Tibetan
ས་ རིམ་པ་ལྟར་སྟེང་ཞལ་སྲས་བཅས་ལ་ཚེ་དབང་སོགས་ལེགས་ལམ་གྱི་བཀའ་ཆོས་དང་། བདེ་ མཆོག་ལཱུ་ཡི་པ་དང་། གཤེད་དམར་བཅུ་མའི་དབང་དཔལ་འཁོར་ཆོས་སྡེའི་མཁན་ཆེན་དང་། ཐར་པའི་མཁན་ཆེན་སོགས་བླ་སློབ་དཔོན་མང་དག་ལ་ནཻ་གུ་ཆོས་དྲུག་དབང་བཅས་དང་། དཀོན་མཆོག་ཏ་ལའི་མདོ་སོགས་མདོ་འགའ་འམ་ལུང་བཤད་གནང་གསེར་མདོག་ཅན་ ཚོགས་ཆེན་དང་། ཐར་པ་བའི་ཚོགས་པ་ལ་ཡང་ཆོས་འབྲེལ་གནང་། སྡེ་སྲིད་ཀྱིས་གསར་ བཞེངས་ཀྱི་ཤིང་བརྐོས་ལས་གྲུབ་པའི་སངས་རྒྱས་ཀླུ་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་དང་། ས་སྐྱ་གོང་མ་ ལྔའི་སྐུ་དང་། གསུང་རབ་མང་པོ་ལ་རབ་གནས་གནང་། འདི་ཡན་ཅད་དུ་དབྱངས་ཅན་བྱཱ་ཀ་ ར་ཎ་འགྲེལ་པ་དང་བཅས་པ་ཡོངས་རྫོགས་བསྒྱུར་གྲུབ། ནག་པོ་འགྲོ་ཤེས་ཀྱི་ཊི་ཀ་གཅིག་ ཀྱང་ཐུགས་རྩོམ་གནང་། ཕྱི་དུས་འདིར་ལོ་ཙཱ་བའི་མིང་འཛིན་པ་འགའ་རེ་འདུག་མོད་ཀྱང་། ལེགས་བཤད་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བསྒྱུར་ཐུབ་པ་ནི་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་འདི་ཁོ་ནའོ། །དེ་ནས་ རྟག་བརྟན་ཇོ་ནང་སོགས་སུ་ཕེབས་ཤིང་། རྗེ་ཉིད་ཀྱི་སྐྱེ་རབས་བྲིས་ཐང་ཐོག་ཚད་མ་བཅོ་ལྔ་ བཞེང་བ་གནང་བའི་རབ་གནས་ཀྱང་གྲུབ། རི་ཁྲོད་ཆེན་པོར་དུས་འཁྲིད་སྔར་ལུགས་བཞིན་ གནང་། དམ་པོའི་སྐབས་དེ་ལ་ནང་གཅིག་བུད་མེད་གཞོན་ནུ་མ་ལུས་ཤིན་ཏུ་སྦོམ་པ་ལ་ཤ་ 22-288 ཉམས་རྒྱས་པ། གཅེར་བུ་སྐྲ་གྲོལ་བ་ཞིག་གིས་ཆོས་ཀྱི་གཏམ་འདྲ་ཡང་སྨྲ་ཞིང་། ལུང་བསྟན་ རབ་རིབ་ཟར་ཟུར་འདྲ་བྱེད་སྙམ་པ་གཅིག་བྱུང་གསུངས། ཆུ་ཕོ་སྤྲེའུ་ལོར་ཤར། ཧོར་ཟླ་གཉིས་པའི་གནམ་གང་ལ་སྐྱིད་སྦུག་ལྟག་རིར་ཐུགས་དམ་ གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེ་བ་ཞིག་གནང་བས། བུ་ཡུག་ཆེན་པོ་མི་ཟད་པ་འཕྲལ་དུ་ལངས་གཏོར་ཆོག་ གནང་མི་ཐུབ་ལ་ཁད་ཙམ་ལ། ཐུགས་དམ་གཏོར་མ་གནང་ཐུབ་ཙམ་བྱུང་། དེ་ཉིད་ནས་རྗེ་ ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་བ་ཡང་སྙུང་། དེ་ནས་རྟག་བརྟན་དུ་ཕེབས། ཚོགས་པ་ལ་གཤེད་དམར་བཅུ་ གསུམ་མའི་དབང་དང་གསང་བ་སྤྱི་རྒྱུད་དང་། དཔུང་བཟང་གི་རྒྱུད་གཉིས་ལ་བཤད་ལུང་ གནང་། གཞིས་ཀ་རྩེ་ནས་གདན་འདྲེན་ནན་ཆགས་བྱུང་ན་ཡང་། རྗེ་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་བ་ཡང་ སྙུང་བ་དང་། དེ་ནས་སྐུ་གཤེགས་པའི་ཤིས་ཀྱི་རེ་ཞིག་ལ་ཕེབས་མ་ཐུབ་། དབྱར་གུང་ཇོ་ ནང་གི་དབུ་རྩེ་རྙིང་པ་དེ་ཤིན་ཏུ་གོགས་འདུག་པ་ནས་ཨར་ཆོག་དང་། ས་ཆོག་གནང་དགོས་ གནང་ནས་འགྲམ་གསར་དུ་བཙུགས་པའི་ཆོས་གནང་ནང་གི་སྐུ་འབུམ་སོགས་ལ་སྐྱོན་ཅི་ ཡང་མེད་པར་ལེགས་པར་གྲུབ། ཡོལ་བ་མཁན་ཆེན་བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན་དཔོན་སློབ་
Chinese
之后，依次给上首的眷属等赐予长寿灌顶等善道的教法，以及胜乐金刚鲁伊巴派，十三尊红阎摩敌的灌顶。给吉祥法轮寺的堪布，解脱寺的堪布等众多上师、弟子授予内古六法灌顶，以及《宝积陀罗尼经》等几部经的传承和讲解。给金色大经堂和解脱寺的僧众也给予了佛法上的联系。司政用新造的木雕制成的佛陀龙王像，萨迦五祖的像，以及许多经书进行了开光。在此之前，已全部翻译完成包括妙音声明论注释在内的所有内容。还著述了一部黑忿怒空行母法的注释。如今虽有一些挂着译师名号的人，但能像善说那样翻译的，唯有这位大德了。之后前往达丹觉囊等地，为尊者自己的转世唐卡上所绘的十五尊像进行了开光。在大修行地如往常一样传授时轮金刚法。圣者在世时，据说曾出现过一个奇怪的现象：一个非常肥胖的年轻女子，全身赤裸，头发散乱，说着类似佛法的话语，还做着一些模糊不清的预言。 水阳猴年开始，藏历二月二十九日，在吉布拉日山上举行了盛大的朵玛法会。突然刮起了一阵猛烈的暴风雪，几乎无法进行朵玛法会，但最终还是完成了。从那时起，耶喜嘉措仁波切也开始生病。之后前往达丹。给僧众传授了十三尊红阎摩敌的灌顶，以及秘密总续和《军荼利》二续的讲解。虽然日喀则（日喀则市）方面多次恳请前往，但由于耶喜嘉措仁波切生病，之后又圆寂，所以暂时未能成行。夏季期间，觉囊寺的旧殿宇已经非常破旧，因此需要进行奠基仪式和破土仪式，新建的佛塔等建筑没有任何损坏，顺利完成。约尔瓦堪布洛哲坚赞师徒。
English
Then, in order, he bestowed longevity empowerments and other virtuous teachings to the attendants and relatives of the upper seat, as well as the Chakrasamvara of Lui-pa and the empowerment of the Thirteen Deities of Red Yamari. To the Khenchen of Pal Khor Chode Monastery, the Khenchen of Tharpa Monastery, and many other lamas and disciples, he gave the empowerment of the Six Yogas of Niguma, as well as the transmission and explanation of several sutras such as the Konchok Tali Do. He also gave Dharma connections to the great golden assembly hall and the assembly of Tharpa. The Desi consecrated the Buddha Nagaraja statue made of newly carved wood, the statues of the Five Sakya Gongmas, and many scriptures. Before this, he had completely translated all the contents, including the commentary on the Sarasvati Vyakarana. He also composed a commentary on the Black Dakini Who Knows the Way. Although there are some who hold the name of translator these days, only this great being is able to translate as well as the well-spoken ones. After that, he went to Tagten Jonang and other places, and also completed the consecration of the fifteen images painted on the thangka of the previous lives of the lord himself. At the great hermitage, he gave the Kalachakra teachings as before. At that time, it is said that a strange thing happened: a very fat young woman, completely naked with disheveled hair, spoke words similar to the Dharma and made vague, rambling prophecies. In the Water Male Monkey year, on the 29th day of the second Hor month, a large Torma ritual was performed at Kyipu Lhari Mountain. A great, endless blizzard suddenly arose, almost making it impossible to perform the Torma ritual, but it was eventually completed. From that time on, Je Yeshe Gyatso also became ill. Then he went to Tagten. He gave the assembly the empowerment of the Thirteen Deities of Red Yamari, as well as the explanation and transmission of the Secret General Tantra and the two tantras of Pungzang. Although there were many urgent invitations from Shigatse (Shigatse City), he was unable to go for the time being because Je Yeshe Gyatso was ill and then passed away. During the summer, the old U-tse of Jonang Monastery was very dilapidated, so it was necessary to perform the foundation laying ceremony and the earth breaking ceremony. The newly built stupas and other buildings in the Dharma hall were completed without any damage. Yolwa Khenchen Lodro Gyaltsen and his disciples.