Tibetan
ཆེད་ལ་སྡེ་སྣོད་མཐའ་ དག་གསན་པ་མཁན་པོ་ཀུན་སེང་གི་སྐུ་གདུང་རིལ་པོར་བཞུགས་པར་ཡིན་ནོ། ། འབྲེའི་ཁྱད་འཕགས་བཅུ་གསུམ་ནི་རྒྱ་གར་གྱི་ལྷ་གསེར་སྐུ་ཐུབ་པ་དམར་པོ། བླ་འབུམ་ སྐྱ་པོད་རྣམ་བཞི་གསེར་འབུམ་གྱི་བྱིན་རླབས་ཆར་འབེབས། འབྲེའི་གདུགས་དཀར་པོ། མཆོད་དུང་བཀྲ་ཤིས་དར་ལུང་། བླ་ཡོལ་འགྲན་ཟླ་ཀུན་བྲལ། སྦུབ་ཆལ་ཉི་མ་རྒྱང་གྲགས། བུམ་པ་བཀྲ་ཤིས་འགྱིང་རིང་། བེར་སེང་གེ་འགྱིང་བསྣོལ། དཀར་ཡོལ་ཟླ་བ་ཁྲོན་ཆུང་། གྲུམ་ཙེ་གནམ་སྔོན་པོ། བསེ་སྒ་བཀྲ་ཤིས་འོད་འབར། ཆིབས་པ་ངང་པ་འཕུར་ཤེས། ཐོག་ མའི་མཁན་རབས་ནི་ཡང་ཕུར་གྲུབ་ཐོབ་འཇམ་དཔལ་གསང་བ། རིགས་གསུམ་སྤྲུལ་པ་ ཡོལ་སྟོན་མཆེད་གསུམ། རྒྱ་གར་པཎ་ཆེན་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་པ། བྱམས་པས་རྗེས་བཟུང་ 22-78 འབྲེ་ཆེན་ཤེས་འབར། སྤྱན་རས་གཟིགས་སྤྲུལ་པ། ལ་སྟོད་དཀོན་མཆོག་མཁར། སེམས་ དཔའ་ཆེན་པོའི་རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན། དེ་ལ་སོགས་ཏེ་གནས་རྙིང་མཁན་བརྒྱུད་དོ། ། རྦ་ཚོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ནི་སྐྱེགས་གནས་རྙིང་ནས་མཆེད་པ་ཚོ་ལ་རྦ་ཚོ་སྟོད་པ། ལྕང་ར་དང་ ལྕེ་སྤེ་གཉིས་ནས་མཆེད་པ་ཚོ་ལ་རྦ་ཚོ་བར་པ། རྩིས་ནས་མཆེད་པ་ཚོ་ལ་རྦ་ཚོ་སྨད་པ་ཟེར་ རོ། ། དེའི་མཆེད་པའི་ཁུངས་ཀྱི་རྩ་བ་ནི་ཇོ་བོ་ཨ་ཏི་ཤས་ཆོས་རྒྱགས་གནང་ནས་ཡོལ་སྐུ་ མཆེད་གསུམ་པོས་རྦ་བཙུན་བསོད་ནམས་དབང་ཕྱུག་ལ་བསླབ་པ་ལེན་དུ་བཅུག །རབ་ཏུ་ བྱུང་། འདིའི་སྡོམ་བརྒྱུད་ཐུབ་པ་། ཤཱ་རིའི་བུ། སྲས་སྒྲ་གཅན་འཛིན། བྲམ་ཟེ་སྒྲ་གཅན་འཛིན། ཀླུ་སྒྲུབ། ལེགས་ལྡན་འབྱེད། དཔལ་སྦས། ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ། ཞི་བ་འཚོ། རཏྣ་གརྦྷ། གཡོ་ དགེ་འབྱུང་། དགོངས་པ་རབ་གསལ། ཡ་[སྤང་]གོང་ཡེ་ཤེས་གཡུང་དྲུང་། གྲུམ་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་ མཚན། ཚོང་བཙུན་ཤེས་རབ་སེང་གེ།རྦ་བཙུན་བསོད་ནམས་དབང་ཕྱུག །ཡོལ་སྟོན་ཆོས་ ཀྱི་དབང་ཕྱུག །འབྲེ་ཆེན། ལ་སྟོད་པ་དཀོན་མཆོག་མཁར་སོགས་སོ། །གནས་རྙིང་མཁན་ པོ་དབང་ཕྱུག་རིན་ཆེན་པའམ་མཁན་པོ་དབང་རིན་པའི་བླ་མ་བཀའ་དྲིན་མཆོག་ཏུ་ཆེ་བ། རང་གི་ཁུ་བོ་ལ་སྟོད་དཀོན་མཆོག་མཁར་ལ་མདོ་སྔགས་མཐའ་དག་གསན་སྦྱངས་མཛད། སུར་ལྕེ་ལོ་ཙཱ་བ་ལ་ལོ་ཙཱ་བསླབ། ས་སྐྱ་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་ལ་བརྒྱུད་གསུམ་སོགས། བྱང་ སེམས་ཟླ་བ་རྒྱལ་མཚན་ལ་དོན་ཞགས་དང་བཀའ་གདམས་ལམ་རིམ། ཤངས་པ་གཏེར་ སྟོན་དུ་གུ་རིན་ཆེན་ལ་གསང་སྙིང་སོགས་གསན། ཡང་ཕྱག་དྲུག་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་དངོས་སུ་ བྱོན་ཞབས་གཅིག་གུར་ཅོག་རྩེ་ལ་བཞག་ནས་ཐུགས་ཟེམ
Chinese
为了（某种）目的，听闻所有教藏的堪布衮桑的遗体将会完整地保存下来。 འབྲེ་（地名）的十三种殊胜之处是：印度的神像，金色的释迦牟尼红色像；四种《བླ་འབུམ་》手抄本，金色《འབུམ་》降下加持之雨；འབྲེ་（地名）的白色伞盖；吉祥法螺；无与伦比的帷幔；响彻远方的钹声；吉祥高耸的宝瓶；狮子交错的坐垫；月亮形状的小碗；天蓝色的碗；吉祥光芒四射的箭袋；善于飞翔的天鹅坐骑。最初的堪布世系是：扬普的成就者蒋巴桑瓦；三族姓的化身约顿三兄弟；印度的大班智达百千位；慈氏菩萨摄受的འབྲེ་（地名）钦谢瓦；观世音菩萨的化身拉堆衮却喀；大菩萨仁钦坚赞。这些就是乃宁寺的堪布传承。 二十四个“惹措”是：从杰乃宁寺分出的家族被称为惹措上部；从香拉和杰贝两地分出的家族被称为惹措中部；从孜分出的家族被称为惹措下部。 其分出的源头根本是：阿底峡尊者赐予法财后，约氏三兄弟让惹尊索南旺秋学习，并让他出家。此人的戒律传承是：释迦牟尼佛，舍利弗，子罗睺罗，婆罗门罗睺罗，龙树，提婆，圣天，智慧藏，寂护，ratnagarbha（梵文，梵文天城体：रत्नगर्भ，梵文罗马拟音：ratnagarbha，汉语字面意思：宝藏），约格炯，贡巴饶赛，亚[邦]贡益西雍仲，仲益西坚赞，宗尊西饶僧格，惹尊索南旺秋，约顿曲吉旺秋，འབྲེ་（地名）钦，拉堆巴衮却喀等等。乃宁寺堪布旺秋仁钦巴或堪布旺仁巴的上师恩德极大，向自己的舅舅拉堆衮却喀听闻学习了所有的显密教法，向苏尔杰译师学习了翻译，向萨迦扎巴坚赞学习了三传承等等，向菩提萨埵达瓦坚赞学习了义索和噶当朗林，向香巴掘藏师杜固仁钦听闻了桑钦等等。又，六臂智慧怙主亲自显现，一只脚放在帐篷顶上，心生疑虑
English
For the purpose of (something), the complete relics of Khenpo Kunzang, who listened to all the Tripitaka, will be preserved. The thirteen extraordinary features of 'Bre (place name) are: the golden statue of Shakyamuni, the red image, a deity from India; the four types of Bla 'bum manuscripts, the golden 'bum raining down blessings; the white umbrella of 'Bre (place name); the auspicious conch shell; the unparalleled curtain; the cymbals resounding far and wide; the auspicious and towering vase; the lion-crossed cushion; the moon-shaped small bowl; the sky-blue bowl; the auspicious and radiant quiver; the swan mount capable of flying. The first Khenpo lineage is: Jangpur's accomplished Jampal Sangwa; the three Yolton brothers, emanations of the three families; the hundred thousand great Indian paṇḍitas; 'Bre (place name) Chen Shebar, upheld by Maitreya; the incarnation of Avalokiteśvara, Latö Könchok Khar; the great Bodhisattva Rinchen Gyaltsen. These are the Khenpo lineages of Nenying Monastery. The twenty-four "Rba-tsho" are: the families that branched out from Kyeg Nenying Monastery are called the Upper Rba-tsho; the families that branched out from Changra and Jepe are called the Middle Rba-tsho; the families that branched out from Tsi are called the Lower Rba-tsho. The root of its branching origin is: after Lord Atiśa bestowed Dharma wealth, the three Yol brothers had Rba-btsun Sonam Wangchuk study and ordained him. This person's Vinaya lineage is: Shakyamuni Buddha, Shariputra, son Rahula, Brahmin Rahula, Nagarjuna, Deva, Aryadeva, Jñānagarbha, Śāntarakṣita, Ratnagarbha (Sanskrit, Devanagari: रत्नगर्भ, Romanization: ratnagarbha, Chinese literal meaning: Jewel Womb), Gyo Gejung, Gongpa Rabsel, Ya [Pang] Gong Yeshe Yungdrung, Drum Yeshe Gyaltsen, Tsongtsun Sherab Senge, Rba-btsun Sonam Wangchuk, Yolton Chökyi Wangchuk, 'Bre (place name) Chen, Latöpa Könchok Khar, and so on. The lama of Nenying Monastery Khenpo Wangchuk Rinchenpa or Khenpo Wang Rinpa was extremely kind, having listened to and studied all the Sutras and Tantras from his uncle Latö Könchok Khar, learned translation from Surché Lotsawa, learned the three lineages etc. from Sakya Drakpa Gyaltsen, learned Donzhag and Kadampa Lamrim from Bodhisattva Dawa Gyaltsen, and listened to Sangnying etc. from Shangpa Tertön Dugu Rinchen. Furthermore, the six-armed Wisdom Protector himself appeared, placing one foot on the top of the tent, and was apprehensive.
Tibetan
་མི་འཚལ། དགོན་པ་གནས་རྙིང་ འདི་ང་རང་གིས་བདག་གཉེར་བྱེད་གསུངས་པ་ལ་སོགས་གནས་རྙིང་དགོན་པ་འདི་གཞན་ མ་སྤྱི་དང་གཏན་མི་འདྲ་སྟེ། ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ཕྱག་དྲུག་པས་བདག་མཛད། ལྷ་མི་གཞན་ལ་ 22-79 དབང་རིགས་མེད་པས་ཁྱད་པར་འཕགས་སོ། ། མཁན་པོ་དབང་རིན་པ་དགུང་ལོ་བརྒྱད་ཅུ་སྐོར་ལ་དབུ་སྐྲ་ནག་པོར་སོང་བ་དང་ཟད་ པར་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་མངའ་བརྙེས་ཤིང་རླུང་སེམས་དབང་དུ་འདུས་པ་དང་། བདེ་དགྱེས་ གསང་གསུམ་སོགས་ལྷ་མང་པོའི་ཞལ་གཟིགས་སོགས་ངོ་མཚར་གྱི་གཏམ་མང་ཞིང་། འདིས་ཟབ་མོའི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་རྟེན་སྤྱན་རས་གཟིགས་གསེར་སྐུ་དང་། འཇམ་དཔལ་ གྱི་སྐུ་མདོ་ནས་སྤྱན་དྲངས་སོ། །དེའི་གདན་ས་བཟང་བཟང་པ་པད་མ་རིན་ཆེན་གྱིས་གནས་ རྙིང་དུ་མཁན་པོ་དབང་རིན་པའི་ཕྱི་རྟེན་ཁྱད་པར་ཅན་དེ་བཞེངས། གྲོགས་རར་མཁར་ལན་ མཛད། བྲག་ཆུང་གཞི་ནས་(གནས)བརྩིགས། གཞན་ཡང་ཝ་རི། ཤབ་ཚ། སླེ་ར། ཡུ་ལུ་ཆུང་། ཆོས་སྡིངས་རྣམས་བཏབ། གྱུ་མོ། མཐིང་ཆུང་། གླང་རི། རྟ་རྔ། དབེན་པ་རྣམས་ཀྱི་འཁྱམས་ ཆོས་ལེགས་པར་མཛད། བྲག་ཏུ་གསེར་སྐུ་བཀྲ་ཤིས་འོད་འབར་བལ་ཡུལ་ནས་སྤྱན་དྲངས། དེའི་གདན་ས་སློབ་དཔོན་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་པ། དེའི་གདན་ས་མཁན་པོ་ཆོས་ཀྱི་རིན་ཆེན་ ནི་ཇོ་བོ་ཨ་ཏི་ཤའི་སྤྲུལ་པར་སློབ་དཔོན་པད་མས་ལུང་བསྟན་ནས་ཅུང་པ་མཆོག་དཀར་ཞེས་ བྱ་རུ། །ཆོས་ཀྱི་རིན་ཆེན་ཞེས་བྱ་བ། །ཇོ་བོ་རྗེའི་བདུན་མཐར་འབྱུང་ཞེས། དེས་ལྷའི་བུའི་ བདུད་གཅིག་འདུལ་བར་ལུང་བསྟན། འདིའི་ཐོས་བསམ་མཛད་པའི་བླ་མ་བཀའ་དྲིན་ཆེ་བ། བཟང་བཟང་བའི་ཡབ་བཟང་ཇིང་ཡོལ་ཐང་། སྟོན་བསོད། སྤྱི་བོ་ལྷས་པ། བྱང་ཆུབ་འོད། དོན་མོ་རིའི་དགེ་བཤེས་བཟང་ཁ་བ། ཁྲོ་ལོ་བྱམས་པ་དཔལ། ས་སྐྱ་པཎྜི་ཏ། ཞང་རྒྱལ་བ་ དཔལ། སྣར་ཐང་པ་སངས་རྒྱས་སྒོམ་པ། འཇམ་དབྱངས་གསར་མ་སོགས་མཐའ་ཡས་པ་ བསྟེན་ཞིང་གསན་སྦྱངས་མཛད། མཁན་པོ་ཆོས་ཀྱི་རིན་པ་འདི་ཉིད་ཀྱིས་དབུས་གཙང་དུ་ ཧོར་དམག་སྔ་མ་དོར་རྟས་སྐྱེགས་གནས་གསར་དུ་མཁར་ཕབ། མི་མང་པོ་བསད། གཙུག་ ལག་ཁང་ཞུགས་ལ་སོང་བའི་རྟེན་རྣམས་ཀྱི་དོད་ལ་ཐུབ་པ་ཆེན་པོ་སྐུ་རྒྱབ་མཐོ་བཅུ་བཞི་ 22-80 ཡོད་པ་གཅིག་བཞེངས་པའི་ནང་རྫོངས་ལ་བྲམ་ཟེ་དྲི་མེད་སྙིང་པོའི་སྤུར་ཤ་དང་། མཁན་ ཆེན་དབང་ཕྱུག་རིན་ཆེན་ལ་བྱོན་པའི་དུང་གཡས་འཁྱིལ། ཡོལ་སྟོན་ཆེན་པོས་ཉི་ཟེར་ལ་ བཀལ་བའི་ཆོས་གོས། དྲང་སྲོང་རྡོ་རྗེ་བཅུས་པས་ཁྲག་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ། ཐོག་འབེབ་ཀྱི
Chinese
不寻找。年老寺庙乃宁寺。 说这个寺庙由我亲自管理等等，乃宁寺与其他的寺庙完全不同，因为有六臂智慧怙主（藏文：ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ཕྱག་དྲུག་པ།）亲自掌管，其他的天神和人没有权力，因此非常殊胜。 堪布旺仁巴八十岁左右时，头发变黑，并且完全精通三摩地，能够控制风息和心识。他还亲眼见到了胜乐金刚、喜金刚、密集金刚等许多本尊，有很多神奇的故事。 他（堪布旺仁巴）在深奥的拉康（寺庙）中，从经堂迎请了观世音菩萨金像和文殊菩萨像。他的法座继承人，桑桑巴·白玛仁钦在乃宁寺建造了堪布旺仁巴的特别外身像。在佐拉尔建造了城堡。从小扎起（乃宁）开始建造。此外，还建立了瓦日、夏擦、色拉、玉鲁琼、却丁等寺庙。居莫、廷琼、朗日、达让、温巴等寺庙的修行法也得到了完善。从尼泊尔迎请了岩石上的金像扎西沃巴。他的法座继承人是导师曲吉旺秋巴。他的法座继承人堪布曲吉仁钦是阿底峡尊者的转世，莲花生大师曾预言说：“将会出现琼巴秋噶，名为曲吉仁钦，将出现在觉沃仁波切（阿底峡）的第七代。”他还预言说他将调伏一个天子魔。这位堪布曲吉仁钦闻思修行的恩师有：桑桑巴的父亲桑京约塘、敦索、吉沃拉巴、绛曲沃、东莫日的格西桑卡瓦、卓洛绛巴贝、萨迦班智达、香嘉瓦贝、纳塘巴桑吉贡巴、绛央萨玛等无数人，他依止了他们并进行了闻思修行。堪布曲吉仁钦在卫藏地区，在早期蒙古军队多尔达摧毁杰内萨尔时，建造了一尊高十四肘的大能仁像，作为对被毁坏的佛像的补偿，并在其中装藏了婆罗门智藏的骨灰、堪布旺秋仁钦带来的右旋海螺、约顿钦波放在阳光下的法衣、持明者多吉觉巴用过的流血金刚杵、
English
Not seeking. The old monastery, Nyenying Monastery. Saying that this monastery is personally managed by me, etc., Nyenying Monastery is completely different from other monasteries, because it is personally managed by the Six-Armed Wisdom Protector (Tibetan: ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ཕྱག་དྲུག་པ།), and other gods and humans have no authority, therefore it is very special. Khenpo Wang Rinpa, around eighty years old, had his hair turn black, and he was completely proficient in Samadhi, able to control wind and mind. He also personally saw many deities such as Chakrasamvara, Hevajra, and Guhyasamaja, and there are many amazing stories. He (Khenpo Wang Rinpa) in the profound Lhakhang (temple), invited the golden statue of Avalokiteśvara and the statue of Manjushri from the sutra hall. His throne successor, Sangsangpa Pema Rinchen, built a special outer image of Khenpo Wang Rinpa in Nyenying Monastery. He built a castle in Drolar. He started building from Drakchung (Nyenying). In addition, he established monasteries such as Wari, Shabtsa, Sera, Yulu Chung, and Chöding. He perfected the practice methods of Gyumo, Thingchung, Langri, Tarang, and Wenpa monasteries. He invited the golden statue of Trashi Woebar on the rock from Nepal. His throne successor was the teacher Chökyi Wangchukpa. His throne successor, Khenpo Chökyi Rinchen, was the reincarnation of Atiśa, and Padmasambhava prophesied, "Chungpa Chukgar will appear, named Chökyi Rinchen, and will appear in the seventh generation of Jowo Rinpoche (Atiśa)." He also prophesied that he would subdue a son of the gods demon. The kind teachers of hearing, thinking, and meditating of this Khenpo Chökyi Rinchen were: Sangsangpa's father Sangjing Yoltang, Tönso, Jiwo Lhaba, Jangchub Wo, Geshe Sangkawa of Donmo Ri, Trolö Jampa Pel, Sakya Paṇḍita, Shang Gyalwa Pel, Narthangpa Sangye Gompa, Jamyang Sarma, and countless others, he relied on them and practiced hearing, thinking, and meditating. Khenpo Chökyi Rinchen, in Ü-Tsang, when the early Mongol army Dortas destroyed Jenesar, built a large Thukpa (Buddha) statue fourteen cubits high as compensation for the destroyed Buddha images, and enshrined in it the ashes of the Brahmin Drimey Nyingpo, the right-spiraling conch brought by Khenchen Wangchuk Rinchen, the Dharma robe placed in the sunlight by Yölton Chenpo, the vajra that bled when held by Drangsong Dorje Chupa,