English
On the three channels, fragments of the sun, Where lords of men revolve in sequence. One period has one hundred twenty-five thousand yojanas, The right half is known as Shambhala. The supreme sage's abode city has more than a hundred million kotis, Existing with the petals of jewels. All directions are surrounded by the supreme snow mountain, In its center is Mount Kailash. A portion of Mount Kailash on earth, Is one-third of the whole connected to the snow mountain. Outside, each petal, Is adorned with the lands of the sun and the lands of the continents. Certainly bound by a koti of cities, it becomes a land, A hundred thousand cities are around the land. One, two, three, and the difference of water treasures, arrow, corpse, sage five, and the difference of the world, etc. Divided, the human lord, the wheel-turner, revolves on the basis of the earth, the knowledgeable should seek. The wheel-turner, the half-wheel-turner, the fragment-possessor, are the lords of the land, with the hand of the seal and others. Outside, it certainly changes with the difference of time, just like the protector of the world. Seven and rays, mountain, planet, sage, these are likewise the birthplaces of courageous gods. Fish and turtle, pig, man-lion together, dwarf and Yama, Agni, and Rama Krishna, these eight are the wrathful ones who terrify the Asura race, the birthplaces of demons. At the end of thirty-two seats, the enemy of the Asuras, a hundred years of life, transforms into a wheel in hand. Ardo, Anogha, and pig-faced, the hand-goers of the Asura race, are the dark ones, and five others. Mouse, powerful, white-clothed, and honeyed, the destroyer, the eighth one is also blind. The seventh clearly and truly appears in the cities of the Maka region, such as Bagada. Bindu, power, eye medicine, and Garuda, the celestial river, non-giver, and wish-fulfiller. Fortress and lightning, good knowledge, unchanging, supreme part, and celestial language and bodiless. With these forms of true movement, 22-410 Will enter the earth, is the wisdom body of the Victorious One. Has appeared, appears, will appear, declaration, logic, etc., all treatises are well spoken. The measure of a hundred yojanas multiplied by an arrow.
Tibetan
་དང་ལྡན་པའི་རི་ཡིས་ཕྱོགས་བཞི་རྣམས་ནི་བསྐོར་བ་ཡི། །ཤམྦྷ་ ལ་ཞེས་རབ་ཏུ་གྲགས་པའི་ཀ་ལཱ་པར་ནི་དཔལ་ལྡན་རྒྱལ་པོ་ཉི་མ་འགའ་ཞིག་གིས། །ལྷ་ཡི་ དབང་པོ་རབ་མཆོག་མི་ཡི་བདག་པོར་བཞག་ནས་ཁྱོད་ནི་རང་གི་གནས་སུ་འགྲོ་བར་གྱིས། ། དཔལ་ལྡན་ཤཱཀྱའི་རིགས་ལ་རབ་གསལ་མི་ཡི་བདག་པོ་བདུན་ཏེ་བརྒྱད་པ་དཔལ་ལྡན་ གྲགས་པ་ཡང་། །འདི་ནི་དཔལ་ལྡན་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་ལྷ་ཡི་མཆོག་གིས་བཏུད་པ་རྡོ་རྗེའི་ རིགས་ཀྱི་རིགས་ལྡན་ཏེ། །རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐུར་བྱིན་ནས་མཐའ་དག་ཐུབ་པའི་རིགས་ རྣམས་དག་ནི་རིགས་གཅིག་དག་ཏུ་བྱེད་པར་འགྱུར། །ཡང་དག་ཐེག་པར་མངོན་འཛེགས་ལྷ་ མིན་རིགས་ལ་འཇིགས་སྟེར་དཔལ་ལྡན་གྲགས་པ་ཕྱག་ན་མདུང་ཐུང་ཅན། །སེམས་ཅན་ རྣམས་ནི་ཐར་པའི་སླད་དུ་ས་ལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་གསལ་བར་བྱེད་པར་འགྱུར། ། གདན་ནི་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་པོ་རྣམས་རིམ་པར་ཡོངས་སུ་བགྲངས་པ་དེ་ཡི་ནང་ནས་དུས་ཀྱི་མཐར། ། རིགས་ལྡན་རིགས་ལ་ལྷ་ཡི་དབང་པོ་ལྷ་ཡི་མཆོག་གིས་བཏུད་པ་དྲག་པོའི་རིགས་ལྡན་ འབྱུང་བར་འགྱུར། །དམ་པ་རྣམས་ལ་ཞི་བའི་གཟུགས་ཀྱི་བདེ་བ་སྟེར་ཞིང་དེ་བཞིན་ཀླ་ཀློའི་ རིགས་ལ་མཐར་བྱེད་ཉིད། །རྡོ་ཡི་རྟ་བཅིབས་འཁོར་ལོ་ཅན་ནི་ཕྱག་ན་མདུང་ཐུང་མཐའ་ དག་དགྲ་ལ་བསྣུན་བྱེད་ཉི་མའི་གཟི། །གཡུལ་དུ་ཀླ་ཀློ་དག་ལ་མཐའ་དག་ས་ཡི་སྟེང་དུ་ བསྣུན་བྱེད་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བ་རང་གི་དཔུང་། །ཡན་ལག་བཞི་ལྡན་ཀཻ་ལ་ཤ་ཡི་རི་བོ་ལྷ་ ཡིས་བཀོད་པའི་གྲོང་ནས་དུས་མཐར་འབྱུང་བར་འགྱུར། །དྲག་པོ་གདོང་དྲུག་ཚོགས་ཀྱི་ དབང་པོ་འཕྲོག་བྱེད་རྣམས་ཀྱང་རིགས་ལྡན་ལ་ནི་གྲོགས་དག་སྦྱིན་འགྱུར་ཏེ། །རྡོ་རྟ་གླང་ པོའི་དབང་པོ་གསེར་གྱི་ཤིང་རྟ་མི་བདག་དཔའ་བོ་ཕྱག་ན་མཚོན་ལྡན་རྣམས་ཀྱང་ངོ་། ། 22-411 དཔུང་ནི་ཐམས་ཅད་དག་གིས་གཡུལ་དུ་ཀླ་ཀློ་བཅོམ་ནས་ཁྱབ་འཇུག་དྲག་པོ་དང་བཅས་ རིགས་ལྡན་ནི། །ཀཻ་ལ་ཤ་ཡི་རི་བོ་ལྷ་ཡིས་བཀོད་པའི་གྲོང་ཁྱེར་གང་དུ་འཁོར་ལོ་ཅན་དག་ གནས་པར་འགྲོ། །དེ་ཡི་དུས་སུ་འཛིན་མ་དག་ལ་མཐའ་དག་སྐྱེ་བོའི་རིགས་ནི་ཆོས་དང་ འདོད་པ་ནོར་རྣམས་རྫོགས། །འབྲུ་རྣམས་དགོན་པར་སྐྱེ་བ་དང་ནི་ཤིང་རྣམས་འབྲས་བུ་ བརྟན་པོས་དུད་པ་དེ་རྣམས་འབྱུང་བར་འགྱུར། །ཀླ་ཀློའི་ཚོགས་ནི་རབ་ཏུ་བཅད་ནས་འཁོར་ དང་བཅས་པའི་སྐྱེ་བོ་མི་ཡི་ལོ་ནི་བརྒྱ་ཕྱེད་ན། །རིགས་ལྡན་གྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ་ལྷ་ཡིས་ བཀོད་པའི་ཕོ་བྲང་མཐོ་བ་ཀཻ་ལ་ཤ་ཡི་རྒྱབ་ཏུའོ། །ལྷ་དང་མི་ཡི་བླ་མའི་སྲས་ནི་ཚངས་པ་ལྷ་ ཡི་དབང་པོ་ཟུང་དག་ཆོས་ལ་འབྱུང་བ་ཉིད། །ཚངས་པ་རྒྱབ་ཀྱི་དུམ་བུ་གཅིག་ལ་མི་ཡི་ བདག་པོར་འགྱུར་ཏེ་ས་ཀུན་ལ་ནི་ལྷ་ཡི་དབང་། །རྫོགས་ལྡན་མཚམས་སུ་ཀླ་ཀློའི་ཆོས་ རྣམས་མཐའ་དག་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་བླ་མ་དག་གིས་བཅད་བྱས་ཏེ། །བཅད་ནས་ལོ་ནི་བརྒྱད་ བརྒྱ་རྣམས་སུ་ཚངས་པ་བཞག་པ་མཛད་ནས་བདེ་བའི་གནས་སུ་འགྲོ་བར་འགྱུར། །སླར་ ཡང་དེ་ཉིད་ནང་ནས་མི་ཡི་བདག་པོ་སྲས་རྣམས་དག་གི་རིགས་ཀྱི་དབྱེ་བ་དག་ཏུ་འགྱུར། ། དེ་རྣམས་དབུས་སུ་ལྷ་མིན་དབང་པོ་མི་བདག་ཐུབ་པ་རྣམས་ནི་ཕལ་པ་གཞན་རྣམས་འབྱུང་ བར་འགྱུར། །ཀླ་ཀློ་རྣམས་ནི་གཞོམ་པའི་སླད་དུ་མི་ཡི་བདག་པོ་དབང་པོ་བཅུ་གཉིས་དག་ དང་ལྡན་པར་འགྲོ། །དུམ་བུ་དུམ་བུ་དག་ཏུ་ཀླ་ཀློའི་ཆོས་ནི་བཅོམ་ནས་འཁོར་ལོ་ཅན་ཡང་ བདེ་བའི་གནས་སུ་འགྲོ། །སྐབས་གསུམ་པ་དང་མི་ཡི་བླ་མའི་སྲས་ནི་ཚངས་དང་ལྷ་ཡི་ དབང་པོ་རྒྱབ་དང་མདུན་དུ་སྟེ། །རྒྱབ་ཏུ་ཚངས་པ་སོགས་ཀྱི་རིགས་རྣམས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ ས་ཡི་སྟེང་དུ་དབྱེ་བ་དུ་མར་འགྱུར། །དང་པོར་ཚངས་པ་ལ་ནི་མི་ལོ་བརྒྱ་ཕྲག་བཅོ་བརྒྱད་ དང་ལྡན་འདི་དག་མི་རྣམས་དག་གི་ཚེ། །དེ་ཡི་ཕྱེད་ནི་འོད་སྲུང་གི་སྟེ་རབ་མཆོག་ས་ཡི་སྟེང་ དུ་དཔལ་ལྡན་མི་ཡི་སེང་གེའི་ཕྱེད། །དྲུག་ཅུས་དམན་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་དུས་བཞི་སོ་སོའི་ 22-412 དུས་སུ་མི་ཐུང་སོགས་ལ་འཕྲོག་བྱེད་ཀྱི། །རིགས་ལྡན་མཐར་ནི་ཇི་སྲིད་བརྒྱ་ཕྲག་གཅིག་གི་ ལོ་ཡི་གྲངས་ཀྱི་སྐྱེ་བོའི་ཚེ་རུ་རབ་ཏུ་འགྱུར། །དེ་ལྷར་དུམ་བུ་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་དུས་བཞིའི་ དུས་སུ་ཀླ་ཀློའི་ཆོས་ནི་རབ་ཏུ་འཇུག་པ་སྟེ། །ལོ་ནི་བརྒྱད་དང་གཅིག་གི་བརྒྱར་ནི་ངེས་པར་ གནས་ཏེ་དེ་ནས་ཀླ་ཀློའི་ཆོས་ནི་ཉམས་པའོ། ༤༡༡ །དེ་ནས་ལོ་ནི་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་ལག་པ་བརྒྱ་ དང་བྲལ་བ་སངས་རྒྱས་ཆོས་ནི་རབ་ཏུ་འཇུག །རྫོགས་ལྡན་གསུམ་ལྡན་གཉིས་ལྡན་རྩོད་ པའི་དུས་ནི་ནུས་པའི་ཚད་ཀྱིས་ས་གཞི་དག་ལ་ངེས་པར་རྒྱུ། །དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ རྒྱུད་ལས་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་ལེའུའི་སྙིང་པོའོ།། །། ༄། །ནང་གི་ལེའུའི་སྙིང་པོ། ལུས་འདི་ལ་ནི་ཁམས་ཀྱི་ཚོགས་སུ་མཐའ་དག་རོ་དྲུག་ཟོས་ཤིང་འཐུངས་པ་དག་ལས་ འགྱུར་བ་སྟེ། །རོ་དྲུག་རྣམས་ཀྱང་འབྱུང་བ་ལས་ཏེ་རབ་གསལ་ངེས་པར་འབྱུང་བའི་ཚོགས་ ཀྱང་ནམ་མཁའི་ཁམས་ལས་སོ། །སྟོང་པ་ལ་ནི་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་བསྲེས་པ་རོ་མཉམ་འགྱུར་ མེད་རྟག་པར་ཡང་ནི་འགྱུར་བ
Chinese
具有山脉四面环绕，名为香巴拉（Shambhala）的卡拉帕（Kalapa）中，一些吉祥的国王将至高无上的天神置于人主之位，然后您将回到自己的居所。 吉祥的释迦族中，光明显耀的人主有七位，第八位是吉祥的名称。这位吉祥的名称是吉祥的文殊金刚，被天神之首所敬奉的金刚种姓的种姓持有者。给予金刚灌顶后，所有能胜的种姓都将成为一个种姓。 在正道上显现，对非天种姓造成恐惧，吉祥的名称手持短矛。为了众生的解脱，将在地上清晰地显现时轮。 二十五个座位依次被完全列举，从那之中在末世之时，种姓持有者，种姓的天神之首，被天神之首所敬奉的忿怒种姓持有者将会出现。给予圣者们寂静之身的安乐，同样也是克拉克拉（Kla Kla）种姓的终结者。 骑着石马的持轮者，手持短矛，击败所有敌人，拥有太阳的光辉。在战场上彻底击败克拉克拉，在地上旋转法轮，拥有自己的军队。具有四支军队，从凯拉夏（Kailash）（冈仁波齐峰）山神所建造的城市中，末世将会出现。忿怒的六面众神之主，抢夺者们也将给予种姓持有者帮助。石马、象王、金车，人主勇士们也手持武器。 所有军队在战场上击败克拉克拉后，与遍入者忿怒尊一同的种姓持有者，将前往凯拉夏（冈仁波齐峰）山神所建造的城市，法轮持有者们所居住的地方。在那时，对于大地上的所有众生来说，法、欲、财都将圆满。谷物在荒野中生长，树木因坚实的果实而弯曲，这些都将出现。彻底摧毁克拉克拉的军队后，连同眷属的众生，人类的寿命达到一百五十岁时，种姓持有者将会成就，在天神所建造的高耸宫殿，凯拉夏（冈仁波齐峰）的背后。
English
With mountains surrounding the four directions, in Kalapa, famously known as Shambhala, some auspicious kings placed the supreme lord of gods in the position of the lord of men, and then you shall return to your own abode. In the auspicious Shakya clan, there are seven lords of men who are radiantly clear, and the eighth is the auspicious Name. This auspicious Name is the auspicious Manjushri Vajra, the lineage holder of the Vajra family, revered by the chief of gods. Having given the Vajra empowerment, all the lineages of the able ones will become one lineage. Manifesting on the true path, giving fear to the Asura lineage, the auspicious Name holds a short spear in his hand. For the sake of the liberation of sentient beings, he will clearly manifest the Wheel of Time on earth. The twenty-five seats are completely enumerated in order, and from among them, at the end of time, the lineage holder, the lord of gods of the lineage, the wrathful lineage holder revered by the chief of gods will appear. Giving the bliss of the peaceful form to the holy ones, and likewise, he is the terminator of the Kla Kla lineage. The wheel-holder riding a stone horse, holding a short spear in his hand, strikes down all enemies, possessing the radiance of the sun. In battle, he completely defeats the Kla Kla, turning the wheel on the earth, possessing his own army. With four divisions of the army, from the city built by the mountain god of Kailash (Mount Kailash), the end of time will appear. The wrathful six-faced lord of hosts, the plunderers, will also give help to the lineage holder. Stone horses, elephant kings, golden chariots, and the heroic lords of men also hold weapons in their hands. After all the armies defeat the Kla Kla in battle, the lineage holder, together with the wrathful All-Pervading One, will go to the city built by the mountain god of Kailash (Mount Kailash), where the wheel-holders reside. At that time, for all beings on earth, Dharma, desire, and wealth will be fulfilled. Grains will grow in the wilderness, and trees will be bent with solid fruits, and these things will appear. After completely destroying the army of the Kla Kla, when the life span of humans, together with their retinue, reaches one hundred and fifty years, the lineage holder will be accomplished, behind the tall palace built by the gods, behind Kailash (Mount Kailash).
Chinese
天与人之上师之子乃梵天，天神之自在双尊实乃生于法。梵天背部之一分化为人之主，于一切土地皆为天神之权。圆满之境，克拉克的诸法皆被三界之上师们断绝。断绝之后，于八百年中安住梵天，将趋向安乐之境。复又于彼之中，人之主诸子之种姓将化为种种差别。彼等之中，阿修罗自在、人主、能仁等，其他庸常之辈亦将出现。为摧毁克拉克，人主将具备十二自在而行。于分分之中，摧毁克拉克之法，具轮者亦将趋向安乐之境。第三际，人之上师之子乃梵天与天之自在，于背于前。于背后，梵天等之种姓，种种形态，于地上化为多种差别。初，梵天具足人寿百千十八年，此乃人之寿命。其一半乃光护之寿，极胜于地上，具光彩之人狮之半。减六十者，如是于四时各自之时，夺取人短等之命。具种姓者，最终乃至百千一年之数，人之寿命将极为增长。彼于一切分中，亦于四时之时，克拉克之法将极为盛行。定于八百一十年，其后克拉克之法将衰败。４１１。其后二万年减百手，佛法将极为盛行。圆满、三具、二具、争斗之时，将以能力之量，于土地上 निश्चित 运行。吉祥时轮经中，世界界之精要。། ། ༄། །内部章节之精要。 此身乃由界之集合，一切皆由所食所饮之六味所化。六味亦由诸元素所生，极明 निश्चित 生起之集合亦由虚空界所生。于空性中，智慧完全混合，味等同，不变，恒常亦变化。
English
The son of the teacher of gods and humans is Brahma, the two lords of the gods truly arise in the Dharma. One part of Brahma's back transforms into the lord of humans, and on all lands is the power of the gods. In the realm of completion, all the doctrines of the Klāka are severed by the teachers of the three realms. After severing, in the eight hundred years, Brahma is established, and they will go to the place of bliss. Again, from within that, the lineages of the sons of the lord of humans will transform into various distinctions. Among them, the Asura lords, the human lords, the Śākyamunis, and other ordinary beings will also appear. In order to destroy the Klāka, the human lord will proceed with twelve powers. In each and every part, having destroyed the doctrine of the Klāka, the one with the wheel will also go to the place of bliss. The third occasion, the son of the teacher of humans is Brahma and the lord of the gods, in the back and in the front. In the back, the lineages of Brahma and others, in various forms, will transform into many distinctions on the earth. Initially, Brahma possesses one hundred and eighteen thousand human years, this is the lifespan of humans. Half of that is the lifespan of Light Protector, supremely excellent on the earth, half of the glorious human lion. Those reduced by sixty, likewise, at the time of each of the four ages, seize the lives of short-lived humans and others. Those with lineage, in the end, even up to the number of one hundred and one thousand years, the lifespan of humans will greatly increase. In all those parts, also at the time of the four ages, the doctrine of the Klāka will greatly prevail. It is definitely established for eight hundred and ten years, and after that, the doctrine of the Klāka will decline. 411. After that, for twenty thousand years minus one hundred hands, the Buddha's Dharma will greatly prevail. Completion, three qualities, two qualities, the time of strife, will definitely run on the earth according to the measure of power. From the Kalachakra Tantra, the essence of the chapter on the world realms. The essence of the inner chapter. This body is a collection of elements, all transformed from the six tastes that are eaten and drunk. The six tastes also arise from the elements, and the collection of clearly arising things also arises from the space element. In emptiness, wisdom is completely mixed, taste is equal, unchanging, constant, and also changing.