Tibetan
མོ་མཐོང་བ་དོན་ལྡན། འདས་པའི་སངས་རྒྱས་མར་མེ་མཛད། མ་བྱོན་བྱམས་པ། བདེ་བ་ ཅན་གྱི་ཞིང་བཀོད། མངོན་དགའི་ཞིང་བཀོད་སངས་རྒྱས་སྨན་བླ། ཐུབ་དབང་གནས་བརྟན། མཛད་པ་བཅུ་གཉིས། སྐྱེས་རབས། གཞོན་ནུ་ནོར་བཟང་གིས་བླ་མ་བསྟེན་པའི་ཚུལ། སྒྲོལ་ མ། རྣམ་རྒྱལ། སྒོ་བསྲུངས་རྒྱལ་ཆེན་བཞི་སོགས་ལ་འཁོར་ཚོགས་ཇི་འོས་པ་སྒྲུབ་ཐབས་ 22-48 དང་མདོ་རྒྱུད་ལས་བཤད་པ་དང་མཐུན་པ། བསྐོར་ཁང་ལའང་རིགས་ལྔ། རིགས་གསུམ་ མགོན་པོ་སོགས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་སེམས་ཀྱི་སྐུ་གཟུགས་དུ་མས་བསྐོར་བ། གཞལ་ཡས་ ཁང་དུ་དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་ཐོགས་དྲངས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་རྣམས་རི་མོར་ བཀོད། མགོན་ཁང་དུ་ཆོས་སྐྱོང་ལྕམ་དྲལ་རྣམ་སྲས་སོགས་འཆམ་སྐུའི་ཚུལ་དུ་བཞེངས་པའི་ ཞལ་བཀོད་མཛད་པ་ཐམས་ཅད་ནི་འཇམ་དབྱངས་རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན་ཡིན། རབ་གནས་ མཁན་པོ་མཁན་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ་གྲགས་པ་བཤེས་གཉེན་པས་མཛད་དོ། །ཕྱིས་སུ་རྟེན་གཙོ་ ཐུབ་དབང་གི་སྐུའི་གཡོན་དུ་ཐུགས་དམ་གྱི་རྟེན་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་གསེར་སྐུ་སྐུ་ཚད་གཙོ་བོ་ དང་མཉམ་པ་ཁྲི་རྒྱབ་ཡོལ་གྱི་དབུས་ན་བཞུགས་པ། རྟེན་དེ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་མར་མེ་ཁོར་ ཡུག་ཏུ་འབར་བ་བཅུ་ཕྲག་གཅིག་འབུལ་བའི་ས་གཞི་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཙུགས་སོ། །མཛད་འཕྲིན་ འདི་ལ་དགོངས་ནས་བོ་དོང་ཕྱོགས་ལས། སྟོབས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བའི་རྒྱལ་བརྒྱུད་ དང་། གསུང་གི་རྡུལ་ཚུབ་ཉི་མའང་ཕམ་བྱེད་པ། །ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་སྟོབས་པོ་ ཆེ། །མཆོག་གྱུར་མི་དབང་ཀུན་དགའ་འཕགས་དེ་ཉིད། །ཅེས་བསྔགས་པར་མཛད་དོ། །ནང་ ཆེན་ཀུན་དགའ་འཕགས་དེ་ཉིད་དང་། ཡུམ་བྱང་སེམས་བཟང་མོ་དཔལ་ལ་ས་མོ་སྦྲུལ་ལོ་ ཧོར་ཟླ་དྲུག་པའི་ཡར་གྱི་ངོ་ལ་ཆོས་རྒྱལ་རབ་བརྟན་ཀུན་བཟང་འཕགས་འཁྲུངས། མཚན་ འདི་ཉིད་དཔྱལ་སྟོན་ཆེན་པོ་ཀུན་དགའ་རྒྱ་མཚོ་པས་འདོགས་པར་མཛད་དོ། །མཁས་གྲུབ་ བློ་གྲོས་མི་ཟད་པས་ཆོས་རྒྱལ་རྣམ་ཐར་ལས། དཔལ་ལྡན་ཤར་ཁའི་གནས་འདིར་དགྲ་ལས་ ནི། །རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་ཆེན་མང་བྱུང་ཡང་། །ཆོས་དང་འཇིག་རྟེན་ཕུན་ཚོགས་མ་ལུས་ པ། །ཀུན་བཟང་རབ་འཕགས་རྒྱལ་ཆེན་འདི་ཉིད་ཡིན། །ཞེས་སྐུ་གཞོན་ནུའི་དུས་སུ་བཀའ་ དྲིན་ཆེ་བའི་བླ་མ་དམ་པ་རྣམ་པ་གསུམ་ལ་བརྟེན་པའི་ཐུགས་བརྒྱུད་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ ཆོས་ཀྱི་རིན་པོ་ཆེ་སྣུམ་པར་མཛད། ཡང་བདག་པོ་ཆེན་པོ་ནང་ཆེན་ཀུན་དགའ་འཕགས་ཀྱི་ 22-49 ཐུགས་དམ་རྟེན་ཐུབ་དབང་གསེར་སྐུ་དགུང་ལོ་བརྒྱ
Chinese
见她有意义。过去的佛陀燃灯佛。未来佛弥勒佛。极乐世界的庄严。妙喜世界的庄严。药师佛。能仁（释迦牟尼佛）常住。十二事业。本生传。青年贤护供养上师之理。度母。尊胜佛母。四大天王等守护神等，按照应有的方式进行供养的方法，与经续中所说相符。绕廊也有五种姓。三族怙主等，被诸多佛菩萨的塑像围绕。于殿堂之中，绘制了由具光时轮所引导的大坛城。于护法殿中，将吉祥天母兄妹、财宝天王等，塑造成跳神舞的形象。所有这些造像的设计者，都是蒋扬仁钦坚赞。开光堪布由堪钦仁波切扎巴协年巴担任。后来，主供依怙主能仁（释迦牟尼佛）像的左侧，供奉着与主像尺寸相同的阿弥陀佛金像，作为意修本尊，位于宝座靠背的中央。在这些圣像前，设置了广阔的场地，用于供奉一圈又一圈燃烧的酥油灯，多达十几盏。考虑到这些功绩，博东派曾赞叹道：以力量转轮的王族，以及，言语的尘埃也能战胜太阳。完全战胜各方的强大者。至尊人王贡噶帕本人。内钦贡噶帕本人，以及，王妃菩提萨埵桑姆巴姆，在土蛇年六月的上弦月，生下了法王饶丹衮桑帕。这个名字由嘉敦钦波衮噶嘉措所赐。智者洛哲米扎巴在法王传记中写道：于吉祥夏尔卡此地，虽然涌现出许多战胜敌人的伟大国王，但是，在佛法和世间的所有圆满方面，衮桑饶帕这位伟大的国王才是最殊胜的。年轻时，他依止了三位恩重如山的殊胜上师，使心髓传承的大菩萨秋吉仁波切更加兴盛。此外，伟大的主人内钦衮噶帕的，22-49，意修本尊能仁（释迦牟尼佛）金像，八十岁。
English
Seeing her is meaningful. The past Buddha Dipamkara. The future Buddha Maitreya. The pure land of Sukhavati. The pure land of Abhirati. Medicine Buddha. Shakyamuni Sthavira. The twelve deeds. Jataka tales. The way young Norzang served his lama. Tara. Vijaya. The four guardian great kings, etc., and the methods of performing the appropriate retinue offerings, in accordance with what is said in the sutras and tantras. The circumambulation hall also has five families. The three family protectors, etc., are surrounded by many Buddha and Bodhisattva statues. In the temple, the great mandalas brought by the glorious Kalachakra are depicted in paintings. In the protector's chapel, the Dharma protectors Lhamo brothers and sisters, Namasras, etc., are erected in the form of Cham dance costumes. All the designs of these images were made by Jamyang Rinchen Gyaltsen. The consecration Khenpo was performed by Khenchen Rinpoche Drakpa Shenyenpa. Later, to the left of the main statue of Thubwang (Shakyamuni Buddha), a golden statue of Amitabha, the same size as the main statue, was placed in the center of the throne backrest as a support for the mind practice deity. In front of these statues, a large area was set up to offer a dozen or so butter lamps burning in a circle. Considering these achievements, the Bo Dong tradition praised: The royal lineage transformed by the wheel of power, and, the dust of speech also defeats the sun. The mighty one who completely triumphs over all directions. The supreme lord Kunga Phag himself. Nangchen Kunga Phag himself, and, Yum Bodhisattva Sangmo Pal, in the earth snake year, on the waxing moon of the sixth Hor month, the Dharma king Rabten Kunsang Phag was born. This name was given by Jyalton Chenpo Kunga Gyatso. The scholar-accomplished Lodro Miza wrote in the Dharma King's biography: In this place of glorious Shar Kha, although many great kings who have conquered enemies have emerged, Kunsang Rab Phag, this great king, is the most excellent in all aspects of Dharma and worldly prosperity. In his youth, he relied on three kind and precious supreme lamas, making the heart lineage great Bodhisattva Chokyi Rinpoche even more prosperous. Furthermore, the great master Nangchen Kunga Phag's, 22-49, mind practice deity Thubwang (Shakyamuni Buddha) golden statue, eighty years old.
Tibetan
ད་པའི་ཚད་ཁྲི་རྒྱབ་ཡོལ་དང་བཅས་པ་ བསམ་འཕེལ་ནོར་བུའི་གླིང་གི་རྟེན་གཙོ་ཐུབ་དབང་གི་གཡས་ན་བཞུགས་སོ། ། ཆོས་རྒྱལ་རབ་བརྟན་ཀུན་བཟང་ཞེས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དེ་ཉིད་དགུང་ལོ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ བཞེས་པ་རྒྱ་གར་བ་རྣམ་རྒྱལ་ཞེས་པའི་ལོ་ལ་ལྕང་རར་ཆོས་གཞི་བཏིང་། ལུང་རིགས་སྨྲ་ བ་བརྒྱ་ཕྲག་བཞིའི་གཙོ་བོར་སྔོན་གྱི་མཁས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ལྷའི་དབང་བོ་སྐུ་སྐྱེ་བ་མཁས་ གྲུབ་དགེ་ལེགས་དཔལ་བ་བྱང་ནས་གདན་དྲངས་ཏེ་ཆོས་དཔོན་དུ་མངའ་གསོལ། ཡབ་ཀྱི་ དགོངས་པ་རྫོགས་ཐབས་ལ་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟབ་མོ་རྣམས་ཞལ་ཕྱེ་བའི་གསང་ སྔགས་ཀྱི་སྒྲུབ་མཆོད་ཁྱད་པར་ཅན་མཛད་པ་འདི་ཚོ་ཐོག་མར་ལྕང་རར་འཛུགས་པར་ མཛད་པ་ཡིན་ནོ། །ཆོས་རྒྱལ་དགུང་ལོ་ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་བཞེས་པ་ཤིང་ཕོ་རྟའི་ལོ་ལ་རྒྱལ་མཁར་ རྩེའི་མདུན་གྱི་མྱང་ཆུ་ལ་ཟམ་ཆེན་མིག་དྲུག་དང་ལྡན་པའི་དབུས་ན་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་ མཆོད་རྟེན་ཁྲི་ལམ་ཅན་དུ་བཞུགས་པའི་ནང་ན་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་དགུ་ཡོད། ལོགས་ རྣམས་ལ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཀྱི་སྐུ་བྲིས་ཡོད་དོ། ། རྒྱ་གར་གྱི་པཎྜི་ཏ་ཆེན་པོ་ཤཱ་རིའི་པུ་ཏྲ་དེ་ཉིད་རྒྱ་ནག་རྒྱལ་པོ་ཏ་ཞིན་གྱིས་སྤྱན་དྲངས་ སྐབས་ལྕང་རར་ཟླ་བ་གཉིས་བཞུགས་པའི་བར་ལ་ཟམ་ཆེན་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པ་མཛད་དོ། ། ཆོས་རྒྱལ་དེ་ཉིད་དགུང་ལོ་སུམ་ཅུ་པ་ས་ཕོ་ཁྱི་ལོ་ལ་ཐེག་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་བཀའ་ཤོག་ ཕེབས། ས་སྐྱར་ཕེབས་ནས་ཏཱའི་སི་ཏུ། ནང་ཆེན། ཐུས་དཀོན་རྣམས་ཀྱི་འཇའ་ས་བསྒྲགས། ས་ཁྱི་ཟླ་བ་གསུམ་པའི་གནམ་གང་གི་ཉིན་ནས་བཟུང་གོས་བཟོ་བ་སུམ་ཅུ་སོ་བདུན་གྱིས་ ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་བར་ལ་གོས་སྐུ་ཆེན་མོ་མཐོང་བ་དོན་ལྡན་བཞེངས། དབུས་སུ་སྟོན་པ་ སངས་རྒྱས་ཁྲུ་བརྒྱད་ཅུ་པ། འཁོར་མཆོག་ཟུང་གཉིས། ལྷ་མགྲོན། མར་མེ་མཛད། (མཐོང་ བ་དོན་ལྡན་དུ་མིང་བཏགས་པ་ཡིན་གྱི་བྲིས་སྐུ་མཐོང་བ་དོན་ལྡན་གྱི་བཀོད་པ་བྲིས་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ།།)བྱམས་པ་གནས་ 22-50 བརྟན་བཅུ་དྲུག །སྟེང་ཕྱོགས་ཐད་ལྷའི་བུ་བ་དན་འཛིན་པ། ཁྲིའི་དཀྱིལ་ན་མགོན་པོ་བེང་གི་ སྐུ་བཞུགས། རབ་གནས་འཇམ་དབྱངས་རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་མཛད་སྐབས་ཤིག་ན་ ཆོས་གྲྭ་དཔལ་འཁོར་བདེ་ཆེན་འདི་ཉིད་འདེབས་པའི་ཐད་ཀྱི་ནམ་མཁའ་ལ་གནས་གཙང་ མའི་ལྷ་འགའ་ཞིག་གིས་ས་གཞི་ལ་སྤོས་ཆུས་ཆག་ཆག་འདེབས་ཤིང་། མེ་ཏོག་གི་ཆར་ འབེབས་པ་ལ་སོགས་མངོན་སུམ་གཟིགས་པའི་བཀོད་པའི་ཚུལ་ཅུང་ཟད་ཙམ་གཟིམ་ཁང་ མཁའ་སྤྱོད་གཡབ
Chinese
以及达巴的度量和靠背。 位于桑培诺布林（Samye Ling）的根本所依，能仁（释迦牟尼佛）的右侧。 法王名为绕丹衮桑，这位法王在二十五岁时，即印度人称为“南嘉”之年，在香拉（Changra）奠定了佛法的基础。迎请了精通经论的四百位大师之首，即前世的大成就者，天神之化身，大成就者格勒贝瓦（Gelek Pelwa）担任法师。为了圆满父亲的遗愿，开启了金刚乘的甚深坛城，进行了殊胜的秘密真言修供，这些都是最初在香拉建立的。法王二十六岁时，在木马年，在嘉喀孜（Gyalmkhar Tse）前的娘曲河（Nyang River）上建造了一座六孔大桥，桥中央有一座千道大菩提塔，塔内有九个大坛城。墙壁上绘有佛和菩萨的画像。 印度的大班智达夏日布扎（Shariputra），被中国皇帝达辛迎请时，在香拉住了两个月，期间为大桥进行了开光。 法王三十岁时，在土狗年，收到了大乘法王的诏书。前往萨迦，宣布了泰司徒、囊钦、图昆等人的诏令。从土狗年三月的望日开始，三十七位裁缝用了二十七天的时间，制作了巨大的唐卡“见即有益”。中央是八十肘高的释迦牟尼佛像，以及两位上首弟子，天神，燃灯佛。（之所以命名为“见即有益”，但绘制的唐卡并非按照“见即有益”的布局绘制。）慈氏菩萨和十六罗汉。上方是持幡的天子。宝座中央是贡布贝（Gonpo Ben）的塑像。在蒋扬仁钦坚赞（Jamyang Rinchen Gyaltsen）主持开光时，在建立这座法学院白阔德钦（Palkhor Dechhen）的上空，一些净居天神用香水洒向地面，降下花雨，等等，在禅房空行帐篷中稍微显现了一些亲眼目睹的景象。
English
Along with the measure and backrest of Dapa. It resides to the right of the principal support, Thubwang (Shakyamuni Buddha), of Samye Norbu Ling. The Dharma King, named Rabten Kunsang, at the age of twenty-five, in the year called "Namgyal" by the Indians, laid the foundation of Dharma in Changra. He invited the chief of four hundred masters who were eloquent in scriptures and reasoning, the great accomplished one of the past, an emanation of a deity, the great accomplished Gelek Pelwa, to be the Dharma master. In order to fulfill his father's wishes, he opened the profound mandalas of Vajrayana and performed extraordinary secret mantra practices and offerings, which were first established in Changra. When the Dharma King was twenty-six years old, in the Wood Male Horse year, he built a large six-arched bridge over the Nyang River in front of Gyalmkhar Tse, with a thousand-path Great Bodhi Stupa in the center, containing nine great mandalas. The walls are painted with images of Buddhas and Bodhisattvas. The great Indian Pandit Shariputra, when invited by the Chinese Emperor Daxin, stayed in Changra for two months, during which he consecrated the great bridge. When the Dharma King was thirty years old, in the Earth Male Dog year, he received the decree of the Great Vehicle Dharma King. He went to Sakya and announced the decrees of Tai Situ, Nangchen, and Thukon. Starting from the full moon day of the third month of the Earth Dog year, thirty-seven tailors spent twenty-seven days creating the great thangka "Seeing is Beneficial." In the center is an eighty-cubit-high statue of Shakyamuni Buddha, along with two chief disciples, deities, and Dipamkara Buddha. (It is named "Seeing is Beneficial," but the painted thangka is not arranged according to the layout of "Seeing is Beneficial.") Maitreya and the Sixteen Arhats. Above is the son of the gods holding a banner. In the center of the throne is a statue of Gonpo Ben. When Jamyang Rinchen Gyaltsen presided over the consecration, in the sky above the establishment of this Dharma College, Palkhor Dechhen, some pure abode deities sprinkled the ground with scented water and showered flowers, etc., slightly revealing some witnessed scenes in the meditation chamber, the Dakini tent.