Tibetan
ས། །འཇམ་དཔལ་འབྱུང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །འགྲོ་བ་མི་ཤེས་དག་ པའི་ཕྱིར། །ཡོ་བྱད་ཅི་འབྱོར་པས་འབྲི་ན། །དེང་བདག་སློབ་མར་བཅས་རྣམས་ལ། །ཐུགས་ 23-176 ནི་བརྩེ་བས་ཉེར་དགོངས་ཏེ། །ཚོགས་པ་དང་བཅས་ཐམས་ཅད་ནི། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་ པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཅེས་ལན་གསུམ་གསོལ་བ་བཏབ་ལ། གནང་བ་བྱིན་པར་བསམ། མཆོད་བསྟོད་བསྡུས་པ་ ཞིག་བྱ། བསྟོད་པ་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ་དགོས་པའི་རིགས་ལ། དཔལ་ལྡན་མི་ཤེས་ཀུན་སྤངས་སོགས་ཤླཽ་གཅིག་གི་ མཐར། ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་རྣམས། །རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དངོས། །ཟབ་གསལ་ བཅུ་དགུའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས། །འཁོར་དང་བཅས་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །ཞེས་པ་འདིས་བསྟོད་དོ། ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱི་རོལ་ཐམས་ཅད་ཕྱོགས་བཅིང་བར་གྱུར། ཅེས་བརྗོད་ལ། རེ་ཞིག་མི་འདེགས་པར་ ཞག་དེ་ཉིད་ཀྱི་ནུབ་མོ་མཆོད་པ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་བྱའོ། །མཆོད་པ་མི་འབྱོར་ན། ཡིག་བརྒྱ་དང་། བཟོད་གསོལ་གྱི་མཐར་ནམ་ མཁར་འདེགས་དགོས་སོ། །གསོལ་བཏབ་ཡན་ལག་དང་བཅས་པ་འདི་རྣམས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷག་གནས་ཀྱི་ཆོ་གའི་འཕྲོས་ཡིན་ པས་གོང་དུ་བྱེད་པ་མང་ཞིང་མི་ལེགས་པའང་མིན་མོད། འདི་ཉིད་ཀྱི་རང་གཞུང་རྣམས་ནས་འདིར་བྱ་བར་བཤད་དོ། ། ༄། །དངོས་གཞི་ཞག་གི་ཆོ་ག དངོས་གཞི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཞག་གི་ཆོ་ག་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་འབྲི་བ་དང་། སྒྲུབ་པ་དང་། མཆོད་པ་གསུམ་མོ། ། ༈ དཀྱིལ་འཁོར་འབྲི་བ། དང་པོ་ལ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཐིག་གི་ཆོ་ག ལས་ཐིག་གི་ཆོ་ག རྡུལ་ཚོན་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ། དཀྱིལ་འཁོར་འབྲི་བ་སྟེ་བཞི་ལས། དང་པོ་ནི། ལྷའི་ རྣལ་འབྱོར་རྒྱས་བསྡུས་གང་རུང་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། ཚོན་སྐུད་སྣ་ལྔ་ཡུངས་ཀར་གྱི་ཕྱེ་མ་དང་། བདུད་རྩི་ལྔ་བསྲེས་པས་བྱུགས། དྲི་ཞིམ་པོས་བགོས་ལ། ནག་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་ཁུ་ལྔ་པོ་རིམ་པས་མཐེ་བོང་སོགས་ཀྱི་རྩ་བར་བཀོད་ནས་ཅུང་ཟད་བསྐྱངས་ ཏེ། བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས། ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་ཐིག་སྐུད་ནག་པོ། མི་བསྐྱོད་པའི་ངོ་བོ། བྷྲཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་ཐིག་སྐུད་དཀར་པོ་རྣམ་སྣང་གི་ངོ་བོ། ཨཾ་ལས་བྱུང་བའི་ཐིག་སྐུད་སེར་པོ་ རིན་འབྱུང་གི་ངོ་བོ། ཛྲིཾ་ལས་བྱུང་བའི་ཐིག་སྐུད་དམར་པོ་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་ངོ་བོ། ཁཾ་ལས་ བྱུང་བའི་ཐིག་སྐུད་ལྗང་ཁུ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་ངོ་བོ་རྣམས་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར། ནམ་མཁར་བཞུགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་དང་། མཁའ་དབྱིངས་གང་བའི་ སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ་བྷྲུཾ་ཨཾ་ཛ་ཁཾ་རྣམས་ལས་ བྱུང་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྲད་བུ་འོད་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་བཞུགས། ༀ་ཨཱཿཨ་ཀྵོ་བྷྱཿ བཛྲ་སཱུ་ཏྲཾ་མེ་ 23-177 པྲ་ཡཙྪ། མཧཱ་མཎྜལ་སཱུ་ཏྲ་ཎཱ་ཡ་ཧཱུཾ། ཞེས་ལན་གསུམ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ཨཀྵོ་བྷྱཿ གནས་སུ། ཤ་ཤྭ་ཏ་དང་། རཏྣ་སཾ་བྷ་ཝ་དང་། ཨ་མི་ཏ་བྷ་དང་། ཨ་མོ་གྷ་སིདྡྷི་ཞེས་པ་བཅུག་སྟེ། གསོལ་བ་བཏབ། རང་གི་མིག་ གཉིས་སུ་ཛ་ལས་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་འོད་ཟེར་སེར་པོ་ཅན། མིག་འབྲས་ཧཱུཾ། ༀ་དཱིཔྟ་དྲིཥྚཱི་ཨངྐུ་ཤ་ ཛཿ ནམ་མཁའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྲད་བུ་རིགས་ལྔ་རྣམས་སྤྱན་ དྲངས། དམ་ཚིག་གི་སྲད་བུ་ལ་ཐིམ། དེ་ནས་སློབ་མ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའམ་འཇམ་པའི་རྡོ་ རྗེར་གསལ་བ་དང་ལྷན་ཅིག་ཐིག་སྐུད་བརྐྱངས་ཏེ། ༀ་ཨ་ནོ་ནྱ། ཨ་ནུ་ག་ཏ། སརྦ་དྷརྨཱ་པ་ར་ སྤ་ར། ཨ་ནུ་པྲ་བྲིཥྚ་སརྦ་དྷརྨཱ། ཨཪྻནྡ་ཨ་ནུ་པྲ་བྲཥྚ ། སརྦ་དྷརྨཱ་ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཞེས་དང་པོ་སོ་སོར་སྒྲིལ། དེ་ནས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་སྒྲིལ་ལོ། །ཐིག་སྐུད་ཀྱང་ལྔ་ཚན་ལྔར་བྱས་ན་ཤིན་ཏུ་ལེགས་སོ། །དེ་ཉིད་སྣོད་གཙང་མར་བཞག་ལ། རང་གི་མིག་གཡོན་པ་མ་ལས་ཉི་མ། གཡས་པ་ཊ་ལས་ཟླ་བ། བཛྲ་ཏྲིཥྚ་མཊ། ཐིག་སྐུད་ལ་དྲག་ ཏུ་བལྟས་པས་བརྟན་པར་བྱས་ལ། ལས་ཐམས་ཅད་པ་བཟླས་པའི་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་། ཡུངས་ཀར་དང་། དྲི་བཟང་གི་ཆུས་གཏོར། ལག་པས་རེག་ལ། ༀ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཱུ་ཏྲ་ཧཱུཾ་དང་། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་བརྒྱ་རྩ་ལ་སོགས་པ་བཟླས་སོ། །ལས་ཐམས་ཅད་པས་ བསྲུང་བ་བྱས་ནས་བཞག ལྷག་གནས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་མཆོད་པ་གསར་དུ་བཤམས། སྒྲུབ་ཐབས་བཞིན་བྱིན་གྱིས་བརླབས། མཆོད་བསྟོད་བསྡུས་པ་དང་། ནང་མཆོད་ཕུལ་ནས། ༀ་བཛྲ་ཨུ་ཏིཥྛ་ཞེས་པའི་སྔགས་རྒྱས་དཀྱིལ་འཁོར་བཏེགས་ལ། ཉི་ ཟླ་ཁ་སྦྱོར་གྱི་དབུས་སུ་བཞུགས་པར་གྱུར། དེ་ནས་མཆོད་བསྟོད་བསྡུས་པ་དང་། ལས་ཐམས་ཅད་པས་བསྲུང་ བ་བྱ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ས་གཞི་ལ། ༀ་སརྦ་སཾ་ཤོ་ངྷ་ནི་ཧཱུཾ། ཞེས་དྲི་བཟང་གི་ཆུས་གཏོར། བྱི་དོར་བྱ། མཐའ་ལ་མེ་ཏོག་ བཀྲམ། སློབ་དཔོན་ཤར་དུ་ཕྱོགས་པས་བདེ་བར་ལག་པ་གཡོན་པས་ཐིག་སྐུད་བཟུང་། སློབ་མ་ནུབ་ཏུ་ཕྱོགས་པ་ལ་གཡས་ པས་ཐིག་སྣ་གཏད། ཛྫཿཞེས་བརྗོད། སློབ་མས་གཡོན་པས་བླངས་ལ་ལྟེ་བར་བཟུང་། དེ་ནས་ཇི་ལྟར་ཐིག་གདབ་པ་ནི། ཐིག་ འཛིན་ཚུལ་དེ་ཉིད་ལས། སློབ་དཔོན་གྱི་གཡས་པའི་ཐེབ་མཛུབ་ཀྱིས་ཐིག་སྐུད་ནམ་མཁར་འདེབས་པའི་ཚེ། ༀ་བཛྲ་ས་མ་ ཡ་སཱུ་ཏྲ་མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ། སེམས་ཅན་དོན་དུ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱི། །དུས་ཡིན་དེ་རིང་འདིར་སྤྱོན་ཅིག ། ཐིག་གི་སྒྲས། ནམ་མཁའ་གང་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་བསྐུལ་ཏེ། མར་མེ་གཅིག་ལ་གཉིས་ཆད་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བྱོན་ནས་ 23-178 ཐིག་སྐུད་ལ་ཐིམ། དེ་ཡང་། ནུབ་ཤར་གནས་པས་ཚངས་ཐིག་དང་པོ་གདབ། །ལྷོ་བྱང་གཉིས་པ་མེ་ དབང་ཤར་གྱི་ལོགས། །རླུང་སྲིན་ནུབ་དང་རླུང་དབང་བྱང་ཡིན་ཏེ། །མེ་སྲིན་གནས་པས་ལྷོ་ ཡི་རྩ་ཐིག་གདབ། །སྲིན་དབང་ཟུར་ཐིག་དང་པོ་མེ་རླུང་གནས། །ཟུར་ཐིག་གཉིས་པ་བཏབ་ དེ་ཐིག་ཆེན་བརྒྱད། །ཅེས་པ་ལྟར་ལ་གཡས་བསྐོར་དང་། འགྲོས་སོགས་ལག་ལེན་བཞིན་བྱ། ཐིག་གཞན་རྣམས་ འདེབས་པར་སྤྲོ་ནའང་བཏབ་དེ། ལོགས་ཀྱི་ཞོར་ལ་བཏབ་ན་ལེགས་སོ། །དེ་དག་ཏུ་སློབ་དཔོན་རྐང་པ་གཡོན་སྐྱིལ་ཀྲུང་དང་། གཡས་རྐང་མཐིལ་ས་ལ་བཙུགས་པའི་ཙོག་པུ་དང་སློབ་མ་དེ་ལས་ལྡོག་པས་སོ། ། གཉིས་པ་ནི། ཐིག་སྐུད་དེ་ཉིད་དམ། གཞན་ཡིན་ན་བསངས་སྦྱངས། ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ་ལས། བགེགས་མཐར་བྱེད་ལས་བུམ་གྱི་སྐབས་བཞིན་བསྐྱེད། གནས་གསུམ་བྱིན་རླབས་དང་དབང་བསྐུར་རྒྱས་གདབ་ས་ ལྷའི་སྐབས་བཞིན་བྱས་ལ་མི་བསྐྱོད་པས་དབུ་བརྒྱན། ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ ཐིག་སྐུད་དུ་གྱུར། ༀ་བཛྲ་བེ་གཱ་ཨ་ཀྲ་མ་ཧོཿ ཞེས་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཐིག་བཏེགས་ཏེ། ཐིག་སྣ་གཏོད་ཚུལ་སོགས་ ཡེ་ཐིག་དང་འདྲ་བར་བྱས་ནས་ལས་ཐིག་གདབ་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་དང་པོར་ཚངས་ཟུར་གྱི་ཐིག་གདབ། ཐག་རིང་དུ་བྱེད་ན་སྐམ་ ཐིག་གི་ཆ་ཐམས་ཅད་ཕྱེ་ནས། དེ་ནས་རྩ་ཐིག་གདབ་ཅིང་། དེའི་རྗེས་སུ་ནང་གི་ཐིག་རྣམས་བཏབ། དེ་རྗེས་རྩ་ཐིག་གི་ཕྱི་རོལ་ རྣམས་བཏབ་ཐིག་ཐུང་ངུ་བྱེད་ན། ཐིག་ཆེན་བརྒྱད་དང་པོར་བཏབ་ནས། དེའི་འོག་ཏུ་ཆ་དབྱེའོ། །རྩ་ཐིག་གི་ནང་དུ་ཆ་ཆེན་ གཅིག་ལྷ་སྣམ་དུ་བཞག་ནས། དབུས་སུ་ལེ་ཚེ་དགུའི་ཐིག་བཏབ། རྩ་ཐིག་གི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་ལོགས་སུ་ཐིག་དྲུག་དང་། གཡོན་ངོས་ སུ་ཐིག་བདུན་བདུན། ཆ་ཆེན་གཉིས་ཀྱི་ཚད་དུ་སྦྱར་བས། མདའ་ཡབ་ཚུན་ཆད་གྲུབ་པ་ཡིན་ལ། དེ་ནས་རྟ་བབས་ཀྱི་ཐིག་གདབ་ བོ། །ཟླུམ་ཐིག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ། ལས་ཐམས་ཅད་པ་བཟླས་པའི་ཕུར་བུ་བཏབ་པ་ལ་ཐིག་སྐུད་བཀོན་ ཏེ་བསྐོར་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་རྟ་བབས་སྒོ་ཚད་གཅིག་པ་དང་། གསུམ་ནི་གདམ་ང་ཡིན་ལ། རྟ་བབས་སྣམ་བུ་བཞི་མར་གྲགས་པ་ ནི། ངན་སོང་སྦྱོང་རྒྱུད་ལས། ཐེམ་སྐས་བཞི་ཡི་འཕྲེང་བ་དང་། །ཞེས་པའི་དོན
Chinese
萨。 འཇམ་དཔལ་འབྱུང་བའི་（文殊发生）坛城是，为了使不了解的众生清净，用什么器具来绘制呢，现在我和我的弟子们，请您以慈悲心关照，祈请加持所有眷属。如此祈请三次，观想得到允许。做简略的供养赞颂。对于需要极简略赞颂的情况，在“具德不识尽舍”等一颂的末尾，加上：蕴、界、处，是清净五种智慧的自性，深明十九尊众，我向眷属顶礼。以此赞颂。坛城外围全部变成结界。如此说，暂时不抬起，当天晚上供养不断。如果供养不足，就在百字明和忏悔祈祷的末尾抬起。这些带支分的祈祷文是坛城留驻仪轨的后续，所以提前做虽然多也不算不好，但此仪轨的自宗典籍中说要在此处做。 嗡。 正行之日的仪轨 正行坛城之日的仪轨，有坛城绘制、修法和供养三种。 绘制坛城。 第一，有智慧线仪轨、事业线仪轨、粉末颜料加持、坛城绘制四种。第一种是，事先进行广略皆可的本尊瑜伽，用芥末粉和五甘露混合涂抹五色线，用香熏染，然后将黑、白、黄、红、绿五色线依次置于拇指等根部，稍微拉伸，进行净化。从空性中，生出吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字所化的黑线，是不动佛的体性。生出勃隆（藏文，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃隆）字所化的白线，是毗卢遮那佛的体性。生出昂（藏文，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：昂）字所化的黄线，是宝生佛的体性。生出哲任（藏文，梵文天城体：ज्रिं，梵文罗马拟音：jriṃ，汉语字面意思：哲任）字所化的红线，是无量光佛的体性。生出康（藏文，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康）字所化的绿线，是不空成就佛的体性，都变成五种智慧的自性。安住于虚空的坛城本尊众，以及充满虚空的佛和菩萨
English
Sa. The mandala of Manjushri's arising is, in order to purify beings who do not understand, with what implements should it be drawn? Now, I and my disciples, please attend with compassion, and grant blessings to all the retinue. Pray like this three times, and visualize receiving permission. Perform a brief offering and praise. For cases where a very brief praise is needed, at the end of a verse such as "Glorious Unknowing Completely Abandoning," add: The aggregates, elements, and sense bases are the essence of the five pure wisdoms. To the assembly of nineteen deities, profound and clear, together with their retinue, I prostrate. Praise with this. The entire outside of the mandala becomes a bound direction. Say this, and do not lift it for a while, but keep the offerings continuous on the night of that day. If offerings are not available, then at the end of the Hundred Syllable Mantra and the Forgiveness Prayer, it is necessary to lift it into the sky. These prayers with branches are the continuation of the mandala abiding ritual, so doing them earlier, although many, is not bad, but the self-texts of this ritual say to do them here. Om. The Ritual of the Actual Day The ritual of the actual day of the mandala consists of three parts: drawing the mandala, accomplishment, and offering. Drawing the Mandala. First, there are four parts: the ritual of the wisdom thread, the ritual of the action thread, the blessing of the powdered colors, and the drawing of the mandala. The first is that, beforehand, whichever is appropriate, a detailed or abbreviated deity yoga is performed. The five colored threads are smeared with a mixture of mustard powder and the five elixirs, and fumigated with fragrant incense. Then, the five threads of black, white, yellow, red, and green are placed in order at the base of the thumb, etc., and stretched slightly. Purify and cleanse. From the state of emptiness, the black thread arising from Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) is the essence of Akṣobhya. The white thread arising from Bhrūṃ (藏文，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃隆) is the essence of Vairocana. The yellow thread arising from Aṃ (藏文，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：昂) is the essence of Ratnasambhava. The red thread arising from Jriṃ (藏文，梵文天城体：ज्रिं，梵文罗马拟音：jriṃ，汉语字面意思：哲任) is the essence of Amitābha. The green thread arising from Khaṃ (藏文，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康) is the essence of Amoghasiddhi. They all become the nature of the five wisdoms. The mandala deity assembly abiding in the sky, and the Buddhas and Bodhisattvas filling the space,
Chinese
勇士们的心间，由吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、榜（藏文：བྷྲུཾ，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：榜）、昂（藏文：ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：昂）、匝（藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：匝）、康（藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康）中 产生的智慧之线，以光明的自性安住。 嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）不动佛（藏文：ཨ་ཀྵོ་བྷྱཿ，梵文天城体：अक्षोभ्य，梵文罗马拟音：akṣobhyaḥ，汉语字面意思：不动）！金刚线（藏文：བཛྲ་སཱུ་ཏྲཾ，梵文天城体：वज्रसूत्रं，梵文罗马拟音：vajrasūtraṃ，汉语字面意思：金刚线）！我（藏文：མེ，梵文天城体：मे，梵文罗马拟音：me，汉语字面意思：我） 23-177 给予（藏文：པྲ་ཡཙྪ，梵文天城体：प्रयच्छ，梵文罗马拟音：prayaccha，汉语字面意思：给予）！大坛城线（藏文：མཧཱ་མཎྜལ་སཱུ་ཏྲ་ཎཱ་ཡ་，梵文天城体：महामण्डलसूत्रणाय，梵文罗马拟音：mahāmaṇḍalasūtraṇāya，汉语字面意思：大坛城线）！吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！如此三次。同样地，不动佛（藏文：ཨཀྵོ་བྷྱཿ，梵文天城体：अक्षोभ्य，梵文罗马拟音：akṣobhyaḥ，汉语字面意思：不动）安住处，释迦牟尼佛（藏文：ཤ་ཤྭ་ཏ་，梵文罗马拟音：sha shwa ta，汉语字面意思：释迦牟尼佛）和， 宝生佛（藏文：རཏྣ་སཾ་བྷ་ཝ་，梵文天城体：रत्नसंभव，梵文罗马拟音：ratnasaṃbhava，汉语字面意思：宝生佛）和，阿弥陀佛（藏文：ཨ་མི་ཏ་བྷ་，梵文天城体：अमिताभ，梵文罗马拟音：amitābha，汉语字面意思：阿弥陀佛）和，不空成就佛（藏文：ཨ་མོ་གྷ་སིདྡྷི་，梵文天城体：अमोघसिद्धि，梵文罗马拟音：amoghasiddhi，汉语字面意思：不空成就佛），将这些放入，祈祷。自己的眼睛 双眼中，由匝（藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：匝）化现出太阳和月亮，具有黄色光芒。眼珠吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！光辉之眼（藏文：དཱིཔྟ་དྲིཥྚཱི་，梵文天城体：दीप्तदृष्टी，梵文罗马拟音：dīptadṛṣṭī，汉语字面意思：光辉之眼）！钩（藏文：ཨངྐུ་ཤ་，梵文天城体：अंकुश，梵文罗马拟音：aṅkuśa，汉语字面意思：钩）！ 匝（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：匝）！从虚空天众的心间，迎请五部智慧之线。 融入誓言之线。然后，与观想为甘露漩涡或寂静金刚的弟子一起，拉紧线绳。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！阿诺尼雅（藏文：ཨ་ནོ་ནྱ，梵文罗马拟音：anonyā，汉语字面意思：阿诺尼雅）！阿努嘎达（藏文：ཨ་ནུ་ག་ཏ，梵文罗马拟音：anugatā，汉语字面意思：阿努嘎达）！一切法无上（藏文：སརྦ་དྷརྨཱ་པ་ར་སྤ་ར，梵文罗马拟音：sarvadharmāparasparā，汉语字面意思：一切法无上）！ 阿努普拉布日什达（藏文：ཨ་ནུ་པྲ་བྲིཥྚ་སརྦ་དྷརྨཱ，梵文罗马拟音：anuprabriṣṭasarvadharmā，汉语字面意思：阿努普拉布日什达一切法）！阿亚达阿努普拉布日什达（藏文：ཨཪྻནྡ་ཨ་ནུ་པྲ་བྲཥྚ，梵文罗马拟音：aryandaanuprabraṣṭa，汉语字面意思：阿亚达阿努普拉布日什达）！一切法嗡（藏文：སརྦ་དྷརྨཱ་ༀ，梵文罗马拟音：sarvadharmā oṃ，汉语字面意思：一切法嗡）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！首先分别缠绕， 然后向一个方向缠绕。如果将线绳做成五个一组，共五组，那就非常好了。将它放在干净的容器中， 自己的左眼由“玛”化现太阳，右眼由“札”化现月亮。金刚视线（藏文：བཛྲ་ཏྲིཥྚ་མཊ，梵文罗马拟音：vajratriṣṭamaṭa，汉语字面意思：金刚视线）。强烈地注视线绳，使其稳固。用一切事业母念诵过的五种甘露、芥子和香水洒之。 用手触摸，念诵嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！金刚誓言线（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཱུ་ཏྲ་，梵文天城体：वज्रसमयसूत्र，梵文罗马拟音：vajrasamayasūtra，汉语字面意思：金刚誓言线）！吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！和嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）！吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！一百零八遍等。用一切事业母 进行守护后放置。在剩余的坛城上重新摆设供品。如仪轨般加持。 献上简略的供赞，献上内供后，以嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！金刚起立（藏文：བཛྲ་ཨུ་ཏིཥྛ，梵文天城体：वज्रोत्तिष्ठ，梵文罗马拟音：vajrottiṣṭha，汉语字面意思：金刚起立）！的咒语升起坛城，安住于 日月交融的中央。然后献上简略的供赞，用一切事业母进行守护。 在坛城的地基上，用嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！一切清净（藏文：སརྦ་སཾ་ཤོ་ངྷ་ནི་，梵文天城体：सर्वसंशोधनि，梵文罗马拟音：sarvasaṃśodhani，汉语字面意思：一切清净）！吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！用香水洒之。清扫。在边缘铺上鲜花。 上师面向东方，舒适地用左手拿着线绳。将线绳的一端交给面向西方的弟子。 说“匝（藏文：ཛྫཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jjaḥ，汉语字面意思：匝）”。弟子用左手接过，放在肚脐处。然后，如何进行线绳的安放呢？从线绳 执持的方式中可知。上师用右手的拇指和食指将线绳指向天空时，念诵嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！金刚誓言线（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཱུ་ཏྲ་，梵文天城体：वज्रसमयसूत्र，梵文罗马拟音：vajrasamayasūtra，汉语字面意思：金刚誓言线）！莫违越（藏文：མ་ཏི་ཀྲ་མ་，梵文罗马拟音：matikrama，汉语字面意思：莫违越）！大（藏文：ཧཱུ，梵文罗马拟音：hū，汉语字面意思：大）。