Tibetan
པ་གྲོགས་ནི་མིག་ཡངས་ཤིང་བཟང་སྤྱིར་བློ་ཟབ་པ་ དང་། ཁྱད་པར་ཟབ་མོའི་ཆོས་ལ་བརྟན་པའི་བློ་དང་ལྡན་མ་བཟུང་། །ངོ་། །གསུམ་པ་ཆོ་ག་ནི། རིག་མ་དང་པོར་ འདུས་པ་ཏེ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ལུས་སྤྱི་དང་། ཁྱད་པར་གདོང་དང་བྷ་ག་ལྟ་བ་དང་། འཁྲིག་ཚིག་སྨྲ་བ་དང་། དྲི་སྣམ་པ་དང་། ལྕེ་ མཆུ་སོགས་འཇིབ་པ་དང་། སྙོམས་པ་དང་། འཁྱུད་པ་དང་། ལག་བཅངས། འཁུར་བཤུད། བཞོན་པ་དང་། ལྡེམ་པ་སོགས་ཕྱིའི་ འདོད་ཡོན་ལ་བསླབ་བྱས་ནས་ནི། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་བྱིན་རླབས་སོགས་ཡན་ལག་བཞིའི་ཆོ་ག་བདག་དང་རིག་མ་གཉིས་ ཀ་ལ་རབ་ཏུ་བསྒྲུབ། །ཏེ་ཆོ་ག་དེས་བསྐྱེད་པའི་ལྷ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བཙུན་མོའི་མཆོག །སྤྱན་ མ་སྒྲོལ་མ་སོགས་སུ་བསྐྱེད། མཁའ་གསང་བྱིན་རླབས་དང་། སྟོང་པར་ཤེས་པ་སོགས་དམ་ཚིག་ཆེན་པོར་བྱིན་གྱིས་ བརླབས་སོ། །བཞི་པ་བྱེད་པའི་དབྱེ་བ་ནི་ཁྱོགས་དང་སྐྱེས་པ་འོག་དང་བུད་མེད་སྟེང་དུ་གནས་པས་སྟོད་སྨད་ལྡེམ་ཞིང་ སྐྱེས་པས་སྟོད་སྨད་གཉིས་རེ་མོས་སུ་ལྡེགས་པ་ཤུགས་ཆེན་པོས་སྐྱོད་པས་དང་མི་འདྲ་བ་དེ་ཉིད་གོ་ཟློག་ཀྱང་རུང་སྟེ། བརླའི་ སྦྱོར་བ་སྟེ་སྐྱེས་པས་མི་འགུལ་བར་བུ་མོས་ཡར་ལྡེགས་པ་དྲག་ཏུ་བྱ་བ་གཉིས་ཀྱི་ཤུགས་རེ་མོས་ལྡེགས་པའོ།། ཞེས་བྱ་བ་ དང་། །དེ་བཞིན་ཤིན་ཏུ་བརྐྱང་བ་དང་། །ནི་གཉིས་ཏེ་ཐབས་ཤེས་སྟེང་འོག་གི་རིམ་པས་འདུག་སྟེ་རང་གི་ལག་ པ་དྲང་པོར་བཙུགས། ཤེས་རབ་འདོམ་སྡངས་ཏེ་རྐང་པ་ཅུང་ཟད་རྐྱང་བའི་བར་ནས། རང་གི་རྐང་པའང་རྐྱང་སྟེ་སྤྱོད་པའོ། །ཡང་ ན་ལོགས་ནས་སྦྱོར་ཞིང་ལག་པ་གཉིས་འཁྱུད་པའོ།། ཁབ་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ནི་ཕལ་པའི་སྦྱོར་བ་དང་འདྲ་བ་ལས་ཐབས་ཀྱི་རྐང་པ་ གཉིས་རྐྱང་རྡོ་རྗེས་པདྨའི་རྟིང་ཕྱིན་པར་སྐྱེད། བུ་མོས་ཀྱང་པདྨ་སྡམས་ཤིང་གཅུ་གཅུ་བྱའོ། །དང་གྲུ་མོའི་མཚན་ཉིད་ ནི་བུ་མོའི་སྐེ་ནས་འཁྱུད་དེ་ལྟག་པར་གྲུ་མོ་གཉིད་འདུད་རྣ་བ་གཉིས་ནས་འཇུས་ཏེ་ཕན་ཚུན་ཐམས་ཅད་ལྷོད་བྱེད་ཅིང་སྐྱོད་པའོ་ བྱ། །བུང་བ་མྱོས་པ་ལྟ་བུར་འདོད་པས་མྱོས་པའི་སྒྲ་ཟ་ཟི་དང་འཁུན་ཆུང་སོགས་བྱེད་པའོ། །ཨི་ཡི་སྒྲ། །སོགས་བདེ་ བ་མི་བཟོད་པའི་སྐད་སྣ་ཚོགས་མངོན་པ་དགའ་ངུ་སོགས་བྱེད་པའོ། །ངེས་པར་བློ་དང་ལྡན་པས་དེ་དག་འབྱུང་བའི་ 23-371 ཕྱིར་ཆགས་སྤྱོད་ཀྱིས་བསྐུལ། །སྒེག་འཆོས་ཆགས་པ་སྤེལ་བའི་སྟབས་ཀྱིས་འཁྱུད་ནས་ནི། །ལག་པ་གཉིས་ སྐེ་ལ་འཁྱུད་པའི་ངང་ནས་གཡས་གཡོན་སྣོལ་ཏེ་ཤེས་རབ་མའི་མགོ་བོའི་སྐྲ་ཕྱེད་ཕྱེད་ལག་པ་རེ་རེས་བཟུང་ལྐོག་མ་ ལག་པས་སྐྱོར་ཞིང་གཟིར། །ནས་མ་མཆུའི་སྦྲང་རྩི་གཞིབ་པར་བྱའོ།། །འདོད་པའི་སྒྱུ་རྩལ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་ནི་རྡོ་ རྗེ་འཁྱུད་པའི་ཆོ་གས་འཁྱུད་པ་བརྒྱད་དེ་རེག་པ་ཅན། འབིགས་པ་ཅན། ཉེ་བར་མདར་བ་ཅན། གཟིར་བ་ཅན། འཁྲི་ ཤིང་། འཁྲི་ཤིང་ལ་ཆེར་ཞོན་པ། ཏིལ་འབྲས་ལྟ་བུ། འོ་ཆུ་ལྟར་འདྲེས་པའོ་དང་། །རྡོ་རྗེ་འོ་ཡིས་བརྒྱད་དེ། འཆན་ཁུང་། ནུ་མ། སྐེད་པ། རྒྱབ་ཞུང་། མགྲིན་པ། མཁུར་ཚོས། སྣ་དང་། བྷ་ག ཁ་ཏེ་བརྒྱད་དུ་འོ་གདབ་ཅིང་། །ཀྱི་རུ། སྐྲངས་པ། བྱི་ རུའི་ནོར་བུ། ནོར་བུའི་འཕྲེང་བ། ཐིག་ལེ་ཅན། ཐིག་འཕྲེང་། སྤྲིན་གྱི་དུམ་བུ། ཕག་གི་དམུགས་པ་སྟེ། སོ་རྒྱག་པ་བརྒྱད་དང་ རལ་བ། ཟླ་ཕྱེད། རི་མོ་རིང་པོ། སྟག་གི་སེན་རྗེས། རྨ་བྱའི་རྐང་རྗེས། རི་བོང་འཕྱོང་བ། ཨུཏྤལ་འདབ་མ་སྟེ། སེན་མོས་ བསྣུན་པར་བརྒྱད་བྱ། །ཉེ་རེག་ཅན། སྲུབ་པ། འཛུགས་པ། ཆེར་སྲུབ་པ། གཟིར་ལྡེམས། རབ་ཏུ་སྣུན་པ། ཕག་ལྟར་སྣུན་ པ། རྡེབ་ཅིང་སྣུན་པ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་པདྨར་རབ་འཇུག་ཚུལ་བརྒྱད་ཀྱི་བཅུག་ཅིང་། །ངུ་བྱེད། ཕུང་བྱེད། ངན་ཕྱེད། དབྱངས་ ཅན། ཨ་བར་ཏ། ཝ་ར་ཎ། ཨརྡྷ། གྲོལ་བའི་སྒྲ། ཆུང་ངུའི་དོན་ཏེ། རིམ་པས་ཕུག་རོན་དང་། ཁུ་བྱུག་དང་། ཧ་རི་ཏ་དང་། སོ་བྱ་ དང་། བུང་བ་དང་། ངང་སྐྱ་དང་། ཐི་བ་དང་། ལ་བ་ཀའི་སྐད་དང་སྦྱར་རོ། །སཱིད་ཀྱི་སྒྲ་རྣམས་བྱེད་པ་དང་། །ནུ་མ་ སོགས་ལུས་ཀྱི་གནས་བརྒྱད་ཉེད་པ་སྟེ་གོང་དུ་བཤད་པའི་འོ་བྱེད་པའི་གནས་བརྒྱད་དོ། །འཚིར་དང་སྐྱེས་པའི་ཚུལ། ། དྲུད་པ་དང་། འཚིར་བ་དང་། སྐོར་བ་དང་། བླ་དང་། སྦྱིན་པས་སྐོར་བ་དང་། ངལ་གསོ་དང་། ཁྱུང་ལྡིང་ཏེ། སྟེང་འོག་གོ་ཟློག་ དང་། ཤིན་ཏུ་རྐྱང་བ་དང་། གྲོང་གི་བྱ་བ་སྟེ་རྒྱབ་ནས་སྤྱོད་པའོ། །དེ་ལྟར་སྦྱོར་བ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་པོ་ཐམས་ཅད་བྱ་བར་ བྱ། །ཤེས་རབ་མའི་རྩ་སྐུལ་བླ་བ་རྣམས་སྐུལ་བའི་ཕྱིར། ནུ་མ་སོར་མོ་སྐེ་དང་མ་མཆུ་དང་། །རྣ་བའི་མདུན་ གྱིས་རྩ་བ་དང་མིག་གི་ཟུར་དང་སྤྱི་བོ་བྷ་གར་ཡང་། །འགྲེལ་པ་གཉིས་ལྟར་ན། ནུ་མ་སོར་མོ་དང་ནི་དེ་བཞིན་སྐེད། མ་མཆུ་དང་ནི་འགྲམ་པའི་ངོས་གཉིས་དང་། ཞེས་འདོན་ཏེ། གདན་བཞི་སོགས་ལས་གནས་བཅོ་བརྒྱད་སྐུལ་བ་དང་མཐུན་ལ། གསུང་རྒྱུན་ནི་འོ་བདབ་པའི་གནས་བརྒྱད། སེན་མོ་འདེབས་པའང་བཞི་དང་། ཉེད་པ་དྲུག་ཏུ་གསུངས་སོ། །འོ་བྱ་ཞིང་གཞན་ ཡང་དགའ་བའི་རྩེ་འཇོ་ཡང་ཡང་
Chinese
伴侣是目光远大且总体善良，内心深邃，尤其对深奥的佛法具有坚定的信念。第三是仪轨：明妃首先聚集，即一同身体共同，特别是观看面容和莲花（bha ga），说性爱之语，嗅气味，以及吸吮舌头嘴唇等，爱抚，拥抱，手牵手，互相摩擦，骑乘和摇摆等，学习外在的欲望之后，金刚三（རྡོ་རྗེ་གསུམ་，梵文天城体：त्रिवज्र，梵文罗马拟音：trivajra，汉语字面意思：三金刚）加持等四支仪轨，在自己和明妃双方都彻底修习。即通过该仪轨所生起的本尊是，如来佛母之殊胜者，生起为观音、度母等。以虚空秘密加持和证悟空性等大誓言加持。第四是行为的差别，是男子在下，女子在上，上下摇摆，男子上下交替摇摆，与猛烈运动不同，也可以反过来。大腿的交合，即男子不动，女子向上猛烈摇摆，两种力量交替摇摆。以及，同样地极度伸展。是二者，即方便智慧上下顺序而坐，自己将手正直地立起，智慧量度，双腿稍微伸展的间隙中，自己的双腿也伸展而行。或者侧面交合，双手互相拥抱。针的交合，与普通的交合相似，只是方便的腿双腿伸展，金刚（རྡོ་རྗེ་，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）使莲花（པདྨ་，梵文天城体：पद्म，梵文罗马拟音：padma，汉语字面意思：莲花）的根部朝后。女子也莲花（པདྨ་，梵文天城体：पद्म，梵文罗马拟音：padma，汉语字面意思：莲花）收缩并扭动。以及手肘的特征是，从女子的脖子拥抱，手肘在后脑勺弯曲，抓住两个耳朵，互相全部放松并行动。像蜜蜂陶醉一样，因为欲望而发出陶醉的声音，发出细微的呻吟等声音。伊（ཨི་，梵文天城体：इ，梵文罗马拟音：i，汉语字面意思：伊）的声音。等等，显现无法忍受的快乐的各种声音，发出喜悦哭泣等声音。一定是有智慧的人为了这些产生的原因，用贪欲的行为来催动。用娇媚的姿态，以增进贪欲的姿势拥抱之后，双手从拥抱脖子的状态，左右交错，抓住智慧母的头发。
English
The companion is broad-minded and generally kind, with a deep mind, especially possessing a firm belief in profound Dharma. Third is the ritual: the consort first gathers, that is, together with the body in general, and in particular, looking at the face and bhaga, speaking erotic words, smelling the fragrance, and sucking the tongue, lips, etc., caressing, embracing, holding hands, rubbing against each other, riding and swaying, etc., after learning about external desires, the four-limbed ritual of the Three Vajras (རྡོ་རྗེ་གསུམ་，梵文天城体：त्रिवज्र，梵文罗马拟音：trivajra，汉语字面意思：Three Vajras) blessing, etc., is thoroughly practiced by both oneself and the consort. That is, the deity generated by that ritual is the supreme of the Thus-Gone Mother, generated as Avalokiteśvara, Tara, etc. Bless with the great samaya of space-secret blessing and realizing emptiness, etc. Fourth is the distinction of actions, which is that the male is below and the female is above, swaying up and down, and the male sways up and down alternately, which is different from vigorous movement, and the reverse is also possible. The union of the thighs, that is, the male does not move, and the female vigorously sways upwards, the force of the two alternates swaying. And, similarly, extremely stretching. There are two, that is, sitting in the order of method and wisdom, above and below, oneself erects one's hand straight, measuring wisdom, in the gap of slightly stretching the legs, one's own legs are also stretched and acted upon. Or unite from the side, embracing both hands. The union of the needle is similar to ordinary union, except that the legs of the method are stretched, and the vajra (རྡོ་རྗེ་，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：Vajra) causes the root of the lotus (པདྨ་，梵文天城体：पद्म，梵文罗马拟音：padma，汉语字面意思：Lotus) to go backwards. The woman also contracts and twists the lotus (པདྨ་，梵文天城体：पद्म，梵文罗马拟音：padma，汉语字面意思：Lotus). And the characteristic of the elbow is that from the woman's neck, the elbow bends at the back of the head, grasping the two ears, mutually relaxing everything and moving. Like a drunken bee, because of desire, it makes a drunken sound, making subtle moans, etc. The sound of I (ཨི་，梵文天城体：इ，梵文罗马拟音：i，汉语字面意思：I). Etc., manifesting various sounds of unbearable pleasure, making joyful cries, etc. Surely, a wise person, in order to cause these to arise, urges with lustful behavior. After embracing with a charming posture, in a posture of increasing lust, from the state of embracing the neck with both hands, crossing left and right, grasping the hair of the wisdom mother's head.
Chinese
一半一半地用手握住，用手支撑并折磨。要吸吮女人口唇的蜂蜜。六十四种欲望的艺术，即金刚拥抱的仪式，有八种拥抱方式：有触碰的，有穿刺的，有接近摩擦的，有折磨的，缠绕的，缠绕得更紧的，像芝麻籽一样，像牛奶和水一样混合。金刚以八种方式亲吻：锁骨、乳房、腰部、后背、喉咙、脸颊、鼻子和女性生殖器，在这八个地方亲吻。珊瑚、肿胀、珊瑚的宝珠、宝珠的项链、有滴液的、滴液的项链、云朵、母猪的鼻子，这是八种咬的方式。头发、半月、长条纹、老虎的爪痕、孔雀的脚印、兔子跳跃、莲花花瓣，这是用指甲抓挠的八种方式。接近触摸，摩擦，插入，深深摩擦，折磨摇晃，彻底撞击，像猪一样撞击，敲打并撞击，这是金刚进入莲花的八种方式。使哭泣，使崩溃，使恶心，悦耳的，阿瓦尔塔，瓦拉纳，阿尔达，解脱的声音，小小的意思，依次与鸽子、布谷鸟、哈里塔鸟、索鸟、蜜蜂、灰鹅、提瓦鸟和鹌鹑的声音结合。发出“嘶”的声音，揉捏乳房等身体的八个部位，即上面所说的亲吻的八个部位。挤压和出生的方式，拖动，挤压，旋转，给予，用给予来旋转，休息和鹏鸟飞翔，上下颠倒，非常伸展，以及村庄的事务，即从背后行事。因此，所有六十四种结合方式都应该做。为了刺激智慧女性的脉搏，刺激乳房、手指、脖子和女人口唇，以及耳朵的前面，用脉搏的根部、眼睛的角落和头顶的女性生殖器。根据两种解释，乳房、手指和腰部也是如此，女人口唇和脸颊的两侧，这样说来，与四座等处的十八个部位的刺激相符，口头传统是亲吻的八个部位，指甲抓挠也是四个，揉捏说是六个。亲吻，此外还有各种各样的快乐嬉戏。
English
Holding each side with one hand, supporting and tormenting with the hands. One should suck the honey from the woman's lips. The sixty-four arts of desire, which are the rites of Vajra embrace, have eight ways of embracing: touching, piercing, closely rubbing, tormenting, entwining, entwining more tightly, like sesame seeds, mixing like milk and water. The Vajra kisses in eight ways: collarbone, breasts, waist, back, throat, cheeks, nose, and female genitalia, kissing in these eight places. Coral, swelling, coral jewel, jewel necklace, with drops, necklace of drops, cloud fragment, pig's snout, these are the eight ways of biting. Hair, crescent moon, long stripe, tiger's claw marks, peacock's footprints, rabbit hopping, lotus petals, these are the eight ways of scratching with nails. Close touch, rubbing, inserting, deeply rubbing, tormenting shaking, thoroughly striking, striking like a pig, knocking and striking, these are the eight ways of the Vajra entering the lotus. Causing to cry, causing to collapse, causing nausea, melodious, Avarta, Varana, Ardha, sound of liberation, small meaning, in sequence combined with the sounds of pigeon, cuckoo, Harita bird, So bird, bee, gray goose, Tiva bird, and quail. Making the sounds of "Sīd", kneading the eight places of the body such as breasts, which are the eight places of kissing mentioned above. The manner of squeezing and giving birth, dragging, squeezing, rotating, giving, rotating with giving, resting, and Garuda flying, turning upside down, greatly stretching, and the affairs of the village, which is acting from behind. Thus, all sixty-four ways of union should be done. In order to stimulate the root pulses of the wisdom woman, stimulate the breasts, fingers, neck, and woman's lips, as well as the front of the ears, with the root of the pulse, the corners of the eyes, and the crown of the head in the female genitalia. According to the two commentaries, the breasts, fingers, and waist are also the same, the woman's lips and both sides of the cheeks, thus it is said, corresponding to the stimulation of the eighteen places from the four seats and so on, the oral tradition is the eight places of kissing, nail scratching is also four, and kneading is said to be six. Kissing, and also various kinds of joyful play again and again.