Tibetan
ག་རྡོ་རྗེ་གསུམ་རིམ་པས་ སམ་ཅིག་ཅར་སྤྲོས། ནམ་མཁའ་གང་བ་ལ་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་འཁྱུད་པ་སོགས་མཆོད་པས་ མཉེས་ཤིང་། འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་ནས་མཾ་གྱིས་འོད་ཟེར་གྱིས་བསྡུས་ཏེ་ཡིག་འབྲུ་རྣམས་ ལ་ཐིམ་པར་བསམ་ལ། ༀ་ཨཱཿམཾ་ཧཱུཾ་ཞེས་གཙོ་བོར་བཟླས་ཤིང་། གཞན་ཡང་ༀ་ཨཱཿམཉྫུ་བཛྲ་མཾ་ཧཱུཾ། ༀ་ ཨཱཿབཛྲ་དྷྲྀཀ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ༀ་ཨཱཿཛི་ན་ཛྀཀ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ༀ་ཨཱཿརཏྣ་དྷྲྀཀ་ཨཾ་ཧཱུཾ། ༀ་ཨཱཿཨ་རོ་ལྀཀ་ཧྲཱིཿཧཱུཾ། ༀ་ཨཱཿཔྲཛྙཱ་དྷྲྀཀ་ཁཾ་ཧཱུཾ། ༀ་ཨཱཿམོ་ཧ་ར་ཏཱི་ལཾ་ཧཱུཾ། ༀ་ཨཱཿདྭེ་ཥ་ར་ཏཱི་མཾ་ཧཱུཾ། ༀ་ཨཱཿརཱ་ག་ར་ཏཱི་པཾ་ཧཱུཾ། ༀ་ཨཱཿབཛྲཱ་ར་ཏཱི་ཏཾ་ཧཱུཾ། ༀ་ཨཱཿརཱུ་པ་བཛྲཱ་ཛཿཧཱུཾ། ༀ་ཨཱཿཤཔྟ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ༀ་ཨཱཿགནྡྷ་བཛྲཱ་བཾ་ཧཱུཾ། ༀ་ཨཱཿར་ས་བཛྲཱ་ཧོཿཧཱུཾ། ༀ་ཨཱཿསྤཪྴ་བཛྲཱ་ཁཾ་ཧཱུཾ། ༀ་ཨཱཿདྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་བཛྲཱ་རཾ་ཧཱུཾ། ༀ་ཨཱཿཡ་མཱནྟ་ཀྲྀཏ་ 23-135 ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ༀ་ཨཱཿཔྲཛྙཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ༀ་ཨཱཿཔདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ༀ་ཨཱཿབིགྷྣཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཅེས་བཟླས་ པ་བྱའོ། །གལ་ཏེ་སྒོམ་བཟླས་ཀྱིས་དུབ་ན། ལྷ་མོ་བཞིས་གླུས་བསྐུལ་བར་བསམ་ནས། དཀྱིལ་འཁོར་ལ་མཆོད་བསྟོད་བྱའོ། ། གལ་ཏེ་ལུས་སྟོབས་ཉམས་པར་གྱུར་ན། སྤྱི་བོ་ནས་མཐོ་གང་ཙམ་གྱིས་འཕགས་པར་ ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། དེའི་འོག་ཕྱོགས་ཀྱི་དབུས་སུ་ༀ་དཀར་པོ་ལས་ཡེ་ཤེས་བདུད་ རྩི་ལྔ་བབས་ཏེ། སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས་ལུས་ཐམས་ཅད་གང་བརླན་དང་དྲོད་ཀྱིས་ཁྱབ་པར་བསམས་ ན། མི་རྒས་པ་དང་། ལུས་རྒྱས་པར་འགྱུར་བ་སོགས་བཤད་དོ། ། དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུ་བར་འདོད་ན་སྐུའི་རིགས་རྣམས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་དང་། གསུང་གི་རིགས་རྣམས་ གསུང་རྡོ་རྗེ་དང་། ཐུགས་ཀྱི་རིགས་རྣམས་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལ་ཐིམ་པའི་ཚུལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ གྱི་འཁོར་ལོ་རང་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར་པས། རྡོ་རྗེ་གསུམ་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པར་གྱུར། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་ བསམ། ཐུན་མཚམས་སྤྱོད་ལམ་ཐམས་ཅད་དུ་སྣང་བ་ཐམས་ཅད། རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱིས་ངོ་བོར་མོས་པ་དང་། རང་ལྷའི་ང་རྒྱལ་ བརྟན་པོས་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་སྣང་སྟོང་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་ཤེས་པར་བྱའོ། ། ཁ་ཟས་གཏོར་མ་ལྟར་གྱིས་གྱིས་བརླབས། སྙིང་གར་ཟླ་བ་ལ་མཾ་ཡིག་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངོ་བོར་གྱུར་པ་མཆོད་པའི་བསམ་ པས་བཟའ་ཞིང་། ཕྱི་ནང་གི་སྦྱིན་སྲེག་གིས་ཕུང་ཁམས་འོད་གསལ་དུ་སྲེག་པའི་རྟེན་འབྲེལ་སྒྲིག་པ་དང་། གཞན་དོན་བྱེད་པ་ རྣམས་རྒྱལ་བ་ལ་མཆོད་པ་དང་། ལུས་ཕྱག་རྒྱ་དང་། ངག་སྔགས་དང་། བྱ་བ་ཐ
Chinese
复以三金刚次第，刹那间一时降临。 诸天女以充满虚空之拥抱等供养而欢喜。 作利生之事后，以（藏文：མཾ་，梵文天城体：मं，梵文罗马拟音：mam，汉语字面意思：芒）之光芒摄集，思维融入于诸字中。 主要念诵（藏文：ༀ་ཨཱཿམཾ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ आः मं हुं，梵文罗马拟音：om ah mam hum，汉语字面意思：嗡 阿 芒 吽）。 其他还有（藏文：ༀ་ཨཱཿམཉྫུ་བཛྲ་མཾ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ आः मञ्जु वज्र मं हुं，梵文罗马拟音：om ah manju vajra mam hum，汉语字面意思：嗡 阿 文殊 金刚 芒 吽）。（藏文：ༀ་ཨཱཿབཛྲ་དྷྲྀཀ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ आः वज्र धृक हुं हुं，梵文罗马拟音：om ah vajra dhrik hum hum，汉语字面意思：嗡 阿 金刚 持 吽 吽）。（藏文：ༀ་ཨཱཿཛི་ན་ཛྀཀ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ आः जिन जिक हुं हुं，梵文罗马拟音：om ah jina jik hum hum，汉语字面意思：嗡 阿 胜者 寂 吽 吽）。（藏文：ༀ་ཨཱཿརཏྣ་དྷྲྀཀ་ཨཾ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ आः रत्न धृक अं हुं，梵文罗马拟音：om ah ratna dhrik am hum，汉语字面意思：嗡 阿 宝生 持 阿 吽）。（藏文：ༀ་ཨཱཿཨ་རོ་ལྀཀ་ཧྲཱིཿཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ आः अरोलिक ह्रीः हुं，梵文罗马拟音：om ah arolik hrih hum，汉语字面意思：嗡 阿 阿若力 舍 吽）。（藏文：ༀ་ཨཱཿཔྲཛྙཱ་དྷྲྀཀ་ཁཾ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ आः प्रज्ञा धृक खं हुं，梵文罗马拟音：om ah prajna dhrik kham hum，汉语字面意思：嗡 阿 般若 持 空 吽）。（藏文：ༀ་ཨཱཿམོ་ཧ་ར་ཏཱི་ལཾ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ आः मोह रति लं हुं，梵文罗马拟音：om ah moha rati lam hum，汉语字面意思：嗡 阿 痴 喜 蓝 吽）。（藏文：ༀ་ཨཱཿདྭེ་ཥ་ར་ཏཱི་མཾ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ आः द्वेष रति मं हुं，梵文罗马拟音：om ah dvesa rati mam hum，汉语字面意思：嗡 阿 嗔 喜 芒 吽）。（藏文：ༀ་ཨཱཿརཱ་ག་ར་ཏཱི་པཾ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ आः राग रति पं हुं，梵文罗马拟音：om ah raga rati pam hum，汉语字面意思：嗡 阿 贪 喜 榜 吽）。（藏文：ༀ་ཨཱཿབཛྲཱ་ར་ཏཱི་ཏཾ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ आः वज्रा रति तं हुं，梵文罗马拟音：om ah vajra rati tam hum，汉语字面意思：嗡 阿 金刚 喜 当 吽）。（藏文：ༀ་ཨཱཿརཱུ་པ་བཛྲཱ་ཛཿཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ आः रूप वज्रा जः हुं，梵文罗马拟音：om ah rupa vajra jah hum，汉语字面意思：嗡 阿 色 金刚 匝 吽）。（藏文：ༀ་ཨཱཿཤཔྟ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ आः शब्द वज्र हुं हुं，梵文罗马拟音：om ah shabda vajra hum hum，汉语字面意思：嗡 阿 声 金刚 吽 吽）。（藏文：ༀ་ཨཱཿགནྡྷ་བཛྲཱ་བཾ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ आः गन्ध वज्रा बं हुं，梵文罗马拟音：om ah gandha vajra bam hum，汉语字面意思：嗡 阿 香 金刚 榜 吽）。（藏文：ༀ་ཨཱཿར་ས་བཛྲཱ་ཧོཿཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ आः रस वज्रा होः हुं，梵文罗马拟音：om ah rasa vajra hoh hum，汉语字面意思：嗡 阿 味 金刚 吼 吽）。（藏文：ༀ་ཨཱཿསྤཪྴ་བཛྲཱ་ཁཾ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ आः स्पर्श वज्रा खं हुं，梵文罗马拟音：om ah sparsha vajra kham hum，汉语字面意思：嗡 阿 触 金刚 空 吽）。（藏文：ༀ་ཨཱཿདྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་བཛྲཱ་རཾ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ आः धर्म धातु वज्रा रं हुं，梵文罗马拟音：om ah dharma dhatu vajra ram hum，汉语字面意思：嗡 阿 法界 金刚 然 吽）。（藏文：ༀ་ཨཱཿཡ་མཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ आः यमान्त कृत हुं हुं，梵文罗马拟音：om ah yamanta krit hum hum，汉语字面意思：嗡 阿 阎摩敌 吽 吽）。 23-135 （藏文：ༀ་ཨཱཿཔྲཛྙཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ आः प्रज्ञान्त कृत हुं हुं，梵文罗马拟音：om ah prajnanta krit hum hum，汉语字面意思：嗡 阿 般若 终结 吽 吽）。（藏文：ༀ་ཨཱཿཔདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ आः पद्मान्त कृत हुं हुं，梵文罗马拟音：om ah padmanta krit hum hum，汉语字面意思：嗡 阿 莲花 终结 吽 吽）。（藏文：ༀ་ཨཱཿབིགྷྣཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ आः विघ्नान्त कृत हुं हुं，梵文罗马拟音：om ah vighnanta krit hum hum，汉语字面意思：嗡 阿 障碍 终结 吽 吽）。 如此念诵。 如果因禅修念诵而疲劳，则思维四天女以歌声劝请，对坛城作供养赞颂。 如果身体力量衰弱，则于头顶上方一肘之处，有月轮，其下方中央有白色（藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡）字，降下五种智慧甘露，从头顶进入，思维充满全身，遍布湿润和温暖，则能不衰老，身体增长等，如是说。 如果想要收摄坛城，则观想身之部类融入身金刚，语之部类融入语金刚，意之部类融入意金刚之方式，坛城之轮融入自身，由此三金刚变得极其坚固。 如此念诵并思维。于座间一切行住坐卧中，一切显现，都信解为三金刚之自性，以自身本尊之稳固慢心，了知一切器情犹如显空幻化。 将食物加持如朵玛，于心间月轮上，（藏文：མཾ་，梵文天城体：मं，梵文罗马拟音：mam，汉语字面意思：芒）字化为一切本尊之自性，以供养之心食用。 以内外之火供，安立焚烧蕴界为光明之缘起，以及成办他利之事，皆为供养诸佛，身体为手印，语为咒语，行为
English
Then, with the three vajras in order, Instantly and simultaneously descend. The goddesses are pleased by offerings such as embraces that fill the sky. After accomplishing the benefit of beings, gather with the rays of light of (Tibetan: མཾ་, Devanagari: मं, Romanized Sanskrit: mam, Literal Chinese meaning: Mang), and contemplate dissolving into the letters. Primarily recite (Tibetan: ༀ་ཨཱཿམཾ་ཧཱུཾ, Devanagari: ॐ आः मं हुं, Romanized Sanskrit: om ah mam hum, Literal Chinese meaning: Om Ah Mam Hum). Furthermore, (Tibetan: ༀ་ཨཱཿམཉྫུ་བཛྲ་མཾ་ཧཱུཾ, Devanagari: ॐ आः मञ्जु वज्र मं हुं, Romanized Sanskrit: om ah manju vajra mam hum, Literal Chinese meaning: Om Ah Manju Vajra Mam Hum). (Tibetan: ༀ་ཨཱཿབཛྲ་དྷྲྀཀ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ, Devanagari: ॐ आः वज्र धृक हुं हुं, Romanized Sanskrit: om ah vajra dhrik hum hum, Literal Chinese meaning: Om Ah Vajra Dhrik Hum Hum). (Tibetan: ༀ་ཨཱཿཛི་ན་ཛྀཀ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ, Devanagari: ॐ आः जिन जिक हुं हुं, Romanized Sanskrit: om ah jina jik hum hum, Literal Chinese meaning: Om Ah Jina Jik Hum Hum). (Tibetan: ༀ་ཨཱཿརཏྣ་དྷྲྀཀ་ཨཾ་ཧཱུཾ, Devanagari: ॐ आः रत्न धृक अं हुं, Romanized Sanskrit: om ah ratna dhrik am hum, Literal Chinese meaning: Om Ah Ratna Dhrik Am Hum). (Tibetan: ༀ་ཨཱཿཨ་རོ་ལྀཀ་ཧྲཱིཿཧཱུཾ, Devanagari: ॐ आः अरोलिक ह्रीः हुं, Romanized Sanskrit: om ah arolik hrih hum, Literal Chinese meaning: Om Ah Arolik Hrih Hum). (Tibetan: ༀ་ཨཱཿཔྲཛྙཱ་དྷྲྀཀ་ཁཾ་ཧཱུཾ, Devanagari: ॐ आः प्रज्ञा धृक खं हुं, Romanized Sanskrit: om ah prajna dhrik kham hum, Literal Chinese meaning: Om Ah Prajna Dhrik Kham Hum). (Tibetan: ༀ་ཨཱཿམོ་ཧ་ར་ཏཱི་ལཾ་ཧཱུཾ, Devanagari: ॐ आः मोह रति लं हुं, Romanized Sanskrit: om ah moha rati lam hum, Literal Chinese meaning: Om Ah Moha Rati Lam Hum). (Tibetan: ༀ་ཨཱཿདྭེ་ཥ་ར་ཏཱི་མཾ་ཧཱུཾ, Devanagari: ॐ आः द्वेष रति मं हुं, Romanized Sanskrit: om ah dvesa rati mam hum, Literal Chinese meaning: Om Ah Dvesa Rati Mam Hum). (Tibetan: ༀ་ཨཱཿརཱ་ག་ར་ཏཱི་པཾ་ཧཱུཾ, Devanagari: ॐ आः राग रति पं हुं, Romanized Sanskrit: om ah raga rati pam hum, Literal Chinese meaning: Om Ah Raga Rati Pam Hum). (Tibetan: ༀ་ཨཱཿབཛྲཱ་ར་ཏཱི་ཏཾ་ཧཱུཾ, Devanagari: ॐ आः वज्रा रति तं हुं, Romanized Sanskrit: om ah vajra rati tam hum, Literal Chinese meaning: Om Ah Vajra Rati Tam Hum). (Tibetan: ༀ་ཨཱཿརཱུ་པ་བཛྲཱ་ཛཿཧཱུཾ, Devanagari: ॐ आः रूप वज्रा जः हुं, Romanized Sanskrit: om ah rupa vajra jah hum, Literal Chinese meaning: Om Ah Rupa Vajra Jah Hum). (Tibetan: ༀ་ཨཱཿཤཔྟ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ, Devanagari: ॐ आः शब्द वज्र हुं हुं, Romanized Sanskrit: om ah shabda vajra hum hum, Literal Chinese meaning: Om Ah Shabda Vajra Hum Hum). (Tibetan: ༀ་ཨཱཿགནྡྷ་བཛྲཱ་བཾ་ཧཱུཾ, Devanagari: ॐ आः गन्ध वज्रा बं हुं, Romanized Sanskrit: om ah gandha vajra bam hum, Literal Chinese meaning: Om Ah Gandha Vajra Bam Hum). (Tibetan: ༀ་ཨཱཿར་ས་བཛྲཱ་ཧོཿཧཱུཾ, Devanagari: ॐ आः रस वज्रा होः हुं, Romanized Sanskrit: om ah rasa vajra hoh hum, Literal Chinese meaning: Om Ah Rasa Vajra Hoh Hum). (Tibetan: ༀ་ཨཱཿསྤཪྴ་བཛྲཱ་ཁཾ་ཧཱུཾ, Devanagari: ॐ आः स्पर्श वज्रा खं हुं, Romanized Sanskrit: om ah sparsha vajra kham hum, Literal Chinese meaning: Om Ah Sparsha Vajra Kham Hum). (Tibetan: ༀ་ཨཱཿདྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་བཛྲཱ་རཾ་ཧཱུཾ, Devanagari: ॐ आः धर्म धातु वज्रा रं हुं, Romanized Sanskrit: om ah dharma dhatu vajra ram hum, Literal Chinese meaning: Om Ah Dharma Dhatu Vajra Ram Hum). (Tibetan: ༀ་ཨཱཿཡ་མཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ, Devanagari: ॐ आः यमान्त कृत हुं हुं, Romanized Sanskrit: om ah yamanta krit hum hum, Literal Chinese meaning: Om Ah Yamanta Krit Hum Hum). 23-135 (Tibetan: ༀ་ཨཱཿཔྲཛྙཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ, Devanagari: ॐ आः प्रज्ञान्त कृत हुं हुं, Romanized Sanskrit: om ah prajnanta krit hum hum, Literal Chinese meaning: Om Ah Prajnanta Krit Hum Hum). (Tibetan: ༀ་ཨཱཿཔདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ, Devanagari: ॐ आः पद्मान्त कृत हुं हुं, Romanized Sanskrit: om ah padmanta krit hum hum, Literal Chinese meaning: Om Ah Padmanta Krit Hum Hum). (Tibetan: ༀ་ཨཱཿབིགྷྣཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ, Devanagari: ॐ आः विघ्नान्त कृत हुं हुं, Romanized Sanskrit: om ah vighnanta krit hum hum, Literal Chinese meaning: Om Ah Vighnanta Krit Hum Hum). Recite thus. If tired from meditation and recitation, think that the four goddesses are urging you with songs, and make offerings and praises to the mandala. If the body's strength becomes weak, then one cubit above the crown of the head, there is a lunar mandala, and in the center of the lower part of it, from the white (Tibetan: ༀ, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: om, Literal Chinese meaning: Om), five wisdom nectars descend, entering from the crown of the head, and think that the entire body is filled, pervaded by moisture and warmth, then one will not age, and the body will grow, etc., it is said. If you want to gather the mandala, then the body families dissolve into the body vajra, the speech families dissolve into the speech vajra, and the mind families dissolve into the mind vajra, in the manner that the wheel of the mandala dissolves into oneself, thereby the three vajras become extremely stable. Say and think thus. In all activities between sessions, believe that all appearances are the nature of the three vajras, and with the firm pride of one's own deity, know that all containers and contents are like illusory appearances of emptiness. Bless the food like a torma, and on the moon in the heart, the letter (Tibetan: མཾ་, Devanagari: मं, Romanized Sanskrit: mam, Literal Chinese meaning: Mang) becomes the nature of all deities, and eat with the thought of offering. By the inner and outer fire puja, establish the interdependent origination of burning the aggregates and elements into luminosity, and accomplishing the benefit of others is an offering to the Buddhas, the body is a mudra, the speech is a mantra, and the action is