Tibetan
པ་འབུལ་བ་ནི། རྒྱས་པར་ན་དངོས་གཞི་དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་པའི་སྐབས་ ལྟར་རམ། བསྡུས་པར་ན། ཕྱི་མཆོད། རྒྱལ་སྲིད་སྣ་བདུན། ནང་མཆོད། བསྟོད་པ་རྣམས་སྒྲུབ་ཐབས་སུ་བཤད་པ་ལྟར་བྱས་ལ། གཏོར་མ་བསངས་སྦྱངས་བྱིན་རླབས་ཀྱང་སྒྲུབ་ཐབས་བཞིན། རང་གི་སྙིང་ག་ནས། ཁྲོ་བོ་ཞེས་པ་ནས། ཕྱོགས་ སྐྱོང་རྣམས་གཤེགས་སུ་གསོལ་བའི་བར་ཡང་སྒྲུབ་ཐབས་ལྟར་རོ། །དེ་ནས་སྤོས་སྣོད་དང་བཅས་པའི་རྡོར་དྲིལ་ ཐོགས་ཏེ། གཤིན་རྗེ་གཤེད་རྡོར་བཅོམ་ལྡན་འདས། །རིག་སྔགས་རྒྱལ་མཆོག་ཁྱོད་ལ་འདུད། ། སློབ་མ་རྣམས་ལ་བརྩེ་བ་དང་། །ཁྱེད་རྣམས་ལ་ཡང་མཆོད་པའི་ཕྱིར། །མགོན་པོ་ཐུགས་ རྗེའི་བདག་ཉིད་ཅན། །དཀྱིལ་འཁོར་བདག་ནི་བྲི་བར་འཚལ། །དེ་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་བདག་ གུས་ལ། །བཀའ་དྲིན་གནང་བར་མཛད་པའི་རིགས། །སངས་རྒྱས་འགྲོ་འཁོར་བྱ་དོན་སྩོལ། ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འབྲས་གནས་དང་། །གཞན་ཡང་གང་དག་གསང་སྔགས་ལྷ། །ལྷ་ དང་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་དང་། །འབྱུང་པོ་བྱང་ཆུབ་གཏན་གནས་དང་། །སེམས་ཅན་བསྟན་ལ་ མངོན་དགའ་བ། །གང་སུ་རྡོ་རྗེའི་སྤྱན་ལྡན་རྣམས། །བདག་ལ་ཡང་དག་དགོངས་སུ་གསོལ། ། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ཆེ་གེ་བདག །གཤིན་རྗེ་གཤེད་དམར་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །ཇི་ལྟར་ནུས་པར་ ཉེར་སྦྱོར་བས། །འགྲོ་བ་སྦྱང་ཕྱིར་བྲི་བར་བགྱིད། །དེ་བདག་སློབ་མར་བཅས་པ་ལ། །རྗེས་ 23-234 སུ་བརྩེ་བས་ཉེར་བཟུང་ནས། །ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ཉེ་བར་གནས་པ་ མཛད་པར་རིགས། །ཞེས་ལན་གསུམ་གསོལ་བས་གནང་བ་ཐོབ་པར་ཡང་གསལ། རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས། ༀ་བཛྲ་ཨུ་ཏིཥྛ་ཞེས་དཀྱིལ་འཁོར་ནམ་མཁའ་ལ་བཏེག ཡང་ན་ཕྱིས་ཀྱི་ལག་ལེན་ལྟར། བུམ་པ་ལྷག་གནས་དང་། སློབ་མ་ ལྷག་གནས་གྲུབ་ནས། མཆོད་པ་ཁ་གསོས། བསང་སྦྱངས་བྱིན་རླབས་མཆོད་བསྟོད་རྣམས་བྱས་ནས་ནམ་མཁར་བཏེགས་ཀྱང་ རུང་། གང་ལྟར་ཡང་ནམ་མཁའ་བཏེགས་མ་ཐག ཨརྒྷཾ་ནས། ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། འབྲུ་གསུམ་གྱིས་ནང་མཆོད་ཕུལ། གཏི་མུག་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་ཁྱོད། །ཞེས་པ་ནས། དཀྱིལ་འཁོར་དབང་ཕྱུག་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ། ། ཞེས་བསྟོད། བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོའི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས། ཇི་སྲིད་སྤྱན་མ་དྲངས་ཀྱི་བར་དུ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའི་གནས་འདིར་བཞུགས་ལ། བདག་ ཅག་སློབ་མར་བཅས་པའི་བར་ཆད་བསྲུང་ཞིང་། སླད་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་དངོས་གྲུབ་དམ་པ་སྩལ་དུ་གསོལ། རྡོ་རྗེའི་ས་
Chinese
献供品是，详细而言，如实际坛城修法之时一样，简略而言，则如修法中所说的外供、七政宝、内供、赞颂等来做，朵玛的净化、加持也如修法一样。从自己的心间“忿怒尊”开始，到祈请诸方护法离开之间，也如修法一样。之后手持装有香炉的金刚铃，阎魔敌金刚薄伽梵，明咒之王您敬礼，为了对弟子们的慈爱，也为了对您们的供养，怙主大悲之自性者，我欲绘制坛城，因此薄伽梵请您垂念我，请您施予恩德，祈请赐予佛陀利益众生的事业，菩萨果位者，以及其他所有密咒天尊，天神和世间守护者，以及常住菩提之精怪，对众生之教法极喜悦者，所有具有金刚眼者，请您们真实地垂念我。金刚持大（名字）我，阎魔敌红色坛城，尽己所能地准备，为了净化众生而绘制。因此请您以慈爱摄持我和弟子们，请您使所有眷属都安住于坛城之中。如是祈请三次，也清楚地表明会得到允许。伴随着金刚势印，念诵 嗡 班匝 吾底扎（藏文：ༀ་བཛྲ་ཨུ་ཏིཥྛ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra uttiṣṭha，汉语字面意思：嗡，金刚，起立），将坛城升到空中。或者按照后来的仪轨，瓶之余处和弟子之余处成就后，补充供品，进行净化、加持、供养、赞颂后，升到空中也可以。无论如何，一旦升到空中，立即以饮水到音声之间进行供养，以三字供养内供，从“愚痴金刚之自性您”开始，到“坛城自在您敬礼”进行赞颂。薄伽梵阎魔敌之本尊众眷属，在未迎请之前，请安住在前方虚空之处，请守护我和弟子们的一切障碍，之后请加持坛城，并请赐予一切众生殊胜成就。金刚地
English
The offering is, in detail, like the actual mandala practice, or in brief, like the outer offering, the seven royal emblems, the inner offering, the praises, etc., as described in the practice manual. The purification and blessing of the torma should also be done according to the practice manual. Starting from the "Wrathful One" from one's own heart, up to the request for the departure of the directional guardians, should also be done according to the practice manual. Then, holding the vajra bell with the incense burner, Yamari Vajrabhairava, the Bhagavan, King of Vidyas, I prostrate to you. For the love of the disciples, and also for the sake of offering to you, Protector, possessor of great compassion, I wish to draw the mandala. Therefore, Bhagavan, please have mercy on me, please grant your kindness, please bestow the deeds of the Buddha benefiting beings. Bodhisattvas who abide in the result, and all other secret mantra deities, gods and protectors of the world, and spirits who are always abiding in enlightenment, those who are delighted in the teachings of sentient beings, all those who possess the vajra eye, please truly consider me. Vajradhara the great (name) I, the Yamari red mandala, preparing as much as I can, I draw it for the sake of purifying beings. Therefore, please hold me and the disciples with love, please make all the retinues abide in the mandala. It is also clear that permission will be granted by requesting three times in this way. Accompanied by the vajra force mudra, reciting Oṃ Vajra Uttiṣṭha (藏文：ༀ་བཛྲ་ཨུ་ཏིཥྛ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra uttiṣṭha，汉语字面意思：嗡，金刚，起立), raise the mandala into the sky. Or, according to the later practice, after the vase residue and the disciple residue have been accomplished, replenish the offerings, perform purification, blessing, offering, and praise, and then raise it into the sky. In any case, as soon as it is raised into the sky, immediately offer from argham to shapta, offer the inner offering with the three syllables, praise from "You are the nature of ignorance vajra" to "Mandala Lord, I prostrate to you." Bhagavan Yamari's deity assembly and retinue, until they are invited, please remain in this place in the sky in front, please protect all obstacles of me and the disciples, and afterwards please bless the mandala, and please bestow supreme accomplishments to all sentient beings. Vajra ground.