Tibetan
ཀྱི་སྲས་མོ་མ་གཅིག་མཁའ་འགྲོ་འབུམ། འགྲོ་མགོན་ཕྱག་ནའི་ཇོ་མོར་ཕེབས། སྲས་ དྷརྨ་ཕ་ལ་རཀྵི་ཏ། དེའི་བཙུན་མོ་མ་གཅིག་འབུམ་གྱི་སྲིང་མོ་ཇོ་བོ་སྟག་འབུམ་སྤྱན་དྲངས། དེའི་སྲས་རནྟ་ཕ་ལ་རཀྵི་ཏའོ། །ས་སྐྱ་པ་དང་སྐུ་གཉེན་དུ་འབྲེལ་ཚུན། ལྕེའི་གདུང་རྣམས་ལ་ ཆེན་པོ་དང་སྐུ་ཞང་གི་མིང་ཐོབ་བོ། །ཨ་མེས་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་ཚེའི་སྨད་ལ་ སེ་ཆེན་རྒྱལ་པོའི་སྨོན་གྲོ་སྟོང་སྐོར་སྣར། གདུང་བརྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩ་བ་སྐུ་ཞང་ཡིན་པས་ སྐུ་ཞང་རྔ་སྒྲ་རུ་སྣང་། སྐུ་ཞང་མགོན་པོ་དཔལ་ལ་ཞྭ་ལུ་ཁྲི་སྐོར་ལྷ་སྡེ་མི་སྡེ་གནང་ངོ་། ། ཨ་མེས་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དུས་མཁས་པ་ཆེན་པོ་དབུས་སྟོན་སེང་གེ་འོད་ཞྭ་ལུའི་ མཁན་པོར་བསྐོས། རནྟ་ཕ་ལ་སྐུ་ན་ཕྲ་མོ་ལ་གྲོངས། དེའི་སྤུར་སྦྱངས་ནས་རིང་བསྲེལ་ཕུང་ པོ་(འབའ་ཞིག་ཏུ་སོང་འདུག་ནས་བླ་མ་བགྲེས་པོ་རྣམས་ལ་རིང་བསྲེལ་འབྱོན་དཀའ་ནས་བུ་ཆུང་འདི་ལ་རིང་བསྲེལ་ཕུང་པོ།) འབྱོན་པ་ཡ་མཚན་ཆེ། ས་སྐྱ་པའི་གདུང་རྒྱུད་ཡིན་པ་ཙམ་གྱིས་བཟང་འདུག་པས་བརྒྱུད་པ་ ནས་བརྒྱུད་པར་བཅས་པ་གོང་མའི་བླ་མ་འཆོལ་པ་ཡིན་པས་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་སྨོན་ཙེ་ཡུལ་ ཧོར་ནམ་ཞིང་དུ་སྤྱུགས་པ་གདན་དྲངས། བོད་དུ་བྱོན་ནས་ཇོ་མོ་བདུན་ལོངས་ལ་རྒྱུད་པ་ སྤེལ་གསུངས་པས་ལུང་དང་འཇགས་ས་མཛད། རྒྱུད་པ་སྤེལ་བས་དེང་སང་གི་བར་དུ་རྒྱལ་ 22-151 པོའི་བླ་མ་པའི་བདག་པོར་ཡོད་པ། ཞྭ་ལུ་པ་ཡུམ་སྲས་ཀྱི་དྲིན་ཡིན་ནོ། ། སྐུ་ཞང་རྔ་སྒྲའི་རྗེས་ལ་ཞ་ལུའི་དཔོན་སྐུ་ཞང་མགོན་པོ་དཔལ་གྱིས་བྱས། བློ་འབུར་བྱང་ མ་སྒོ་གསུམ་མ་བཞེངས། སྒོ་གསུམ་མའི་ནང་དུ་ཁོང་རང་གི་ཡབ་ཨ་མེས་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ནང་རྟེན་ལ་ཐུབ་པ་ཆེན་པོའི་གསེར་སྐུ་ཁྲི་རྒྱབ་དང་བཅས་པ་ན་བཟའ་གོས་ཆེན་ དམར་སྨུག་གི་ཆོས་གོས་གྲུ་འཛར་རྣམས་མུ་ཏིག་གིས་བྱས་པ་དང་། གསུང་རབ་རྒྱས་འབྲིང་ བསྡུས་རྣམས་བཞེངས་སོ། །ཞྭ་ལུའི་མཁན་རྒྱུད་ནི་ལྕེ་བཙུན་ཤེས་རབ་འབྱུང་གནས་གཅུང་ པོ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཁུ་བོ་གཡུ་ཐོག་སྒྲ་གསེར་བཟང་། ཁྱུང་པོ་གྲགས་སེང་གིས་མཁན་པོ་ མངོན་པ་བ་ལ་གདན་ས་གཏད་མངོན་པ་བས་ཞྭ་ལུ་གཞོན་བརྩོན་པ་ལ་གདན་ས་གཏད། དེ་ རྗེས་ཝ་ཆོས་བྱང་པ་ཡོད། ཨ་མེས་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དུས་སུ་མཁས་པ་ཆེན་པོ་ བུ་སྟོན་སེང་གེ་འོད་ཡོད། ཆུ་མིག་ཆུ་སྐོར་གྱི་དུས་སུ་མཁས་པ་ཆེན་པོ་གཅིག་ལ་གྲལ་བྱིན་པ་ ལ་བུ་སྟོན་སེང་གེ་འོ
Chinese
的女儿玛吉空行母百万。迎请卓贡恰那的觉姆。儿子达玛帕拉 Rakshita。他的妃子玛吉百万的姐妹觉姆达布迎请。他的儿子然达帕拉Rakshita。自从与萨迦派联姻以来，列氏家族获得了“钦波”（伟人）和“库祥”（叔父）的称号。曾祖父桑结益西晚年，向色钦国王进献了十万个“门卓”（祈愿文）。由于所有血统的根源都是叔父，因此显现为叔父昂扎。叔父贡波贝赐予夏鲁万户府僧俗民众。 曾祖父桑结时期，大学者卫敦僧格沃被任命为夏鲁的堪布。然达帕拉年纪轻轻就去世了。火化他的遗体后，舍利堆积如山（因为年迈的喇嘛们很难得到舍利，而这个小男孩却出现了舍利堆）。出现舍利真是太神奇了。仅仅因为是萨迦派的后裔就如此优秀，因此历代上师都是“秋巴”（不拘一格）的，所以迎请了伟大的斯门孜，他被流放到霍尔南兴。来到西藏后，他说要娶七位觉姆来延续血脉，因此作出了预言和承诺。因为延续了血脉，所以直到今天仍然是国王喇嘛的主人。这是夏鲁巴母子的恩德。 叔父昂扎之后，夏鲁的统治者由叔父贡波贝担任。建造了洛布姜玛三门殿。在三门殿中，供奉着他父亲曾祖父桑结益西的内供，即一尊带有宝座的释迦牟尼大金像，以及用珍珠制成的红色丝绸法衣。还建造了《律藏》、《经藏》、《论藏》三藏。夏鲁的堪布传承是列尊西饶迥乃，弟弟西饶益西，叔父玉妥扎色桑。琼波扎桑将堪布之位传给了俱舍论师，俱舍论师将堪布之位传给了夏鲁琼尊巴。之后是瓦秋姜巴。曾祖父桑结益西时期，有大学者布敦僧格沃。在曲米曲廓时期，一位大学者被赐予了席位，那就是布敦僧格沃。
English
The daughter of Kyi, Machig Khadro Bum. Invited Jowo of Drogon Chakna. Son Dharma Pala Rakshita. His consort, the sister of Machig Bum, Jowo Tagbum was invited. His son Ranta Pala Rakshita. Since the marriage with the Sakya lineage, the Lhe lineage has been given the titles of "Chenpo" (Great One) and "Kushang" (Uncle). In the later years of the life of great-grandfather Sangye Yeshe, a hundred thousand "Mondro" (prayer requests) were offered to the Sechin King. Since the root of all lineages is the uncle, he appears as Uncle Ngadra. Uncle Gonpo Pal was granted the Shalu Trikor, monastic and lay communities. During the time of great-grandfather Sangye, the great scholar Uston Senge Wo was appointed as the Khenpo of Shalu. Ranta Pala died at a young age. After cremating his remains, a pile of relics (because it was difficult for the elderly lamas to obtain relics, but this young boy had a pile of relics). The appearance of relics was very miraculous. Just because he was a descendant of the Sakya lineage, he was so excellent, therefore the successive lamas were all "Chopa" (unconventional), so the great Smentse, who was exiled to Hor Namshing, was invited. After coming to Tibet, he said that he would marry seven Jomos to continue the lineage, so he made predictions and promises. Because the lineage was continued, he is still the master of the King's Lama to this day. This is the kindness of the Shalu Yumsras (mother and son). After Uncle Ngadra, the ruler of Shalu was Uncle Gonpo Pal. Lobur Jangma Three-Door Temple was built. Inside the Three-Door Temple, there is an inner offering to his father, great-grandfather Sangye Yeshe, which is a large golden statue of Shakyamuni with a throne, and a red silk Dharma robe with pearl-studded hems. The Vinaya Pitaka, Sutra Pitaka, and Abhidhamma Pitaka were also built. The Khenpo lineage of Shalu is Lhetsun Sherab Jungne, younger brother Sherab Yeshe, uncle Yutok Trasersang. Kyungpo Drag Seng entrusted the position of Khenpo to the Abhidhamma master, who entrusted the position of Khenpo to Shalu Zhon Tsonpa. After that, there was Wa Cho Jangpa. During the time of great-grandfather Sangye Yeshe, there was the great scholar Buton Senge Wo. During the time of Chumik Chukor, a great scholar was given a seat, and that was Buton Senge Wo.
Tibetan
ད། ཆོས་རྗེ་འཇམ་གསར། ཤངས་པ་ཀུན་མཁྱེན། མཁས་པ་བསོད་རྒྱལ་ རྣམས་ཡིན། བུ་སྟོན་སེང་གེ་འོད་ཀྱིས་རྗེས་སུ་མཁན་པོ་འདུལ་འཛིན་པ། མཁན་པོ་གྲགས་ གཞོན་པ། བུ་སྟོན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན། (དགུང་ལོ་སོ་གཅིག་ལ་ཞྭ་ལུའི་གདན་སར་ཕེབས་ནས་མཁན་པོ་ལོ་སོ་ བདུན་མཛད།) ཐུགས་སྲས་ལོ་ཙཱ་རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། (མཁན་པོ་ལོ་གསུམ་མཛད།) འཇམ་དབྱངས་ གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན། (མཁན་པོ་ལོ་ང་གཉིས་མཛད།)མཁས་གྲུབ་སངས་རྒྱས་དཔལ་རིན་པ། (ལོ་ བརྒྱད།)འཁྲུལ་ཞིག་ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱལ་བ། (ལོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན།) ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་ཀུན་དཔལ་བཟང་། (ལོ་བཅུ་བདུན)ཆོས་རྗེ་བཤེས་གཉེན་བཟང་པོ་རྒྱལ་མཚན(ལོ་བཅུ་གཅིག)ཆོས་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་རིག་ འཛིན། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྐུ་ཞང་རྔ་སྒྲ་ལ། སྲས་སྐུ་ཞང་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་སྐུ་འཁྲུངས། སྐུ་ ཞང་མགོན་པོ་དཔལ་ལ་སྲས་སྐུ་ཞང་རྡོ་རྗེ་དབང་ཕྱུག་མ་གཅིག་གཞོན་ནུ་འབུམ། མ་གཅིག་ ནམ་མཁའ་རྒྱལ་མཚན། ཇོ་བོ་རྡོ་རྗེ་འབུམ། ཇོ་ཇོ་བཙུན་མ་སྡེ་ལྕམ་སྲིང་ལྔ་འཁྲུངས། མ་ 22-152 གཅིག་གཞོན་ནུ་འབུམ་གྱི་བླ་མ་བདག་ཉིད་ཆེ་མོའི་ཇོ་མོ་མཛད། དེ་ལ་སྲས་ཏཱ་དབེན་གུ་ཤྲཱི་ ཀུན་དགའ་ཉི་མ། འཇམ་དབྱངས་དོན་ཡོད་རྒྱལ་མཚན། ཆོས་རྗེ་བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན་ དཔལ་བཟང་པོ་ལ་སོགས་པ་ཆོས་ཀྱི་མངའ་བདག་ཆེན་པོ་རྣམ་པ་གསུམ་སྐུ་འཁྲུངས་སོ། ། མ་གཅིག་ནམ་མཁའི་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་ཤར་པའི་ཇོ་མོ་མཛད་དེ་སྲས་བླ་མ་རིན་ཆེན་རྒྱལ་ མཚན་ལྕམ་སྲིང་གསུམ་འཁྲུངས་སོ། ། ཇོ་མོ་རྡོ་རྗེ་འབུམ་གྱིས་ཚལ་བ་སྨོན་ལམ་དང་། དུ་དབེན་ཤ་བདེ་རྒྱལ་འོད་ཇོ་མོ་མཛད། སྲས་སི་ཏུ་ཀུན་དགའ་རྡོ་རྗེ། (ཚལ་པའི་དེབ་དམར་དུ་གྲགས་པ་དེ་མཛད་མཁན།)དང་། དུས་དབེན་ཤ་ མགོན་པོ་འཕེལ་བྱུང་། སྐུ་ཞང་མགོན་པོ་དཔལ་གྱི་རྗེས་སུ་སྐུ་ཞང་རྡོ་རྗེ་དབང་ཕྱུག་ནི་ལོ་ གསུམ་ན་ཞྭ་ལུའི་དབོན་མཛད་གོང་ནས་ཀྱང་ཞྭ་ལུ་ཁྲི་སྐོར་ཡབ་བཞི་འཇག་པའི་འཇའ་ས་ གནང་། རྡོ་རྗེ་དབང་ཕྱུག་གི་རྗེས་སུ། །སྔོན་བསགས་བསོད་ནམས་ཆུ་གཏེར་ལས་བྱུང་ཞིང་། ། དཔལ་འབྱོར་སྙན་པར་གྲགས་པའི་འོད་སྟོང་ལྡན། །རྒྱལ་སྲིད་རྒྱལ་མཚན་གླིང་བཞིར་ གསལ་མཛད་པ། །བསྟན་ལ་རབ་དད་སྤྱིན་བདག་ཅེས་བུ་སྟོན་རིན་པོ་ཆེས་གསུངས་པ་ལྟར་ རྣམ་སྲས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་སྐུ་ཞང་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་ཞྭ་ལུའི་དཔོན་མཛད། ཚལ་པའི་སྲས་ མོ་དཔོན་མོ་འཛོམས། འབུམ་དཔལ་ཤི་ཇོ་མོར་བཞེས། མཚན་བརྒྱུད་ལ་མཁན་པོ་འདུལ་བ་ འཛིན་པ་དང་། གྲགས་གཞོན་པ
Chinese
ད། 法主蒋萨，香巴衮钦，智者索嘉这些人。布顿僧格俄之后，堪布持律者，堪布扎炯巴，布顿一切智。（三十一岁时到夏鲁寺（今西藏日喀则地区夏鲁乡）的法座，担任堪布三十七年。）心子译师仁钦南嘉，（担任堪布三年。）蒋扬扎巴坚赞，（担任堪布五十二年。）智成桑杰华仁波切，（八年。）赤西楚臣嘉瓦，（二十七年。）衮钦曲衮华桑，（十七年。）法主协年桑布坚赞（十一年），法主仁波切热增。法王叔父昂扎拉，儿子叔父扎巴坚赞出生。叔父衮波华的儿子叔父多吉旺秋，玛吉云努崩，玛吉南卡坚赞，觉沃多吉崩，觉觉比丘尼德姐妹五个出生。玛吉云努崩的上师是自在母大瑜伽母，生了儿子达温古师贡噶尼玛，蒋扬顿约嘉参，法主索南嘉参华桑波等三位大法的自在主。玛吉南卡坚赞担任夏巴觉姆，生了儿子喇嘛仁钦嘉参姐妹三个。 觉姆多吉崩担任蔡巴门朗和杜温夏德嘉俄觉姆。儿子司徒贡噶多吉，（是著称蔡巴的《红史》的作者。）和杜温夏衮波培炯。叔父衮波华之后，叔父多吉旺秋三岁时担任夏鲁的翁，之前也赐予了夏鲁赤廓雅布四扎的诏书。多吉旺秋之后，从先前积累的福德水藏中产生，具足财富美名的光芒，将王政的胜幢照亮四大部洲，如布顿仁波切所说，对教法极度虔诚的施主，南色的化身叔父扎巴坚赞担任夏鲁的领主。蔡巴的女儿领主卓玛，崩巴西担任觉姆，名号传承是堪布持律者和扎炯巴。
English
Da. Dharma Lord Jamsar, Shangpa Kunkhyen, and the wise Sogyal. After Buton Sengge O, Khenpo Holder of the Vinaya, Khenpo Drak Jungpa, Buton All-Knowing. (At the age of thirty-one, he ascended the throne of Zhalu (present-day Xialu Township, Shigatse, Tibet) and served as Khenpo for thirty-seven years.) Heart Son Translator Rinchen Namgyal, (served as Khenpo for three years.) Jamyang Drakpa Gyaltsen, (served as Khenpo for fifty-two years.) Khedrup Sangye Pal Rinpoche, (eight years.) Thrulshik Tsultrim Gyalwa, (twenty-seven years.) Kunkhyen Choekun Palzang, (seventeen years.) Dharma Lord Shenyen Zangpo Gyaltsen (eleven years), Dharma Lord Rinpoche Rigdzin. Dharma King Uncle Ngadra, son Uncle Drakpa Gyaltsen was born. Uncle Gonpo Pal's son Uncle Dorje Wangchuk, Magig Zhonnu Bum, Magig Namkha Gyaltsen, Jowo Dorje Bum, Jojo Bhikshuni De, five sisters were born. Magig Zhonnu Bum's lama was the great yogini Jomo, who gave birth to the son Taven Gushri Kunga Nyima, Jamyang Donyo Gyaltsen, Dharma Lord Sonam Gyaltsen Palzangpo, and so on, three great lords of the Dharma were born. Magig Namkha Gyaltsen served as Sharpa Jomo, and gave birth to the son Lama Rinchen Gyaltsen, three sisters. Jomo Dorje Bum served as Tsalpa Monlam and Duwen Shade Gyal O Jomo. Son Situ Kunga Dorje, (who is the author of the famous Red Annals of Tsalpa,) and Duwen Sha Gonpo Pheljung. After Uncle Gonpo Pal, Uncle Dorje Wangchuk was the uncle of Zhalu at the age of three, and before that, he was granted the decree of Zhalu Trikhoryab Zhi Jakpa. After Dorje Wangchuk, from the previously accumulated treasure of merit, possessing the splendor of wealth and fame, illuminating the victory banner of kingship in the four continents, as Buton Rinpoche said, a patron extremely devoted to the teachings, an incarnation of Namse, Uncle Drakpa Gyaltsen served as the lord of Zhalu. The daughter of Tsalpa, Lady Dzom, Bum Palshi was taken as Jomo, the lineage of names is Khenpo Holder of the Vinaya and Drak Jungpa.