Tibetan
多罗那他大师教言集JT481བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དམར་པོ་ལྷ་ལྔའི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་འཁྲུལ་པའི་དྲི་བྲལ་བཞུགས་སོ།། 23-225 ༄༅། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དམར་པོ་ལྷ་ལྔའི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་འཁྲུལ་པའི་དྲི་བྲལ་བཞུགས་སོ།། ༄། །སའི་ཆོ་ག ༄༅། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ དམར་པོ་ལྷ་ལྔའི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ གྱི་ཆོ་ག་འཁྲུལ་པའི་དྲི་བྲལ་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །ༀ་སྭཱ་སྟི། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དམར་པོ་ལྷ་ལྔའི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་དཀྱིལ་ འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་འཁྲུལ་པའི་དྲི་བྲལ་ཞེས་བྱ་བ། བླ་མ་དང་ལྷག་པའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། གང་གི་ཟུང་འཇུག་ཡེ་ཤེས་མེ་ཆེན་གྱིས། །དུས་མིན་འཆི་དང་འཚེ་བ་སྣ་ཚོགས་དང་། །གཉིས་སྣང་རླུང་གི་རྒྱུ་བ་བཅས་ འཇོམས་པ། །ཁྲོ་རྒྱལ་དུས་ཀྱི་དགྲ་བོ་ལ་བཏུད་ནས། །དང་པོའི་ལས་ཅན་རྣམས་ལ་ཉེར་མཁོའི་ཕྱིར། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་ འདུས་གསལ་གོ་བདེ་བ། །གཞན་ལ་ཕན་པའི་བསམ་པས་འདིར་འཆད་ཀྱི། །བླ་མ་ལྷག་པའི་ལྷ་ཡིས་དགེ་བར་མཛོད། ། འདིར་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དམར་པོ་ལྷ་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་སློབ་མ་ལ་དབང་བསྐུར་བའི་བྱ་བ་དང་བཅས་པ་བཤད་ པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ། སའི་ཆོ་ག ལྷག་པར་གནས་པ། དངོས་གཞིའི་ཆོ་ག རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་སྟེ་བཞི་ལས། དང་པོ་ལ། ས་བརྟག་པ་སྤྱི་དང་ མཐུན་ཡང་། ད་ལྟ་ལག་ལེན་ལ་མི་བྱེད་པས། དེ་ཕྱིན་ཆད་ནི། འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། སྔོན་འགྲོ་གཏོར་མ་ལ་སོགས་པ་འོག་ཏུ་དགོས་ པའི་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་ཚོགས་པར་བྱས་ལ། ལས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེས་སྔོན་འགྲོ་གཏོར་མའི་ཞུ་འབུལ་བྱ། ཨ་མྲྀ་ཏས་ བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། ལག་པ་གཡས་དང་། གཡོན་གཉིས་ཀ་རིམ་གྱིས་བསྟན་ལ། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད། ཧོཿ ཞེས་བྱ་ཁྱུང་གི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། ཧཱུཾ་ཞེས་འཆི་མེད་རྣམ་རྒྱལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། རང་གི་སྙིང་ཁ་ནས་འོད་ ཟེར་འཕྲོས། ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་བཅུ་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་དང་། གནས་བདག་གཞི་བདག ཡུལ་བདག གྲོང་བདག་གཉུག་མར་གནས་པ་ཐམས་ཅད་བཛྲ་ས་ མཱ་ཛཿ ༀ་ད་ཤ་དིཀ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བྷྱཿསརྦ་ཀྵེ་ཏྲ་པཱ་ལེ་བྷྱཿ སརྦ་བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་རི་ 23-226 ཝཱ་རེ་བྷྱཿ སརྦ་བྷཱུ་ཏེ་བྷྱོཿ ༀ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ། དེ་བཞིན་དུ། པཱདྱཾ་ཞེས་སྦྱར་ཏེ་ཆུ་གཉིས་འབུལ། ༀ་ ད་ཤ་དིཀ་སོགས་
Chinese
多罗那他大师教言集JT481，顶礼薄伽梵妙吉祥阎魔敌红色五尊之坛城仪轨无垢妙文。 23-225 ༄༅། 顶礼薄伽梵妙吉祥阎魔敌红色五尊之坛城仪轨无垢妙文。 ༄། 土地仪轨。 ༄༅། 顶礼薄伽梵妙吉祥阎魔敌 红色五尊之坛城 之仪轨无垢妙文。 ༄༅། 嗡 斯瓦斯谛！顶礼薄伽梵妙吉祥阎魔敌红色五尊之坛城仪轨无垢妙文。顶礼上师与本尊。 以何之双运智慧大火，平息非时之死与种种损害，以及二取风之运行，顶礼忿怒王时之怨敌。为最初之业者们之所需，坛城仪轨汇集明晰易懂，以利他之心在此宣说，祈愿上师本尊令其吉祥。 此处将讲述阎魔敌红色五尊之坛城仪轨，以及授予弟子灌顶之行。其中分为四部分：土地仪轨，特别安住，正行仪轨，以及后行之行。首先，土地占卜虽然与通常的相同，但现在不实行，所以从那以后，应该这样做：事先准备好朵玛等下面需要的供品用具，然后由业金刚进行前行朵玛的焚烧供养。以甘露（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露）清净，以自性（藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）净化。双手依次展示，念诵嗡 阿 吽。念诵霍，做大鹏金翅鸟手印，念诵吽，做不死自在手印加持。从自己的心间发出光芒，连同十方护法以及三有的生灵众，以及地神、土地神、地方神、村庄神、原住民一切金刚萨 玛札（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाज，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，汉语字面意思：金刚萨玛札）。嗡 达夏迪嘎 洛嘎 帕拉 萨帕瑞瓦ra 贝雅 萨瓦 刹多拉 帕雷 贝雅 萨瓦 布弥 帕地 萨帕瑞 23-226 瓦瑞 贝雅 萨瓦 布贴 贝呦 嗡 班杂 阿尔刚 扎地扎 梭哈。同样，加上巴当，献上两份水。嗡 达夏迪嘎等
English
Collected Teachings of Master Tāranātha JT481: The Ritual of the Mandala of the Five-Deity Red Yamāntaka, the Destroyer of Death, Free from the Stain of Error. 23-225 ༄༅། Homage to the Ritual of the Mandala of the Five-Deity Red Yamāntaka, the Destroyer of Death, Free from the Stain of Error. ༄། The Ritual of the Ground. ༄༅། Homage to the Ritual of the Mandala of the Five-Deity Red Yamāntaka, the Destroyer of Death, Free from the Stain of Error. ༄༅། །Oṃ Svasti! Homage to the Ritual of the Mandala of the Five-Deity Red Yamāntaka, the Destroyer of Death, Free from the Stain of Error. Homage to the Guru and the Yidam. By the great fire of wisdom of whose union, untimely death and various harms, and the movement of dualistic winds are destroyed, I prostrate to the wrathful king, the enemy of time. For the sake of the needs of those with initial karma, the mandala ritual is assembled clearly and easily understood. With the intention to benefit others, I will explain it here. May the Guru and Yidam make it virtuous. Here, the ritual of the mandala of the five-deity Red Yamāntaka, along with the act of bestowing empowerment on the disciple, will be explained. In that, there are four parts: the ritual of the ground, special abiding, the main ritual, and the subsequent actions. First, although the examination of the ground is the same as usual, it is not practiced now. Therefore, from then on, it should be done like this: first, gather the offerings and implements needed below, such as the torma. Then, the action vajra performs the burning offering of the preliminary torma. Purify with amrita (藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露), cleanse with svabhāva (藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性). Show both the right and left hands in order, and recite Oṃ Āḥ Hūṃ. Say Hoḥ, make the Garuda mudra, and bless with the immortal victorious mudra, saying Hūṃ. Radiate light from your heart, along with the ten direction protectors and the assembly of beings of the three realms, and all the place lords, earth lords, local lords, village lords, and original inhabitants, Vajra Sa mājaḥ (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाज，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，汉语字面意思：金刚萨玛札). Oṃ Daśa Dika Loka Pāla Sa Parivāra Bhyaḥ Sarva Kṣetra Pāle Bhyaḥ Sarva Bhūmi Pati Sa Pari 23-226 vāre Bhyaḥ Sarva Bhūte Bhyoḥ Oṃ Vajra Arghaṃ Pratīccha Svāhā. Similarly, add Pādyaṃ and offer two waters. Oṃ Daśa Dika, etc.