Tibetan
ངས་རྒྱས་ བཞི་མཱ་མ་ཀཱི་སོགས་རིག་མ་བཞིར་བཅས་ཏེ་བརྟག །གོ །༼༥༽མདོག་དཀར་པོ་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་ནི། ། རལ་གྲི་གླེགས་བམ་ཕྱག་ན་བསྣམས། །ལྟེ་བར་ཡི་གེ་དྲུག་པའི་རབ་སྔགས་ཀྱིས་མཚན་པའི་འཁོར་ ལོ་རྩིབས་དྲུག་པར་བཅས། །གཞོན་ནུའི་ཆ་བྱད་ཀྱི་ཚུལ་ཅན་བསྒོམ་པར་བྱ། །འོ། །ཤེར་ཕྱིན་མ་ནི་༼༦༽ ཟླ་ བ་ལྟར་དཀར་བ་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་དང་། །གཡོན་པོ་ཏིས་མཚན་པའི་ཆུ་སྐྱེས་བཅས། །བསྙེན་པས་ བསྒོམས་བཟླས་བྱས་ནས་སྒྲུབ་པའི་དུས་ཤུ་དག་དང་བཅས་པས། །སྐྱུར་པོ་མ་བླངས་པ་འཐུངས་པས་ ཟླ་བ་དྲུག་གིས་བློ་གྲོས་སྟེར། །གཡས་༼༧༽རིན་ཆེན་བུམ་པ་གཡོན་རིན་ཆེན་སྙེ་མར་བཅས། །གང་གི་ ལག་ན་ཉེར་གནས་པ། །གསེར་ཅན་སྒྲོལ་མ་བསམ་བྱས་ནས། །ལོངས་སྤྱོད་ཡིད་བཞིན་ནོར་ བུའི་སྤྲིན་ལྟ་བུ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །དཔག་བསམ་ཤིང་བརྟེན་༼༨༽ཅིང་གཡས་དེའི་ཡལ་ག་དང་། །གཡོན་ ནོར་བུའི་འབྲས་བུ་འཛིན་པ་ནི། །ཇོ་བོའི་འགྲེལ་པར། ལྗང་ཁུ་རས་ཕྲན་འཆང་སྒྲོལ་མ། །ཞེས་པ་སྣང་བ་ཚིགས་ བཅད་འགྲིག་པ་སོགས་དགོས་པར་སེམས་ཀྱང་། རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱ་དཔེ་གཉིས་ན་མེད་ཅིང་། གྲུབ་ཆེན་ཞི་བ་ཡང་མི་བཞེད་གསུང་། ཉི་མ་ནི་མདོག་ཀྱང་སེར་པོར་རམ་བཞེད་པས་འབྲུ་འགྲེལ་མེད་ཀྱང་། འདི་མི་འདོན་པར་མངོན། གསེར་གྱི་བྲག་ཕུག་ན་ གནས་པར་བསམ། །ཉི་མ་༼༩༽འཆར་ཀ་གསར་བའི་མདོག །གཡས་ལྕགས་ཀྱུ་གཡོན་ཨུཏྤལ་ དམར་པོ་བསྣམས། །སྒེག་པའི་ཆ་བྱད་འཆང་བརྒྱན་དུ་མས་རྣམ་བརྒྱན་པ། །དབང་དུ་བྱེད་མའི་ སྒྲོལ་མ་བསམ་པར་བྱ། ༼༡༠༽ །དམར་པོ་ཕྱག་ནི་བཞི་པ་སྟེ། །དང་པོ་གཉིས་མདའ་དང་གཞུ་ནི་ འཛིན་པའི་མཆོག །འོག་མ་གཉིས་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཨུཏྤལ་དམར་པོའི་སྡོང་བུ་ཕྱག་ན་བསྣམས། །ཀུ་ རུ་ཀུལླེ་བསམ་པར་བྱ། །གཡས་རྡོ་རྗེ་༼༡༡༽ཐུགས་ཀར་གཏོད་ཅིང་འཆང་བ་ཕྱག་རྡོར་གཡོན་གདན་གནོན་ པ། །སྔོ་བསངས་ཡིད་ཙམ་ཁྲོ་བ་སྟེ། །སྒྲུབ་པོས་མདུན་དུ་བསྐྱེད་པ་བཞག་ནས་ནི། །མཚན་བརྒྱ་ པོ་ནི་བརྗོད་པར་བྱ། །ས་ལ་ཟླས་པ་བྱའོ། །ནག་༼༡༢༽པོ་ཆེར་ཁྲོས་པས་མི་སྡུག་པ་གཡས་རྡོ་རྗེ་འཕྱར་བ་ཅན། ། དེའི་བརླ་གཉིས་བར་དུ་མཁའ་ལྡིང་གི་རྒྱལ་པོ་ནི། །དུག་ཅན་(སྦྲུལ་)ཨ་ཛ་ག་ར་(སྦྲམ་ཆེན་)འཇོམས། ། 23-409 ཕྱག་གཡོན་སྡིགས་བྱེད་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་བསྒོམ། །ནོར་རྒྱུན་མ་འདི་གཉིས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱང་ལོགས་ན་ཡོད་དོ། ། མདོག་༼༡༣༽བཟང་གསེར་ལྟ་བུ་ཀཱ་མ་དྷེ་ནུའི་འདོད་བ། །གཡས་པི་ཙུ་ར་འབྲས་སེར་པོ་ཁ་སྔོ་བ་གཅིག་ ཡོད་གསུངས། གཡོན་རིན་ཆེན་སྙེ་མ་འཛིན། །གཏེར་གྱི་བུམ་པ་ཞབས་སྤྲད་པ་ལ་གནས་པའི་གནོད་སྦྱིན་མོ། ། ལས་བྱེད་མརྐ་ཊ་སྤྲེའུ་ཅེས་བསམ་པར་བྱ། །པདྨ་༼༡༤༽རཱ་གའི་འོད་དང་མཉམ། །གཡས་ཟངས་ཀྱི་ ཀྱོ་བ་གཡོན་ནེའུ་ལེའི་རྐྱལ་པ་ནོར་བུས་གང་བ་ཅན། །ནོར་རྒྱུན་མ་ནི་རྣམ་བསྒོམས་ན། །ངེས་པར་ དབང་དུ་བྱེད་པ་ཡིན། ཁྲོ་བོའི་༼༡༥༽རྒྱལ་པོ་རྟ་མགྲིན་ནི། །གོང་དུ་བཤད་པ་ལྟར་ལས་ཁྱི་གདོང་ཅན་གྱི་ རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོ་མཁའ་འགྲོ་མ་རིགས་བཞི། །ཡུམ་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་མ་ལྷ་ཞལ་གྱིས་འཁྱུད་པ། བསྒོམས་ནས་གདུག་ པ་ཀུན་འདུལ་བའི། །གཟི་བརྗིད་མཐུ་སྟོབས་རྟ་མཆོག་དཔལ་ཉིད་དང་མཚུངས་པར་འགྱུར། །ཡང་ ན་ཞལ་གསུམ་གཡས་ནག་པོ་དང་དབུས་དམར་པོ་དང་གཡོན་དཀར། །པོའོ། །ཕྱག་གཡས་གསུམ་རྡོ་རྗེ་དང་ དབྱུག་ཏོ་དང་བཅས་པ་རལ་གྲི། །འོ། །གཡོན་གསུམ་ཐོད་པ་ཞགས་པ་དང་སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ བ་ཐལ་མོར་བཅས། །པའོ། །སྤྲུལ་པ་མཁའ་ལྡིང་རྒྱལ་པོ་མང་པོ་རྣམ་པར་སྤྲོ། །བའོ། །ཡང་ན་ཕྱག་ གཉིས་པ་གཡས་དབྱུག་ཏོ་འཛིན་པར་བྱས་ནས། །ཞབས་གཉིས་གཡས་ཀྱིས་ཀླུ་རྒྱལ་ནོར་རྒྱས་དང་གཡོན་ ཚངས་པ་བཅས་པ་གནོན་ཅིང་གཟིར་བ། །བསྒོམས་ན་སྦྲུལ་གྱིས་ཟིན་པ་སོགས་ཀྱི་དུག་རྣམས་བསྐྱོད་པ་ དང་། །སྣ་ཚོགས་ལས་རྣམས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ལེགས་ལྡན་(འདིའི་སྒྲུབས་ཐབས་ལོགས་སུ་ཤེས་སོ།།) ནག་པོ་ནི་མུན་༼༡༦༽པའི་སྐུ་ལུས་ལྟར་ནག་པ་ཁྲག་འཛག་པའི་ཞལ། །གཡས་རལ་གྲི་སྟེ་གྲི་ཁུག་གཡོན་ཐོད་ བཅས་པའི་ཤ་ཆེན་ཟ་བ། །མཆན་ཁུང་དུ་ཁ་ཊྭཱཾ་དོ་ཤལ་མགོ་བོའི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན། །པ་སྒོམས་ཤིང་། དུག་ ཤིང་ལ་བྱས་པའི་སྐུ་ལ་མཆོད་པར་བྱ། །འོ། །ཛམ་བྷ་ལ་༼༡༧༽ནི་ནོར་འཕེལ་བ་སྒྲུབ་པ། །སེར་པོ་ གཡས་བི་ཛ་པུ་ར་འཛིན། །ནེའུ་ལེ་གཡོན་ན་བསྣམས་པར་བསྒོམས་བྱས་ནས། །ཆུ་སྦྱིན་དབང་ པོ་མཆོད་ཅིང་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །འདི་ཡང་ལོགས་སུ་ལྟའོ། །རབ་དམར་༼༡༨༽ཐོད་པའི་གདན་ལ་གར་སྟབས་ ཀྱིས་གནས། །པ། གཡས་ཅང་ཏེའུ་གཡོན་ཐོད་པ་ཤས་གང་བ་འཛིན། །པ། རལ་པ་ལྡན་མ་བསྒོམས་ 23-410 བྱས་ན། །འདི་ཤ་ཟ་མོའི་གཙོ་བོ་ཡིན་པས། ཤ་ཟ་མོ་རྣམས་མངག་གཞུག་འགྱུར། །འདི་ཚངས་སྤྱོད་བུད་མེད་ དང་མ་འབྲེལ་བས་བསྒྲུབ་དགོས་གསུང་། ཞལ་གསུམ་དབུས་གླང་པོ་༼༡༩༽གཡས་སྤྲེའུ་རྒྱལ་གཡོན་བྱི་བའི་གདོང་གི་ གཟུགས། །མི་བསྐྱོད་པའི་དབུ་རྒྱན་ཅན། ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་དགྲ་སྟ་དང་ལ་ཕུག་ཕྱག་ན་བསྣམས། །འོག་མ་ གཉིས་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཆང་སྣོད་བསྣམས་པ་
Chinese
诸佛 与四部母等四明妃一起观察。哦。（5）白色柔和的金刚， 手持宝剑经书，脐间有六字真言（藏文：ཡི་གེ་དྲུག་པ།，梵文天城体：षडक्षरी，梵文罗马拟音：ṣaḍakṣarī，汉语字面意思：六字）所标志的六辐轮。观想为年轻的形象。哦。般若佛母（6）如月般洁白，右手施胜施印，左手持莲花，莲花上标志着经书。通过念诵观想，在修法时，加上净水，饮用未发酵的酸奶，六个月能增长智慧。右（7）手持宝瓶，左手持宝穗。谁的手中持有这些，观想金色的度母，就能像如意宝珠的云一样，获得如意的受用。依靠如意树（8），右手持树枝，左手持宝果。在尊者的注释中说：绿色的度母手持细布。虽然觉得应该有这样的偈颂，但在两部续部的梵文版本中都没有，而且成就者寂天也不认可。太阳的颜色也被认为是黄色，即使没有文字注释，也明显不应该省略。观想住在金色的岩洞中。太阳（9）是新升起的太阳的颜色。右手持铁钩，左手持红色莲花。拥有迷人的形象，以各种装饰品庄严自身。观想为自在度母。（10）红色的是第四尊，前两只手持弓箭，后两只手持金刚钩和红色莲花的茎。观想作明佛母。右（11）手持金刚抵在心间，左手按着座垫的金刚手，肤色蓝黑色，略带忿怒。修行者在面前安置本尊，然后念诵百字明。在地上涂抹。黑（12）色，非常愤怒，面目可憎，右手高举金刚。他的两腿之间是鹏鸟之王，降伏毒蛇（藏文：དུག་ཅན།，汉语字面意思：毒物）和巨蟒（藏文：ཨ་ཛ་ག་ར།，梵文天城体：अजगर，梵文罗马拟音：ajagara，汉语字面意思：巨蟒）。23-409 左手作期克印，手中观想金刚。这两尊财续母的修法也分别有。颜色（13）美好如黄金，如意母牛的愿望。右手拿着毕支拉，一种黄色、蓝色边缘的果实，据说有
English
The Buddhas Contemplate together with the four consorts, such as the four Māmas. Oṃ. (5) The white, gentle Vajra, Holds a sword and scripture in her hands. At the navel, a six-spoked wheel marked with the essence mantra of six syllables (Tibetan: ཡི་གེ་དྲུག་པ།, Sanskrit Devanagari: षडक्षरी, Sanskrit Romanization: ṣaḍakṣarī, Literal Chinese meaning: six syllables). Meditate on her as having the appearance of a youth. Oṃ. Prajñāpāramitā (6) is as white as the moon, with the right hand in the supreme generosity mudra, and the left holding a lotus marked with a book. By reciting and meditating with devotion, during the practice, adding pure water, and drinking unfermented yogurt, wisdom will be granted in six months. Right (7) holding a precious vase, left holding a precious ear of grain. Whoever holds these in her hands, by contemplating the golden Tara, one will become like a cloud of wish-fulfilling jewels, obtaining desired enjoyments. Relying on the wish-fulfilling tree (8), the right hand holds its branch, and the left holds a jewel fruit. In the commentary of the Lord, it says: The green Tara holding a fine cloth. Although it seems that there should be such verses, they are not found in the two Sanskrit versions of the tantras, and the accomplished Śāntipa also does not approve. The color of the sun is also considered yellow, and even without textual commentary, it is clear that this should not be omitted. Contemplate residing in a golden rock cave. The sun (9) is the color of the newly rising sun. The right hand holds an iron hook, and the left holds a red lotus. Possessing a charming appearance, adorned with various ornaments. Contemplate her as the Tara who subjugates. (10) The red one is the fourth, the first two hands holding a bow and arrow, the lower two hands holding a vajra hook and the stem of a red lotus. Contemplate Kurukulle. Right (11) hand holding a vajra pointed at the heart, the Vajrapāṇi with the left hand pressing the seat, blue-black in color, slightly wrathful. The practitioner places the deity in front and then recites the hundred-syllable mantra. Smear it on the ground. Black (12) in color, extremely wrathful, with a repulsive appearance, the right hand raising a vajra. Between her two thighs is the king of Garudas, subduing venomous snakes (Tibetan: དུག་ཅན།, Literal Chinese meaning: poisonous) and pythons (Tibetan: ཨ་ཛ་ག་ར།, Sanskrit Devanagari: अजगर, Sanskrit Romanization: ajagara, Literal Chinese meaning: python). 23-409 The left hand making the threatening gesture, contemplate the vajra in the hand. The practices for these two Vasudhārās are also available separately. The color (13) is beautiful like gold, the desire of the wish-fulfilling cow. The right hand holds a Pichura, a yellow fruit with blue edges, it is said that there is one.
Chinese
嗡。左手持珍宝稻穗。财宝瓶置于足下的夜叉女。 观想为使者“玛嘎达”猴子。与莲花（14）红宝石的光芒相同。右手持铜 钹，左手持装满珍宝的鼬鼠袋。如果观修财续母，必定 能获得自在。忿怒（15）之王马头明王，如前所述，以及狗面金刚亥母空行母四部族。与莲花空行母佛父佛母相拥。观修后能调伏 一切恶毒。其威严力量与殊胜骏马之光辉相同。或者 三面，右黑、中红、左白。帕喔。右手三持金刚杵、 手杖和宝剑。喔。左手三持颅骨、绳索和合掌礼敬诸佛。帕喔。化现众多金翅鸟王。巴喔。或者双手，右手持手杖。 双足，右足压制龙王诺杰，左足压制梵天并折磨他们。观修能平息被蛇缠绕等的毒害。 各种事业都能成就。善逝（此修法另有教授）。 黑色的勒登，如黑暗（16）的身体般漆黑，面容流血。右手持剑，即刀鞘，左手持颅骨，吞食大量血肉。腋下装饰着卡杖嘎和人头鬘。帕，观修，并用毒树制成的身像进行供养。喔。赞巴拉（17）是增财的修法。黄色，右手持毕札布拉（种子字），左手持鼬鼠观想后。 供养水施并修持。此法也另有教授。极红（18），以颅骨为座，以舞姿安住。帕。右手持手鼓，左手持盛满血肉的颅骨。帕。观修散乱的头发。 23-410 如果这样做，因为他是食肉鬼之主，所以能役使所有食肉鬼。据说此法需要与禁欲的女性隔离才能修持。三面，中间是大象（19），右边是猴王，左边是老鼠的脸。 头戴不动佛的头饰。前两只手拿着战斧和萝卜，后 两只手拿着铁钩和酒器。
English
Om. The left hand holds a precious rice stalk. The Yaksha woman dwells with a treasure vase placed at her feet. Contemplate the messenger "Markata" as a monkey. It is like the light of a lotus (14) ruby. The right hand holds a copper cymbal, and the left hand holds a mongoose bag filled with jewels. If you contemplate the goddess of continuous wealth, you will definitely gain control. The wrathful (15) king Hayagriva, as mentioned above, and the four families of Vajravarahi Dakini with dog faces. Embraced by the lotus Dakini Buddha-father and Buddha-mother. After contemplation, all evil can be subdued. Its majestic power is equal to the glory of a supreme steed. Alternatively, three faces, right black, middle red, and left white. Pa-o. The three right hands hold a vajra, a staff, and a sword. O. The three left hands hold a skull, a rope, and palms together in reverence to the Buddhas. Pa-o. Manifesting many Garuda kings. Ba-o. Alternatively, two hands, the right hand holding a staff. Two feet, the right foot pressing down on the Naga king Norgye, and the left foot pressing down on Brahma and tormenting them. Contemplation can pacify the poisons of being entangled by snakes, etc. Various activities can be accomplished. Legden (the method of this practice is taught separately). The black Legden is as black as a dark (16) body, with a bleeding face. The right hand holds a sword, i.e., a scabbard, and the left hand holds a skull, devouring large amounts of flesh and blood. The armpits are adorned with khatvangas and garlands of heads. Pa, contemplate, and make offerings to the body made of poisonous wood. O. Jambhala (17) is the practice of increasing wealth. Yellow, the right hand holds Bijapura (seed syllable), and the left hand holds a mongoose after contemplation. Make water offerings and practice. This method is also taught separately. Extremely red (18), residing in a dancing posture on a skull seat. Pa. The right hand holds a hand drum, and the left hand holds a skull filled with flesh and blood. Pa. Contemplate disheveled hair. 23-410 If you do this, because he is the lord of the flesh-eating demons, he can command all the flesh-eating demons. It is said that this practice needs to be performed in isolation from celibate women. Three faces, the middle is an elephant (19), the right is a monkey king, and the left is the face of a mouse. Adorned with a crown of Akshobhya. The first two hands hold a battle-ax and a radish, and the last two hands hold an iron hook and a wine vessel.