Chinese
迎请莲花生大师，献供、祈祷和念诵。在藏历十一月初，在中国寺庙进行祭祀演奏时吹奏中国乐器，心中显现：一座山的山顶上有一座城堡，在城堡的明亮处居住着一位尊者。山脚下，一种颜色像绿松石一样的中国工艺丝绸图案上的狮子和龙，似乎把中国乐器的声音变成了它的语言。它似乎以一种诱人的、令人愉悦的方式召唤着。之前在觉囊派，今年年初出现了一位彩色的空行母，她瞬间出现，并做出了用手拍打的动作，导致动物们因恐惧而逃跑，一些向东方逃窜。这是上师多杰洛桑加持的清净显现。所有本尊的意念都是一体的智慧，虽然没有喜悦和不悦的分别念，但为了净化修行者的业障，也会示现不悦之相。他说，这是从有缺陷的讲述者口中解脱出来的慈悲摄受。十三日，医生格隆巴献上火供，是为了增强身体的活力，对身体有很大的益处。十九日，只是简单地进行了吉祥的净化仪式。缩短了行程。二十八日到达永固。在返回的路上，在嘉拉山顶上出现了许多奇特的景象。从那以后，直到藏历十二月的二十九日，都在闭关中进行修持。 22-292 丹增仁波切的转世灵童和杰尊仁波切也来了。开始了建造无量光佛的深奥身像和无量光佛的大金像。从羊年开始建造的八大善逝佛塔，此时完工。每个佛塔都有八肘高，装饰品主要是蓝色和红色的玉石，以及各种珍贵的宝石，如红宝石（藏文：པདྨ་རཱ་ག་，梵文天城体：पद्मराग，梵文罗马拟音：padmarāga，汉语字面意思：莲花红），祖母绿（藏文：ཙུ་ནི་，梵文天城体：चुनि，梵文罗马拟音：cuni，汉语字面意思：祖母绿），黄玉（藏文：གཽ་མུ་ཏི་ཀ་，梵文天城体：गोमुतिका，梵文罗马拟音：gomutika，汉语字面意思：牛尿石），黄宝石（藏文：པུ་ཤེ་ར་ག་，梵文天城体：पुष्पेराग，梵文罗马拟音：puṣperāga，汉语字面意思：黄宝石），红宝石（藏文：པུ་ཀན་ཏི་ད།，梵文天城体：पुक्कन्तिद，梵文罗马拟音：pukkantida，汉语字面意思：红宝石），猫眼石（藏文：ལ་སུ་ན་，梵文天城体：लसुना，梵文罗马拟音：lasunā，汉语字面意思：猫眼石），蓝宝石（藏文：ཨིནྡྲ་ནཱི་ལའི་，梵文天城体：इन्द्रनील，梵文罗马拟音：indranīla，汉语字面意思：因陀罗蓝），绿宝石（藏文：མ་ར་ཀ་ཏའི་，梵文天城体：मरकत，梵文罗马拟音：marakata，汉语字面意思：绿宝石）等，以及...
English
Having invited Padmasambhava, offerings and prayers were made, and recitations were performed. At the beginning of the eleventh month of the Tibetan calendar, during the performance of sacrificial music at the Chinese temple, while playing Chinese instruments, it appeared in his mind: On the top of a mountain, there is a castle, and in the bright part of the castle resides a venerable being. At the foot of the mountain, a lion and dragon on a Chinese-style silk pattern, with a color like turquoise, seemed to turn the sound of the Chinese instruments into its language. It seemed to be calling in an alluring and pleasant manner. Previously, in the Jonang tradition, a colored dakini appeared at the beginning of this year, and she instantly appeared and made a gesture of clapping her hands, causing the animals to run away in fear, some fleeing towards the east. This was a pure vision blessed by Guru Dorje Losang. The minds of all yidams are one wisdom, and although there is no discrimination of joy and displeasure, they also show displeasure in order to purify the karmic obscurations of the practitioner. He said that this is the compassionate acceptance that liberates from the mouths of flawed narrators. On the thirteenth, the doctor Gelongpa offered a fire puja to enhance the body's vitality and greatly benefit the body. On the nineteenth, a simple auspicious purification ceremony was performed. The journey was shortened. On the twenty-eighth, he arrived at Tagten. On the way back, many strange visions appeared on the top of Gyala Mountain. From then until the twenty-ninth of the twelfth month of the Tibetan calendar, he engaged in practice in retreat. 22-292 The reincarnation of Tenzin Rinpoche and Jetsun Rinpoche also came. The construction of the profound image of Amitabha and the large golden statue of Amitabha was started. The construction of the Eight Sugata Stupas, which began in the Year of the Sheep, was completed at this time. Each stupa is eight cubits high, and the ornaments are mainly blue and red jade, as well as various precious gems such as ruby (Tibetan: པདྨ་རཱ་ག་，Sanskrit Devanagari: पद्मराग，Sanskrit Romanization: padmarāga, Literal Chinese meaning: Lotus Red), emerald (Tibetan: ཙུ་ནི་，Sanskrit Devanagari: चुनि，Sanskrit Romanization: cuni, Literal Chinese meaning: Emerald), topaz (Tibetan: གཽ་མུ་ཏི་ཀ་，Sanskrit Devanagari: गोमुतिका，Sanskrit Romanization: gomutika, Literal Chinese meaning: Cow Urine Stone), yellow sapphire (Tibetan: པུ་ཤེ་ར་ག་，Sanskrit Devanagari: पुष्पेराग，Sanskrit Romanization: puṣperāga, Literal Chinese meaning: Yellow Sapphire), ruby (Tibetan: པུ་ཀན་ཏི་ད།，Sanskrit Devanagari: पुक्कन्तिद，Sanskrit Romanization: pukkantida, Literal Chinese meaning: Ruby), cat's eye (Tibetan: ལ་སུ་ན་，Sanskrit Devanagari: लसुना，Sanskrit Romanization: lasunā, Literal Chinese meaning: Cat's Eye), sapphire (Tibetan: ཨིནྡྲ་ནཱི་ལའི་，Sanskrit Devanagari: इन्द्रनील，Sanskrit Romanization: indranīla, Literal Chinese meaning: Indra Blue), emerald (Tibetan: མ་ར་ཀ་ཏའི་，Sanskrit Devanagari: मरकत，Sanskrit Romanization: marakata, Literal Chinese meaning: Emerald), etc., and...
Tibetan
ཏི་ལ་ཀ་དང་། ཊོ་ཧ་རི་ དང་། དྭངས་ཤེལ་དང་། ཧ་ཀི་དཀར་དམར་ནག་གསུམ་དང་། བརྡལ་ཤེལ་མུ་མེན་མུ་ཏིག་ སོགས་མདོར་ན། མཆོད་རྟེན་རེ་རེ་བཞིན་ཕྲ་བཀོད་སྟོང་ཕྲག་ཕྱེད་དང་གཉིས་རེའི་རྩིས་ཡོད་ གཟུངས་བཞུགས་གྲུབ་ནས་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བརྟེན་ཏེ་ཚེས་བཞིའི་སྔ་དྲོ་ རབ་གནས་རྒྱས་པར་གནང་། བལ་པོ་རྣམས་ལ་ཡང་ཡོན་དང་སྟོན་མོ་རྒྱ་ཆེར་སྩལ། ཚོགས་ འཁོར་རྒྱས་པ་གནང་ནས། ཆོས་བཟང་དུ་ཚོགས་པ་གྲལ་བཞུགས་སྟོང་དང་བདུན་རྒྱ་ཙམ་ བསྐལ་གཏོང་དང་བཅས་པས་ཉིས་སྟོང་ཟིན་པ་ལ། ཟན་བྲེ་དོ་མ། སྤེལ་ལྔ་རེ་དང་བཅས་ པ་ལ། སྐྱེ་བོ་ཕལ་པ་རྣམས་ལ་ཡང་བཟའ་བཏུང་གིས་ཁྱབ་པར་གནང་། ཚེས་ལྔ་ལ་ཇོ་ནང་ དུ་ཕེབས། ཚེས་དྲུག་ནས་དུས་འཁྲིད་འཛུགས་པ་གནང་། དབང་གོང་མ་ཡང་གནང་རྒྱུའི་དོ་ ནུབ་དེ། སྐུ་འབུམ་ཆེན་མོའི་གདུགས་གསེར་ཟངས་ལས་གྲུབ་པ། རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲ་རྒྱན་མང་ པོས་སྤྲས་པ་དེ་སྐུ་འབུམ་ལ་ཕུལ་གྲུབ་པ་ལ་རབ་གནས་གནང་། དགའ་སྟོན་ལ་རྟག་བརྟན་ ཚོགས་པ་རྣམས་ཀྱང་ཡར་ཕེབས་པའི་སྔོན་རྟག་བརྟན་གྱི་ཚོགས་འཁོར་གྱི་སྐབས་ལས་ཀྱང་ མིང་ངེས་ཤེས་པ་ལ་ཚོགས་འཁོར་ཟབ་མ་གནང་། འཁྲིད་ཀྱི་སྐབས་དམ་པོ་འདེབས་མཁན་ རང་ཡང་དྲུག་བརྒྱ་ལྷག་ཙམ་བྱུང་། གསུམ་པའི་ཚེས་གཅིག་ལ་གྲོལ། བླ་མ་འགག་པ་བྱམས་ 22-293 པ་ཀུན་དགའ་བ་དཔོན་སློབ་མང་བ་ཆོས་ཞུར་ཡོང་པ་རྣམས་ལ་ཤངས་ཆོས་གནང་། ཧོར་ཟླ་ གཉིས་པའི་མགོ་ཙམ་ནས་ཕྱག་མཛོད་པ་ཀུན་དགའ་དཔལ་བཟང་བསྙུང་ནས་ཟླ་སྨད་དེ་ལ་ སྐུ་གཤེགས། ཐུགས་བརྩེ་བ་ཆེན་པོས་རྗེས་སུ་བཟུང་ཞིང་སྐུ་རྗེས་བཟང་བར་གནང་། ཧོར་ ཟླ་གསུམ་པའི་ཉེར་གསུམ་ཚུན་ལ་སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་ཟབ་སྐུ་ཡང་གྲུབ། རབ་ ཏུ་གནས་པ་གནང་། དཔལ་འཁོར་ཆོས་སྡེའི་མཁན་ཆེན་ཡང་ཆོས་ཞུ་བར་བྱུང་པས་ཁོང་ དང་། རྟག་བརྟན་ཚོགས་པ་རག་བསྡུས་ལ་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞི་བཅུ་ཞེ་གཉིས་ ཀྱི་བདེ་ལེགས་སུ་བྱེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་གྱི་དབང་དང་། མཁན་ཆེན་སྐུ་རྐྱང་ལ་ གྲུབ་ཐོབ་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞིའི་བྱིན་རླབས་གཞན་ཡང་སྐྱིད་སྦུག་སྐུ་སྐྱེ་ལ་རིམ་བཞི་ལམ་སློང་ གི་ཁྲིད་རྒྱས་པ། གསེར་མདོག་ཅན་མི་ཉག་གྲྭ་པ་མང་དང་དོན་གཉེར་གཞན་དག་ལ་གསུང་ ངག་ལམ་འབྲས་སོགས་གནང་། ཆོས་ལུང་བྱང་རྩེར་ཁོར་ཙམ་ཕེབས་གཟིམ་ཁང་གི་རྩེ་སྒྲོན་ དགོས་སོགས་ཀྱང་གྲུབ་པའི་དབང་གནང་། དེ་ནས་རྟག་བརྟན་ཕེབས། ཧོར་ཟླ་དྲུག་པའི་ ཚེས་བཅུ་གཅིག་དང་། བཅུ་གཉིས་ལ་
Chinese
提拉嘎和，托哈日，以及，透明水晶和，哈吉白红黑三种，和，扁平水晶，珊瑚，珍珠等总而言之，每个佛塔都装饰着两千五百个小饰品，装藏完毕后，依靠时轮金刚的坛城，在初四的早晨，盛大地进行了开光。还向尼泊尔人大量赠送了供品和宴席。举行了盛大的会供后，在乔桑，有一千七百人左右的僧众列席，加上布施等，达到了两千人。给予每人两斗糌粑和五份食物，甚至普通百姓也都得到了充足的饮食。初五前往觉囊（今四川省阿坝藏族羌族自治州境内），初六开始设立时轮教法传授。在准备授予更高灌顶的前夜，将用金铜制成、镶嵌着众多珍宝的衮本大佛塔的伞盖，供奉给衮本佛塔后进行了开光。为了庆祝，当常住僧众返回时，在常住的会供期间，对那些名字已经确定的人员进行了甚深的会供。传授教法时，前来求取誓言的人也超过了六百人。三月初一结束。阿嘎巴喇嘛绛巴贡嘎瓦等众多师徒前来求法，向他们传授了香巴教法。大约在蒙古历二月初，掌事官贡嘎华桑生病，并在该月末圆寂。以大慈悲心予以摄受，并妥善处理了他的后事。在蒙古历三月二十三日之前，也完成了无量光佛的深奥佛像，并进行了开光。白阔寺的堪布也前来求法，为他和常住僧众简略地进行了四十二尊金刚鬘坛城的安乐三坛城灌顶，并单独为堪布授予了八十四成就者的加持，还为杰布古的转世者详细传授了次第道引导。为许多金色人米娘僧人和其它有兴趣的人传授了口传道果等教法。前往曲隆江哲，完成了寝宫顶部的灯饰等，并授予了灌顶。之后前往常住。在蒙古历六月十一日和十二日
English
Tilaka and, Ṭohari, and, clear crystal and, Haki white, red, and black three kinds, and, flat crystal, coral, pearl, etc. In short, each stupa is decorated with two thousand five hundred small ornaments. After the consecration is completed, relying on the Kalachakra mandala, on the morning of the fourth day, a grand consecration was performed. Offerings and banquets were also generously bestowed upon the Nepalese. After holding a grand assembly, in Chosang, there were about one thousand seven hundred monks in attendance, reaching two thousand people including offerings. Each person was given two dou of tsampa and five servings of food, and even ordinary people were provided with sufficient food and drink. On the fifth day, they went to Jonang (now within the territory of Aba Tibetan and Qiang Autonomous Prefecture, Sichuan Province), and on the sixth day, they began to establish the Kalachakra Dharma transmission. On the eve of preparing to bestow the higher initiation, the golden-copper umbrella of the Great Kumbum Stupa, inlaid with many precious jewels, was offered to the Kumbum Stupa and then consecrated. To celebrate, when the permanent Sangha returned, during the permanent assembly, a profound assembly was held for those whose names had been determined. When teaching the Dharma, more than six hundred people came to seek vows. It ended on the first day of March. Lama Agaba Jampa Kunga and many other disciples came to seek Dharma, and the Shangpa Dharma was taught to them. Around the beginning of the second month of the Mongolian calendar, the steward Kunga Palsang fell ill and passed away at the end of that month. He was cared for with great compassion, and his affairs were properly handled. Before the twenty-third day of the third month of the Mongolian calendar, the profound statue of Amitabha Buddha was also completed and consecrated. The Khenpo of Palkhor Monastery also came to seek Dharma, and for him and the permanent Sangha, the Anuttara Three Mandala initiation of the forty-two deity Vajramala mandala was briefly performed, and the blessings of the eighty-four siddhas were bestowed separately to the Khenpo. The detailed Step-by-Step Path Instructions were also taught to the reincarnation of Kyibuk. The oral transmission of Lamdre and other teachings were given to many golden-colored Minyak monks and other interested people. They went to Chölung Jangtse, completed the lamps on the top of the bedroom, and bestowed the initiation. After that, they went to the permanent residence. On the eleventh and twelfth days of the sixth month of the Mongolian calendar.