Tibetan
་ཡོད། སྐུ་ཞང་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་རྒྱ་ཡུལ་ལ་བྱོན། ཨོལ་ཇ་དུ་རྒྱལ་པོའི་ཕྱག་ནས་ཤེལ་གྱི་འོན་རྩེ་རྨ་བྱ་མ་གསོལ་ཆང་གིས་བཀང་ནས་གནང་། ཁྱོད་གདུད་རྒྱུད་ཀྱི་ཞང་པོར་འདུག་པས་ངེད་ཀྱིས་ཀྱང་ཞང་པོ་ཡིན་དུ་ཆུགས་གསུངས་ནས་ གནང་། དབུས་གཙང་མངའ་རིས་སྐོར་གསུམ་གྱི་བདག་པོ་ཧུ་ཤྲཱི་དུ་དབེན་ཤས་མཛད། སྟག་ མགོ་ནོར་བུ་གཉིས་པ་བཟུང་པའི་ཁྲིམས་ཀྱི་བདག་པོ་མཛད་ཅིང་ཀུན་ཡར་ཆད། གོང་མས་ཞྭ་ ལུ་ཁྲི་སྐོར་གྱི་ལྷ་སྡེ་མི་སྡེ་ཐམས་ཅད་བདག་པར་བྱས་པའི་འཇའ་ས་གནང་། ཞྭ་ལུའི་གཙུག་ 22-153 ལག་ཁང་འདིའི་གློ་འབུར་ལྷོའི་བསེ་སྒོ་མ་དང་། ཤར་གྱི་སྒོ་ཁང་ལ་མགོན་ཁང་བྱས། ད་ལྟ་ བྱང་ངོས་ཀྱི་སྒོ་རྒྱུད་ལམ་ཆེན་མོ་འདི་བཏོན། ལྷོ་དམག་སྡེ་དང་བཅས་པའི་ཤིང་འདྲེན་བྱས། ཤིང་ཚན་ཆེན་པོ་དྲངས། ཤར་རྒྱ་ཧོར་གྱི་ཡུལ་ནས་བཟོ་བོ་མཁས་པ་བོས། རྒྱ་ཕིབས་གཡུ་ཆུ་ ཅན་གསེར་གྱི་གན་ཛི་ར་བཙུགས་པ་ཆེ་བ་བཞི། ཟུར་གྱི་གློ་འབུར་བཞི་ལ་གཡུ་ཆུའི་བ་གམ་ དང་། རྒྱན་ལ་གསེར་གྱི་གན་ཛི་རས་བརྒྱན་པ། གསེར་ཁང་རྒྱ་ཕིབས་གསུམ་བརྩེགས་སུ་ ཡོད་པ། གཞན་རྣམས་རྒྱ་ཕིགས་གཉིས་བརྩེགས་པ་མེད་ལ། ནང་ན་ཚོན་སྣ་བརྒྱ་རྩ་གཅིག་ གིས་སྤྲས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བཞུགས། ཁྱད་པར་བསེ་ སྒོ་མ་ན་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་དང་། གསེར་ལས་བཞེངས་པའི་བཀའ་འགྱུར་བརྒྱད་སྟོང་ བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད། གཙུག་ལག་ཁང་ནུབ་མ་གཉིས་ན། གཅིག་གི་གཙོ་བོ་ལ་རང་བྱོན་འཕགས་ པ། གཅིག་གི་གཙོ་བོ་ལ་རྣམ་སྣང་། ལྷོའི་གཙོ་བོ་ལ་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས། བྱང་གི་གཙོ་ བོ་ལ་ཐུབ་པ་ཆེན་པོ། ཤར་གྱི་གཙོ་བོ་ཡུམ་ཆེན་མོ། དེའི་འོག་ན་རྒྱལ་ཆེན་རྣམ་ཐོས་སྲས་ཀྱི་ མགོན་ཁང་དང་བཅས་པ་ལ་འཁོར་གྲངས་ཀྱིས་མི་ཆོད་པས་བསྐོར་བ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ ལས་གྲུབ་པ་དང་། རྭ་བ་བཞི་ལ་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་བཞི་བཙུགས། སྔོན་གྱི་ཆོས་རྒྱལ་མེས་ དབོན་རྣམ་གསུམ་གྱི་རྣམ་ཐར་ཀྱང་ད་དུང་ཡང་ངའི་གཙུག་ལག་ཁང་འདི་དགེ་འདུན་རྒྱ་མཚོ་ ལྟ་བུ་ཞིག་སྙིང་ལ་འདོད། དགེ་བཤེས་དུ་མ་ཚོགས་པ་ཞིག་སྙིང་ལ་འདོད། དེ་ལ་ལས་སྤྱན་ གྱི་ཚོགས་དཔོན་ཤིན་ཏུ་བཟང་བ་གཅིག་གྲགས་སམ་བསམ་པར་སྦྱིན་བདག་ཆེན་པོའི་ལྷག་ བསམ་རྣམ་དག་གི་ནུས་པ་ལ་བརྟེན་ཏེ་ལྷ་ལུང་བསྟན་པ་ལ། བུ་སྟོན་ཆོས་རྗེ་ལོ་ཙཱ་ཉིད་དེ། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད། །དགེ་ལེགས་ ཡོན་ཏན་ཀུན་གྱི་རིན་ཆེན་གཏེར། །འགྲོ་ཚོགས་སྡུག་བསྔལ
Chinese
。叔父扎巴坚赞前往汉地。 奥尔扎都国王赐予水晶孔雀顶壶，盛满美酒。 （国王）说：“您是恶魔后裔的叔父，我们也认您为叔父。” （扎巴坚赞）担任卫藏阿里三区之主呼西都的隐士，担任手持虎头宝珠的法律之主，并惩罚所有罪犯。皇帝赐予诏书，将夏鲁万户的所有僧俗民众都交给他管辖。夏鲁寺的 22-153 这座寺庙南侧的侧殿是青铜门，东侧的门房被用作护法殿。现在，北侧的门被开辟成一条大道。南方军队及其附属机构负责运送木材。 运来了大量的木材。从东方汉地和蒙古地区请来了技艺精湛的工匠。建造了四个带有琉璃瓦和金色甘孜拉的大型汉式屋顶。四个角落的侧殿都有琉璃瓦屋檐， 并装饰着金色的甘孜拉。金殿有三层汉式屋顶， 而其他建筑则没有两层汉式屋顶。内部装饰着一百零一种颜色的颜料，供奉着无数的如来佛像。特别是，在青铜门处有过去、现在、未来三世佛，以及用黄金建造的八千 一百零八部《甘珠尔》。在西侧的两座寺庙中，一座的主尊是自生圣观音， 另一座的主尊是毗卢遮那佛。南侧的主尊是过去、现在、未来三世佛，北侧的主尊是大能胜佛，东侧的主尊是大般若佛母。在其下方是与多闻天王护法殿等一起的无数眷属所环绕的、由各种珍贵材料制成的绕匝， 并在四个角落建造了四个大型供台。过去三位法王祖孙三代的传记也表明，我仍然希望我的这座寺庙能像僧侣的海洋一样， 希望聚集众多格西。为此，依靠大施主纯洁的意愿，神灵预言： 布顿法王罗扎本人，是过去、现在、未来一切诸佛的化身，是所有吉祥 功德的珍宝之库，是拯救众生痛苦的
English
. His uncle Drakpa Gyaltsen went to China. The king of Olja Du presented a crystal peacock-topped pot filled with fine wine. (The king) said, "Since you are the uncle of the demon's lineage, we will also consider you as an uncle." (Drakpa Gyaltsen) served as the hermit of Hushi Du, the lord of the three regions of Ü-Tsang and Ngari, and served as the lord of the law holding the tiger-headed jewel, and punished all criminals. The emperor granted a decree that all the monastic and lay people of Shalu Trikor were under his jurisdiction. The main temple of Shalu 22-153 The southern side hall of this monastery is the bronze door, and the eastern gatehouse was used as a protector deity hall. Now, the door on the north side has been opened into a grand avenue. The southern army and its affiliates were responsible for transporting timber. Large quantities of timber were brought in. Skilled craftsmen were invited from the lands of eastern China and Mongolia. Four large Chinese-style roofs with turquoise tiles and golden ganjiras were built. The four corner side halls have turquoise tile eaves, and are decorated with golden ganjiras. The golden temple has a three-tiered Chinese-style roof, while the other buildings do not have two-tiered Chinese-style roofs. Inside, there are countless Sugata Buddha statues decorated with one hundred and one colors of paint. In particular, at the bronze door are the Buddhas of the three times (past, present, and future), and the eight thousand one hundred and eight volumes of the Kanjur built of gold. In the two western temples, the main deity of one is the self-arisen Arya Avalokiteshvara, and the main deity of the other is Vairochana Buddha. The main deity of the southern temple is the Buddhas of the three times (past, present, and future), the main deity of the northern temple is the Great Mighty Buddha, and the main deity of the eastern temple is the Great Mother Prajnaparamita. Below it is a circumambulation path made of various precious materials, surrounded by countless attendants, including the protector deity hall of Vaishravana, the Great King of the North, and four large offering platforms were built in the four corners. The biographies of the three ancestral Dharma Kings of the past also indicate that I still desire my monastery to be like an ocean of monks, and I hope to gather many Geshes. For this, relying on the pure intention of the great benefactor, the deities prophesied: Buton Chöje Lotsawa himself is the embodiment of all Buddhas of the three times (past, present, and future), the treasure trove of all auspicious qualities and virtues, and the savior of the suffering of sentient beings.
Tibetan
་སྐྱོབ་པའི་གཉེན་གཅིག་པོ། ། མཁས་གྲུབ་བུ་སྟོན་ཆོས་རྗེའི་ཞབས་ལ་འདུད། །མ་བྱོན་བསྐལ་བཟང་བདུན་པ་ཆོས་ཀྱི་རྗེ། 22-154 ཀུན་མཁྱེན་སྐད་གཉིས་སྨྲ་བ་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །འགྲོ་ཀུན་བུ་བཞིན་སྐྱོང་བའི་རྩ་ལག་མཆོག ། སྟོན་པའི་རྒྱལ་ཚབ་བླ་མ་བུ་སྟོན་མཆོག །གང་གིས་མཁྱེན་པའི་མེ་དཔུང་གིས། །ལྟས་ངན་ ཚང་ཚིང་ཀུན་བསྲེག་ཅིང་། །འགྲོ་ཀུན་སྙིང་གི་མུན་འཇོམས་པ། །རྩ་བའི་བླ་མ་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག ། གང་ཞིག་ཚོགས་གཉིས་ཤིང་རྟས་ལེགས་དྲངས་ཤིང་། །མཁྱེན་བརྩེའི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་ རྒྱས་ཕྲིན་ལས་བཟང་། །འོད་ཟེར་དཔག་མེད་འཕྲོག་པས་འགྲོ་བློ་ཡི། །མུན་པ་རབ་འཇོམས་ བླ་མའི་ཞབས་ལ་འདུད། །དཔག་མེད་བསྐལ་པར་ཚོགས་གཉིས་རབ་སྦྱངས་པས། ། སྐུ་ གསུམ་འབྲས་བུ་རིན་ཆེན་མངོན་དུ་མཛད། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་རྟག་པར་ལེགས་གྲུབ་པའི། ། ཆོས་རྗེ་བུ་སྟོན་ལོ་ཙཱའི་ཞབས་ལ་འདུད། །རིག་གནས་མ་ལུས་མངོན་དུ་མཐར་ཕྱིན་ཡང་། ། སློབ་པའི་ཚུལ་བཟུང་སྒྲ་ཚད་བཟོ་དང་གསོ། །ཁྱད་པར་ནང་རིག་དོན་ལ་སྦྱངས་པ་མཛད། ། མངའ་རིས་པཎ་ཆེན་ཀུན་མཁྱེན་དེ་ལ་འདུད། །སྤང་བྱ་གཞི་བཅས་སྤངས་ནས་རིང་དུ་ ལོན། །བསླབ་བྱ་མ་ལུས་བསླབ་པ་མཐར་ཕྱིན་ཡང་། །བསྟན་པ་བཟུང་ཕྱིར་སོ་ཐར་སྔ་ཕྱིའི་ ཚིག །བཟུང་ནས་རྗེས་སུ་སྐྱོང་མཛད་དེ་ལ་འདུད། །སྔོན་ནས་སྒོ་གསུམ་དྲི་མ་ཀུན་སྤངས་ ཤིང་། །ས་ལམ་འབྲས་བུ་མ་ལུས་མཐར་ཕྱིན་ཡང་། །ཡོངས་འཛིན་བླ་མའི་ཚོགས་རྣམས་ ལེགས་བསྟེན་ནས། །རྒྱུད་ལུང་དབང་རྣམས་རྫོགས་མཛད་དེ་ལ་འདུད། །བུ་སྟོན་རིན་པོ་ཆེ་ དེ་སྔགས་མཚན་ཉིད་ལ་སྦྱངས་སྟོབས། སློབ་མ་ལ་སྡོམ་པ་ཕོག་ཚུལ། སློབ་མ་མཁས་བཙུན་ ཉན་བཤད་འཕེར་བ་ཐོན་ལུགས། ཉམས་རྟོགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཐོན་ལུགས། མངོན་ ཤེས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཉམས་རྟོགས་ཐུགས་རྒྱུད་ལ་མངའ་ཚུལ། ཡི་དམ་ཞལ་གཟིགས་ཚུལ། གསུང་རབ་བཞེངས་ཚུལ། ལྷ་རྟེན་བཞེངས་ཚུལ། ཆོས་བསྒྱུར་ཚུལ་སོགས་སྒོ་རེ་རེའི་མཛད་ པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སྟེ། ཇི་ལྟར་ཕྱོགས་བཅུའི་ཆུ་ཀླུང་ཇི་སྙེད་པ། །ཆུ་ཐིགས་ཚུན་ཆད་རྒྱ་ མཚོར་འདུ་བ་ལྟར། །དེ་བཞིན་ཆོས་སྒོ་མ་ལུས་ཇི་སྙེད་པ། །གཅིག་ཏུ་འདུས་པ་བུ་སྟོན་ལོ་ 22-155 ཙཱ་ཡིན། །ཁྱེད་ཀྱི་འཕྲིན་ལས་ཇི་ཙམ་མཁའ་ཁྱབ་པ། །དེ་ཙམ་ཁྱབ་སྟེ་ཆད་མེད་རྟག་གནས་ པ། །ནམ་མཁའ་ལ་ནི་ཀུན་ཏུ་འགྲན་པ་འདྲ། །ནམ་མཁའ་མ་བཟོད་གོ་སྐབས་ཕྱེ་བ་སྙམ། ། བུ་སྟོན་གྱི་སྐྱེ་བ་གོང་མ་ནི་ཁ་ཆེ་པཎ་ཆེན་ཡིན། དེ་སངས་རྒྱ
Chinese
是救护的唯一亲友。 敬礼智者成就者布敦法王之足。未来贤劫第七佛法之主。 22-154 全知译师慈悲者。如子般守护一切众生的殊胜根本。 导师的代表喇嘛布敦尊者。以其智慧的火焰。 焚烧一切恶兆的丛林。驱散一切众生心中的黑暗。愿根本上师获得胜利！ 以二资粮之车善引导，智慧慈悲之坛城极增长，事业贤善。 放射无量光芒，驱散众生心中的黑暗，敬礼上师之足。无量劫中精进修习二资粮， 现证三身珍宝之果。四种事业恒时善成就的， 敬礼法王布敦译师之足。虽然现证一切学问至究竟， 仍取学习之态，学习声明、量学、工巧和医方明。尤其精进于内明之义， 敬礼阿里班禅全知者。断除所断及其根本，远离， 应学的一切学至究竟，为持教故，持守别解脱戒律的先后之词。 受持后随之守护，敬礼彼。从前三门清净一切垢染， 地道果位一切至究竟，依止圆满上师众， 圆满续部、经教、灌顶，敬礼彼。布敦仁波切 精通咒语和法相。给学生传授戒律的方式。学生精通经论，闻思修增上的方式。证悟的瑜伽士出现的方式。具有现量、禅定的证悟于心相续中的方式。本尊显现的方式。 建造经书的方式。建造佛像的方式。翻译佛法的方式等等，每一方面的功德都不可思议。犹如十方的一切河流， 乃至水滴都汇入大海一般。同样，一切的佛法， 汇聚于一体的即是布敦译师。您的事业多么的遍布虚空， 就那么的遍布，无有间断，恒常存在。犹如与虚空永远竞争一般。 感觉虚空无法忍受，打开了机会。布敦的前世是喀且班智达。他是佛
English
He is the sole friend who protects. I prostrate at the feet of the wise and accomplished Buton Chöjé. The seventh Dharma Lord of the future Fortunate Aeon. 22-154 The omniscient translator, compassionate one. The supreme root who protects all beings like children. The Teacher's representative, the supreme Lama Buton. With the fire of his wisdom, Burning all the thickets of bad omens. Dispelling the darkness in the hearts of all beings. May the root lama be victorious! He who skillfully leads with the chariot of the two accumulations, the mandala of wisdom and compassion greatly increases, virtuous activity. Stealing immeasurable rays, dispelling the darkness of beings' minds, I prostrate at the feet of the lama. In immeasurable aeons, having diligently cultivated the two accumulations, He manifests the precious fruit of the three bodies. Whose four activities are always perfectly accomplished, I prostrate at the feet of Dharma Lord Buton Lotsawa. Although he has manifestly mastered all fields of knowledge, He adopts the manner of learning, studying grammar, logic, crafts, and medicine. Especially diligent in the meaning of inner science, I prostrate to that omniscient Ngari Panchen. Having abandoned what is to be abandoned along with its basis, he has gone far, Although he has completely mastered all that should be learned, for the sake of upholding the teachings, he holds the words of the Pratimoksha vows, both earlier and later. Having taken them up, he subsequently protects them, I prostrate to him. From the beginning, having purified all defilements of the three doors, Although he has completely mastered all the grounds, paths, and fruits, having properly relied on the assembly of perfect lamas, He has perfected the tantras, agamas, and empowerments, I prostrate to him. The esteemed Buton Rinpoche Is skilled in mantra and philosophy. The way he bestows vows on students. The way students become learned, virtuous, and proficient in listening, thinking, and speaking. The way realized yogis emerge. The way he possesses the realization of direct perception and samadhi in his mindstream. The way he sees the face of the yidam. The way he builds scriptures. The way he builds divine images. The way he translates the Dharma, etc., the deeds of each aspect are inconceivable. Just as all the rivers of the ten directions, Even drops of water, gather into the ocean. Similarly, all the doors of Dharma, Gather into one, that is Buton Lotsawa. How much your activity pervades the sky, It pervades that much, without interruption, constantly abiding. It is like always competing with the sky. It seems that the sky could not bear it and opened up an opportunity. Buton's previous life was the Kashmiri Pandit. He is the Buddha.