Tibetan
་བའི། གཟིམས་ཁང་ཞལ་བཀོད་བཞིན་དང་། དེ་གའི་ ལོག་བྲིས་ཀྱང་གཟབ་པར་གྲུབ་ནའང་། རྗེ་བཙུན་ཉིད་ཀྱིས་ཞབས་ཀྱིས་བཅག་ཐུབ་པ་ཞིག་མ་བྱུང་བས། ད་ལན་རབ་གནས་ ལ་ཅིས་ཀྱང་འབྱོན་དགོས་གསུང་བ་ལྟར། རྗེ་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་དམ་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་དགོངས་པ་རྫོགས་ཐབས་ལ་དགོངས་ནས་ཞལ་ གྱིས་བཞེས་ཏེ། ངམ་རིངས་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་བརྒྱུད།] ཤུག་ཁྲོད་དུ་ཕེབས། སང་ཉིན་ཐོ་རངས་ཀྱི་ཆ་རབ་ གནས་ཀྱི་ཆོ་ག་ལེགས་པར་མཛད་པའི་ཚེ་ནམ་མཁའ་ལས་མེ་ཏོག་གི་ཆར་དང་། འཇའ་ འོད་ཀྱི་གུར་ཁང་འཁྲིགས་པ་སོགས་དགེ་མཚན་གྱི་ལྟས་དུ་མ་བྱུང་བ། དེ་ཕྱོགས་པ་ཀུན་ གྱིས་མཐོང་[ཞིང་། བྱང་ནས་གནང་བས་]མི་སྣ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་དེ་ལྟ་བུའི་ཚུལ་རྒྱས་པར་སྡེ་སྲིད་ སྐུ་མཆེད་རྣམས་ཀྱི་སྙན་དབང་དུ་ཕུལ་བ་ན་ཐུགས་དད་{པ་ཆེར་འཕེལ[པའི་རྦ་རླབས་གཡོས་པར་ གྱུར་ཏོ།]། དེ་ནས་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་འདིས་ལྷོ་ཕྱོགས་ལ་ཆིབས་ཁ་བསྒྱུར་ཏེ། འདར་གྲང་མོ་ ཆེར། རྗེ་མཚར་ཆེན་གྱི་དྲུང་དུ་ཕེབས་པ་ན། མཚར་ཆེན་རིན་པོ་ཆེས་ཀྱང་ཀུན་སྤངས་རིན་པོ་ ཆེའི་ཐུགས་ཞེན་གྱིས་བཀུར་སྟི་ཆེར་མཛད་ཅིང་། ཀུན་སྤངས་རིན་པོ་ཆེའི་རྣམ་ཐར་གྱི་ལུང་ སོགས་གསན། སླར་གཏིང་ཁེབས་སུ་ཕེབས་ནས། དགོན་གྲྭ་རིགས་སྦྱིན་བདག་སོགས་ལ་ ཆོས་སྦྱིན་རྒྱ་ཆེར་སྤེལ་བར་མཛད་ཅིང་། དེ་སྐབས་ཆོས་ལུང་གི་རྟེན་བཞེངས་ཀྱི་རྒྱུར་[དགོངས་ པའི་]ཕྱག་ན་ཡོད་པའི་དངུལ་སྤྱད་གསེར་ཟངས་སོགས་གང་ཡོད་འབུལ་བ་མཛད[ཅིང་། དེ་མཐུན་ སྡེ་སྲིད་དཔོན་བློན་དང་། དགོན་སོ་སོ་ནས་ཀྱང་རྟེན་བཞེངས་ལ་དམིགས་པའི་འབུལ་སྐྱེལ་སྟོབས་ཆེ་བར་གནང་]། ཆོས་ ལུང་དུ་[སྐུ་གདུང་རིན་པོ་ཆེའི་]རྟེན་བཞེངས་གྲུབ་ཏུ་ཉེ་བ་ན། རྗེ་འདི་ཉིད་རབ་ཏུ་གནས་པའི་རྡོ་ རྗེ་སློབ་དཔོན་ལ་ཕེབས་དགོས་པའི་བྱང་ནས་སྡེ་སྲིད་དང་། དཔོན་དྲུང་འཕན་སོགས་ཀྱི་ཞུ་ ནན་དང་བཅས་མ་ཆེན་རྒྱལ་མཆོག་སྤྱན་འདྲེན་ལ་གནང་[བྱུང་]བ་ལྟར། ཟླ་བ་དགུ་པའི་ནང་ དུ་ཆོས་ལུང་དུ་ཕེབས། ཟླ་བ་ཚེས་པའི་ཚེས་ལྔ་ལ་རྩེ་མཆོད་ཁང་དུ་སྐུ་གདུང་རིན་པོ་ཆེ་སྤྱན་ 22-327 འདྲེན་མཛད། མཆོད་རྟེན་གྱི་ནང་བཞུགས་འཇུག་པའི་རིམ་པ་ཐམས་ཅད་རྗེ་ཉིད་ཀྱིས་ཞལ་ བཀོད་མཛད། གཟེར་{སྡོམས་[སྡེམས་]སོགས་ལེགས་པར་གྲུབ་ནས། ཟླ་བ་བཅུ་པའི་ཚེས་ བདུན་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དགྱེས་མཛད་རྡོ་རྗེའི་ཆོ་ག་ལ་བརྟེན་པའི་རབ་གནས་ཀྱི་སྟ་ གོན་དང་། ཚེས་བརྒྱད་ཀྱི་སྔ་ཆ་ལ་དངོས་གཞིའི་ཆོ་ག་ལེགས་པར་གྲུབ་སྐབ
Chinese
的。寝宫的装饰，以及那里的 壁画也精心完成，但尊者您却无法用脚踩踏。因此，这次无论如何都要请您前来开光。” 按照这样的话，尊者您也为了成全那位圣者的心愿而应允，途经昂仁（昂仁县）国王的宫殿，到达了杉树林。第二天黎明时分，圆满地举行了开光仪式，当时空中降下花雨，彩虹 光芒的帐篷笼罩等，出现了许多吉祥的征兆。所有在场的人都看见了[，从北方送来的]人员也将如此盛大的景象详细地禀告了第司 父子们，他们的敬信心{大为增长[，如同波涛汹涌一般。]}。之后，这位大士便向南方进发，到达了达仓摩切（达孜县），拜见了杰·擦钦。擦钦仁波切也以对衮邦仁波切的深厚情谊，给予了极大的款待，并听取了衮邦仁波切的传记等。之后再次前往定结（定结县），对寺院僧众、施主等 广行布施。当时，为了作为曲龙（曲龙寺）建造圣物的资粮，[考虑到]将自己所有的银器、金器、铜器等全部供养[，并且一致地，第司官员和各个寺院也为了建造圣物而给予了大量的供养]。在曲龙（曲龙寺）[身躯舍利]的圣物建造即将完成之际，按照北方第司和官员彭等的恳请，以及迎请玛钦嘉尔摩的指示[传来]，这位尊者必须作为开光的金刚阿阇黎前往。于是在九月 到达曲龙（曲龙寺）。在当月五日，于孜乔康（顶层佛殿）迎请了身躯舍利。 将舍利放入佛塔内的所有程序，都由尊者您亲自安排。钉子{封[钉]}等都圆满完成后，在十月 初七，依靠薄伽梵欢喜金刚的仪轨，进行了开光的准备。初八的清晨，正式的仪轨圆满完成时。
English
of. The decoration of the bedroom, as well as the mural paintings there, were also carefully completed, but you, the venerable one, could not step on them with your feet. Therefore, this time, please come to consecrate it no matter what.” According to these words, you, the venerable one, also agreed in order to fulfill the wishes of that holy being, and passed through the palace of the King of Ngamring (Ngamring County) and arrived at the cedar forest. The next day, at dawn, the consecration ceremony was performed perfectly. At that time, a rain of flowers fell from the sky, and a tent of rainbow light enveloped the area, and many auspicious omens appeared. Everyone present saw it [, and the people sent from the north] also reported such a grand scene in detail to the Desi father and sons, and their faith {increased greatly [, like a surging wave.]}. After that, this great being set out for the south and arrived at Drangmo Che (Dazi County), where he met Je Tsharchen. Tsharchen Rinpoche also showed great respect and hospitality out of deep affection for Kunpang Rinpoche, and listened to the biography of Kunpang Rinpoche, etc. After that, he went to Dinggye (Dinggye County) again and gave extensive alms to the monks of the monastery, patrons, etc. At that time, in order to provide resources for the construction of the relics of Cholung (Cholung Monastery), he offered all the silverware, gold, bronze, etc. that he had in his possession [, and in unison, the Desi officials and various monasteries also gave a large amount of offerings for the construction of the relics]. As the construction of the relics of [the precious body] in Cholung (Cholung Monastery) was nearing completion, according to the request of the Desi and officials Phen, etc. from the north, and the instruction to invite Machen Gyalmo [came], this venerable one had to go as the Vajra Acharya of the consecration. So in September, he arrived at Cholung (Cholung Monastery). On the fifth day of that month, the precious body relics were invited to Tse Chokhang (Top Floor Shrine). All the procedures for placing the relics inside the stupa were arranged by you, the venerable one, personally. After the nails {seals [nails]} etc. were completed perfectly, on the seventh of October, relying on the ritual of Bhagavan Hevajra, preparations were made for the consecration. On the morning of the eighth, when the actual ritual was completed perfectly.