined to be poison. If smeared on copper and it turns black, it exists. One month after the illness enters the body, Coughing increases, strength decreases, and the body is uncomfortable. After two months, it repeatedly flares up and causes fatigue. After three months, in the place where it falls, After four months, it is triggered by improper diet and behavior. This is the combination, nature of the disease, and signs of food. Because of the different places of incidence, the symptoms are uncertain. 25-484 However, these will appear in most cases. No taste for food, lower back pain, irritability. Body feels heavy.