Tibetan
པྟའི་བར་གྱི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཁོ་ནས་ཆོག བསྟོད་པའང་སྤྲོ་ན་རྒྱས་པ་དང་། བསྡུ་ན་གོང་བཞིན་བསྟོད། ༄། །གཟུངས་རིང་འདོན་པའི་དེ་ཉིད། དགུ་པ་གཟུངས་རིང་འདོན་པའི་དེ་ཉིད་ནི། བདག་མདུན་གཉིས་ཀའི་ཕྱག་འཛུབ་ལས་བདུད་རྩིའི་ རྒྱུན་བབས་པས་བུམ་པ་གང་བར་བསམ་ཞིང་། གཟུངས་རིང་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ཏེ། མཆོད་རྫས་དམ་ པ་འདི་དག་དང་། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་མཆོད་རྫས་ཀུན། །ཐམས་ཅད་བློ་ཡི་བླང་ནས་ནི། ། འཕགས་པ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །ཞེས་པས་མཆོད། དུས་གསུམ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །ཞེས་སོགས་ཤོ་ལོ་ཀ་གཉིས་ཀྱིས་བསྟོད། ༄། །མཆོད་བསྟོད་ཀྱི་དེ་ཉིད། བཅུ་པ་མཆོད་བསྟོད་ཀྱི་དེ་ཉིད་ནི། བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་པ་མདུན་བསྐྱེད་ལ་ཐིམ་པར་དམིགས་ནས། ཕྱག་འཚལ་བ་དང་། མཆོད་པ་བསངས་སྦྱངས་གོང་བཞིན་བྱས་ལ། མཆོད་ཡོན་ཕལ་ཆེར་ལ་སོགས་པའི་རྒྱས་པར་ མཆོད་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ཏུ་རྒྱལ་བ་མཉེས་བྱེད་པའི། །ཞེས་སོགས་བརྗོད་ནས། མཎྜལ་ལན་གསུམ་ འབུལ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་དང་ལྡན་གྱུར་ཅིག །ཞེས་པ་ནས། དམ་པ་གསུམ་པ་སྐྱབས་ མཆིའོ། །ཞེས་པའི་བར་བརྗོད། དེ་ནས་རང་གི་སྤྱི་བོར་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ། དགེ་སློང་མ་དཔལ་མོ་ རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་ཆ་བྱད་ཅན། ཕྱག་གཉིས་ཐུགས་ཀར་ཐལ་མོ་སྦྱར་བས་ངོ་ཆེན་མཛད་པར་ བསམ་སྟེ། པོ་བསྟོད་ཚར་ཉེར་གཅིག་འདོན་པ་ནི། ༈ རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱརྱ་ལོ་ཀི་ཤྭ་རཱ་ཡ། བིཀྵུ་ཤྲཱི་ནི་རི་སྟོད་དྲ་ 22-489 ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ལ་དགེ་སློང་མ་དཔལ་མོས་བསྟོད་པ་ཞེས་བྱ་བ། ༀ་འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཇིག་རྟེན་བླ་མ་སྲིད་པ་གསུམ་གྱིས་བསྟོད་པ་ པོ། །ལྷ་ཡི་གཙོ་བོ་བདུད་དང་ཚངས་པས་བསྟོད་པ་པོ། །ཐུབ་པའི་རྒྱལ་མཆོག་བསྟོད་པས་ གྲུབ་པར་མཛད་པ་པོ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་མགོན་པོ་མཆོག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བདེ་ གཤེགས་དཔག་མེད་སྐུ་སྟེ་སྐུ་བཟང་འཛིན་པ་པོ། །བདེ་གཤེགས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དབུ་ རྒྱན་འཛིན་པ་པོ། །ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་ཡི་དྭགས་བཀྲེས་སྐོམ་སེལ་པ་པོ། །ཕྱག་གཡོན་ གསེར་གྱི་པདྨས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ་པོ། །དྲི་ཞིམ་རལ་བའི་ཕྲེང་བ་དམར་སེར་འཁྱུག་པ་པོ། ། ཞལ་རས་རྒྱས་པ་ཟླ་བ་ལྟ་བུར་མཛེས་པ་པོ། །སྤྱན་གྱི་པདྨ་མཆོག་ཏུ་བཟང་ཞིང་ཡངས་པ་ པོ། །ཁ་བ་དུང་ལྟར་རྣམ་དཀར་དྲི་ངད་ལྡན་པ་པོ། །དྲི་མེད་འོད་ཆགས་མུ་ཏིག་ཚོམ་བུ་འཛིན་ པ་པོ། །མཛེས་པའི་འོད་ཟེར་སྐྱ་རེངས་
Chinese
仅仅依靠之间的真言和手印就足够了。如果喜欢赞颂，可以广赞，如果简略，就如前一样赞颂。 ༄། །长咒念诵之法。 第九，长咒念诵之法是：观想自己和对面的手指尖流下甘露，充满宝瓶。念诵长咒一百零八遍。以“这些神圣的供品，以及世间的一切供品，全部用意念 গ্রহণ，供养给圣者及其眷属”来供养。以“三世安乐逝，法身”等两句偈颂来赞颂。 ༄། །供赞之法。 第十，供赞之法是：观想自生本尊的智慧尊融入对生本尊。顶礼，如前一样进行供养的 очищение。广作供养，包括大部分的供水等。念诵“于一切坛城，令诸佛欢喜”等，献曼茶罗三次。念诵从“愿一切众生皆得安乐”到“皈依殊胜第三宝”之间的内容。之后，观想在自己的头顶上，莲花月轮之上，有比丘尼吉祥女，身着出家人的装束，双手合掌于胸前，作出谦逊的姿态。念诵二十一遍赞颂文，即：༈ 梵语：ཨཱརྱ་ལོ་ཀི་ཤྭ་རཱ་ཡ།（梵文天城体：आर्यलोकेश्वरय，梵文罗马拟音：āryalokeśvarāya，圣观自在菩萨）。བིཀྵུ་ཤྲཱི་ནི་རི་སྟོད་དྲ་ནཱ་མ།（梵文天城体：भिक्षुश्रीनिरिस्तोत्रनाम，梵文罗马拟音：bhikṣuśrīniristotranāma，比丘尼吉祥女赞颂名）。藏语：名为圣观自在菩萨比丘尼吉祥女赞。 ༀ，顶礼世间怙主。世间上师，为三有赞颂者。天神之主，为魔和梵天赞颂者。能仁胜王，以赞颂成就者。顶礼三界怙主胜者。无量如来身，持有妙色身者。无量光如来，持有顶饰者。右手施胜，解除饿鬼饥渴者。左手以金莲花庄严者。香气扑鼻的红色发辫飘动者。面容舒展，如月般美丽者。眼如莲花，殊胜而宽广者。如雪如海螺般洁白，散发香气者。持有无垢光芒的珍珠串者。美丽的光芒如黎明
English
It is sufficient to rely solely on the mantras and mudras in between. If you enjoy praise, you can praise extensively, and if you want to be brief, praise as before. ༄། །The Method of Reciting the Long Dharani. Ninth, the method of reciting the long dharani is: Visualize nectar flowing from the fingertips of both yourself and the deity in front, filling a vase. Recite the long dharani one hundred and eight times. Offer with "These sacred offerings, and all the offerings of the world, all taken with the mind, are offered to the noble one and his retinue." Praise with two shlokas such as "The Sugata of the three times, the Dharmakaya." ༄། །The Method of Offering and Praise. Tenth, the method of offering and praise is: Visualize the wisdom being of the self-generation dissolving into the front-generation deity. Prostrate, and perform the cleansing of the offerings as before. Make extensive offerings, including most of the water offerings, etc. Recite "Making the Victorious Ones happy in all mandalas," etc. Offer the mandala three times. Recite from "May all sentient beings have happiness" to "I take refuge in the supreme third jewel." Then, visualize on the lotus and moon seat on your crown, the Bhikshuni Palmo, with the appearance of a fully ordained nun, with her two hands folded at her heart, making a humble gesture. Recite the praise twenty-one times, which is: ༈ In Sanskrit: Ārya Lokeśvarāya. (梵文天城体：आर्यलोकेश्वरय，梵文罗马拟音：āryalokeśvarāya，Noble Avalokiteśvara). Bhikṣu Śrī Niri Stotra Nāma. (梵文天城体：भिक्षुश्रीनिरिस्तोत्रनाम，梵文罗马拟音：bhikṣuśrīniristotranāma，The Name of the Praise of Bhikshuni Sri). In Tibetan: Called the Praise of Bhikshuni Palmo to Noble Avalokiteśvara. ༀ, I prostrate to the protector of the world. The teacher of the world, praised by the three realms. The lord of the gods, praised by Mara and Brahma. The supreme king of the Shakyas, accomplished by praise. I prostrate to the supreme protector of the three realms. The body of immeasurable Sugatas, holding a beautiful body. The immeasurable light Sugata, holding a crown. The right hand bestowing the supreme, relieving the hunger and thirst of the pretas. The left hand adorned with a golden lotus. The fragrant garland of red and yellow braids swirling. The face expanded, beautiful like the moon. The lotus of the eyes, supremely good and wide. White as snow and conch, fragrant. Holding a cluster of flawless, radiant pearls. The beautiful rays of light like dawn.
Tibetan
དམར་པོས་བརྒྱན་པ་པོ། །པདྨའི་མཚོ་ལྟར་ཕྱག་ནི་ དངར་བར་བྱས་པ་པོ། །སྟོན་གའི་སྤྲིན་གྱི་མདོག་དང་ལྡན་ཞིང་གཞོན་པ་པོ། །རིན་ཆེན་མང་ པོས་དཔུང་པ་གཉིས་ནི་བརྒྱན་པ་པོ། །ལོ་མའི་མཆོག་ལྟར་ཕྱག་མཐིལ་གཞོན་ཞིང་འཇམ་ པ་པོ། །རི་དྭགས་པགས་པས་ནུ་མ་གཡོན་པ་བཀབ་པ་པོ། །སྙན་ཆ་གདུ་བུས་སྒེག་ཅིང་རྒྱན་ རྣམ་འཆང་པ་པོ། །དྲི་མ་མེད་པ་པདྨའི་མཆོག་ལ་གནས་པ་པོ། །ལྟེ་བའི་ངོས་ནི་པདྨའི་འདབ་ ལྟར་འཇམ་པ་པོ། །གསེར་གྱི་སྐ་རག་མཆོག་ལ་ནོར་བུས་སྤྲས་པ་པོ། །ལྟ་ཟུར་དཀྲིས་པའི་ རས་བཟང་ཤམ་ཐབས་འཛིན་པ་པོ། །ཐུབ་པའི་མཁྱེན་མཆོག་མཚོ་ཆེན་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་པོ། ། མཆོག་བརྙེས་བསོད་ནམས་མང་པོ་ཉེ་བར་བསགས་པ་པོ། །རྟག་ཏུ་བདེ་བའི་འབྱུང་གནས་ རྒ་ནད་སེལ་པ་པོ། །གསུམ་མཐར་མཛད་ཅིང་མཁའ་སྤྱོད་སྤྱོད་པ་སྟོན་པ་པོ། །ལུས་ཅན་ མཆོག་ནི་བདུད་དཔུང་འཁྲུགས་ལས་རྒྱལ་བ་པོ། །གསེར་གྱི་རྐང་གདུབ་སྒྲ་ཡིས་ཞབས་ཡིད་ འོང་བ་པོ། །ཚངས་པའི་གནས་པ་བཞི་ཡིས་དབེན་པར་མཛད་པ་པོ། །ངང་པའི་འགྲོས་འདྲ་ 22-490 གླང་ཆེན་འགྲོས་ལྟར་གཤེགས་པ་པོ། །ཡོངས་རྫོགས་ཉེ་བར་བསགས་ཤིང་བསྟན་ལ་གཉེར་ པ་པོ། །འོ་མའི་མཚོ་དང་ཆུ་ཡི་མཚོ་ལས་སྒྲོལ་པ་པོ། །གང་ཞིག་རྟག་ཏུ་ཐོ་རངས་ལངས་ ནས་གུས་པ་ཡིས། །སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོ་ཡིད་ལ་སེམས་བྱེད་ཅིང་། །བསྟོད་པའི་ མཆོག་འདིས་དག་ཅིང་གསལ་བར་བསྟོད་བྱས་ན། །དེ་ནི་སྐྱེས་པའམ་ནི་བུད་མེད་ཡིན་ཡང་ རུང་། །སྐྱེ་བ་འདི་འམ་མ་འོངས་སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ། །འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་ དགོས་པ་ཀུན་འགྲུབ་འགྱུར། །ཨཱརྱ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་ར་བིཀྵུ་ཤྲཱི་ནི་རི་ལི་ཁ་ར་ཤིང་འཕེལ་གྱིས་དྲུང་ དུ་བསྟོད་པའོ། །ཞེས་བརྗོད། ༄། །གསོལ་བ་གདབ་པའི་དེ་ཉིད། བཅུ་གཅིག་པ་གསོལ་བ་གདབ་པའི་དེ་ཉིད་ནི། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ ལོ། །བདག་གིས་ཆོས་ཉིད་ཀུན་ཏུ་མྱུར་དུ་ཆུད་གྱུར་ཅིག །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་ གཟིགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བདག་གིས་ཤེས་རབ་སྤྱན་ནི་མྱུར་དུ་ཐོབ་གྱུར་ཅིག །ཐུགས་ རྗེ་ཆེན་པོ༴ བདག་གིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མྱུར་དུ་སྒྲོལ་གྱུར་ཅིག །ཐུགས་རྗེ༴ བདག་ གིས་ཐབས་ལ་མཁས་པ་མྱུར་དུ་ཐོབ་གྱུར་ཅིག །ཐུགས་རྗེ༴ བདག་ནི་ཤེས་རབ་གྲུ་རུ་མྱུར་ དུ་ཞུགས་གྱུར་ཅིག །ཐུགས་རྗེ༴ བདག་ནི་སྡུག་བསྔལ་མཚོ་ལས་མྱུར་དུ་བརྒལ་གྱུར་ཅིག ། ཐུགས་རྗེ༴ བདག་གིས་ཚུལ་ཁྲིམས་ལམ་ལ་མྱུར་དུ་རྫོགས་གྱུར་ཅིག །
Chinese
以红色装饰者。 如莲花之海的手被 伸出者。具有秋季云彩的颜色且年轻者。许多珍宝 装饰着双臂者。如树叶之顶端的手掌般年轻且柔软者。 以鹿皮覆盖左乳者。以耳环手镯装饰且持有各种装饰者。 无垢者，安住于莲花之顶端者。肚脐的表面如莲花瓣 般柔软者。以黄金腰带之顶端以宝石装饰者。以眼角缠绕的 好布持有下裙者。度脱至能仁的殊胜智慧大海的彼岸者。 获得殊胜，积累众多福德者。恒常安乐之源，消除衰老疾病者。 成就三边，示现空行之行者。殊胜有情乃战胜魔军之乱者。 金脚镯之声，足部令人心仪者。以四梵住寂静者。 如天鹅之步履 22-490 如象之步履般行走者。圆满积聚且精勤于教法者。 从乳海和水海中度脱者。无论何人，恒常于清晨起身 以恭敬心，于心中忆念观世音自在。 以此殊胜赞颂清净明晰地赞颂， 彼无论是男是女， 此生或未来一切生世中， 世间和出世间一切所需皆能成就。 阿雅 阿瓦洛吉德夏瓦拉 比丘 希尼日里卡拉辛 增广所作赞。 如是说。 祈请之自性。 第十一 祈请之自性是：向大悲观世音菩萨顶礼。 愿我迅速通达一切法性。向大悲观世音菩萨顶礼。 愿我迅速获得智慧之眼。大悲。 愿我迅速度脱一切众生。大悲。 愿我迅速获得善巧方便。大悲。 愿我迅速进入智慧之舟。大悲。 愿我迅速越过痛苦之海。大悲。 愿我迅速圆满戒律之道。
English
Adorned with red. Like a lotus sea, the hands are Extended. Possessing the color of autumn clouds and being youthful. Many jewels Adorning the two arms. Like the tip of a leaf, the palms are young and soft. Covering the left breast with deer skin. Adorned with earrings and bracelets, and holding various ornaments. Immaculate, abiding on the top of a lotus. The surface of the navel is like a lotus petal, Soft. Adorned with jewels on the top of a golden belt. Holding a good cloth wrapped around the corner of the eye as a lower garment. Having crossed to the other shore of the great ocean of the supreme wisdom of the Able One. Having attained the supreme, accumulating much merit. The source of constant happiness, eliminating old age and disease. Accomplishing the three edges, showing the conduct of sky-goers. The supreme being is victorious over the turmoil of the demon army. The sound of golden anklets, the feet are pleasing. Secluded by the four Brahma abodes. Like the gait of a swan 22-490 Walking like the gait of an elephant. Completely accumulating and diligently attending to the teachings. Delivering from the ocean of milk and the ocean of water. Whoever constantly rises early in the morning With reverence, contemplates Avalokiteśvara in their mind. By praising purely and clearly with this supreme praise, Whether that person is male or female, In this life or in all future lives, All needs, mundane and supramundane, will be accomplished. Ārya Avalokiteśvara Bhikṣu Śrī Nīrilikharaśiṃha, a praise composed to increase. Thus it is said. The very nature of making supplications. The eleventh, the very nature of making supplications, is: I prostrate to Great Compassionate Avalokiteśvara. May I quickly realize the nature of all dharmas. I prostrate to Great Compassionate Avalokiteśvara. May I quickly obtain the eye of wisdom. Great Compassionate. May I quickly liberate all sentient beings. Great Compassionate. May I quickly obtain skillful means. Great Compassionate. May I quickly enter the boat of wisdom. Great Compassionate. May I quickly cross the ocean of suffering. Great Compassionate. May I quickly perfect the path of discipline.