Back to the library

taranatha2317 Collected Teachings of Master Tāranātha JT481 The Ritual of the Mandala of the Five Deity Red Yamāntaka, the Destroyer of Death, Free from the Stain of Error..g2.0f

Tibetan

གཞི་ནས། སྭཱཧཱས་མཚམས་བཅིང་ངོ་། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷག་པར་གནས་པའོ། ། ༈ ལྷག་གནས་དངོས་ལས་བུམ་པ་སྟ་གོན། གསུམ་པ་བུམ་པ་སྟ་གོན་ནི། དེ་ནས་བུམ་པ་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་དྲུག་གམ་གཉིས་ཁ་དོག་དཀར་པོར་བསྒྱུར། རས་ བཟང་པོས་མགྲིན་པ་དཀྲི། ཧྲཱིཿཥྚཱིཿབཟླས་པའི་ཡུངས་ཀར་གྱིས་བྲབ་ཅིང་གུ་གུལ་གྱིས་བདུག་ཐམས་ཅད་ལ་མཚན་མ་ནི། པད་ཉི་ལ་གནས་པའི་དབྱུག་པ་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་ཁོ་ན་འགོད་དོ། །དེ་རྣམས་ཆུ་གཙང་མས་བགང་། གསེར། དངུལ། བྱུ་རུ། མུ་ མེན། མུ་ཏིག་ཏེ་རིན་ཆེན་ལྔ། ཀནྡྷ་ཀ་རི། དབང་ལག སླེ་ཏྲེས། རྒྱ་མཚོ་ལྦུ་བ། ཤུ་དག་དཀར་པོ་སྟེ་སྨན་ལྔ། གུར་གུམ། ཙན་ དན་དཀར་དམར། ཛཱ་ཏི། ག་བུར་སྟེ་དྲི་ལྔ། ནས། གྲོ། སྲན་མ། འབྲས། ཏིལ་དཀར་སྟེ་འབྲུ་ལྔ། འོ་མ། མར། སྦྲང་རྩི། བུ་ རམ། ལན་ཚྭ་སྟེ་སྙིང་པོ་ལྔ། ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་སྟེ་བུམ་རྫས་སུམ་ཅུ་རྩ་ལྔ་བླུག ཤིང་བཟང་པོའི་ཡལ་གས་ཁ་བརྒྱན། སྟེགས་བུ་ གང་ཡང་རུང་བ་ལ། གཡས་སུ་དབང་གི་བུམ་པ་ལྔ་པོ་ལྔ་ཚོམ་དང་། གཡོན་དུ་ལས་བུམ་བཀོད། མདུན་དུ་མཆོད་པ་དང་། གཙོ་ བུམ་གྱི་སྟེང་དུ་དུང་ཆོས་སྤོས་ཆུས་ནང་བཀང་། གཟུང་ཐག་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པ་བཀོད། བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ ལས། པཾ་ལས་པདྨ་དང་། ཨ་ལས་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་བཾ་ལས་བྱུང་བའི་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་ལྟོ་བ་ 23-235 ལྡིར་ཞིང་མགྲིན་པ་ཕྲ་བ། ཁ་གཡེལ་བ། མཆུ་འཕྱང་བ། ལྷའི་གོས་ཀྱི་མགུལ་བ་བཅིང་བ། དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་གིས་ཁ་བརྒྱན་པ། ནང་ཆུ་དང་བཅུད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་གང་ བའི། བུམ་པ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ། པདྨ་དང་ཉི་མའི་གདན་རེ་རེ། དེ་ཡང་དབུས་སུ། ཡ་ལས་ ཞེ་སྡང་གཤིན་རྗེ་གཤེད་སྐུ་མདོག་དམར་པོ། དཔའ་བོ་ཉི་མ་བྱེ་བའི་འོད་དང་མཚུངས་པའི་ གཟི་བརྗིད་ཀྱི་ཕུང་པོ་འབར་བ་ལ་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་རོ་ལངས་མ་དམར་མོས་འཁྱུད་པ། ཤར་དུ་ཀྵེ་ ལས་གཏི་མུག་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དཀར་པོ་ལ་ཡུམ་ཙཱརྩི་ཀ་ནག་མོས་འཁྱུད་པ། ལྷོ་རུ་མ་ལས་ སེར་སྣ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་སེར་པོ་ལ་ཡུམ་ཕག་མོ་སེར་མོས་འཁྱུད་པ། ནུབ་ཏུ་མེ་ལས་འདོད་ ཆགས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དམར་པོ་ལ་ཡུམ་དབྱངས་ཅན་མ་དཀར་མོས་འཁྱུད་པ། བྱང་དང་ ལས་བུམ་གྱི་ནང་དུ་དེ་ལས་ཕྲག་དོག་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལྗང་ཁུ་ལ་ཡུམ་གཽ་རཱི་ལྗང་མོས་འཁྱུད་ པ། དཔའ་བོ་ནས། བཞུགས་པའོ། །གཙོ་བོའི་མཚམས་བཞིར་པད་ཟླ་ལ། ཤར་ལྷོར་མུ་མེན། ནས། ཁ་བརྒྱན་པའོ། །བུམ་པ་གཉིས་ལས་མེད་ན་རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པའི་ནང་དུ་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བ་དང་། ཕྱོགས་ ཀྱི་འདབ་མ་བཞི་ལ་ཉི་མའི་གདན་རེ་རེ་དབུས་སུ་ཡ་ལས་སོགས་གོང་དང་འདྲ་བཞུགས་པའོ། །མཚམས་ཀྱི་འདབ་ མ་བཞི་ལ་ནས། ཁ་བརྒྱན་པའོ། །ཞེས་བརྗོད། ལྷ་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔྲལ་བར་ༀ། མགྲིན་པར་ ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། རང་གི་སྙིང་གའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ། ནས། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ ཧོཿའི་བར་བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་སྐབས་བཞིན། གཟུངས་ཐག་ནས་བཟུང་། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་སྔགས་ཀྱི་འཕྲེང་བ་ གཟུངས་ཐག་ལ་འཁྲིལ་ནས་སོང་བས། ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཐུགས་ཀར་ཕོག ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་ བས་སྐུ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་ཏེ་བུམ་པ་རྣམས་གང་བར་གྱུར། སོ་སོའི་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་རེ་དང་། ཧྲཱིཿཥྚཱི་ལྷག་པར་མང་བར་བཟླའོ། །ལས་བུམ་ལ་ཧྲཱིཿཥྚཱི་གང་འོས་དང་ཧཱུཾ་བདུན་བཟླས་ལ། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུཾ། ཞེས་པའང་ལན་བདུན་ལས་མི་ཉུང་བ་བཟླ། མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་གོང་བཞིན། ཨརྒྷཾ་ནས་ ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། སོ་སོའི་སྙིང་པོའི་མཐར་འབྲུ་གསུམ་བཏགས་པས་ནང་མཆོད་འབུལ། གཏི་མུག་རྡོ་རྗེ་སོགས་ 23-236 ཀྱིས་བསྟོད། བདག་ཅག་སློབ་མར་བཅས་པ་ལ་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་བསྩལ་དུ་གསོལ། ཅེས་ གསོལ་བ་བཏབ། ལས་བུམ་གྱི་ཆུ་ཀུ་ཤས་བླངས་ཏེ། བུམ་པ་རྣམས་ལ་སྐོར་ཞིང་། གནས་དང་ཡོ་བྱད་སོགས་ལ་གཏོར། ཇི་ སྲིད་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བྱ་བ་མཐར་མ་ཕྱིན་གྱི་བར་དུ་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་བསྲུང་བར་ མཛོད་ཅིག ཡིག་བརྒྱ་ལན་གསུམ་གྱི་མཐར། མ་འབྱོར་པ་དང་སོགས། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཞེས་དུང་ཆོས་ཀྱི་ཆུ་བུམ་པ་སོ་ སོར་བླུག མཆོད་ཡོན་ཕུལ་བའི་རྐྱེན་གྱིས་བུམ་ནང་གི་ལྷ་རྣམས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ངོ་བོར་ཞུགས། བུམ་པའི་ཆུ་ དང་རོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར། ལས་བུམ་གྱི་ལྷ་མི་ཞུ་བའི་ལུགས་ཀྱང་ཡོད་མོད་ཀྱི། དཀྱུས་ལྟར་བྱའོ། །བུམ་པ་ལྷག་པར་གནས་པའོ། ། ༈ ལྷག་གནས་དངོས་ལས་སློབ་མ་སྟ་གོན། གསུམ་པ་སློབ་མ་སྟ་གོན་ནི། དེ་ཡང་ཉི་མ་དེ་ཉིད་ཀྱི་སང་ནུབ་ཁོ་ན་དངོས་གཞིའི་དབང་བསྐུར་བྱེད་ན། འདིར་སློབ་མ་ ལྷག་གནས་བྱ་ལ། ཉི་མ་གཞན་དང་གཞན་ལ་དབང་བསྐུར་བྱེད་པའི་ཚེ། དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་པའི་རྗེས་སུ་སློབ་མ་ལྷག་གནས་ བྱ་བ་འཐད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཡང་འདི་ལྟར། དཀྱིལ་འཁོར་ཁང་པའི་ཕྱི་རོལ་ལམ། གསང་བའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་སྦས་ནས། དཀྱིལ་ འཁོར་ཁང་པ་དེ་ཉིད་དུའང་རུང་སྟེ། སློབ་མ་རྣམས་ཁྲུས་བྱས། ཕྱག་དང་མཎྜལ་ཕུལ་བ་ལ། འདི་ལྟར། སེམས་བསྐྱེད་ནང་དབང་ གསོལ་བཏབ་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད། །རྒྱུན་བཤགས་བྱིན་རླབས་མཆོད་པ་སོ་ཤིང་དང་། །འཁྱོར་ཆུ་བསྲུང་སྐུད་ཆོས་བཤད་ཀུ་ཤ་སྦྱིན། ། རྨི་ལམ་བརྟག་དང་སྡོམ་པ་བཟུང་བའོ། ། དང་པོ་ནི། རང་གི་བསླབ་ལྡན་འཁོར་བཞི་པོ། །ཐེག་ཆེན་བློ་ཅན་རྣམས་ལ་ནི། །དེ་བཞིན་ གཤེགས་པས་གསུངས་པ་ཡི། །ཆོ་ག་ཡང་དག་རྗེས་སུ་གནང་། །སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་དོན་ གཉེར་གང་། །དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་ནི་འཇུག་པར་འགྱུར། །བསོད་ནམས་འདོད་པས་དེ་ ལས་གཞན། །གཞན་དག་འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་གཉེར། །བློ་བཟང་ཕལ་ཆེར་དད་བྱས་ནས། ། འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་དོན་གཉེར་འཇུག །གལ་ཏེ་འདི་འབྲས་དོན་གཉེར་ན། །འཇིག་རྟེན་ཕ་ རོལ་འགྲུབ་མི་འགྱུར། །འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་ལ་དམིགས་ན། །འབད་པ་མེད་པར་འདི་འབྲས་ འགྲུབ། །དེ་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་གྱི། །དོན་དུ་ཡིད་ནི་བརྟན་པར་གྱིས། །ཞེས་དོན་བཤད། དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་སློབ་མ་རྣམས་བཀུག་ཏེ་ཞལ་དུ་བཅུག སྐུའི་ 23-237 ལམ་བརྒྱུད་རྡོ་རྗེའི་ལམ་ནས་མཁར་བབས་པས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་དྲི་མ་མཐའ་དག་ དག་སྟེ། གཙོ་བོ་ཞེ་སྡང་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་སྐུར་གྱུར་པ་ལ། ཡང་སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ ཁའི་འོད་ཀྱིས་སྤྱན་དྲངས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་རྣམས་ཡབ་ ཀྱི་ཞལ་དུ་བཅུག ཐུགས་ཀར་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་གྱུར་ཏེ། རྡོ་རྗེའི་ལམ་ནས་བྱུང་བའི་བྱང་ ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བས་གསང་བ་ནས་ཕྱིར་སྤྲོས་ ཏེ། རང་གི་སྟན་ལ་འཁོད་པར་གྱུར། དེ་ནས་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། མཱ་མ་ཀཱི་དང་ལྷན་ཅིག་སྦྱོར། ། བདག་གི་སྟོན་པ་དགྱེས་ཆེན་ཁྱོད། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་བསྟན་པ། །མགོན་པོ་ཆེན་པོ་ བདག་འཚལ་ལོ། །དམ་ཚིག་དེ་ཉིད་བདག་ལ་སྩོལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱང་བདག་ལ་སྩོལ། ། སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །སྐྱབས་གསུམ་དག་ཀྱང་བདག་ལ་སྩོལ། །ཐར་པ་ཆེན་ པོའི་གྲོང་མཆོག་ཏུ། །མགོན་པོས་བདག་ནི་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཅེས་ལན་གསུམ་རྗེས་བཟློས་བྱའོ། ། དེ་ནས་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པ་ནི། བུ་ཚུར་ཤོག་ཅིག་ཐེག་ཆེན་པོའི། །གསང་སྔགས་སྤྱོད་ཚུལ་ཆོ་ག་ མཆོག །ཁྱོད་ལ་ཡང་དག་བསྟན་པར་བྱ། །ཁྱོད་ནི་ཚུལ་ཆེན་སྣོད་ཡིན་ནོ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཅན། །དུས་གསུམ་འབྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་རྣམས། །རྡོ་རྗེ་སྔགས་ཀྱིས་མཐུ་ཡིས་ནི། ། ཡེ་ཤེས་མཉམ་མེད་ཡང་དག་བརྙེས། །གསང་སྔགས་སྦྱོར་བ་མཉམ་མེད་པ

Chinese

从根本上说。 用梭哈(藏文:སྭཱཧཱ།,梵文天城体:स्वाहा,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:成就)来束缚边界。坛城特别安住。 殊胜安住的实际操作是准备宝瓶。 第三,宝瓶的准备是:然后将六个或两个具有特征的宝瓶变成白色。用好的布缠绕颈部。用念诵赫利(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:种子字)和什提(藏文:ཥྚཱིཿ)的芥子涂抹,并用古古尔熏香,所有这些的标志是: 只安放安住在莲花和太阳上的权杖,并放射光芒。用干净的水装满它们。黄金、白银、珊瑚、珍珠、玛瑙这五种珍宝。甘达卡日、权杖、斯列哲、海沫、白色鼠尾草这五种药材。藏红花、白色和红色的檀香、肉豆蔻、樟脑这五种香料。青稞、小麦、豆类、稻米、白色芝麻这五种谷物。牛奶、酥油、蜂蜜、红糖、盐这五种精华。五种肉和五种甘露,总共三十五种宝瓶物质倒入其中。用好的树枝装饰瓶口。在任何台子上,右边放置五个权力的宝瓶,形成五堆,左边放置事业宝瓶。前面放置供品,主宝瓶的上方,用海螺法器装满香水。放置带有金刚杵的抓绳。进行清洁和净化。从空性中,从邦(藏文:པཾ་,梵文天城体:वं,梵文罗马拟音:vaṃ,汉语字面意思:种子字)中生出莲花,从阿(藏文:ཨ་,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:种子字)中生出月亮,在上面从旺(藏文:བཾ་,梵文天城体:वं,梵文罗马拟音:vaṃ,汉语字面意思:种子字)中生出的珍宝宝瓶,腹部 膨胀,颈部纤细,口张开,嘴唇下垂,用天神的衣服束缚颈部。 用如意树装饰瓶口,内部充满水和所有精华的。 在所有宝瓶的内部,各自有莲花和太阳的座垫。在中央,从亚(藏文:ཡ་,梵文天城体:य,梵文罗马拟音:ya,汉语字面意思:种子字)中生出嗔恨阎罗死主,身体红色。勇士如同无数太阳的光芒,燃烧着光辉的聚集,被明妃金刚僵尸母红色拥抱。在东方,从克谢(藏文:ཀྵེ་,梵文天城体:क्ष,梵文罗马拟音:kṣe,汉语字面意思:种子字)中生出愚痴阎罗死主,身体白色,被明妃查尔奇卡黑色拥抱。在南方,从玛(藏文:མ་,梵文天城体:म,梵文罗马拟音:ma,汉语字面意思:种子字)中生出吝啬阎罗死主,身体黄色,被明妃猪母黄色拥抱。在西方,从梅(藏文:མེ་,梵文天城体:मे,梵文罗马拟音:me,汉语字面意思:种子字)中生出贪欲阎罗死主,身体红色,被明妃妙音天女白色拥抱。北方和 事业宝瓶的内部,从中生出嫉妒阎罗死主,身体绿色,被明妃高丽绿色拥抱。 从勇士开始。安住。在主尊的四个方位,莲花月亮上,东南方是珍珠玛瑙。 从……用……装饰瓶口。如果只有两个宝瓶,在尊胜宝瓶的内部放置莲花花瓣。

English

From the very basis. Binding the boundaries with Svaha (Tibetan: སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: स्वाहा, Sanskrit Romanization: svāhā, Chinese literal meaning: accomplishment). The mandala is particularly abiding. The actual operation of the supreme abode is the preparation of the vase. Third, the preparation of the vase is: Then transform six or two vases with characteristics into white color. Wrap the neck with good cloth. Smear mustard seeds while reciting Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: seed syllable) and Shti (Tibetan: ཥྚཱིཿ), and fumigate with Gugul, the sign for all of these is: Only place the scepter residing on the lotus and the sun, radiating light. Fill them with clean water. Gold, silver, coral, pearl, agate, these five gems. Gandhakari, scepter, Sletre, sea foam, white Shu Dag, these five medicines. Saffron, white and red sandalwood, nutmeg, camphor, these five fragrances. Barley, wheat, beans, rice, white sesame, these five grains. Milk, butter, honey, brown sugar, salt, these five essences. Five meats and five amritas, a total of thirty-five vase substances are poured into it. Decorate the mouth with branches of good wood. On any platform, place the five power vases on the right, forming five piles, and place the karma vase on the left. Place offerings in front, and on top of the main vase, fill the conch shell with incense water. Place the grasping rope with vajra. Perform cleansing and purification. From emptiness, from Pam (Tibetan: པཾ་, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Romanization: vaṃ, Chinese literal meaning: seed syllable) arises a lotus, and from A (Tibetan: ཨ་, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: seed syllable) arises a moon, on top of which arises a jewel vase from Vam (Tibetan: བཾ་, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Romanization: vaṃ, Chinese literal meaning: seed syllable), the belly swelling, the neck slender, the mouth open, the lips drooping, binding the neck with the clothes of the gods. Decorate the mouth with the wish-fulfilling tree, the inside filled with water and all essences. Inside all the vases, each has a lotus and sun cushion. In the center, from Ya (Tibetan: ཡ་, Sanskrit Devanagari: य, Sanskrit Romanization: ya, Chinese literal meaning: seed syllable) arises the wrathful Yama, the Lord of Death, the body red. The hero is like the light of countless suns, burning with a collection of splendor, embraced by the consort Vajra Corpse Mother in red. In the east, from Kshe (Tibetan: ཀྵེ་, Sanskrit Devanagari: क्ष, Sanskrit Romanization: kṣe, Chinese literal meaning: seed syllable) arises the ignorant Yama, the Lord of Death, the body white, embraced by the consort Tsartsi Ka in black. In the south, from Ma (Tibetan: མ་, Sanskrit Devanagari: म, Sanskrit Romanization: ma, Chinese literal meaning: seed syllable) arises the miserly Yama, the Lord of Death, the body yellow, embraced by the consort Pig Mother in yellow. In the west, from Me (Tibetan: མེ་, Sanskrit Devanagari: मे, Sanskrit Romanization: me, Chinese literal meaning: seed syllable) arises the desirous Yama, the Lord of Death, the body red, embraced by the consort Saraswati in white. North and Inside the karma vase, from it arises the jealous Yama, the Lord of Death, the body green, embraced by the consort Gauri in green. Starting from the hero. Abiding. On the lotus moon in the four directions of the main deity, the southeast is pearl agate. From... with... decorate the mouth of the vase. If there are only two vases, place lotus petals inside the victorious vase.

Chinese

转动的中心和,方向的四瓣莲花上,每个都有一个太阳座,中央是亚等,像前面一样安住。角落的四瓣莲花上,用粮食装饰。如是说。所有这些神灵的额头上是嗡(藏文:ༀ,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),喉咙上是啊(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊),心间是吽(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。从自己心间的吽(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)发出光芒。金刚持,到扎 吽 邦 霍(藏文:ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ)之间,如自生仪轨一样。拿着加持绳。从自己的心间,咒语的念珠缠绕在加持绳上而去。诸神的内心被打动,内心被激发,从身体降下甘露之流,充满宝瓶。各自的咒语念诵一百零八遍,特别是赫利 斯德里(藏文:ཧྲཱིཿཥྚཱི་)要多念。在事业瓶上,念诵适合的赫利 斯德里(藏文:ཧྲཱིཿཥྚཱི་)和七遍吽(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),还有嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比 舍嘎达 萨玛雅 希利 吽(藏文:ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུཾ།),也要念诵不少于七遍。供养加持如前。用阿甘到夏贝供养。在各自心咒的末尾加上三个字,献上内供。用愚痴金刚等赞颂。祈请赐予我们师徒一切成就。如是祈祷。用吉祥草从事业瓶中取水,绕着宝瓶,洒在处所和用具等上。直到坛城的事务完成之前,请守护一切障碍。在三遍百字明咒的末尾,未到达者等。嗡 啊 吽(藏文:ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་),将海螺法器的水倒入各个宝瓶中。由于献上供养,宝瓶中的诸神融入菩提心大乐的自性中,与宝瓶的水融为一体。也有事业瓶的本尊不融入的仪轨,但按照通常的仪轨做。宝瓶特别安住。 ◎ 特别安住,从实际行动准备弟子。 第三是准备弟子。如果就在当天或第二天晚上进行实际灌顶,那么就在这里让弟子特别安住。如果在其他日子灌顶,那么在修坛城之后让弟子特别安住是合适的。具体如下:在坛城房间的外面,或者隐藏秘密的用具后,在坛城房间里也可以。让弟子们沐浴,献上礼拜和曼扎,如下:发心