Tibetan
གསལ་བར་རོ། །ཆུ་ལ་སྨིན་མའི་ དབུས་ཀྱི་པདྨའོ་ནོར་ནི་ནོར་གྱི་འདབ་ལྡན་ལྟེ་བའི་པདྨ་ས་ལའོ། །རྐང་པ་ལག་པ་དག་གི་ ཚིགས་དྲུག་ས་དང་ཆུ་དང་བསྲེག་ཟ་རླུང་རྣམས་དག་ལ་གསུམ་གྱི་གྲངས། །ས་སོགས་ཁམས་ 22-415 ལྔ་རྣམས་ལ་རྣམ་གསུམ་ཡོན་ཏན་དབང་གིས་འབྱུང་བ་རྐང་པ་ལག་པ་དག་གི་ནི། །མཐེ་བོང་ ལ་སོགས་སོར་མོ་བཅུ་ནི་གསུམ་གྱིས་བསྒྱུར་བའི་ཚིགས་ཀྱི་གཟུགས་དང་ལྡན་པ་མཐའ་ དག་སྟེ། །དེ་རྣམས་སེན་མོའི་མཐར་ཐུག་ཡང་དག་གཟུང་བྱ་སླར་ཡང་སོ་རྣམས་དེ་ཉིད་རབ་ ཏུ་དབྱེ་བས་སོ། །གཞན་གང་སྤུ་ཡི་མཐར་ནི་ལུས་མཆོག་ལ་འགྱུར་དེ་དང་དེ་ནི་དེ་བཞིན་དུ་ ཡང་ཁམས་ལའོ། །གསང་བ་གཙུག་ཏོར་ལྟེ་བ་ལ་ཡང་ལྷན་སྐྱེས་རྒྱལ་བའི་སྐུ་སྟེ་རང་བཞིན་ མེད་དང་རང་བཞིན་ནོ། །སྙིང་ཁའི་འཁོར་ལོ་ལ་ནི་ཆོས་སྐུར་འགྱུར་ཏེ་མགྲིན་པའི་ཆུ་སྐྱེས་ལ་ ཡང་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ། །ཐིག་ལེ་ལ་ཡང་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ནི་ཡོན་ཏན་དབང་གིས་ལྷག་ པའི་ལྷ་རུ་རིམ་པ་དག་གིས་འགྱུར། །སྙིང་ཁའི་འཁོར་ལོ་མགྲིན་པའི་འཁོར་ལོ་སྤྱི་བོའི་པདྨ་ ཆོས་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་དང་དག་པའོ། །ལྟེ་བ་མགྲིན་པ་དག་དང་གསང་བ་སྤྱི་བོ་དང་ནི་ སྙིང་ཁ་དེ་བཞིན་གཙུག་ཏོར་དབུས་སུ་ནི། །ཡུམ་དང་གཙོ་བོའི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་ རྡོ་རྗེ་རྣམ་པ་གསུམ་པོ་རྣམས་ཀྱང་རིམ་པས་འགྱུར། །འཁོར་ལོ་རིན་ཆེན་མཁའ་ཡི་པདྨ་ཆུ་ སྐྱེས་རལ་གྲི་མཆོག་དང་རྡོ་རྗེ་དང་ལྡན་རིགས་དྲུག་གོ །དེ་རྣམས་སྟེང་འོག་རྩ་གསུམ་རྣམ་ གསུམ་ལམ་ལ་གནས་པ་རྣམས་ཏེ་ཉི་ཟླ་མེ་ཡི་དབྱེ་བས་སོ། །ལུས་ལ་བསམ་པ་རབ་ཏུ་ ཞུགས་པ་ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་རོ་མཉམ་བསམ་པའི་དབུས་སུ་ལུས་དག་ཀྱང་། །རྣལ་འབྱོར་ ལྡན་པས་ཤེས་བྱ་རང་བཞིན་ཡོན་ཏན་དབང་གིས་ཁམས་ཀྱི་ཁ་དོག་ལ་སོགས་དབྱེ་བས་ཏེ། ། སེར་པོ་ནག་པོ་དག་དང་ཁ་དོག་དམར་པོ་ཞེས་དང་དཀར་པོ་ས་རླུང་མེ་དང་ཆུ་ལའོ། །ཡེ་ ཤེས་ནམ་མཁའ་ལ་ཡང་སྔོན་པོ་ལྗང་ཁུར་འགྱུར་ཏེ་ལུས་དང་བསམ་པའི་རབ་ཏུ་དབྱེ་བས་ སོ། །ཤེས་རབ་ཐབས་ནི་རུས་པ་ཤ་དང་ཆུ་དང་བཅས་པའི་ཁྲག་དང་མེ་དག་དང་ནི་གཅི་བ་ ཉིད། །རླུང་དང་བཤང་བ་སྟོང་པ་ཁུ་བ་མཆོག་གི་ལུས་ལ་དཔལ་ལྡན་རྡུལ་དང་སེམས་ཉིད་ དག་ཏུ་འགྱུར། །རྣ་བ་སྒྲ་སོགས་གཞན་རྣམས་རང་གི་རྒྱལ་བའི་རིགས་ཀྱི་དབང་གིས་ངག་གི་ 22-416 རང་བཞིན་ལ་སོགས་ཀྱང་། །དེ་ལྟར་ལྷ་མོ་སངས་རྒྱས་དང་བཅས་ཡུལ་དང་ཡུལ་ཅན་རྣམས་ ནི་དཀྱིལ་འཁོར་དག་ལ་རིག་པར་བྱ། །རྩ་རྣམས་སྟོང་
Chinese
明鉴啊！水中成熟的， 中央的莲花是财富，财富的瓣叶，脐部的莲花是土地啊！腿和手的， 六节是地、水、焚烧、风等，各有三个。地等五界， 22-415 以三种功德力显现，腿和手的。拇指 等十指，以三倍之，具足关节之形，一切都， 那些指甲的末端，正确地掌握，再次牙齿，以其善加区分。其他任何毛发的末端，都转变为殊胜的身体，那个和那个也同样是界。秘密、顶髻、脐部也有俱生佛的身，即无自性和自性啊！ 心间的法轮转变为法身，喉间的莲花也转变为报身。 明点也转变为化身，以功德力，次第转变为殊胜的本尊。心间的法轮、喉间的法轮、顶部的莲花，是法、报、清净。 脐部、喉咙等，以及秘密、头部，还有心间，同样在顶髻中央。 母和主尊的身、语、意金刚三种，也次第转变。法轮、珍宝、虚空莲花、莲花、宝剑、殊胜金刚具足六族。 那些上下三脉，安住于三种道路上，以日月火的区分。 身体深入思考，如同虚空般味平等，在思考的中央，身体也。 具瑜伽者所知，以自性功德力，区分界之颜色等。黄色、黑色等，以及红色，还有白色，是地、风、火、水。 智慧虚空也转变为蓝色、绿色，以身体和思考的善加区分。 智慧方便是骨头、肉和水，以及血和火，还有小便。 风和粪便、空性、精液，殊胜的身体转变为具光荣的微尘和心性。 耳朵、声音等其他，以各自的胜者种姓力，语言的 22-416 自性等也。如是天女和佛陀，以及所依和能依，都应在坛城中认知。脉络是空
English
Clearly! The one that ripens in water, The lotus in the center is wealth, the lotus with petals of wealth, the lotus in the navel is earth! The six joints of the legs and hands are earth, water, burning, and wind, each with three. The five elements such as earth, 22-415 manifest with the power of three qualities, of the legs and hands. The ten fingers, including the thumb, multiplied by three, possess the form of joints, all of them. Those ends of the nails should be properly grasped, and again the teeth should be well distinguished. Whatever else is at the end of the hair transforms into the supreme body, that and that are also the elements. In the secret, the crown of the head, and the navel, there is also the innate body of the Victorious One, which is without self-nature and with self-nature! The wheel of the heart transforms into the Dharma body, and the lotus of the throat also transforms into the Enjoyment body. The bindu also transforms into the Emanation body, and with the power of qualities, it gradually transforms into a supreme deity. The wheel of the heart, the wheel of the throat, the lotus of the crown of the head, are Dharma, Enjoyment, and Purity. The navel, throat, etc., and the secret, the head, and also the heart, similarly in the center of the crown of the head. The three vajras of the body, speech, and mind of the Mother and the Lord also transform in sequence. The wheel, the jewel, the lotus of space, the lotus, the sword, and the supreme vajra possess the six families. Those above and below, the three channels, abide on the three paths, distinguished by the sun, moon, and fire. Deeply contemplating the body, like the sky, is equal in taste, and in the center of contemplation, the body too. Known by those who possess yoga, by the power of nature and qualities, distinguishing the colors of the elements, etc. Yellow, black, etc., and the color red, and white, are earth, wind, fire, and water. Wisdom-space also transforms into blue and green, distinguished by the body and contemplation. Wisdom-means are bones, flesh, and water, and blood and fire, and urine itself. Wind and feces, emptiness, semen, the supreme body transforms into glorious dust and mind itself. The ears, sounds, etc., others, by the power of their own Victorious family, the nature of speech 22-416 etc., too. Thus, goddesses and Buddhas, as well as the objects and subjects, should be recognized in the mandala. The channels are empty.
Tibetan
ཕྲག་དྲུག་ནི་ཉིད་མོར་བྱེད་པས་བསྒྱུར་ བ་མངལ་གྱི་དབུས་དག་ཏུ་ཡང་འཕེལ་བ་ནི། །བྱས་ནས་ལོ་ནི་རྫོགས་པ་ན་ཡང་གཏོང་སྟེ་རི་ བོང་འཛིན་པའོ་ཉི་མ་དག་ཀྱང་འཕེལ་བར་བྱེད། །ལོ་ནི་བཅུ་གཉིས་དག་ན་ཉིན་བྱེད་ཁམས་ ནི་འཕེལ་བ་གཏོང་སྟེ་རང་གི་ལུས་པོ་དག་ལའོ། །རྩ་ནི་ཆད་པ་རབ་ཏུ་སྐྱེས་ནས་ཉིན་ཞག་ ཉིན་ཞག་དག་ལ་རིམ་པས་ཟུང་གི་གྲངས་སུ་འགྱུར། །དཔལ་ལྡན་འབྱུང་བ་དང་ནི་དབང་པོ་ རྣམ་དག་བཅུ་རུ་རབ་འགྱུར་ལས་ཀྱི་དབང་པོ་ལྔ་རྣམས་དང་། །དེ་ཙམ་ལྔ་རུ་བརྗོད་པ་རྣམས་ དང་ཡོན་ཏན་རྣམས་དང་བཅས་པའི་ཡིད་དང་བློ་དང་ངར་འཛིན་མཆོག །དེ་ཉིད་འདི་རྣམས་ ལུས་ལ་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་གནས་སུ་འདི་རྣམས་ཁྱབ་བདག་ལོངས་སྤྱོད་དེ། །ཕུང་པོ་ལྔ་ཡི་ བདག་ཉིད་རྣམ་གསུམ་སྲིད་པ་ལ་གནས་བདག་གི་ལས་ནི་བསགས་པ་དག་གིའོ། །ལྟེ་བའི་ ཆུ་སྐྱེས་ཉི་མའི་འདབ་མ་དག་ལ་འཁོར་ཏེ་མཆོག་གི་ཆ་ནི་འཕོ་བ་རིམ་པས་སོ། །སྲོག་ཟུང་ དགུ་བརྒྱ་ཉིས་འགྱུར་རྣམས་ཀྱིས་འཕོ་བར་འགྱུར་ཏེ་དུས་སྦྱོར་ཀར་ཀ་ཊ་ནས་མི་ཡི་དབང་། ། དུས་སྦྱོར་གང་ལ་ཉི་མ་གནས་པས་ཉིན་དང་མཚན་མོར་འཁོར་བ་དེ་ལ་དེ་ནི་རིག་པར་བྱ། ། དུས་སྦྱོར་ཚད་དང་བུ་ལོན་ནོར་ནི་མཉམ་པ་དག་ཀྱང་བགྲོད་པ་གཡས་དང་གཡོན་ལ་ཤེས་ པར་བྱ། །རེ་རེ་པདྨའི་འདབ་མ་དག་ལ་རབ་ཏུ་འབབ་སྟེ་ནུབ་ཏུ་འཛིན་མ་དང་ནི་བྱང་དུ་ཆུ། ། ལྷོ་རུ་མེ་དང་ཤར་དུ་རླུང་ནི་རབ་ཏུ་འབབ་སྟེ་འདབ་མའི་དབུས་དག་ཏུ་ཡང་སྟོང་པའོ། །དབྱེ་ བ་ལྔ་ཡིས་འཕོ་བར་འགྱུར་ཏེ་མཉམ་པ་རབ་ཏུ་འབབ་པ་དམན་པའི་དབུགས་ནི་དྲུག་ཅུའོ། ། དེ་ལྟར་འཕོ་བའི་དབྱེ་བ་རྣམས་ནི་ཉིན་ཞག་སོ་སོའི་དུས་སུ་དུས་སྦྱོར་དབྱེ་བ་དག་གིས་ འགྱུར། །སྟོང་པ་ལ་སོགས་དེ་ཉིད་ལྔ་ནི་ངེས་པར་གཡོན་དུ་རབ་འབབ་ས་ལ་སོགས་པ་ གཡས་སུའོ། །སྒྲ་གཅན་དུས་མེ་ཟླ་བ་ཉི་མ་དག་དང་གཟའ་ལག་ས་སྐྱེས་ལྷ་མིན་བློན་པོ་བླ་ 22-417 མ་དང་། །མཇུག་རིངས་སྤེན་པ་འདི་བཅུ་རྣམས་ནི་ནམ་མཁའ་ལ་སོགས་དཀྱིལ་འཁོར་ རྣམས་ལ་བདག་པོ་ཞིང་ཅན་ནོ། །ཟླ་བ་དྲུག་ལ་ཟླ་བ་དབང་ཕྱུག་ཏུ་འགྱུར་བྱང་དག་ཏུ་སྟེ་མི་ བདག་ལྷོ་རུ་ཉི་མའོ། །དེ་སྟེང་སྙིང་ཁའི་ཕྱོགས་སུ་པདྨ་ནོར་གྱི་འདབ་མ་དག་ལ་རྩ་ཡི་འཁོར་ ལོ་ཡང་དག་གནས། །སྲོག་ལ་སོགས་པ་རླུང་གི་ཚོགས་ཏེ་ཟླ་བ་ཉི་མ་མེ་རྣམས་གཡོན་དང་ གཡས་དང་དབུས་སུའོ། །གཡོན་དུ་རྩ་ནི་རི་བོང་མཚན་མ་འབབ་སྟེ་ངེས་པར་དཀར་པོ་ གཡས་སུ་དམར་པོ་ཉི་མའོ། །དབུས་སུ་དུས་མེའི་རང་བཞིན་ར
Chinese
六个月时，通过使之成为女性来转变， 在子宫的中央也会增长。做了之后，一年圆满时也会释放， 月亮和太阳也会增长。十二岁时，太阳的能量 增长并释放到自己的身体上。脉络断裂并大量生长，日夜 日夜逐渐变成双数。吉祥的生起和清净的十种感官完全变化，五种行动感官， 以及同样被说成是五种的那些，以及具备功德的意、智和最胜我的执着。 这些自身在身体上是三有的处所，这些是遍主享受。 五蕴的自性安住于三种存在中，主宰者的业是积累的。 脐间的莲花围绕着太阳的花瓣，殊胜的部分逐渐转移。 九百双生命由此转移，从时间结合巨蟹座到人的主宰。 太阳所处的任何时间结合，日夜都在旋转，那应该被理解。 时间结合的量和债务财富也相等，应该知道向右和向左运行。 各自落到莲花的花瓣上，西方是土地，北方是水。 南方是火，东方是风，大量落下，花瓣的中央也是空性。 通过五种区分来转移，平等大量落下，微弱的呼吸是六十。 像这样转移的区分，在每个日夜的时间里，通过时间结合的区分来变化。 空性等五者必定大量落到左边，地等落到右边。 罗睺、时、火、月亮、太阳，以及星宿、火星、非天、大臣、上师 22-417 和彗星、土星这十者，是天空等坛城的主宰，拥有田地。 六个月时，月亮变成自在天，在北方，人的主宰在南方是太阳。 在那之上，在心间的方向，莲花珍宝的花瓣上，脉的轮子真实存在。 生命等风的集合，月亮、太阳、火在左、右和中央。 在左边，月亮的脉络落下，必定是白色，右边是红色的太阳。 在中央是时火的自性。
English
At six months, transform by making it female, In the center of the womb, it also grows. After doing so, even when the year is complete, it is released, The moon and the sun also increase. At twelve years, the energy of the sun Increases and releases into one's own body. The veins break and grow abundantly, day and night Day and night gradually become pairs. The auspicious arising and the pure ten senses completely change, the five action senses, And those that are said to be five as well, and the mind, intellect, and supreme self-grasping with merits. These selves are the places of the three existences in the body, these are the all-pervading enjoyments. The nature of the five aggregates abides in the three existences, the actions of the master are accumulated. The lotus in the navel revolves around the petals of the sun, the supreme part gradually transfers. Nine hundred pairs of lives transfer in this way, from the time conjunction Cancer to the lord of humans. Whatever time conjunction the sun resides in, it revolves day and night, that should be understood. The measure of the time conjunction and the debt wealth are also equal, it should be known to move to the right and left. Each falls abundantly onto the petals of the lotus, the west is earth and the north is water. The south is fire and the east is wind, falling abundantly, the center of the petals is also emptiness. It transfers through five distinctions, falling equally abundantly, the weak breath is sixty. Like this, the distinctions of transfer, at the time of each day and night, change through the distinctions of time conjunction. The five, such as emptiness, definitely fall abundantly to the left, earth and so on to the right. Rahula, time, fire, moon, sun, and the constellation, Mars, non-god, minister, guru 22-417 And comets, Saturn, these ten are the lords of the mandalas such as the sky, possessing fields. At six months, the moon becomes the自在天, in the north, the lord of humans in the south is the sun. Above that, in the direction of the heart, on the petals of the lotus jewel, the wheel of the veins truly exists. The collection of winds such as life, the moon, sun, fire are on the left, right, and center. On the left, the vein of the moon falls, it must be white, on the right is the red sun. In the center is the nature of time fire.