Tibetan
ༀ་རཀྟ་ཝརྞེ་པཱ་ཤཱངྐུ་ཤ་ཧསྟི་མཧཱ་ར་ཝི། མཧཱ་བ་ལ་ས་ར་ས་ར་བི་ས་ར་བི་ས་ར། གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཨཱ་ ཀཊྜྷ་ཨཱ་ཀཊྜྷ་མཧཱ་དུརྒ་ན་མུ་ཙཱ་ལ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱཧཱ། ལྕགས་སྒྲོག་དང་ཞགས་པ་སོགས་དང་རྒྱལ་ པོའི་ཆད་པ་སོགས་ཐམས་ཅད་ལས་སྐྱོབ་པའི་སྔགས་སོ། །ལྷ་ནི་དམར་མོ་ཞི་མ་ཁྲོ། །ཕྱག་བརྒྱད་གཡས་བཞི་ལྕགས་ཀྱུ་ དང་། གཡོན་བཞི་ཞགས་པ་བསྣམས་པའོ། །འོ། །ༀ་ཛ་ལེ་ཛ་ལེ་མཧཱ་ཛ་ལེ་ཏཱ་ར་ཡ་ཏཱ་ར་ཡ་ཨུཏྟཱ་རཱ་ཡ་ཨུཏྟཱ་ རཱ་ཡ། ཤྲྀངྑ་ལ་ཧསྟི་མཧཱ་ཛ་ཝེ་ཨེ་ཀ་བི་རི་མཧཱ་ཀ་རུ་ཎེ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱཧཱ། ཆུ་ལས་སྐྱོབ་ མིའི་སྔགས་ཏེ། ལྷ་མོ་སོར་མོ་ཕྱག་གཉིས་མ་རི་རབ་དང་། ས་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྣམས་པ། ནོར་བུ་མེ་འབར་བ་ཕུང་པོ་ལ་ གནས་པའོ། །ༀ་མཧཱ་གམྦྷི་ར་རྱཻ་མཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀེ་བྷ་ག་ཝཾ་བཱ་ལེ་བྷ་ར་དྷ་ཨ་བྷ་ཡི་ཧསྟི་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་ རེ་ཏུ་རེ་སྭཱཧཱ། ཤ་ཟ་སོགས་གདོན་ཐམས་ཅད་ལས་བསྲུང་བའི་སྔགས་ཏེ། ལྷ་མོ་དཀར་མོ་ཕྱག་བཅུ་པ་དང་པོ་ གཉིས་སྐྱབས་སྦྱིན་དང་ཆོས་འབྱུང་། ལྷག་མ་བརྒྱད་དང་། ཞབས་བཅུ་ནི་གདོན་བཅོ་བརྒྱད་ལ་སྡིགས་པའམ། འཛིན་ཅིང་གནོན་ པ་སྟེ་གདོན་བཅོ་བརྒྱད་སྟོང་ཆེན་རབ་འཇོམས་ལྟར་བྲིས་སོ། །འོ། ། བཅོ་བརྒྱད་པ་ལས་ཚོགས་ཕྲ་མོ་སྣ་ཚོགས་པ་ནི། བདག་བསྐྱེད་གཏོར་མ་བཏང་བ་སོགས་བྱས་ལ། སྐྱེས་པ་ལ་གུར་ གུམ། བུད་མེད་ལ་གི་ཧཾ་གྱིས་དར་རམ། རས་ལ་འཁོར་ལོ་བྲིས་རྩི་ལྗང་ཁུ་བཏང་རྩིབས་བརྒྱད་པ། །ལྟེ་བ་དང་མི་ ཁྱུད་རིམ་བདུན། དབུས་སུ་ཏཾ་ལ་ༀ། བསྒྲུབ་བྱ་ཆེ་གེ་མོ་ལ་རཀྵ་ཧ་ཅེས་པས་བསྐོར་དགོད་པར་བྱ། །རྩིབས་ བརྒྱད་ལ་ནི་ཏཱ་ནས་སྭཱའི་བར་ཡི་གེ་བརྒྱད། །སྔགས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་བདག་པོས་ཧཱུཾ་གི་བསྐོར། ། མན་ངག་གི་མུ་ཁྱུད་ནང་མ་ལ་ཡེ་དྷར། གཉིས་པ་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བ། ༀ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿཧ་ཆེ་གེ་མོ་ལ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ། གསུམ་པ་ལ་ཨཱ་ ལི་ཀཱ་ལི། བཞི་པ་ལ་འཁྱིལ་བའི་གཟུངས། ལྔ་པ་ལ་རལ་གྲི་ཏཾ་གི་མཚན་པས། དྲུག་པ་ལ་ཧཱུཾ་འབའ་ཞིག བདུན་པ་ལ་མེ་དཔུང་ སྟེ། བྲིས་ནས་འཁོར་ལོ་རབ་གནས་འདྲ། རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་ཞག་བདུན་སོགས་སྒྲུབ་ཅིང་མཆོད། སྒྲོལ་མ་ཞུ་ནས་ཏཱཾ་ཡིག་ཏུ་ 23-423 གྱུར། དྲིལ་ཏེ་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་བཅུག སྐྱེས་པའི་གཡས། བུད་མེད་ཀྱི་གཡོན་ནམ། མགུལ་དུ་བཏགས་སོ། །འཁོར་ལོ་ཁ་དོག ལྗང་ཁུ་བྲིས་ཟླས་སྒོམ་གསུམ་གྱིས་བསྲུང་བར་འགྱུར་བ་སྟེ། །ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་སྒོམ་པའང་འདིས་
Chinese
嗡 惹格达瓦涅 帕香固夏哈斯德玛哈ra微 玛哈巴拉萨ra萨ra 贝萨ra贝萨ra 格日哈纳格日哈纳 阿 嘎达 阿嘎达玛哈杜尔嘎纳姆匝拉 达ra耶 德达ra耶 德ra耶 梭哈。 这是从铁链和绳索等以及国王的惩罚等一切中解救出来的咒语。神是红色的，既不平静也不愤怒。八只手，右边四只拿着铁钩 ，左边四只拿着绳索。哦。嗡 匝列匝列玛哈匝列 达ra雅 达ra雅 吾达ra雅 吾达 ra雅。 什日格拉哈斯德玛哈匝威 诶嘎贝日玛哈嘎如涅 达ra耶 德达ra耶 德ra耶 梭哈。 这是从水中解救 人们的咒语。女神索摩，两只手拿着玛丽山和大地坛城，珍宝燃烧着火焰，位于堆积物之上。 嗡 玛哈冈比ra热耶 玛哈嘎如尼给 巴嘎旺 巴列 巴ra达 阿巴雅哈斯德 达ra耶 德达 ra耶 德ra耶 梭哈。 这是保护免受食肉者等一切邪魔的咒语。女神白色，十只手，前 两只手施予庇护和法源。 剩余的八只手和十只脚威胁着十八个邪魔，或者抓住并压制 ，因此写成如同摧毁十八万大邪魔一样。 哦。 第十八个是各种微小的集合。 进行自我生起和施放朵玛等。 对于男性使用藏红花 ，对于女性使用姜黄在丝绸或布上绘制轮，涂上绿色颜料，八个辐条。 中心有七层脐和人 环绕。 在中心，用当字和嗡字，以及“要成就者某某，保护，哈”来环绕和绘制。 在八个辐条上，从达字到梭字有八个字母。 咒语的城市，阿利嘎利，由主宰者吽字环绕。 口诀的内层是耶达ra。 第二层是金刚链。 嗡 吽 幢 舍 嗡 舍 吽 阿 哈，要成就者某某，保护保护吽。 第三层是阿 利嘎利。 第四层是盘绕的护身符。 第五层是剑，带有当字的标记。 第六层只有吽字。 第七层是火焰。 绘制后，轮如同加持过一般。 在珍宝容器中，修持和供养七天等。 祈请度母，然后变成当字。 23-423 包裹起来放入珍宝容器中。 戴在男性的右边，女性的左边，或者脖子上。 轮的颜色 是绿色，通过绘制和修持三摩地来保护。 通过这个方法也可以修持如意轮。
English
Om Raktawarne Pashankusha Hasti Maharawe Maha Bala Sara Sara Bwisara Bwisara Grihna Grihna A Kaddha A Kaddha Maha Durga Namu Tsa La Tare Tuttare Ture Svaha. This is the mantra that protects from all things such as iron shackles and ropes, and the punishments of kings. The deity is red, neither peaceful nor wrathful. Eight hands, the four right hands holding iron hooks , and the four left hands holding ropes. Oh. Om Jale Jale Maha Jale Taraya Taraya Uttara Ya Uttara Ya. Shringkhala Hasti Maha Jawe Eka Biri Maha Karune Tare Tuttare Ture Svaha. This is the mantra to protect people from water. The goddess Sormo, with two hands holding Mount Meru and the mandala of the earth, jewels blazing with flames, residing on a pile. Om Maha Gambhira Rye Maha Karunike Bhagawam Bale Bharadha Abhayi Hasti Tare Tuttare Ture Svaha. This is the mantra to protect from all demons such as flesh-eaters. The goddess is white, with ten hands, the first two hands giving refuge and the source of Dharma. The remaining eight hands and ten feet threaten eighteen demons, or grasp and suppress , so it is written as if destroying eighteen hundred thousand great demons. Oh. The eighteenth is a collection of various minor practices. Perform self-generation and offering tormas, etc. For men, use saffron , for women, use turmeric to draw a wheel on silk or cloth, paint it green, with eight spokes. In the center are seven layers of navel and human circumference. In the center, with the Tam syllable and Om, and "to be accomplished, so-and-so, protect, ha" to surround and draw. On the eight spokes, there are eight letters from Ta to Sva. The city of mantras, Ali Kali, is surrounded by the lord Hum. The inner circle of the mantra is Ye Dhara. The second layer is a vajra chain. Om Hum Tram Hrih Ah Ha, to be accomplished, so-and-so, protect protect Hum. The third layer is A li Kali. The fourth layer is a coiled amulet. The fifth layer is a sword, marked with the Tam syllable. The sixth layer is only the Hum syllable. The seventh layer is a flame. After drawing, the wheel is like being consecrated. In a precious container, practice and offer for seven days, etc. Invoke Tara, and then transform into the Tam syllable. 23-423 Wrap it up and put it in a precious container. Wear it on the right side for men, the left side for women, or around the neck. The color of the wheel is green, protected by drawing and practicing samadhi. By this method, one can also practice the wish-fulfilling wheel.
Tibetan
ཟིན་ནམ་ སེལ་མོད། འཆི་བ་བསླུ་བྱེད་ལ་ཁ་དོག་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་དང་སྤེལ་ཚིག་སྤོས་པ། འཁོར་ལོ་སྒོམས་པ་དང་། བྲིས་ པ་དང་། འདོགས་པ་དང་། མཆོད་པ་ལ་སོགས་པའི་ཕན་ཡོན་ནིའོ། །ནད་ཞི་བ་དང་བརྩོན་ལས་ཐར་པ་དང་། ། ཚེ་འཕེལ་བ་དང་ལོངས་སྤྱོད་འཕེལ་བ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཆེ་ཞིང་ཡིད་གཞུངས་པ་དང་། །དབང་ཕྱུག་ཏེ་ དབང་ཐང་རྒྱས་པ་དང་ནི་བློ་གྲོས་ཤེས་རབ་འཕེལ། །བར་འགྱུར་རོ། །ཡར་ངོའི་ཚེས་གསུམ་སོགས་དུས་བཟང་པོ་ལ་ གཟའ་སྐར་དགེ་བ་ལ་ཚྭ་ལ་གི་ཧཾ་དྲི་ཆུ་དང་། །ཕུག་པ་ཁ་བྱང་བསྟན་གྱི་གཏིང་དུ་ཁྲུ་གང་བརྐོས་པའི་ས་དང་ཙི་ཏྲ་ ཀ་དང་དཔའ་བོ། །ཏེ་བཙན་དུག་དང་། གླ་རྩི་དང་མེའི་རོ་ཚན་ཆ་མཉམ་པའི་རིལ་ལུ་སྲན་མ་ཙམ་ཡིས། །དུག་ རྣམས་སྲུང་བར་བྱེད་པ་ཐུན་བཞི་ཞག་བདུན་སྒྲུབས་ནས། དུག་གིས་མ་ཟིན་པ་ལ་ལྟོ་སྟོང་ལ་ལན་རེ་ཟོས་པས་ཟླ་རེ་ སྲུང་ཟིན་པ་ལ་དུག་སྨན་དུ་འགྱུར་སྟེ། །རིལ་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་བཞག སྒྲོལ་མ་རང་འདྲ་སྐྱེད་ཞུ་བ་ལས་རིལ་བུ་བདུད་རྩིར་ སྒོམ། བརྒྱད་སྟོང་ཐུན་རེ་ལ་ཟླས། བཟའ་བའི་ཚེ་ཡང་གོང་ལྟར། བཟླས་པ་དང་འཁོར་ལོ་བསྒོམ་པའི་རྣལ་འབྱོར་ བྱ། །པཎྜི་ཏ་བླ་སྒང་ལི་ཁ་ཐུར་ཡིན་ནོ། །ཀར་འི་རྩ་བ་དང་། །རྩ་མ་ཟོས་གོང་གི་བེའུའི་ལྕི་བས་སྲེས་པའི་རིལ་ བུ་དུག་རེངས་སྲུང་བར་བྱེད། །མུ་ཁྱུད་རིམ་གསུམ་ལྟེ་བ་དང་བཅས་པ་རྩིབས་ནི་བཅུ་དྲུག་པ། །དབུས་སུ་ སྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས། དེའི་མཐར་ཀུ་རུ་ཀུལླེའི་རྩ་སྔགས་ལས་སྔགས་དང་རྩིབས་ཏེ། དེ་ལ་ཡང་རྩ་སྔགས་ལས་སྔགས་ ཀྱི་ཤམ་བུ་ཅན་བྲིས་ཏེ། ཀྱིས་དགང་། །འཁོར་ལོ་ཁ་སྦྱོར་རྒྱ་སྐྱེས་དང་རྐང་རྗེས་བསྲེས་པའི་གཟུགས་བརྙན་གྱི་ ཁོག་ཏུ་གཞུག་སྦྱོར་བ་བྱ། །ཟངས་མའི་ཁབ་ཀྱིས་གཟུགས་བརྙན་དེའི་གསང་གནས་ཕུག །ལན་ཚྭར་ བཅས་པའི་རང་གི་གཅིན་གྱིས་ལིང་ཁ་དེའི་ཁ་བཀང་ནས། །རྒྱ་ཤུག་གི་ཤིང་གི་མེ་ལ་གདུང་ཤིང་སྲོ་བར་ བྱ། །སྦྱིན་སྲེག་ཀྱང་བྱ། ཕོ་མོའི་དམིགས་པ་སོ་སོར་བྱ། དེ་ནས་སྔགས་མེ་ཏོག་ལ་བཏབ་ནས་བསྒྲུབ་བྱ་ལ་བསྣུན་པ་དང་ ཟས་སྲེས་ཏེ་སྟེར་བ་དང་སྤོས། །དང་སྲེས་ཏེ་བདུག་པ་དང་། མིག་སྨན་སྦྱོར་བས་དབང་དུ་བྱ། །བུད་མེད་ཀྱི་ ཐོད་པ་དུམ་བུ་གསུམ་པར་ཚིལ་ཆེན་དང་ཨརྐའི་བལ་གྱི་མར་མེ་ཚེས་བརྒྱད་དམ་ཉེར་དགུའི་ནུབ་མིག་སྨན་སྒྲུབ་པའོ། ། 23-424 ༈ སྒྲོལ་མ་དཀར་མོར་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་རྫོགས་པར་བསམ་ཞིང་སྒོམ་པར་བྱས་ནས། །ངག་བཅད་དེ་མི་ སྨྲ་བར་ནི་འབུམ་བཟླ
Chinese
结束了吗？ 清净。对于延缓死亡的方法，使用白色光芒的颜色和交换词语的香，修习轮，书写，佩戴，供养等等的利益是：疾病平息，从勤奋中解脱，寿命增长，受用增多，精进广大且心调顺，权势，即权力和地位增长，以及智慧和知识增长。中间会改变。上弦初三等吉祥日，星宿吉祥时，用盐、吉亨香水。在朝北的洞穴深处，挖掘一肘深的土，以及蒺藜和勇士。以及剧毒，麝香和火灰等量混合制成豌豆大小的药丸。为了守护各种毒物，修持四份七天。对于未中毒者，空腹服用一次，每月守护，已守护者则变成毒药。将药丸放在珍宝器皿中。观想度母自身化为甘露丸。每八千份念诵一次。食用时也如前。进行念诵和修习轮的瑜伽。 班智达是拉冈·李卡图。卡拉的根，与未食用前的牛犊粪便混合制成的药丸，能守护毒僵。三重圆环，连同中心，轮辐为十六。中央是所要成就者的形象。其周围是咕噜咕咧的根本咒语所生的咒语和轮辐。其上再书写根本咒语所生的咒语的边缘，用（咒语）填满。将轮与交合的印度麻和脚印混合的影像，放入（轮的）内部进行结合。用铜针刺穿该影像的隐秘处。用掺盐的自己的尿液填满林伽的口。用樟木的火来烘烤桩木。也进行火供。男女的目标分别进行。然后将咒语加持在花上，触碰所要成就者，或者与食物混合给予，或者与香混合熏燃，或者调制眼药，以此来控制。用女人的头盖骨分成三份，加入大量油脂和醉鱼草的羊毛制成的酥油灯，在初八或二十九的夜晚修制眼药。 23-424 之后，观想白度母的本尊瑜伽圆满，并进行修习。禁语，不说话地念诵一亿遍。
English
Is it finished? It is pure. For the method of averting death, using the color of white light and exchanging words of incense, practicing the wheel, writing, wearing, offering, etc., the benefits are: diseases are pacified, liberation from diligence, life is prolonged, enjoyment increases, diligence is great and the mind is subdued, power, that is, power and status increase, and wisdom and knowledge increase. The middle will change. On auspicious days such as the third day of the waxing moon, when the stars are auspicious, use salt, Giham perfume. In the depths of a north-facing cave, dig a cubit deep in the soil, and tribulus and hero. And virulent poison, musk and fire ash are mixed in equal parts to make pills the size of peas. In order to protect against various poisons, practice four portions for seven days. For those who have not been poisoned, take it once on an empty stomach, protect it monthly, and those who have been protected will turn into poison. Place the pills in a precious vessel. Visualize Tara herself transforming into nectar pills. Recite once every eight thousand portions. When eating, it is also as before. Perform the yoga of recitation and wheel practice. The Pandit is Lhagang Likhatur. Pills made by mixing the roots of Kara with the dung of calves before eating, protect against toxic stiffness. Triple circles, including the center, the spokes are sixteen. In the center is the image of the one to be accomplished. Around it are the mantra and spokes born from the root mantra of Kurukulle. On it, write the edge of the mantra born from the root mantra again, and fill it with (mantras). Place the image of the wheel mixed with copulating Indian hemp and footprints inside (the wheel) for union. Pierce the secret place of the image with a copper needle. Fill the mouth of the lingam with your own urine mixed with salt. Roast the stake wood with the fire of camphor wood. Also perform fire offerings. The goals of men and women are carried out separately. Then bless the flowers with mantras, touch the one to be accomplished, or mix with food and give, or mix with incense and burn, or prepare eye medicine, and control it with this. Divide the skull of a woman into three parts, add a lot of grease and a butter lamp made of wool of Arka, and prepare eye medicine on the night of the eighth or twenty-ninth. 23-424 After that, contemplate the complete deity yoga of White Tara and practice it. Keep silent and recite one hundred million times without speaking.