Tibetan
ས་ནས། སྲབ་ཆེན་གྱི་སྣམ་སྦྱར་ ལེགས་པ་གཅིག་དང་། སྐུ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱུ་སོགས་ཕུལ། སྒྲུབ་སྡེ་རྣམས་ལ་རྣམ་འཇོམས་བཱིར་ ལུགས་{ཀྱི་བཀའ་སོགས་གནང་། [ད་ལན་བྱེད་པ་ཡིན་གསུངས་ནས། དེར་འདུས་ཀུན་གནང་།] དེ་ནས་ཤར་ ཕྱོགས་ཆིབས་ཁ་བསྒྱུར་ཏེ། དཔོན་དྲུང་ཕན་ནེའི་དྲུང་གིས་ལྷ་དབང་རྩེ་ཐུག་ཕེབས་སྐྱེལ་ལ་ བྱོན་ནས། སླར་ལོག་འབྱོན་པའི་ཕྱག་འབུལ་ཞུས་པ་ན། མཆོད་ཡོན་ཕྱག་སྦྲེལ་ནས། ཐུགས་ མི་ཕོད་པའི་གསུང་གླེང་དུ་མ་དང་། ཁྱད་པར་རྗེ་འདིའི་བཀའ་ལས། {བདག་ལ་དུས་གསུམ་ མཁྱེན་པའི་ཐུགས་བརྩེ་བའི་བཀའ་བཀོད་ཕན་འདོགས་སུ་གྱུར་པ་ཁོ་ན་ལ་ནན་ཏན་ཕེབས། [སྤྱིར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ལུགས་ལ་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་མི་དགོས་ཁ་མེད་ཡིན་ཀྱང་། རང་རེའི་མཆོག་གི་སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་དྲུང་ལ་ཁ་ཞེ་ མིན་པར་རྗེ་གོང་མ་དང་ཁྱད་མེད་ཀྱི་གུས་ཞབས་མ་ལོག་པའི་ཕྱག་ཕྱིར་ཅི་འགྱུར་ཞིག་མ་གནང་ན་སྐུ་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ ཉམས་པའི་རྒྱུར་འགྱུར་ཞིང་འདི་ཕྱི་ཐམས་ཅད་དུ་འཆུག་ཕུལ་ཆེ་བར་འགྱུར་བས། དེ་ལྟར་མ་སོང་བ་ཞིག་ཅིས་ཀྱང་གནང་དགོས་ ཤིང་།] འདི་དག་ཉི་མ་ལ་རྩ་མ་ལྟ་བུའི་སྙན་འབུལ་ཡིན་ནོ་གསུང་། སོ་སོ་ནས་ཐུགས་འཕྲེང་ བཞིན་དུ་ཕེབས། [ཕྱིས་བསམ་དུས་མཆོད་ཡོན་ཞལ་མཇལ་བའི་རྗེས་མ་རང་བྱུང་འདུག་ཅེས་དགེ་སློང་ཆོས་སྐྱོང་ཡེ་ཤེས་ བ་གསུང་།] དེ་ནས་རིམ་གྱིས་སྣར་ཐང་དུ་ཕེབས་སྐབས་དྲུང་ཆེན་སངས་རྒྱས་སྙིང་པོ་གསེར་ མདོག་ཅན་དུ་[མང་ཇ་དར་འགྱེད་བཅས་པ་དང་། མཁན་ཆེན་དྲུང་དུ་བསྔོ་རྟེན་སོགས་འབུལ་བ་ལ་གནང་། དེ་ནས་སྤ་ནམ་ ལྷུན་རྩེ་ན།] {རྙེད་བཀུར་ལ་གནང་། ཁྲི་ཁང་ནས་སྡེ་པ་ཀུན་ལྷའི་དྲུང་གིས་སྤ་ནམ་ལྷུན་གྲུབ་ རྩེར་སྤྱན་དྲངས། [ཁྲི་ཁང་ནས་སྲས་པོ་སྐུ་གཞོན་པ་བཞུགས་འདུག་པས། སྤྱན་འདྲེན་ཞུས་ནས་ཞག་གསུམ་བཞུགས་ཏེ། དགོངས་བཞེད་ཀྱི་བཀའ་ཆོས་འབུལ་བ་མཛད། དེ་ནས་དབོན་པོ་ཀུན་བསམ་པ་སྤྱན་འདྲེན་ལ་བྱུང་ནས་]འབྲོང་རྩེར་ ཕེབས་དུས། རྗེ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བདེ་བ་ཅན་དུ་གཤེགས་པའི་གཟིམ་ཆུང་དེར་བཞུགས་ ཡུལ་མཛད། དེ་སྐབས་གཟིགས་སྣང་སྣ་ཚོགས་ཤིན་ཏུ་མང་བ་གཅིག་བྱུང་བར་འདུག དེ་ ནས་རྩེ་ཆེན་དུ་ཕེབས་ཏེ་དཔོན་བློན་ཀུན་ལ་ཚེ་དབང་[སོགས་]བཞེད་དགོངས་བསྒྲུབས་རྗེས། 22-359 དཔལ་འཁོར་བདེ་ཆེན་དུ་མཁན་རིན་པོ་ཆེ་ལུང་རིགས་རྒྱ་མཚོས་སྤྱན་དྲངས་ནས་ཕེབས[པས། དེར་བདག་གི་སྤྱན་འདྲེན་པ་མཆེད་གྲོགས་དཔལ་སྡིངས་པ་རྟ་དྲེའུ་དང་བཅས་པའང་། དཔལ་འཁོ
Chinese
从那里，供奉了一件上好的厚毡披风和法衣等物品。向修行团体赐予了断除（藏文：རྣམ་འཇོམས་）愤怒尊（藏文：བཱིར་）仪轨等的教法。[说这次要做，于是大家都答应了。] 之后向东方转移座驾，彭内（音译）地方长官的代表到拉旺孜（音译）迎接并送行，回来时献上礼物，师徒二人手牵着手，说了许多依依不舍的话。特别是这位上师说：{请务必认真地对待我，我的一切都将成为利益，因为您拥有知晓过去、现在、未来三时的慈悲。} [一般来说，世俗的规矩是不需要内外密三种的，但对于我们至尊的化身面前，如果不表里如一，像对待前世上师一样恭敬侍奉，无论发生什么都不改变，那么寿命和福报就会衰减，今生来世都会犯下大错。所以，无论如何都要避免这种情况。] 这些就像太阳上的尘埃一样，是我的衷心禀告。各自依依不舍地离开。[后来想起，师徒见面之后就自然而然地分开了，这是格西（藏文：དགེ་སློང་）曲迥益西（藏文：ཆོས་སྐྱོང་ཡེ་ཤེས་）说的。] 之后，逐渐到达纳塘寺（藏文：སྣར་ཐང་）（今西藏日喀则地区），在金色的大殿里，向大管家桑结辛波（藏文：སངས་རྒྱས་སྙིང་པོ་）[供养了茶、布施等，并向堪布（藏文：མཁན་ཆེན་）献上了祭品等。之后在帕南（藏文：སྤ་ནམ་）伦孜（藏文：ལྷུན་རྩེ་）时，]{接受了财物和尊敬。从赤康（藏文：ཁྲི་ཁང་）开始，地方长官昆拉（藏文：ཀུན་ལྷ་）的代表将他迎请到帕南（藏文：སྤ་ནམ་）伦珠孜（藏文：ལྷུན་གྲུབ་རྩེ）。[赤康（藏文：ཁྲི་ཁང་）有年轻的王子居住，迎请后住了三天，按照他的意愿供奉了佛法。之后，堂弟昆桑巴（藏文：ཀུན་བསམ་པ་）来迎请，]到达仲孜（藏文：འབྲོང་རྩེ）时，住在至尊菩萨（藏文：སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་）往生到极乐世界（藏文：བདེ་བ་ཅན་）的房间里。那时似乎出现了各种各样的景象。之后到达孜钦（藏文：རྩེ་ཆེན་），为所有官员赐予长寿灌顶[等]，满足了他们的愿望。22-359 在帕廓德钦（藏文：དཔལ་འཁོར་བདེ་ཆེན་），堪布仁波切隆日嘉措（藏文：ལུང་རིགས་རྒྱ་མཚོ）迎请他前往[那里。我的迎请者，朋友贝丁巴（藏文：དཔལ་སྡིངས་པ་）也带着马和骡子，
English
From there, offered a good thick felt cloak and items for religious ceremonies. Bestowed teachings such as the ritual of the Vajrakilaya (Tibetan: rNam 'joms bIr) lineage to the monastic communities. [Saying that he would do it this time, everyone present agreed.] Then he turned his horse eastward, and the representative of the official Drung Phanne went to Lhawangtse to greet and escort him. When he returned, he offered gifts, and the teacher and disciple held hands, saying many reluctant words. In particular, this master said: {Please be sure to treat me earnestly, everything of mine will become beneficial, because you possess the compassion of knowing the three times of past, present, and future.} [Generally speaking, worldly customs do not require the three aspects of outer, inner, and secret, but in the presence of our supreme incarnate, if one is not sincere and respectful like treating the previous master, and does not change no matter what happens, then lifespan and merit will diminish, and one will commit great mistakes in this life and the next. Therefore, one must avoid such a situation at all costs.] These are like dust on the sun, they are my heartfelt report. Each departed with reluctance. [Later, Geshe Chokyong Yeshe said that after the teacher and disciple met, they naturally separated.] Then, gradually arriving at Narthang Monastery (Tibetan: sNar thang) (now in the Shigatse area of Tibet), in the golden hall, to the great steward Sangye Nyinpo [offered tea, donations, etc., and offered offerings to the Khenpo. Then at Panam Lhuntse,]{received wealth and respect. From Trikang, the representative of the local official Kunla invited him to Panam Lhundruptse. [In Trikang, there was a young prince residing, after inviting him, he stayed for three days, and offered the Dharma according to his wishes. Then, cousin Kunsampa came to invite him,] when he arrived at Drongtse, he stayed in the room where the supreme Bodhisattva had passed away to the Pure Land. At that time, various visions seemed to appear. Then, arriving at Tseten, he bestowed the long-life empowerment [etc.] to all the officials, fulfilling their wishes. 22-359 At Palkor Dechen, Khen Rinpoche Lungrik Gyatso invited him to go [there. My inviter, friend Peldingpa, also brought horses and mules,