Tibetan
རྗེ་ཐུགས་རྗེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ལས་གྲལ། བཀའ་བཅུ་བ་ཀུན་ འཕེལ་བས་སྲོག་ལྡན་པ་བྱས་ཏེ།] བསྙེན་པར་རྫོགས་པའི་བཀའ་དྲིན་སྩལ་ལོ། །དེ་སྐབས་གསུང་ངག་ ཚུགས་བསྟུན། དཔལ་འཁོར་བདེ་ཆེན་ནས་མཁན་རིན་པོ་ཆེ་ལུང་རིགས་རྒྱ་མཚོས་ཆོས་ཀྱི་ འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་དགའ་སྟོན་{རྒྱ་ཆེན་པོ་དང་། ཁྲི་ཁང་ནས་ཟླ་ཕོགས་སོགས། སོ་སོ་ ནས་དཔོན་སློབ་གཞི་བྱེས་དགེ་འདུན་རྣམས་ལ་རྙེད་བཀུར་ཡང་བགྲང་བ་ལས་འདས་པ་ བྱུང་། [དུ། རྗེ་བླ་མ་དམ་པའི་དྲུང་དུ་རྩེ་ཇ་བཟང་བ་སྡུམ་དང་། སྐུ་གཟན་གོས་ཕྱི་ནང་སོགས་ཀྱི་འབུལ་བྱ་མཁན་རིན་པོ་ཆེ་ལ་ བསྔོ་རྟེན། དགེ་འདུན་ལ་མང་ཇ་སྤྱི་འབུལ་སོགས་དང་། དེ་མཐུན་ཁྲི་ཁང་ནས། སྡེ་པ་གྲྭ་ལྔའི་དྲུང་གིས་མང་ཇ། མཁན་པོ་ལ་བསྔོ་ རྟེན། དགེ་འདུན་སྤྱི་བྱིན་ལ་ཟླ་ཕོགས། རྗེ་འདི་ཉིད་ཀྱི་དྲུང་དུ་ནས་ཁལ་བརྒྱ་སོགས་འབུལ་བ་དང་། གཞན་ཡང་དྲུང་ཡིག་མཁྱེན་ རབ་པ་སོགས་དད་ལྡན་མང་པོས་ཆོས་ཀྱི་དགའ་སྟོན་ལ་མང་ཇ་ཞུ་བ་སོགས། ཆོས་དང་དཔལ་འབྱོར་གཉིས་ཀས་ཕུན་སུམ་ 22-353 ཚོགས་པའི་སྒོ་ནས།] དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་ཐུགས་མཐུན་ཞིང་ཆོས་ལ་བར་ཆད་ཀྱི་རྣམ་པ་ཅུང་ ཟད་ཀྱང་མེད་པར་མཐར་ཕྱིན་པར་གྱུར། དེ་ནས་པན་གཞུང་པའི་མི་མངས་ཀྱིས་གསོལ་བ་ བཏབ་ནས། དགེ་འདུན་མི་དམངས་བཅས་པ་ལ་ཚེ་དབང་གྲུབ་རྒྱལ་མ་ཞིག་ཀྱང་གནང་ངོ་། ། དེ་ནས་མཁན་ཆེན་ཟླ་བ་བཟང་པོས། རྗེ་བཙུན་དམ་པ་འདི་ཉིད་ཀྱི་དྲུང་དུ། འབུལ་བ་རྒྱ་ ཆེན་གནང་བ་དེ་རྣམས་ཀྱི་སྟེེང་དུ། ཕྱག་ནས་རྩེ་ཇ་སྡུམ་ཞིག་དང་། ནས་ཁལ་ཕྱེད་དང་ཉིས་ བརྒྱ་བསྣན་ནས། མཁན་རིན་པོ་ཆེ་རང་ལ་གནང་སྟེ། [འདི་རྣམས་དགེ་འདུན་ལ་དུས་ཇ་དང་ཐུག་ཚུལ་ སོགས་ལ་འགྲོ་བ་ཅིག་མཛོད།] ངེད་ལ་འབུལ་བ་སོགས་གཏན་ནས་མི་དགོས། [པཎ་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ སོགས་བླ་མ་གོང་མ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་དང་། ཁྱེད་རང་མཁན་སློབ་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དད་མོས་ཀྱི་རྟེན་འབྲེལ་ལ་ བརྟེན།] ཆོས་ལ་བར་ཆད་མེད་ཅིང་མཐར་ཕྱིན་པ་འདིས། བླ་མ་གོང་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཐུགས་ དགོངས་རྫོགས་པ་དང་། བསྟན་པའི་རྒྱུན་ལ་ཅུང་ཟད་ཕན་པ་འདུག་པས། དེ་ཁས་ངེད་ཀྱི་ བསམ་པ་རྫོགས་པ་ཡིན་གསུང་། དེ་དུས་འབྲུམ་བུའི་སྒྲོས་ཤིག་ཡོད་འདུག་པ་ནས། དེ་ནས་ ཕེབས་ཁར་འདུ་ཁང་གསར་པར་མཁན་སློབ་དགེ་འདུན་འདུས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་སྣ་ཚོགས་ ཡུམ་གྱི་རྗེས་གནང་ཞིག་གནང་ནས། ཁྱེད་མཁན་སློབ་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ ཀྱིས་བསྟན་པའི་ཁུར་བཞེས་ནས་འཆད་ཉན་གྱི་རྒྱུན་དང་། སོ་སོ་ནས་ཐུགས་གཉེར་ལ་ བརྩོན་པ་མཛད་དགོས་ཤིང་ཁྱད་པར་སོ་སོའི་ཕྱོགས་འཛིན་གྱིས་འཁྲུག་ལོང་དུ་མ་སོང་བའི། དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་ཐུགས་མཐུན་ཞིང་། ཞི་ཞིང་དུལ་བའི་ངང་ནས། བཤད་སྒྲུབ་གཉིས་ ཀྱི་སྒོ་ནས། པཎ་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་བསྟན་པ་ཡར་འཕེལ་དུ་འགྲོ་བ་ཞིག་ཅིས་ཀྱང་མཛད་ དགོས་ཚུལ་སོགས་ཀྱི་བཀའ་སྩལ་ཞིབ་རྒྱས་སུ་གནང་ནས། མཁན་སློབ་དགེ་འདུན་ཐམས་ ཅད་ཐུགས་དད་མོས་ཆེ་ཞིང་འཕྲེང་བཞིན་དུ་ཕེབས་སྐྱེལ་མཛད་ནས། དཔོན་སློབ་རྣམས་ རྒྱལ་བར་དུ་ཞག་གཉིས་བཞུགས། མགོན་པོ་གུར་ཞལ་གྱི་རྗེས་གནང་ཚེ་དབང་སོགས་ 22-354 གནང་། [དེ་ནས་]བཀྲ་ཤིས་[བཤོངས་སུ་མཁན་སློབ་རྣམས་ཀྱིས་སྐྱེ་ཐུང་མཛད། བཀྲ་ཤིས་]རྫོང་ཁར་ཕེབས། ཁོང་རྣམས་ལ་དབང་ལུང་སོགས་བཞེད་པ་ལྟར་གནང་ཞིང་། རིམ་གྱིས་ཁྲི་ཁང་དང་། ལྕགས་ སྟོད་རྣམས་སུ་ཞལ་ངོ་སོ་སོའི་བཞེད་པ་ལྟར་གྱི་བཀའ་ཆོས་རྣམས་སྨིན་རྒྱས་སུ་སྩལ་ནས། སླར་སྣར་ཐང་ནས་ཀྱི་སྤྱན་འདྲེན་དང་བསྟུན་ལུ་གུ་རིར་ཕེབས། རྗེ་དྲུང་བསྟན་འཛིན་རིན་པོ་ ཆེའི་ཕྱག་གཡོག་རྣམས་ཀྱིས་ཕེབས་བསུ་དང་བཅས། རྗེ་རང་བཞུགས་པའི་གཟིམ་ཆུང་དུ་ སྤྱན་དྲངས་ཏེ། མཆོད་ཡོན་ཐམས་ཅད་ཐུགས་ནང་གཙང་བའི་བསྔགས་བརྗོད་ཁོ་ན་མཛད་ ཅིང་། ཐམས་ཅད་ཐུགས་དགྱེས་པའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར། སྡེ་པའི་དྲུང་ལ་ཚེ་དབང་བརྒྱ་ཚར་ སོགས་གནང་ཞིང་། དེ་ནས་རིམ་གྱིས་བཀྲ་ཤིས་གླིང་དུ་སླེབ། དར་སྡིངས་ནས་འགྲོ་མགོན་ དྲུང་སོགས་ཞལ་ངོ་རྣམས་ལ། ཚེ་བཀའ་སོགས། དབང་རྗེས་གནང་དུ་མ་གནང་ནས། གཏིང་ ཁེབས་[མཁར་ཆེན་དུ་ཕེབས། རེ་ཞིག་སྐུ་ངལ་བརྟེན་པ་མཛད། སྡེ་སྲིད་ཞལ་ངོ་རྣམས་ལ་ཚེ་དབང་སོགས་ཕུལ་ནས།] བྲག་ དཀར་དུ་རྒྱང་ཙམ་སྐུ་མཚམས་གནང་། དེ་སྐབས་བྱང་ནས་སྡེ་སྲིད་ཞལ་ངོ་རྣམས་དང་། ཤུག་ ཁྲོད་ནས་སྤྱན་འདྲེན་བྱུང་[ནས། བྱང་ཕྱོགས་ལ་ཆིབས་ཁ་སྒྱུར་]ཐོག་མ་ཤུག་ཁྲོད་རང་ལ་འགྲོ་གསུང་། [སྡེ་སྲིད་དུའང་སེལ་གྲོལ་ཞུས།] རྟ་ཟུར་བརྒྱུད་ནས་ཤུག་ཁྲོད་དུ་ཕེབས། ད་ལོ་རྗེ་བཙུན་ཐམས་ཅད་ མཁྱེན་པའི་དུས་ཆེན་སྒྲུབ་མཆོད་སོགས་ཀྱང་འདི་ཁར་བྱེད་པས་གྲབ་ཡུལ་གྱིས་གསུང་། [ཞག་ཤས་སྐུ་མཚམས་མཛད་པའི་སྐབས་དེར།] བྱ་མཆུ་ནང་པས་སྤྱན་འདྲེན་{ཞུས་ཞག་ཤས་བཞུགས་ པ་གནང་རྒྱུ་ལ། [དང་། ཟླ་བ་ཕྱེད་ཙམ་བཞུགས་དགོས་པའི་ཞུ་ཆ་ཕུལ་ཀྱང་། ཞག་ལྔ་དྲུག་ཙམ་བཞུགས་པར་ཞལ་གྱིས་ བཞེས། དེར་]ཕེབས་ནས་ཞག་གཅིག་སོང་བའི་སང་ཉིན་སྔ་ཆ་ལ། ཁོ་རང་ཚོ་ལ་དབང་རྗེས་ གནང་སོགས་གང་དགོས་ཀྱི་གསལ་ལོང་ལ། གཏོར་མ་བཟོ་བ་སོགས་གྲབས་གྱིས། ངེད་ རང་དོ་དགོངས་ཤུག་ཁྲོད་དུ་སླེབ་དགོས་པ་འདུག་གསུང་[དེ་ཁའི་བཀའ་ཕེབས་བསྒྱུར་བས།] བྱང་ སེམས་སྒྲེས་མོ་དེ་སྐུ་གཞོགས་སུ་སོང་ནས། འདིར་བཞུགས་ཡུལ་ལོད་པས་སྐུ་ཁམས་དུབ་པ་ 22-355 བཞིན་ནི་མིན་ནམ། ཐ་ནའང་ཞག་གསུམ་པ་གཅིག་བཞུགས་དགོས་ཞེས་ནན་ཞུས་འབུལ་ བ་ལ། [རྗེའི་བཀའ་ལས།] ཁམས་དུབ་པ་དང་། སྡོད་མི་འདོད་པ་མ་ཡིན་ཀྱང་སང་ཉིན་སྔ་བར་ ངམ་རིངས་ཕྱོགས་ནས་དོན་མི་ཞིག་ཡོང་བ་འདུག་པས། ཁྱེད་རང་འདོད་པའི་ཆོས་རྣམས་ རྫོགས་པར་བྱས། དོ་ནུབ་ཤུག་ཁྲོད་དུ་སླེབ་པ་ཞིག་ངེས་པར་ལ་འགྲོ་གསུང་བ་ན། [དད་མོས་ དང་ཨུ་ཚུགས་ཆེ་བ་ཞིག་ཡོད་པས།] དོན་མི་དེ་བྱང་ནས་སྤྱན་འདྲེན་པ་ཞིག་ཡིན་ནམ་ཟེར་བ་ལ། [ད་ ལན་རང་ནི་མ་ཡིན།] གཞན་དོན་མི་གལ་ཆེ་བ་ཞིག་ཡོང་བ་འདུག ལར་བྱང་དུའང་ལོ་གསར་ འཕྲལ་འགྲོ་རྩིས་ཡིན། [རྒྱང་ཙམ་སྡོད་དགོས་ནའང་སྡོད། ཆོས་འདྲ་ཕུལ། ཁྱབ་པར་]གདུང་རབས་བརྟན་ པའི་རྟེན་འབྲེལ་འགྲིག་པ་ཞིག་ཀྱང་མི་དགོས་ཁ་མེད་འདུག་གསུང་[བ་ལ། འོ་ན་བཀའ་དྲིན་བསྐྱང་ འདུག དེ་ནའང་རྒྱལ་བུ་ཡེ་མེད་པས་བློ་གདེངས་ཁེལ་བ་ཞིག་མི་འདུག་ལགས། ད་ལན་བདག་ཚོ་]དེར་ཚེ་དབང་དང་ དྲག་པོའི་རྗེས་གནང་ཞིག་དགོས་ཞུ་བ་བཞིན་སྩལ་ནས་དེ་དགོང་ཤུག་ཁྲོད་དུ་ཕེབས། དེའི་ སང་ཉིན་སྔ་བར། སྡེ་པ་བཀའ་བཞི་བ་མཇལ་བ་ལ་ཕེབས། [དཔོན་སློབ་གཉིས་ཀ་ཐུགས་ལྷག་པར་ དགྱེས་པའི་གསུང་གླེང་དང་། ཁྱད་པར་ཞུ་བའི་གཙོ་བོ། ངེད་དབུས་ནས་ཆེད་གཏད་ཞབས་དྲུང་དུ་སྙེགས་པའི་དགོས་པ།] བདེ་མཆོག་ནག་པོ་པའི་དབང་དང་། འཆག་མེད་བཞིའི་ཁ་{གསོ་ཞིག་ཞུ་དགོས་འདུག [སོ་ ཁྱད་པར་]སྔ་སོར་བླ་མ་མང་པོ་ལ་ཐོབ་ཀྱང་། འདིར་ཞུ་ས་བཟང་བས་ཐེག་ཆེན་བློ་སྦྱོང་དོན་ བདུན་མའི་ཁྲིད་ཅིག་ཅིས་ཀྱང་གནང་དགོས་ཞུ་བ་{རྣམས་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་གནང་[ནས། བདེ་མཆོག་གི་དབང་དང་། དེ་ནས་བློ་སྦྱོང་གི་འཁྲིད། ལེགས་བཤད་ཀུན་འདུས་ཀྱི་ལུང་། རྒྱལ་སྲས་བཀའ་འབུམ་ཀྱང་གནང་ ཞིང་། སླར་དུས་ཆེན་ལ་ཀྱཻ་རྡོར་སྒྲུབ་མཆོད་སྐབས། རྡུལ་ཚོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་བ་དང་། འཆག་མེད་བཞི་རྣམས་ ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གནང་ནས། གནང་སྦྱིན་མཛད་པ་ལ། འདི་རྣམས་མི་ཞུ་]བདག་ལ་རྗེ་ཉིད་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ རྟེན་འདྲ་གནང་དགོས་ཞུ་བ་ལ། སྔ་སོར་བདེ་མཆོག་གསུང་བསྙེན་གནང་དུས་ཀྱི་ཐོད་ཕྲེང་ ཞིག་དང་། རྗེ་ཉིད་
Chinese
尊者慈悲者們的事業行列。噶舉巴昆培使之有生命，賜予了近圓戒的恩德。當時依循口耳相傳，從吉祥輪勝樂大樂處，堪仁波切隆日嘉措轉法輪的慶典{盛大隆重，以及從赤康發放月薪等。各自從寺院住持、教師、僧眾們那裡得到的財物供養也多得數不勝數。 [時間]。在尊貴上師面前供養上等好茶一壇，以及供養堪仁波切內外衣服等禮品，供養僧眾大茶等，與此同時，赤康也向五部僧眾供養大茶，向堪布供養禮品，向僧眾大眾發放月薪。向這位尊者供養一百馱糧食等，此外，秘書官欽饒巴等許多信徒也為法會供養大茶等。以佛法和財富兩方面圓滿的方式，] 所有僧眾和睦相處，佛法沒有絲毫障礙，最終圓滿完成。之後，班雄巴的人民祈請，也賜予了僧眾人民長壽成就母。之後，堪布月賢向這位尊貴的上師，在廣大供養的基礎上，又加上一壇上等好茶，以及一百五十馱糧食，獻給堪仁波切本人，[這些都用於僧眾的時茶和聚會等。] 根本不需要供養我。[班禪曲吉堅贊等上師們的慈悲，以及您堪布師徒僧眾的信心緣起。] 佛法沒有障礙且圓滿，這使上師們的心願圓滿，並且對佛法的延續有所幫助，因此我的心願已經圓滿了。當時似乎有痘疹的徵兆，之後，在離開之前，在新經堂裡，向所有聚集的堪布師徒僧眾賜予了雜色佛母的隨許，你們堪布師徒僧眾都要承擔起佛法的重擔，講經辯論。
English
The activities of the venerable compassionate ones. Kachuwa Kunpel made it alive, bestowing the grace of full ordination. At that time, following the oral tradition, from the glorious Wheel of Great Bliss, Khen Rinpoche Lungrik Gyatso turned the wheel of Dharma in a celebration {grand and extensive, and monthly salaries from the Trhi-khang, etc. The offerings and respects received by the abbot, teachers, and monks from various sources were also countless. [Time]. In the presence of the venerable Lama, an offering of a pot of fine tea, and offerings of inner and outer robes, etc., to Khen Rinpoche as a dedication. General offerings of tea to the Sangha, etc., and at the same time, the Trhi-khang offered tea to the five monastic departments, offerings to the Khenpo, and monthly salaries to the general Sangha. An offering of one hundred loads of grain, etc., to this very lord, and also many faithful people, such as the secretary Khyenrabpa, offered tea for the Dharma celebration, etc. Through the perfection of both Dharma and wealth,] all the Sangha were harmonious, and there was not even a trace of obstacle to the Dharma, and it was finally completed. Then, the people of Panzhungpa requested, and also bestowed a Tsedang Drubgyalma empowerment to the Sangha and the people. Then, Khenchen Dawa Zangpo, in the presence of this venerable and holy lord, on top of those extensive offerings, added a pot of fine tea from his hand, and one hundred and fifty loads of grain, and gave it to Khen Rinpoche himself, [These should be used for the Sangha's tea and gatherings, etc.] There is absolutely no need to offer to me. [Due to the compassion of the previous Lamas such as Panchen Chokyi Gyalpo, and the auspicious connection of the faith of you Khenpo, teachers, and all the Sangha.] This Dharma, without obstacles and complete, fulfills the wishes of the previous Lamas, and is somewhat beneficial to the continuation of the teachings, so my wish is fulfilled. At that time, there seemed to be signs of smallpox, and then, before leaving, in the new assembly hall, he bestowed a follow-up empowerment of the various Yum to all the assembled Khenpo, teachers, and Sangha, all of you Khenpo, teachers, and Sangha, take on the burden of the teachings, and teach and debate.
Chinese
的延续，各自努力修持，尤其不要因各自的偏袒而引起争端。 所有僧众和睦相处，在寂静调柔的状态中，通过讲修二事，务必使班禅法王的教法得以弘扬。 详细地宣说了这些教诲后，堪布、僧众都非常信服，并列队送行。师徒一行在江孜（Gyal）住了两天。赐予了怙主古尔（Ghur）面传承的随许灌顶等。 [之后]在扎西[雄（Tashilhunpo）堪布和弟子们进行了长寿祈愿。扎西]前往宗喀（Dzongkha）。 按照他们的意愿给予灌顶和传承等，并依次在赤康（Khrikhang）和甲托（Lhakto）等地，根据各自的意愿，圆满地赐予了成熟解脱的教法。 之后，应纳塘寺（Snarthang）的迎请，前往鲁古日（Lugu Ri）。杰仲·丹增仁波切（Jetsung Tenzin Rinpoche）的侍从们前来迎接，并迎请到杰仲仁波切居住的寝宫。 对所有的供养都只赞颂其内心的清净，所有人都变得心满意足。向地方官员赠送了百次长寿灌顶等，之后逐渐到达扎西林（Tashiling）。从达丁（Darding）开始，向昂贡（Ongon）仲等官员们，给予了长寿法等多种灌顶和随许。 [前往卡钦（Kharchen）的定盖（Tingkhe）。稍作休息。向地方官员们赠送了长寿灌顶等。]在扎卡（Drakkar）进行了短暂的闭关。当时，北方的地方官员们和舒楚（Shukchut）前来迎请[，于是转向北方]，最初说要去舒楚（Shukchut）。 [也向地方官员们告别。]经过达祖（Tazur）到达舒楚（Shukchut）。今年要做一切智者宗喀巴大师的纪念法会等，所以请做好准备。
English
and the continuation of, each should strive in their practice, and especially avoid disputes arising from their respective biases. All the Sangha should be in harmony, and in a state of peace and gentleness, through the two activities of teaching and practice, it is imperative to ensure that the teachings of Panchen Dharma King are propagated. After extensively delivering these teachings, the Khenpo, disciples, and Sangha all had great faith and devotion, and lined up to see them off. The master and disciples stayed in Gyal for two days. Granted the subsequent empowerment of the Protector Ghur's face lineage, etc. [After that] in Tashi [Shong, the Khenpo and disciples performed a long life prayer. Tashi] went to Dzongkha. According to their wishes, he bestowed empowerments and transmissions, and successively in Trikhang and Lhakto, according to their respective wishes, he fully bestowed the teachings of maturation and liberation. After that, in response to the invitation from Snarthang Monastery, he went to Lugu Ri. The attendants of Jetsung Tenzin Rinpoche came to welcome him, and invited him to the private residence where Jetsung Rinpoche resided. He only praised the purity of their hearts for all the offerings, and everyone became content. He presented a hundred long life empowerments to the local officials, and then gradually arrived at Tashiling. From Darding, to the officials such as Ongon Drung, he bestowed various empowerments and subsequent permissions such as the long life practice. [Went to Tingkhe of Kharchen. Took a short rest. Presented long life empowerments to the local officials, etc.] In Drakkar, he did a short retreat. At that time, the local officials from the north and Shukchut came to invite him [so he turned towards the north], initially saying he would go to Shukchut. [Also bid farewell to the local officials.] Passing through Tazur, he arrived at Shukchut. This year, the commemorative Dharma assembly of the omniscient Je Tsongkhapa will be held here, so please prepare.
Chinese
哦，关于灌顶等任何需要的，请明确说明。准备朵玛等。我们自己今晚必须到达树林中去，（据说）。[那是翻译了那时的命令。] 菩萨格热莫去了他的身边，问道：住在这里，洛丹，您是否感到疲惫？至少也应该住三天啊，他恳切地请求道。（上师的命令是：）不是因为疲惫，也不是因为不想住，而是因为明天早上从昂日方向会来一位重要人物。所以，你想要的法都圆满了。今晚一定要去树林中。（因为他有很大的信仰和坚持，）问道：那位重要人物是从北方迎请来的吗？（这次不是。）还有一位重要人物要来。一般来说，我也打算新年后立即去北方。（即使需要住很久也要住，供养法，广泛地）也需要安排一个巩固血统的缘起。（他说：）[哦，那真是太感谢了。但是，因为没有王子，所以没有可靠的保证。这次我们]在那里请求长寿灌顶和猛咒的随许，然后那天晚上去了树林中。第二天早上，他去拜见了德巴噶吉瓦。[师徒二人都非常高兴地交谈，特别要说的是，我们从中央特意赶来寻求侍从的必要性。] 请求黑德瓦胜乐金刚的灌顶，以及四不断绝的口诀。（需要特别请求一下。）虽然以前从许多上师那里得到过，但因为这里是请求的好地方，所以无论如何都要给予大乘修心七义的教导。（所有这些都详细地给予了。）[然后，给予了胜乐金刚的灌顶，然后是修心的教导，善说总集的传承，也给予了菩萨论藏，再次在节日期间，在胜乐金刚法会期间，在彩粉坛城中给予了灌顶，并完全给予了四不断绝，并给予了布施。这些都不请求，]我请求您给予像上师您一样的加持物。他说：以前在胜乐金刚语静修时用的顶饰，以及上师您