Tibetan
བཟང་འབྱུང་བའི་དཔག་བསམ་གྱི་རྐང་ འཐུང་ཁྲིམས་གཉིས་ལྷའི་གདུགས་དཀར་དྲི་མ་མེད་པར་ཕུབ་ནས། སྐྱེ་འགྲོའི་གདུང་བ་སྐྱོབ་ པའི་དཔལ་གྱི་དུམ་བུ་འདི་ཉིད་དེ་(བྱ་བ་བརྗོད་པ་བར་གྱི་གསལ་བྱེད།)དཔལ་འབྱོར་ལང་ཚོའི་འཛུམ་ དཀར་སྙིང་པུ་བཞད་བྱེད་ཀ༵རྨ༵འི་(ལས་བསམ་བྱ་བ།)ཁུར་གཡོ་ཞིང་། །ཁྲིམས་གཉིས་ཕན་བདེའི་ ཆུ་གཏེར་གང་ཞིང་ཐུབ་བསྟ༵ན་རྒྱས་བྱེད་དཔལ་གྱི་དཔྱིད། །ལྷ་འདིས་སྐྱེ་བོ་ཚ་གདུང་གྱུར་ པར་བསིལ་བྱེད་སྦྱིན་པའི་ཕྱག་སྐྱོ༵ངས་ཤིང་། །ཕས་རྒོལ་མུན་ཚོགས་སྨག་རུམ་དྲུང་འབྱིན་ ཟླ་ཤེལ་དབང་པོ་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག །མཁྱེན་རབ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་གཏེར་ཆེ། །རྦ་རླབས་གཡོ་བའི་ ཀུན་གསལ་མཐའ། །ཡངས་པར་སྒྲོག་པའི་སྒྲ་སྙན་པོ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་རྣ་བར་མཛེས། ། ཀྭ་ཡེ་འཛམ་གླིང་སྐྱེ་འགྲོའི་བསོད་ནམས་ནོར་བུའི་སྒྲོན། །ཐུབ་བསྟན་ཕུན་ཚོགས་ལང་ཚོ་ 22-176 གསར་དུ་སྤྲོ་མཁས་པའི། །ས་ལས་རྣམ་རྒྱལ་སྲིད་པ་ཀུན་གྱི་ཐིག་ལེ་མཆོག །བསྔགས་པའི་ ཨུཏྤལ་གཞོན་ནུ་དར་བ་རྣ་བའི་རྒྱན། །གཏམ་སྙན་འོད་སྟོང་རྣ་ཆ་ཉིན་རེར་ཡང་། ༡ {སྙན་གྲགས་ ཡོན་ཏན་གྱི་ཁྱད་པར་གྱི་ཆོས་བརྗེས་པས་ཡོངས་རྗེས་ཀྱི་རྒྱན།}ཕྱོགས་ཀྱི་མཛེས་མའི་འགྲམ་པར་རྩོལ་བཞིན་ དུ། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་གྱི་དགེ་ལེགས་མཐུ་བོ་ཆེ། །མ་ལུས་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་ནས་རང་གིས་ མཛད། །ཅེས་དེ་ལྟ་བུའི་ཁྱད་པར་གྱི་ཆོས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པའི་རྒྱལ་པོ་དེ་བཞུགས་པའི་ ཕོ་བྲང་གི་ངོ་བོ་དེ་ཡང་ཅི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། ལེགས་བྱས་དཔལ་འབྱོར་བསམ་ཀུན་འགྲུབ་པའི་ཕོ་ བྲང་དམ་པའི་དཔལ། །རྩ་བ་རབ་བརྗིད་ཀླུ་ཡི་འཇིག་རྟེན་མནན་ལ་ངོ་མཚར་ཅི། །རྩེ་མོ་ ཆེས་མཐོ་མཆོག་ཏུ་མཛེས་པ་གཟི་བརྗིད་འོང་ཚོགས་ཀྱི། ཚངས་པ་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གང་ དེ་ཕུག་པ་དེ་ངོ་མཚར། །དཔལ་འབྱོར་དཔུང་གི་གྲགས་པའི་བ་དན་གཡོ་བའི་ཁབ། །སུམ་ རྩེན་གྲོང་གར་ཁེངས་པ་ཟ་ལ་ངོ་མཚར་ཅི། །རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོའི་གཟི་བརྗིད་ ཀྱིས། །ཁུར་འདི་བཟོད་པ་འབྱུང་པོ་འཛིན་མ་འདི་ཉིད་མཚར། །མ་ལུས་དགྲ་བཅོམ་ཕྱོགས་ ཀུན་ལས། །རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཁང་བཟང་ནི། །འདེགས་པའི་རྟ་བབ་ཀ་བ་སྟེ། །དཔུང་པས་ ས་ཀུན་ཡོངས་བཟུང་མཛོད། །ཅེས་པ་ལ་སོགས་རྒྱ་ཆེར་རྟོགས་པར་བྱའོ། ། བསམ་རྩེའི་ཡུལ་ཕྱོགས་དེར་ཧོར་ཟླ་ལྔ་པ་ལ་དུས་བཞི་ཅིག་ཅར་དུ་འཆར་བའི་ངོ་ མཚར་བའི་གཏམ་ཡང་ཡོད། ༈ ནང་བསྟན་པ་བསྟན་འཛིན་སོགས་ལ་བརྟེན་པའི་ངོ་མཚར་ཕུན་
Chinese
善妙生起的如意树之茎， 持律与行善二者，如无垢之白伞般撑起，救护众生之苦难的此吉祥片段（行为陈述之间的明示），财富青春的白妙笑容，乃是令心绽放的羯磨(ཀ༵རྨ༵， कर्म， karma，业)之重担摇曳。 律与行善二者充满利乐之水藏，乃是令能仁教法兴盛之吉祥之源。此天神以布施之手，扶持令众生消除热恼，降伏敌对者黑暗之众，驱散幽暗，愿如月亮水晶般之自在者得胜！智慧甘露之大海，波涛汹涌之全明之边，广阔宣说的妙音，悦耳于三界之耳。 嗟！世间众生福德之宝灯，善于焕发能仁教法圆满青春者，胜于大地，一切政权之精华，赞叹之青莲新蕾，乃是滋养之耳饰。美妙之语，光芒万丈之耳环，日日增新。1 {以名声功德之差别法，为完全随顺之庄严。}于四方佳丽之面颊上勤勉。 汇集世间一切善妙大能，完全聚集于一身而行持。如是具有殊胜功德之国王所居住的宫殿之体性又是如何呢？善行财富，一切愿望皆能成就之宫殿，乃是殊胜之吉祥。根基雄伟，镇压龙族世界，有何可惊奇？顶端极高，至极美妙，光辉灿烂之聚集，梵天大世界亦能穿透，此乃奇观。财富军队，名声旗帜飘扬之殿堂，充满三十三天之都，又有何可惊奇？殊胜宫殿之光辉，能承受此重负之大地，实乃奇妙。降伏一切怨敌，从各方而来的，殊胜之楼阁，乃是支撑之柱基，以臂力完全占据大地。 如是等等，应广为理解。 在桑孜（བསམ་རྩེ།）地方，据说有农历五月同时出现四季景象的奇妙故事。 依靠内教法、持教者等，具有奇妙圆满之处。
English
The stem of the wish-fulfilling tree of auspicious arising, Holding up the two, discipline and virtue, like a spotless white umbrella of the gods, this auspicious fragment that protects beings from suffering (clarification between the expression of action), the white smile of wealth and youth, is the swaying burden of Karma (ཀ༵རྨ༵, कर्म, karma, action) that makes the heart blossom. The two, discipline and virtue, fill the ocean of benefit and happiness, and are the auspicious source that expands the teachings of the Able One. May this deity, with a hand of generosity that cools beings who have become hot with suffering, subdue the hosts of darkness of opposing forces, dispel the gloom, and may the moon-crystal-like sovereign be victorious! The great ocean of nectar of wisdom, the all-clear edge of the surging waves, the sweet sound of vast proclamation, is beautiful to the ears of the three worlds. O, lamp of the jewel of merit of the beings of the world, skilled at newly enlivening the perfection and youth of the teachings of the Able One, supreme essence of all the victorious states beyond the earth, the praised young blue lotus, is an ear ornament that nourishes. The sweet words, the earrings of a million lights, are new every day. 1 {The ornament of complete compliance by exchanging the qualities of fame and virtue.} Diligently on the cheeks of the beauties of the directions. Gathering all the goodness and power of the world, completely gathering it into one and acting. So, what is the nature of the palace where the king with such excellent qualities resides? The palace of good deeds, wealth, and the accomplishment of all wishes, is an auspicious blessing. The foundation is majestic, suppressing the world of the Nagas, what is there to be surprised about? The summit is extremely high, supremely beautiful, a gathering of splendor, it can penetrate the great world of Brahma, this is a marvel. The hall where the banners of wealth, army, and fame flutter, is filled with the city of the Thirty-Three, what is there to be surprised about? The splendor of the great victorious palace, the earth that can bear this burden, is truly wonderful. Subduing all enemies, from all directions, the excellent mansion, is the supporting pillar base, with the strength of arms completely occupying the earth. Such and so on, should be widely understood. In the area of Samtse (བསམ་རྩེ།), it is said that there is a wonderful story of the four seasons appearing simultaneously in the fifth month of the lunar calendar. Depending on the inner teachings, the holders of the teachings, etc., it has wonderful perfections.
Tibetan
སུམ་ཚོགས་པ། གཉིས་པ། ནང་རྟེན་པ་བསྟན་འཛིན་སོགས་ལ་བརྟེན་པའི་ངོ་མཚར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ པ་ལ་ལྔ་སྟེ་ས་གཞི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་འབྲས་བུ་སྔགས་ཀྱི་བསྟན་པ་སྤེལ་བའི་ངོ་མཚར་ ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། ཡང་སྙིང་རྫོགས་ཆེན་ཨ་ཏི་ཡོ་གའི་བསྟན་འཛིན་སྐྱེས་བུ་འཁྲུངས་ཤིང་། བསྟན་པ་སྤེལ་བས་ངོ་མཚར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། ལྟ་བའི་མཐར་ཐུག་ཐལ་འགྱུར་ལ་འཆད་ ཉན་གྱི་སྒོ་ནས་བསྟན་པ་སྤེལ་བས་ངོ་མཚར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། ལྟ་སྒོམ་གྱི་མཐར་ཐུག་ 22-177 བཀའ་རྒྱུད་གྲུབ་ཐོབ་སྐྱེས་ཆེན་གྱི་སྒྲུབ་པ་བསམ་གཏན་གྱིས་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་ངོ་མཚར་ ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། སྐྱེས་བུ་དམ་པ་མཆོག་རྣམས་འཁྲུངས་ནས་བསྟན་པ་ལ་བྱ་བ་མཛད་ པའི་ངོ་མཚར་ཕུམ་སུམ་ཚོགས་པ་དང་ལྔའོ། །དང་པོ་ནི། ས་གཞི་བྱིན་གྱིས་རླབས་ཏེ་འབྲས་ བུ་སྔགས་ཀྱི་བསྟན་པ་སྤེལ་བའི་ངོ་མཚར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ནི། རྣམ་དཀར་འོ་མའི་ཆུ་ གཏེར་དབུ་[ལྦུ་]བའི་འཛུམ་དཀར་ཀློང་ཡངས་པོར། །རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བའི་ངོ་བོ་དམིགས་ (མེད) མཚར་སྡུག་སྙིང་པོར་འཁྲུངས། །སྐྱེ་འགྲོ་རྣམ་པར་ཁྱབ་པས་སྤྱི་བོས་བརྟེན་པ་ཁོར་ ཡུག་རྒྱ། །འོད་སྟོང་ལྡན་པ་ཉི་མའི་མགོན་པོ་པད་མ་(པ་ད་འགྲོ་བ་ལའོ་ཞེས་བྱིངས་ཨརྟི་ཧུ་སུ་དྷྲ་ཀྵི་ཎི་པ་ད་ ཞེས་པ་པ་མའོ། མ་རྐྱེན་བྱིན་པས་པད་མ་འགྲུབ་ཏུ་ཡོད་པ་ལའོ་ཞེས་བྱིངས་ཉེར་བསྒྱུར་སམ྄་སྔོན་དུ་བཞག །ཨཙ྄་རྐྱེན་ཡོན་ ཏན་བྱས། སམ་བྷ་ཝ་འགྲུབ་བོ་ཚིག་སྡུད་བྱས། དངོས་འགྱུར་དུ་བསྒྱུར་བ། མེ་ཏོག་པདྨ་ལས་འཁྲུངས་པའི་བྱུང་བ། ངེས་པར་ ཀུན་སྦྱིན་པ་སྟེ་ལྔ་པ་ནི་ངའི་ཨཱ་ཏ་པདྨར།)ཕོ་བྲང་བསམ་རྩེའི་རྒྱབ་རི་གླང་ཆེན་ཉལ་འདྲའི་མཁལ་མའི་ སྟེང་གི་ཐད་འོག་ཙམ་གྱིས་ཕུག་པ་གཉིས་སུ་སློབ་དཔོན་རིན་པོ་ཆེ་པད་མ་དང་མཚོ་རྒྱལ་ གྱིས་ས་ཡུལ་འདིར་མི་མཐུན་ཕྱོགས་ཀྱི་འདྲེ་སྲིན་གདུག་པའི་ཚོགས་ཚར་བཅད། ས་གཞི་ གཞོམ་མེད་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་རྒྱུན་རིང་བར་བཞུགས་ཤིང་། ཐེག་ པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐར་ཐུག །གྲུབ་མཐའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞེ་ཕུག །རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་ལས་ཀྱང་ སྙིང་པོ་གསང་སྔགས་ཟབ་མོ་སྒྲུབ་པ་སམ་བྷ་ཝ། བཀའ་བརྒྱད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མངོན་པར་ བཞེངས་ནས་དབང་བསྐུར། མན་ངག་ཟབ་དོན་སྙིང་པོར་བསྒྲིལ་ནས་མཚོ་རྒྱལ་དང་གདུལ་ བྱ་སྣོད་ལྡན་གྱི་ཚོགས་ལ་གསུངས། སླར་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས་ཉམས་ལེན་དུ་དྲིལ་ནས་བསྒྲུབ་ པས་འབྲས་བུ་གྲུབ་པའི། རྟགས་སུ་སྒྲུབ་ཆུ་རང་རྡོལ་དུ་བབ
Chinese
圆满品。 第二，依赖于内在的持有者教法等，具有五种奇妙的圆满：加持土地，使果密咒的教法得以弘扬的奇妙圆满；再者，大圆满阿底瑜伽的教法持有者诞生，弘扬教法，具有奇妙的圆满；以究竟的观点，通过中观应成派的讲修来弘扬教法，具有奇妙的圆满；以观修的究竟，噶举派成就者大德的修行禅定来转法轮，具有奇妙的圆满；殊胜的圣者们诞生，为教法事业做出贡献，具有奇妙的圆满，共有五种。第一种是：加持土地，使果密咒的教法得以弘扬的奇妙圆满，即： 在纯白乳海的波浪洁白广阔之中， 无量胜者的本体，显现奇妙美丽的核心。 众生普遍依靠，头顶环绕。 光芒万丈的太阳怙主莲花（पादा，pada，脚；莲花生的梵文词源解释：पादाའགྲོ་བ་ལའོ་ཞེས་བྱིངས་ཨརྟི་ཧུ་སུ་དྷྲ་ཀྵི་ཎི་པ་ད་ཞེས་པ་པ་མའོ།，pada，是行走的意思；मा，mā，词缀，表示给予；莲花生的梵文词源解释：མ་རྐྱེན་བྱིན་པས་པད་མ་འགྲུབ་ཏུ་ཡོད་པ་ལའོ་ཞེས་བྱིངས་ཉེར་བསྒྱུར་སམ྄་སྔོན་དུ་བཞག །ཨཙ྄་རྐྱེན་ཡོན་ཏན་བྱས། སམ་བྷ་ཝ་འགྲུབ་བོ་ཚིག་སྡུད་བྱས། དངོས་འགྱུར་དུ་བསྒྱུར་བ།，ma，是给予的意思，加上पादा，pada，表示能够给予行走；莲花生的梵文词源解释：མེ་ཏོག་པདྨ་ལས་འཁྲུངས་པའི་བྱུང་བ།，意为从莲花中出生的由来；莲花生的梵文词源解释：ངེས་པར་ཀུན་སྦྱིན་པ་སྟེ་ལྔ་པ་ནི་ངའི་ཨཱ་ཏ་པདྨར།，意为必定普皆施予，第五是我的阿达莲花。），桑耶寺（ཕོ་བྲང་བསམ་རྩེ，今山南地区扎囊县境内）后山形似卧象的肾脏之上的正下方，有两个洞穴，莲花生大士和措嘉空行母在此地降伏了不利方的妖魔鬼怪。加持土地成为不可摧毁的金刚自性，长久住留。一切乘的究竟，一切宗派的精髓。胜过金刚乘的心髓，甚深秘密真言的修法桑巴瓦（藏文：སམ་བྷ་ཝ།，梵文：सम्भव，梵文罗马拟音：sambhava，汉语字面意思：成就）。显现八大法行的坛城并灌顶，将诀窍深义浓缩为心髓，传授给措嘉空行母和具器调伏的众生。之后措嘉空行母将之浓缩为实修，通过修持而获得成果的征兆，作为征兆，修行之水自然涌出。
English
The Chapter on Completeness. Second, based on the inner holders of the teachings, etc., there are five wonderful perfections: the wonderful perfection of blessing the ground and spreading the teachings of the fruition mantra; furthermore, the birth of the great perfection Ati Yoga's teaching holders and the spreading of the teachings is a wonderful perfection; spreading the teachings through the explanation and study of the ultimate view of consequentialism is a wonderful perfection; the great accomplished beings of the Kagyu lineage turning the wheel of Dharma through the meditation of the ultimate view and practice is a wonderful perfection; the birth of supreme holy beings and their contribution to the teachings is a wonderful perfection, making five in total. The first is: the wonderful perfection of blessing the ground and spreading the teachings of the fruition mantra, which is: In the vast expanse of the pure white milky ocean's foamy white smiles, The essence of infinite victors manifests as a wondrous and beautiful core. Beings universally rely on it, with the surroundings supported by their heads. The sun lord, radiant with a thousand lights, the lotus (पादा，pada，foot; explanation of Padmasambhava's Sanskrit etymology: पादाའགྲོ་བ་ལའོ་ཞེས་བྱིངས་ཨརྟི་ཧུ་སུ་དྷྲ་ཀྵི་ཎི་པ་ད་ཞེས་པ་པ་མའོ།，pada，means to walk; मा，mā，suffix, meaning to give; explanation of Padmasambhava's Sanskrit etymology: མ་རྐྱེན་བྱིན་པས་པད་མ་འགྲུབ་ཏུ་ཡོད་པ་ལའོ་ཞེས་བྱིངས་ཉེར་བསྒྱུར་སམ྄་སྔོན་དུ་བཞག །ཨཙ྄་རྐྱེན་ཡོན་ ཏན་བྱས། སམ་བྷ་ཝ་འགྲུབ་བོ་ཚིག་སྡུད་བྱས། དངོས་འགྱུར་དུ་བསྒྱུར་བ།，ma，means to give, plus पादा，pada，means able to give walking; explanation of Padmasambhava's Sanskrit etymology: མེ་ཏོག་པདྨ་ལས་འཁྲུངས་པའི་བྱུང་བ།，meaning the origin of being born from a lotus; explanation of Padmasambhava's Sanskrit etymology: ངེས་པར་ཀུན་སྦྱིན་པ་སྟེ་ལྔ་པ་ནི་ངའི་ཨཱ་ཏ་པདྨར།，meaning definitely giving all, the fifth is my Ada Lotus.), just below the back mountain of Samye Palace (ཕོ་བྲང་བསམ་རྩེ，located in present-day Dranang County, Shannan Prefecture), which resembles a sleeping elephant's kidney, in two caves, Guru Rinpoche Padmasambhava and Tso Gyal subdued the hordes of malevolent spirits and demons of the opposing side in this land. The ground was blessed into an indestructible vajra nature, and remained for a long time. The ultimate of all vehicles, the essence of all tenets. More profound than the Vajrayana, the profound secret mantra practice of Sambhava (藏文：སམ་བྷ་ཝ།，梵文：सम्भव，梵文罗马拟音：sambhava，汉语字面意思：accomplishment). Manifesting the mandala of the Eight Herukas and bestowing empowerment, condensing the profound meaning of the instructions into the heart essence, he spoke to Tso Gyal and the assembly of receptive disciples. Afterwards, Tso Gyal condensed it into practice, and as a sign of the fruit being attained through practice, the practice water naturally flowed down as a sign.