Tibetan
་འདིའི་བར་གྱི་ལམ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི། མིའི་འགྲོ་བ་ གནས་པ་མེད་དོ། །གང་མི་མ་ཡིན་པའི་འགྲོ་བ་དང་། གནོད་སྦྱིན་གཏུམ་པོ་མི་བཟད་པ་དག་ གནས་པ་ཡིན་ནོ། །འོན་ཀྱང་ལམ་འདི་དག་གི་ཤར་དང་ནུབ་ཏུ་དཔག་ཚད་ལྔ་བརྒྱས་བཅད་ པའི་ཕ་རོལ་ན་ནི། གྲོང་དང་གྲོང་ཁྱེར་དང་གྲོང་བརྡལ་དག་ཀྱང་ཡོད་མོད་ཀྱི་ལམ་དེ་དག་ ནས་སོང་ན་ནི་ལོ་བརྒྱ་ཕྲག་གིས་ཀྱང་གྲོང་ཁྱེར་ཀ་ལཱ་པར་ཕྱིན་པར་མི་འགྱུར་ཏེ་ཀུན་ཏུ་ འཁོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཆུ་ཀླུང་སཱི་ཏའི་བྱང་ཕྱོགས་དེའི་བར་མཚམས་ཐམས་ཅད་ནི་རི་ཁ་བ་ ཅན་མང་པོས་ཀུན་དུ་གང་བ་ཡིན་ནོ། །འོན་ཀྱང་གངས་ཀྱི་རི་བར་བཅད་པ་ནི་མེད་དོ། །དེ་ ནས་ཆུ་ཀླུང་དེ་ཡོངས་སུ་བརྒལ་བའི་བྱང་ཕྱོགས་ན་ནི། འཛམ་བུའི་གླིང་གི་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་ གྲོང་ཁྱེར་རྣམས་ཡོད་དེ། ཡུལ་དང་གྲོང་དང་གྲོང་ཁྱེར་དང་གྲོང་བརྡལ་དག་གིས་གང་བ། རབ་ཏུ་འབྱོར་བ་དང་བདེ་བ་དང་ལོ་ལེགས་པ་ཡིན་ནོ། ། གང་ལ་སྙིང་རྗེའི་བདག་པོ་ནི། །མིག་གསུམ་གཟུགས་ཀྱིས་གནས་པ་སྟེ། །དེ་ཡིས་ 20-427 གནས་ཀྱིས་མཚན་པས་ན། །ཤམྦྷ་ལ་ཞེས་རབ་ཏུ་གྲགས། །སེང་གེས་མཚན་པའི་རྒྱལ་ མཚན་ནི། །སེང་གེའི་རྒྱལ་མཚན་རབ་གྲགས་ལྟར། །གང་ལ་ཤམ་བྷ་ལས་མཚན་པ། ། ཤམྦྷའི་ཡུལ་ཞེས་དེ་ལ་བརྗོད། །གང་ལ་ཀླ་ཀློ་མེད་པ་དང་། །བདེན་སྨྲ་བརྫུན་པ་མ་ཡིན་ དང་། །མུན་པའི་སྟོབས་ནི་ཉམས་གྱུར་ལ། །སྙིང་སྟོབས་ཡོན་ཏན་རྒྱས་པ་ཡིན། །ཆུ་བོ་དེ་དང་ ཀེ་ལ་ཤའི། །བར་གྱི་ཡུལ་ནི་རྣམ་པ་མང་པོ་སྟེ། ཉ་ཞེས་བྱ་བའི་ཡུལ་དཔག་ཚད་ཉི་ཤུའོ། །སུ་ མིན་ཏོ་ཞེས་བྱ་བ་དཔག་ཚད་ཉི་ཤུའོ། །བྷ་ཊ་སྱེ་ན་ཞེས་བྱ་བ་དཔག་ཚད་བརྒྱའོ། །ཙཱི་ན་ཞེས་ བྱ་བ་དཔག་ཚད་སྟོང་སྟེ་དབུས་ཀྱི་ཆ་ལའོ། །བར་དོ་ཞེས་བྱ་བ་དཔག་ཚད་བརྒྱའོ། །ཀུ་རུ་ ཞེས་བྱ་བ་དཔག་ཚད་བརྒྱའོ། །བྷ་དྲ་ཀ་ཞེས་བྱ་བ་དཔག་ཚད་ལྔ་བཅུའོ། །དེ་དག་གི་ཕ་རོལ་ ན། གནྡྷ་ར་ཞེས་བྱ་བ་དཔག་ཚད་ཉི་ཤུའོ། །ཀ་ཤ་ཞེས་བྱ་བ་དཔག་ཚད་ཉི་ཤུའོ། །བྷ་དྲ་ཞེས་ བྱ་བ་དཔག་ཚད་ཉིས་བརྒྱའོ། །མ་ཧཱ་ཙི་ན་ཞེས་བྱ་བ་དཔག་ཚད་སྟོང་སྟེ་དབུས་ཀྱི་ཆ་ལའོ། ། རྡ་ར་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་དཔག་ཚད་བརྒྱ་སྟེ་རིའི་ངོས་ལ་གནས་པའོ། །བྲ་ཀི་ཀ་ཞེས་བྱ་བ་དཔག་ ཚད་ཉིས་བརྒྱའོ། །དེ་དག་གི་ཡང་ཕ་རོལ་ན། མ་ཧི་ཥ་ཀ་ཞེས་བྱ་བ་དཔག་ཚད་ཉིས་བརྒྱའོ། ། མ་ཧི་ལ་ཀོ་ཞེས་བྱ་བ་དཔག་ཚད་སྟོང་སྟེ་དབུས་ཀྱི་ཆ་ལའོ། །བརྣ་ར་ཞེས་བྱ་བ་དཔག་ཚད་ ཉིས་བརྒྱའོ། །སུ་ཏཱ་ཕ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་དཔག་ཚད་ལྔ་བརྒྱའོ། །དེ་དག་གི་ཕ་རོལ་ན། ཀ་ཊུ་ཀ་ ཞེས་བྱ་བ་དཔག་ཚད་ལྔ་བཅུའོ། ཁཱ་ར་ཞེས་བྱ་བ་དཔག་ཚད་ལྔ་སྟེ་དབུས་ཀྱི་ཆ་ལའོ། །ཀོམྤ་ ཛི་ཞེས་བྱ་བ་དཔག་ཚད་བརྒྱའོ། །དེ་དག་གི་ཤར་དང་ནུབ་ཀྱི་ཆར་དག་ལ་ཡང་། ཡུལ་འཁོར་ དང་གྲོང་ཁྱེར་གཞན་དག་ཀྱང་ཡོད་དོ། །དེ་དག་ཆུ་ནི་མང་པོ་དང་། །མཚོ་དང་མཚོ་བྲན་དུ་ མས་བརྒྱན། །གངས་ཀྱི་རི་དང་རི་བོ་བཟང་། །སྨན་ལྗོངས་ཉམས་དགའ་དུ་མ་དང་། །ནགས་ དང་ཀུན་དགའ་ཡིད་འོང་དང་། །སྨན་རྣམས་དག་གི་གང་བ་ཡིན། །རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་སྣ་ ཚོགས་དང་། །ཚོང་འདུས་དང་ནི་ཚོང་ཁང་དང་། །ཟོང་རྣམས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། །ཡོ་ 20-428 བྱད་རབ་ཏུ་རྒྱས་པ་ཡོད། །དེ་ན་འཇིགས་པ་འགའ་ཡང་མེད། །ཉམ་ངར་གྱུར་པ་ཡོད་མ་ཡིན། ། འོན་ཀྱང་དེ་ལ་མི་བལྟ་སྟེ། །སྲིད་པས་སྒྲུབ་པོའི་གེགས་བྱེད་དོ། །གྲོང་ཁྱེར་མཆོག་ནི་ཀ་ལྔ་ པ། །འབའ་ཞིག་བསམས་ཏེ་འགྲོ་བར་བྱ། །རྒྱ་ཡུལ་རྒྱ་ཡུལ་ཆེན་པོ་དང་། །བ་ཡི་ལ་ཀོ་ཁ་ར་ རྣམས། །བྱང་ནས་བྱང་དུ་བགྲོད་བྱ་སྟེ། །ལམ་སྟེར་ཤིན་ཏུ་རིང་པ་ཡིན། །སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་དེ་ དག་ཀྱང་། །སྔགས་ཀྱི་ཤུགས་འཆད་དེ་ཡིས་ནི། །ཞག་བདུན་ཟླ་བ་ཕྱེད་ལ་སོགས། །ཟླ་དྲུག་ ལས་གཞན་ལྷག་པས་མིན། །དེ་རྣམས་ལས་ཀྱང་རབ་བརྒལ་ན། །འབྱུང་ཁུངས་རྣམ་པ་སྣ་ ཚོགས་ཡོད། ཁ་གཅིག་ལ་ནི་དུག་གི་རྒྱུན། ཁྱད་པར་ཁྱད་པར་ལྡན་པ་འབབ། །གསེར་གྱི་ རྡུལ་བརྩེགས་རི་བོ་དང་། །དེ་བཞིན་དངུལ་དང་ཟངས་ཀྱི་སྟེ། ཁ་ཅིག་ལྕགས་དང་ཨ་བྷ་དང་། ། རང་ག་བྷང་ག་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་དག་ས་འདི་འཐུག་པོ་དང་། ཁ་ཅིག་ལ་ནི་དུག་གི་རྒྱུན། །བྱེ་ མ་རྡོ་བས་གཡོགས་པ་ཡིན། །གསེག་མ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དག ཁ་ཅིག་རིན་ཆེན་དུ་མས་ཁྱབ། ། ཡུལ་དེ་དག་གི་ས་ཕྱོགས་ན། །རྩ་དང་ལྗོན་ཤིང་རྣམ་པར་སྤངས། །ནོར་བུ་ཛི་བནྟི་དང་ནི། ། བྱུ་རུ་རྣམ་པ་དུ་མ་སྐྱེས། །གསེར་ལས་འཆི་བར་བྱེད་པའི་ཆུ། །སྨྱོ་བར་བྱེད་པ་དངུལ་ལས་ཏེ། ། གཞན་ནི་སྤུ་དང་པགས་པ་ལྟུང་། ཁ་ཅིག་དུ་མའི་ནད་རྣམས་སོ། །འབྱུང་ཁུངས་དག་ནས་ དཔག་ཚད་གསུམ། །འདས་ནི་དྲི་བྲལ་ཆུ་ཉིད་དེ། །སྒྲུབ་པོ་སྔགས་ཀྱིས་མཐུ་ཡིས་ནི། །དེ་ ཀུན་ཡོན་ཏན་བྱེད་པ་ཡིན། །གསེར་གྱི་ཚེ་ནི་རིང་པོ་སྟེ། །དངུལ་གྱི་དེ་བཞིན་མདངས་བཟང་ བ། །ལྷག་མ་གང་རྣམས་དེ་རྣམས་ཀྱི། །ནད་ཀུན་འཇིགས་པར་བྱེད་པ་ཡིན། །ཡང་དག་ བརྒལ་པའི་ཕ་རོལ་ན། །རིགས་ལྔ་པ་ཞེས་བྱ་བ་རིན་པོ་ཆེ་དུ་མས་བརྒྱན་པ། ཤིང་ཨརྡ་དང་། སལླ་ལ། ཤལྨ་ལི་དང་
Chinese
這些路途之間，沒有人類居住。 而是非人類的眾生，以及兇猛殘暴的夜叉居住。 然而，這些道路的東方和西方，相隔五百由旬之外， 也有鄉村、城市和城鎮，但如果從這些道路前往，即使經過數百年也無法到達卡拉帕城，只會四處徘徊。 斯塔河的北方，所有區域都遍布許多雪山。 然而，雪山之間沒有阻隔。從那裡完全越過河流的北方， 有贍部洲北方的城市，充滿了鄉村、城鎮、城市和城鎮， 極其富饒、安樂、豐收。 何者具慈悲之主， 三眼之形而安住， 以其處所而命名， 故名香巴拉極著。 以獅子為標幟之旗， 如獅子旗幟極著名， 何者以香巴拉為名， 彼即名為香巴拉土。 何者無有蠻族者， 真實語者非虛妄者， 黑暗之勢已衰退， 勇猛功德增長者也。 該河與凱拉斯山之間， 土地種類繁多， 名為「魚」之土地，二十由旬。 名為「蘇敏多」，二十由旬。 名為「巴塔斯耶納」，一百由旬。 名為「支那」，一千由旬，位於中心地帶。 名為「中陰」，一百由旬。 名為「俱盧」，一百由旬。 名為「巴扎卡」，五十由旬。 這些的另一邊， 名為「犍陀羅」，二十由旬。 名為「卡夏」，二十由旬。 名為「巴扎」，兩百由旬。 名為「瑪哈支那」，一千由旬，位於中心地帶。 名為「達拉多傑」，一百由旬，位於山坡上。 名為「扎吉卡」，兩百由旬。 這些的另一邊， 名為「瑪嘿什卡」，兩百由旬。 名為「瑪嘿拉科」，一千由旬，位於中心地帶。 名為「瓦爾納拉」，兩百由旬。 名為「蘇塔帕拉」，五十由旬ྒྱའོ། །那些的彼岸，名为卡图卡，五十由旬。名为卡拉，五由旬，是中央的部分。名为贡巴孜，一百由旬。那些的东边和西边的地方，也有其他的乡村和城市。那些地方水很多，以众多湖泊和池塘庄严。有雪山和美好的山，众多令人愉悦的药草地，森林和令人满意的园林，充满各种药材。有各种各样的国王宫殿，集市和商店，各种各样的货物，以及非常丰富的用具。那里没有任何恐惧，也没有任何痛苦。然而，不要去看那里，因为它会障碍成就者。殊胜的城市是第五个“嘎”字，仅仅想着它而去。汉地，大汉地，以及瓦伊拉、郭卡拉等，从北向北行进，道路非常漫长。即使是成千上万的那些地方，通过咒语的力量，七天或半个月等，不超过六个月。如果超越那些地方，有各种各样的源头。有些地方流淌着毒液，流淌着特别特别的毒液。有堆积着金粉的山，同样也有银和铜的山。有些地方有铁和云母，以及锡和铅。那些地方的土地很厚，有些地方流淌着毒液，被沙子和石头覆盖。有各种各样的砾石，有些地方遍布各种珍宝。那些地方的土地上，充满了根和树木。生长着诺布孜万提等宝石，以及各种各样的珊瑚。有从黄金中产生致死的液体，从白银中产生致疯狂的液体，其他的会使毛发和皮肤脱落，有些会产生多种疾病。从源头开始，超过三由旬，就是无臭的水。成就者通过咒语的力量，使那些都具有功德。黄金能延长寿命，白银同样能使容光焕发，其余的那些，会使所有的疾病都感到恐惧。完全超越的彼岸，名为五种姓，以多种珍宝庄严，有阿达树，萨拉拉树，夏玛里树。
English
Those paths in between are where no human beings reside. Instead, non-human beings and fierce, cruel Yakshas dwell. However, to the east and west of these paths, beyond a distance of five hundred yojanas, there are villages, cities, and towns, but if one were to travel from those paths, even after hundreds of years, one would not reach the city of Kalapa, but would only wander around. The entire region north of the Sita River is filled with many snow-covered mountains. However, there are no barriers between the snow mountains. From there, completely crossing to the north of the river, there are the northern cities of Jambudvipa, filled with villages, towns, cities, and settlements, extremely prosperous, peaceful, and with good harvests. He who is the lord of compassion, Abides in the form of three eyes, Because it is named by its place, It is famously known as Shambhala. The banner marked with a lion, Like the lion banner is very famous, That which is named Shambhala, That is called the land of Shambha. Where there are no barbarians, Speakers of truth, not liars, The power of darkness has diminished, Courage and qualities have increased. The land between that river and Mount Kailash, is of many kinds, The land called "Fish" is twenty yojanas. The one called "Sumin To" is twenty yojanas. The one called "Bhatta Syena" is one hundred yojanas. The one called "China" is one thousand yojanas, located in the central part. The one called "Bardo" is one hundred yojanas. The one called "Kuru" is one hundred yojanas. The one called "Bhadraka" is fifty yojanas. Beyond these, The one called "Gandhara" is twenty yojanas. The one called "Kasha" is twenty yojanas. The one called "Bhadra" is two hundred yojanas. The one called "Maha China" is one thousand yojanas, located in the central part. The one called "Dhara Dorje" is one hundred yojanas, located on the mountainside. The one called "Jrakika" is two hundred yojanas. Beyond these as well, The one called "Mahishaka" is two hundred yojanas. The one called "Mahilako" is one thousand yojanas, located in the central part. The one called "Varnara" is two hundred yojanas. The one called "Sutapala" is fifty yojanasྒྱའོ། ། Beyond those, there is a place called Katu-ka, which is fifty yojanas. Khara is five yojanas, which is the central part. Kompa-zi is one hundred yojanas. In the eastern and western parts of those places, there are also other villages and cities. Those places have plenty of water, adorned with many lakes and ponds. There are snow mountains and beautiful mountains, many pleasant medicinal lands, forests and satisfying gardens, filled with various medicinal herbs. There are various kinds of royal palaces, markets and shops, various kinds of goods, and very abundant utensils. There is no fear there, nor is there any suffering. However, do not look at it, as it will hinder the accomplisher. The supreme city is the fifth 'ka' syllable, just think of it and go. Han land, great Han land, and Vayila, Kokhara, etc., proceed from north to north, the road is very long. Even those thousands of places, through the power of mantra, seven days or half a month, etc., no more than six months. If you surpass those places, there are various kinds of sources. In some places, streams of poison flow, flowing with particularly special poison. There are mountains piled with gold dust, and similarly mountains of silver and copper. Some places have iron and mica, as well as tin and lead. The land in those places is thick, and in some places, streams of poison flow, covered with sand and stones. There are various kinds of gravel, and some places are covered with various jewels. In the land of those places, it is filled with roots and trees. Gems like Nobu-ziwanti grow, as well as various kinds of coral. There is water that causes death from gold, and liquid that causes madness from silver, others cause hair and skin to fall off, and some cause various diseases. From the source, beyond three yojanas, there is odorless water. The accomplisher, through the power of mantra, makes all those meritorious. Gold prolongs life, and silver similarly makes the complexion radiant, the rest of those cause all diseases to be feared. Beyond the completely surpassed, there is a place called Five Lineages, adorned with various jewels, with Arda trees, Salala trees, and Shalma-li trees.