Chinese
哦 哈哈 啦 哈哈 啦。嗡 阿昂古 23-407 夏 阿昂古 夏 舍利 舍利 舍利 吽 吽 吽 啪 梭哈。 婢女 财源（之神）的。 (15) 嗡 哈呀 嘎日哇 舍利 阿 杭 阿 杭 阿 阿姆 吽 吽 梭哈。 忿怒尊 马头金刚的。 (16) 嗡 玛哈 嘎啦 哈那 哈那 班则 纳 玛玛 嘎日央 咕噜 咕噜 梭哈。 具善 黑色 大（神）的。 (17) 纳摩 惹那 札雅雅。 纳摩 玛尼 巴札雅。 玛哈 雅叉 赛那 巴达耶。 嗡 舍利 札姆 恰姆 札姆 吽 哈。 迪雅 惹那 欧嘎 巴日夏 纳。 阿日巴 嘎 达巴 雅夏 萨玛雅。 玛努 萨玛雅。 舍利 吽 啪。 黄财神 的。 (18) 嗡 芒 迪日 迪日 旃扎 吽 啪 啪 梭哈。 食肉母 具发髻者的。 (19) 嗡 刚 嘎那 巴地 玛玛 惹那 悉地 嘎嘎嘎嘎嘎嘎嘎嘎嘎 嘎那 巴地 梭哈。 三十三（天）众之主 的。 (20) 嗡 嘎那 邦 霍 扬 札 嘎那 邦 舍利 扬 札。 东北 众之主 的。 第二，诸神的形相之解说：(1)于日之座上，以右舒展游戏之姿，如实安住。 右（手）施胜手印，持念珠，左（手）持红莲花。 以（莲花）拥抱明妃。白衣、红衣，其他与父（佛）相同，以（衣）拥颈。 观想世间自在（观音）。金刚亥母瑜伽母，右(2)持钺刀挥舞，左手持满血颅器于手中。 从（颅器）于心中执持，亥母极忿怒，腋下持卡杖嘎。 虽显现大忿怒之相，然非罗刹女之装束。以天女之相，如美女辛雅巴之花。 （身）红（色）。以右舒展（姿）。左手压白色天女，右手压畜主大自在天，以足践踏。 （此）也。觉卧（阿底峡）认为左舒展，说有一要诀。(3)金色，具足诸相好。 双手以降魔印，以镇压大地之等持，威伏三界。 观想乔达摩 释迦牟尼 成就大菩提。以剃发之出家装束，为大苦行者。 慈氏（弥勒）者，(4)于顶上持菩提塔。 且具天之仙人装束。左（手）持龙树之枝，具花，右（手）施胜施（印）。 23-408 之手。黄色。如东嘎之花般美丽。 于顶严中作毗卢遮那佛，不动佛等。
English
Oṃ hara hara. Oṃ aṅgu 23-407 Śa aṅgu śa hrīḥ hrīḥ hrīḥ hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā. The maid, the source of wealth. (15) Oṃ haya grīva hrīḥ ahaṃ ahaṃ a āṃ hūṃ hūṃ svāhā. The wrathful Hayagrīva. (16) Oṃ mahākāla hana hana vajre ṇa mama karyaṃ kuru kuru svāhā. The virtuous great black one. (17) Namo ratna trayāya. Namo maṇi bhadrāya. Mahā yakṣa sena pataye. Oṃ hrī traṃ kṣaṃ jaṃ hūṃ ha. Divyā ratnaugha bari śāna. Arpa ka dapa yaśa samaya. Manu smaya. Hrīḥ hūṃ phaṭ. The yellow Jambhala. (18) Oṃ maṃ diri diri caṇḍa hūṃ phaṭ phaṭ svāhā. The flesh-eating mother with matted hair. (19) Oṃ gaṃ gānapati mama ratna siddhi ga ga ga ga ga ga ga ga ga gānapati svāhā. The lord of the thirty-three hosts. (20) Oṃ gana baṃ ho yaṃ jaḥ gana baṃ hrīḥ yaṃ jaḥ. The lord of the northeastern host. Second, the explanation of the forms of the deities: (1) On the seat of the sun, perfectly dwelling in a right-extended playful posture. The right (hand) holds the rosary of the bestowing mudra, and the left holds a red lotus. Embracing the consort with (the lotus). White clothes, red clothes, otherwise the same as the father (Buddha), embracing the neck with (the clothes). Meditate on the Lord of the World (Avalokiteśvara). Vajravarahi yogini, the right (2) holds a curved knife aloft, the left hand holds a skull cup full of blood in her hand. From (the skull cup) holding it in her heart, Varahi is extremely wrathful, holding a khaṭvāṅga in her armpit. Although showing a great wrathful appearance, it is not the appearance of a rakshasi. With the appearance of a goddess, like the beautiful Śiṃśapā flower. (Body) red (color). With the right extended (posture). The left hand presses the white goddess, and the right hand presses the lord of cattle, Mahadeva, trampling with the feet. (This) also. Jowo (Atiśa) considers the left extended, saying there is one key point. (3) Golden in color, complete with all the marks and signs. The two hands in the earth-touching mudra of subduing demons, suppressing the three realms with majesty. Meditate on Gautama Shakyamuni attaining great enlightenment. With the appearance of a shaved-headed renunciate, he is a great ascetic. Maitreya, (4) holds the Bodhi stupa on his head. And has the appearance of a divine hermit. The left (hand) holds a branch of the Nāga tree, with flowers, and the right (hand) bestows the bestowing (mudra). 23-408 Of the hand. Yellow. Beautiful like the Dongka flower. In the crown, make Vairochana Buddha, Akshobhya Buddha, etc.