Tibetan
ཁའི་ས་ཆ་སྟག་ལུང་ལ་གསར་ལྷ་ཁང་ དུ་། མདའ་དར་འབུམ་དཔོན་གྱིས་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་རྙེད་བཀུར་བྱས། ས་ཕྱོགས་དེ་རྣམས་སུ་ ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྒྱ་ཆེར་བསྐོར། སོག་པོའི་རྒྱལ་པོ་གུ་ཡེང་ཙོང་ཆི་དེས་ཆིང་གིས་སྤྱན་དྲངས་ ནས་ཆོས་འབྲེལ་མང་དུ་ཞུས། དེ་ནས་རིམ་པས་ཨོ་རུས་ཇུ་ལང་རྒྱལ་པོས་སྤྱན་དྲངས། སྔ་མ་ བཞིན་དུ་འགྲོ་བའི་དོན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱུང་། འབྲུག་གི་ལོ་ལ་ཐོ་མིས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འཁོར་ལོ་ 20-125 ཆིང་བས་ངུར་གྱིས་སྤྱན་དྲངས། ཕེབས་བསུའི་ཚེ་མཆོག་ཏུ་དཀར་བའི་རྟ་མཆོག་བཅུ་གསུམ་ དར་དཀར་ཡུག་གི་མཐུར་མདའ་དང་བཅས་ཏེ་ཕུལ། མཇལ་བ་ཙམ་གྱིས་མཆོག་ཏུ་གུས་པ་ ཆེན་པོ་ཐོབ་ནས་ཆོས་མང་དུ་ཞུས་ཤིང་། དངུལ་གཞོང་མང་པོར་མར་མེ་སྦར་ནས་འབུལ་ བ་སོགས་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བློ་ལས་འདས་པ་བྱུང་། རྗེ་འདི་ཉིད་ རྩ་བའི་བླ་མ་མཐར་ཐུག་ཏུ་འཛིན་ཞིང་མི་ཕྱེད་པའི་དད་པ་གཞན་དང་མི་མཉམ་པ་ཐོབ། དེ་ ནས་དུས་སྐབས་བདེ་བར་བྱུང་ན། སོག་ཡུལ་མཐུལ་གྱི་རྒྱལ་པོ་གཞན་དང་གཞན་དག་ཀྱང་ སྤྱན་འདྲེན་པའི་འདུན་པ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་ཡོད་པར་སྣང་བས། ལོ་མང་པོའི་བར་དུ་ཕེབས་ཐུབ་ པ་དཀའ་བ་འདུག་ཀྱང་རྗེ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་གཟིགས་པས་བཀའ་སྩལ་ཕེབས་པ་དེ་ཁོ་ན་ བཞིན་ཡིན་པར་སྣང་བས། རྒྱ་དང་སོག་པོ་འཐབ་དགོས་པའི་སྟབས་ནས། རྒྱལ་བརྒྱུད་སོ་སོ་ གཞན་དང་གཞན་དག་གིས་སྐུ་གཞོགས་སུ་ཇ་འདྲེན་མྱུར་དུ་འབྱོར་ཞིང་སྤྱན་འདྲེན་སོགས་ འཕྲལ་སླེབ་མ་བྱུང་བའི་བར་ལ། ཡར་ཕེབས་པའི་དགོངས་གཏད་གནང་བ་ཕྱག་ཐོག་ཏུ་ ཁེལ་ཐུབ་སྟེ། འདི་ནི་འོ་སྐོལ་ཁ་བ་ཅན་པ་རྣམས་ཀྱི་བསོད་ནམས་ཀྱི་མཐུའོ། །ཡར་ཕེབས་ པའི་ལམ་དུ་ཡི་གེ་སྦ་ཁོམ་ཞེས་པའི་ས་ཆར་སྒར་བྱིངས་རྣམས་ལོགས་ཞིག་ན་ཡོད་ཅིང་། གཟིམས་གུར་ཅུང་ཟད་འགོལ་ས་ཞིག་ན་ཡོད་པ། ནམ་ཕྱེད་ཙམ་ཞིག་གི་དུས་སྐུ་གཞོགས་ན་ མི་སུ་ཡང་མེད་པ་ལ། བཀའ་བསྩལ་མང་པོ་ཞིག་གནང་གིན་འདུག་པ། དེ་དང་ཉེ་བ་ན་མཆོད་ གཡོག་པས་ཐོས་ཏེ། བླ་རྡོལ་གྱི་གསུངས་ཡིན་ནམ་སྙམ་དུ་སེམས་ནས་སྙན་དུ་ཕུལ་བས་ཁ་ རོག་སྡོད་གསུངས། ཕྱི་རོལ་ཏུ་བལྟར་སོང་བས། གཟིམས་གུར་གྱི་ལོགས་ན་བྱ་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་ གཤོགས་སྒྲོ་རེ་ལའང་འདོམ་གཉིས་རེ་ཙམ་ཡོད་པ་ཞིག་རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྱོགས་ལ་འདུད་པར་ བྱེད་པ་ཞིག་འདུག་པ་མཐོང་བ་ན། དྲུང་དུ་བཏུད་པས་འཕུར་ཐབས་ལ་མི་སྣང་བར་སོང་ངོ་། ། ནང་དུ་འོང་བས་དེ་ཉིད་མཁྱེན་ཏེ། བྱ་དེའི་དྲུང་དུ་ཁྱོད་ཀ 【翻译解析失败】 ```json { "original_tibetan": "ཁའི་ས་ཆ་སྟག་ལུང་ལ་གསར་ལྷ་ཁང་\nདུ་། མདའ་དར་འབུམ་དཔོན་གྱིས་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་རྙེད་བཀུར་བྱས། ས་ཕྱོགས་དེ་རྣམས་སུ་\nཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྒྱ་ཆེར་བསྐོར། སོག་པོའི་རྒྱལ་པོ་གུ་ཡེང་ཙོང་ཆི་དེས་ཆིང་གིས་སྤྱན་དྲངས་\nནས་ཆོས་འབྲེལ་མང་དུ་ཞུས། དེ་ནས་རིམ་པས་ཨོ་རུས་ཇུ་ལང་རྒྱལ་པོས་སྤྱན་དྲངས། སྔ་མ་\nབཞིན་དུ་འགྲོ་བའི་དོན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱུང་། འབྲུག་གི་ལོ་ལ་ཐོ་མིས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འཁོར་ལོ་\n20-125\nཆིང་བས་ངུར་གྱིས་སྤྱན་དྲངས། ཕེབས་བསུའི་ཚེ་མཆོག་ཏུ་དཀར་བའི་རྟ་མཆོག་བཅུ་གསུམ་\nདར་དཀར་ཡུག་གི་མཐུར་མདའ་དང་བཅས་ཏེ་ཕུལ། མཇལ་བ་ཙམ་གྱིས་མཆོག་ཏུ་གུས་པ་\nཆེན་པོ་ཐོབ་ནས་ཆོས་མང་དུ་ཞུས་ཤིང་། དངུལ་གཞོང་མང་པོར་མར་མེ་སྦར་ནས་འབུལ་\nབ་སོགས་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བློ་ལས་འདས་པ་བྱུང་། རྗེ་འདི་ཉིད་\nརྩ་བའི་བླ་མ་མཐར་ཐུག་ཏུ་འཛིན་ཞིང་མི་ཕྱེད་པའི་དད་པ་གཞན་དང་མི་མཉམ་པ་ཐོབ། དེ་\nནས་དུས་སྐབས་བདེ་བར་བྱུང་ན། སོག་ཡུལ་མཐུལ་གྱི་རྒྱལ་པོ་གཞན་དང་གཞན་དག་ཀྱང་\nསྤྱན་འདྲེན་པའི་འདུན་པ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་ཡོད་པར་སྣང་བས། ལོ་མང་པོའི་བར་དུ་ཕེབས་ཐུབ་\nཔ་དཀའ་བ་འདུག་ཀྱང་རྗེ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་གཟིགས་པས་བཀའ་སྩལ་ཕེབས་པ་དེ་ཁོ་ན་\nབཞིན་ཡིན་པར་སྣང་བས། རྒྱ་དང་སོག་པོ་འཐབ་དགོས་པའི་སྟབས་ནས། རྒྱལ་བརྒྱུད་སོ་སོ་\nགཞན་དང་གཞན་དག་གིས་སྐུ་གཞོགས་སུ་ཇ་འདྲེན་མྱུར་དུ་འབྱོར་ཞིང་སྤྱན་འདྲེན་སོགས་\nའཕྲལ་སླེབ་མ་བྱུང་བའི་བར་ལ། ཡར་ཕེབས་པའི་དགོངས་གཏད་གནང་བ་ཕྱག་ཐོག་ཏུ་\nཁེལ་ཐུབ་སྟེ། འདི་ནི་འོ་སྐོལ་ཁ་བ་ཅན་པ་རྣམས་ཀྱི་བསོད་ནམས་ཀྱི་མཐུའོ། །ཡར་ཕེབས་\nཔའི་ལམ་དུ་ཡི་གེ་སྦ་ཁོམ་ཞེས་པའི་ས་ཆར་སྒར་བྱིངས་རྣམས་ལོགས་ཞིག་ན་ཡོད་ཅིང་།\nགཟིམས་གུར་ཅུང་ཟད་འགོལ་ས་ཞིག་ན་ཡོད་པ། ནམ་ཕྱེད་ཙམ་ཞིག་གི་དུས་སྐུ་གཞོགས་ན་\nམི་སུ་ཡང་མེད་པ་ལ། བཀའ་བསྩལ་མང་པོ་ཞིག་གནང་གིན་འདུག་པ། དེ་དང་ཉེ་བ་ན་མཆོད་\nགཡོག་པས་ཐོས་ཏེ། བླ་རྡོལ་གྱི་གསུངས་ཡིན་ནམ་སྙམ་དུ་སེམས་ནས་སྙན་དུ་ཕུལ་བས་ཁ་\nརོག་སྡོད་གསུངས། ཕྱི་རོལ་ཏུ་བལྟར་སོང་བས། གཟིམས་གུར་གྱི་ལོགས་ན་བྱ་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་\nགཤོགས་སྒྲོ་རེ་ལའང་འདོམ་གཉིས་རེ་ཙམ་ཡོད་པ་ཞིག་རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྱོགས་ལ་འདུད་པར་\nབྱེད་པ་ཞིག་འདུག་པ་མཐོང་བ་ན། དྲུང་དུ་བཏུད་པས་འཕུར་ཐབས་ལ་མི་སྣང་བར་སོང་ངོ་། །\nནང་དུ་འོང་བས་དེ་ཉིད་མཁྱེན་ཏེ། བྱ་དེའི་དྲུང་དུ་ཁྱོད་ཀ ============================================================ྱིས་བཏུད་པ་མ་ལེགས། ཁྱེད་རྣམས་ 20-126 ཀྱིས་བྱར་མཐོང་བ་ཡིན་གྱི། རྨ་ཆེན་སྦོམ་ར་འཁོར་དང་བཅས་པ་འདིར་འོང་ནས་ཆོས་གཏམ་ འཕེལ་བདོ་པའི་སྐབས་ཡིན་པ་ལ། དེ་ལ་ཆོས་གཏམ་གྱི་བར་ཆད་ཅུང་ཟད་བྱུང་གསུངས། དེ་ ནས་རིམ་གྱིས་བྱང་ལམ་བརྒྱུད་ནས་མྱུར་ཤར་དུ་ཕེབས་པས། རིམ་པས་འབྲི་ཆུ་གོས་གོང་ལ་ རུ་ཕེབས་པའི་ཚེ། གཉན་ཆེན་ཐང་ལྷས་ཕེབས་བསུའི་བཀོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོའི་གཟིགས་སྣང་ བྱུང་བར་སྣང་། བྱང་ལམ་བརྒྱུད་པའི་སྟབས་ས་ཡང་མཐོ་རབ་ཏུ་ཕེབས། འབྲུག་ལོ་ཧོར་ཟླ་ བཅུ་གཉིས་པའི་ནང་ཡིན་ནའང་། ནམ་མཁའ་འཇའ་འོད་ཀྱིས་ཁེངས་ཤིང་ས་ཆུ་དྲོས་སོང་སྟེ། འཁྱགས་པའི་ཞུན་ཆུ་ལ་མི་ཐར་པ་ཙམ་བྱུང་ཞིང་། གདན་ས་ཆེན་པོ་སྟག་ལུང་དུ་ཕེབས་པ་ དང་། ཐང་པ་རིན་པོ་ཆེའི་དངུལ་སྐུ་ཕྱག་ནས་མའི་རྒྱབ་ཡོལ། རྒྱ་ཁྱོན་བཟོ་བཀོད་རྒྱུ་ཚོགས་ བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་བཅས་པ་དེ་ཉིད་ལེགས་པར་གྲུབ་པའི་རབ་གནས་དགའ་སྟོན་ དང་འཛོམས། མཆོག་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་ཤིང་རྟེན་འབྲེལ་འགྲིགས་སོ། ། ༈ ཡུལ་གང་དམ་ཆོས་སྣང་བ་རྒྱས་མཛད་ནས། །སླར་ཡང་ཀུན༷་ཏུ་དག༷འ་བ་རྡོ་རྗེའི་ གནས། །བཀྲ༷་ཤི༷ས་རྣམ༷་པར་རྒྱལ༷་བའི་ཁང་བཟང་མཆོག །ལྷུན་པོའི་སྤོ་ལ་མགོན་པོ་མཆོག་ ཉིད་བཞུགས། །དུས་གསུམ་ཤེས་བྱའི་གནས་ལ་ཡེ་ཤེས་ནི། །རྣམ་བཀྲའི་གཟུགས་ལ་མིག་ གིས་བལྟ་བ་བཞིན། །མ་ནོར་མཁྱེན་པའི་བཀའ་སྩལ་མངོན་སུམ་གྱུར། །མི་ཤེས་ཡིད་ཀྱི་རི་ མོར་འབྲི་བ་ནི། །མཁྱེན་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་མཆོག་ཏུ་འགྲེལ་བའི་གནས། །འོན་ཀྱང་བླུན་པོ་ རྟག་ཏུ་རང་བློས་སྤྱོད། །འདི་ཡང་ཤིན་ཏུ་རྨད་བྱུང་འབའ་ཞིག་ལགས། །ཞེས་པ་འཕགས་ པའི་བཀའ་མཆོག་ཏུ་མི་བསླུ་བ་ལས་བརྩམས་ཏེ་བསྙད་པའི་སྡེ་ཚན་ཏེ་དགུ་པའོ།། །། ༄། །བཅུ་པ། བཤད་སྒྲུབ་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་དོན་བླ་ལྷག་ཏུ་གྱུར་པ་དང་། མོས་གུས་ཀྱི་མཐུ་གསལ་བར་བསྟན་པ་ལས་བརྩམས་ཏེ་བསྙད་པའི་སྡེ་ཚན། སོག་ཡུལ་དུ་ཕེབས་པའི་བར་ལ་རྗེ་འདི་ཉིད་ཀྱི་ལྕམ་དུ་གྱུར་པ་དཔོན་ས་རྣམ་རྒྱལ་ དཔའ་མོ་གཤེགས་པའི་ནང་རྟེན་དུ། རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་བདེན་གཉིས་ཞལ་ཅན་གྱི་ སྐུ་བརྙན་མི་ཚད་ཆུང་ཙམ་ཞིག །བལ་པོའི་བཟོ་བོ་མཁས་པས་ལག་འཕྲུལ་ལས་སྔགས་སྐུ་ 20-127 གསེར་ཟངས་ལས་བཞེངས་པ་ལ་མཚར་བའི་དཔེར་ཐོན་པ་ཞིག་བསྒྲུབ་པར་མཛད། གཟུངས་བཞུགས་ལ་སོགས་པའི་རིམ་པ་ཐམས་ཅད་གཟབ་རྒྱས་སུ་གནང་། དེ་ནས་རིམ་ པས་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་གི་གསེར་སྐུ། རྗེ་བཙུན་མ་དེ་ཉིད་དང་སྐུ
Chinese
没有很好地继续。你们 20-126 认为可以这样做。玛钦博绕及其眷属来到这里，正值佛法开示 兴盛之时。据说那时佛法开示稍微受到了阻碍。之后 逐渐通过北方道路前往木雅夏尔。逐渐到达了雅砻江的源头。 那时，念青唐拉山神显现了盛大的迎接景象。 由于通过北方道路，地势也变得非常高。虽然是龙年（藏历）十二月 份，但天空充满了彩虹和光芒，土地和水也变得温暖。 冰雪融化，几乎没有留下。到达了伟大的寺院达隆寺。 以及唐巴仁波切的银像，手持玛哈嘎拉的背光。规模、设计和材料 都难以想象，圆满完成了开光庆典。 极其吉祥，缘起殊胜。 ༈ 无论在何处，都能使正法之光弘扬。 再次来到昆༷都（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）དག༷འ་བ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）多吉的 圣地。 吉祥（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）བཀྲ༷་ཤི༷ས་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）圆满（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）རྣམ༷་པར་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）胜利（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）རྒྱལ༷་བའི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的殊胜殿堂。 怙主至尊安住在须弥山顶。 三时所知之境地的智慧。 如同用眼睛观看绚丽多彩的形象。 毫不谬误的智慧之语显而易见。 将未知之事描绘在心中。 是智者们极力解释之处。 然而愚者总是随心所欲。 这也是非常稀有之事。 这是从圣者无欺之语出发而讲述的第九品。 ༄། །第十品。讲述通过讲修使利益众生之事更加殊胜，以及清晰地展示虔诚之力的品类。 在前往蒙古的途中，这位上师的妃子，官员南嘉 巴姆去世，为了制作内依，制作了一尊至尊金刚瑜伽母真二面相的 小尺寸身像。尼泊尔的巧匠用精湛的技艺，用咒语加持过的金铜 20-127 铸造了一尊堪称奇迹的佛像。 所有装藏等仪式都庄严地进行。之后逐渐 制作了胜乐金刚的金像。以及至尊度母的身像。
English
It was not good to continue. You 20-126 think it can be done. Machen Bomra and his entourage came here, which is the time when the Dharma talks are flourishing. It is said that the Dharma talks were slightly hindered at that time. Then gradually traveled north to Mura Shar. Gradually reached the source of the Dri River. At that time, Nyenchen Tanglha Mountain God appeared with a grand welcoming sight. Because of the northern route, the terrain also became very high. Although it was in the twelfth month of the Dragon Year (Tibetan calendar), the sky was filled with rainbows and light, and the land and water became warm. The ice melted, leaving almost none. Arrived at the great monastery of Taglung. And the silver statue of Thangpa Rinpoche, holding the back light of Mahakala. The scale, design and materials are unimaginable, and the consecration ceremony was successfully completed. Extremely auspicious and auspicious. ༈ Wherever it is, it can make the light of the true Dharma flourish. Come again to Kun（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）tu（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）Dga'（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）wa Dorje's sacred place. Auspicious（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）Bkra（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）shis（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）completely（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）rnam（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）par（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）victorious（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）rgyal（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）bai's（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）superior palace. The Supreme Protector resides on the top of Mount Sumeru. The wisdom of the realm of knowledge of the three times. It is like looking at a colorful image with your eyes. The words of unerring wisdom are obvious. Drawing the unknown in the heart. It is the place where the wise try to explain it. However, fools always do as they please. This is also a very rare thing. This is the ninth section, which is narrated from the infallible words of the saint. ༄། །Tenth. A category that describes how the practice of teaching and practice makes the benefit of sentient beings even more superior, and clearly demonstrates the power of devotion. On the way to Mongolia, the master's consort, the official Namgyal Pamo passed away. In order to make the inner Yidam, a small statue of the Supreme Vajrayogini with two true faces was made. A skilled Nepalese craftsman used exquisite craftsmanship to cast a mantra-blessed gold and copper 20-127 statue that can be called a miracle. All the rituals such as enshrining were performed solemnly. Then gradually a gold statue of Chakrasamvara was made. And the statue of the Supreme Mother.
Tibetan
་ཚད་མཉམ་པ་ཞིག་དང་། སློབ་དཔོན་རིན་པོ་ཆེ་པདྨ་འབྱུང་གནས་དང་འགྲོ་བའི་མགོན་པོ་ཨ་ཏི་ཤ འབྲོམ་སྟོན་ཆེན་ པོ་རྒྱལ་བའི་འབྱུང་གནས་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་བརྙན་མི་ཚད་མ་རེ་རེ་བཞེངས་པར་གནང་ཞིང་། གཟུངས་བཞུགས་དང་རབ་ཏུ་གནས་པའི་བར་ཟབ་རྒྱས་སུ་གནང་། དེ་དག་གི་བར་དུ་ཡང་ ཧོར་དང་བོད་ཀྱི་འགྲོ་དོན་མཛད་པ་ནི་དཔག་ཏུ་མེད། དེ་ནས་འབྲུག་ལོའི་ནང་བདག་ཅག་ སྟོད་ཕྱོགས་ན་ཡོད་པའི་སྐབས་ཤིག་སྒྲོ་རོང་ནས་གཟིམས་དཔོན་ནམ་མཁའ་འབོད་མིར་ གནང་བྱུང་བ་བཞིན། སྐུ་གཞོགས་སུ་འབྱོར། དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ བཀའ་དྲིན་དུ་ཞུས་པ་ཡང་བསྩལ། དེ་ནས་སོག་ཡུལ་དུ་ཕེབས་པའི་སྐབས་དད་ཅན་རྣམས་ ཀྱིས་ཕུལ་བའི་གོས་ཡུག་ཤིན་ཏུ་མང་བ་ཕྱག་ཏུ་བཞུགས་པ་རྣམས། སྔ་མ་བཞིན་འགྲོ་བའི་ བསོད་ནམས་ཀྱི་རྟེན་བསྒྲུབ་པར་བཞེད་ཏེ། གོས་སྐུ་སྔ་མའི་སྐབས་ལས་ཀྱང་ཆེས་རྒྱུ་ཚོགས་ བཟང་པོའི་གོས་སྐུ་ཁྱད་པར་ཅན་བསྒྲུབ་པར་དགོངས་ཤིང་། འདི་སྐབས་ཀྱང་གོས་ཡུག་ཆེན་ པོ་སྟོང་ཕྲག་སྐོར་སོང་ཞིང་། ཇུས་གསར་རྙིང་སྔོ་ལྗང་མཆིན་ཁ་སོགས་གསེར་མ་ཆེས་ཤིན་ཏུ་ བཟང་བ་རང་ཡང་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འདོན་པར་མཛད་འདུ་བྱེད་པ་སྤྲུལ་སྐུ་སྨན་ཐང་བ་ སོགས་ཀྱང་བཀའ་བསྩལ་གྱིས་བསྡུ་བར་མཛད་དེ། རྣམ་རྒྱལ་རབ་བརྟན་གྱི་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ ས་ཁད་སྙོམས་པ་ཞིག་ཏུ། གཟའ་ཚེས་དགེ་བ་ལ་སྤྲུལ་སྐུ་སྨན་ཐང་བས་སྐྱ་རིས་བཏབ་ཉི་མ་ གཉིས་ཙམ་ལ་སྐྱ་རིས་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས། དེ་འཕྲལ་དུ་རྩེའི་མཆོད་ཁང་ཞིག་གི་ཁྱམས་ སུ་བཟོ་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཟོ་བཙུགས་ཏེ། ཟླ་བ་གཅིག་ལྷག་ཙམ་ནས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་ འགྲུབ། འདི་ཡང་སྔར་གྱི་གོས་སྐུ་ཆེན་མོའི་འཁོར་གྱི་ཚུལ་དུ། འཕགས་པའི་གནས་བརྟན་ 20-128 ཆེན་པོ་བཅུ་དྲུག །རྒྱལ་ཆེན་བཞི། ཧ་ཤང་། དྷརྨ་ཏ་ལ། གཞན་ཡང་ལྷ་ཆེན་འགའ་ཞིག་དང་ བཅས་དཀྱུས་ཀྱི་རིང་ཐུང་གོས་སྐུ་ཆེན་མོ་དང་མཉམ་ཞིང་། ཞིང་ནི་གཉིས་ཀར་ལ་ཕན་ཚུན་ འདོམ་དྲུག་ཙམ་ཡིན་པ། བཟོ་ཁྱད་མཚར་བའི་ཕུལ་དུ་ཕྱིན་པ་བྱུང་། གཟའ་ཚེས་བཟང་བ་ལ་ བདག་ལ་རབ་གནས་གྱིས་ཞེས་བཀའ་སྩལ་ཏེ། འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་ པོ་ཞལ་ཕྱེ་ཞིང་། རབ་གནས་ཀྱི་ཆོ་ག་བྱིངས་རྣམས་ལེགས་པར་གྲུབ་པ་ན། གཙུག་ལག་ཁང་ གི་བྱང་དངོས་སུ་ལེགས་པར་བཀྲམ་སྟེ། འདྲེན་པ་ཁུ་དབོན་གཉིས་གཙོ་བོར་བཞུགས་པའི་ དགེ་འདུན་པ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྟན་བཞུགས་ཤིས་བརྗོད་དང་བཅས་ཏེ་ མེ་ཏོག་གཏོར།
Chinese
尺寸相等的一个， 莲花生大师、众生怙主阿底峡、仲敦巴大师嘉瓦炯乃等的身像各塑造一尊真人大小的， 装藏和开光之间也极尽广大。这些期间也 为蒙古和西藏的利益做了无数的事情。之后在龙年的时候，我们 在上方的时候，从色隆派人名叫南喀来请， 于是前往。也赐予了无法想象的甚深佛法。 之后去往蒙古的时候，信徒们 供养的非常多的绸缎都在手中， 像之前一样想要成就众生的福田， 心想比之前的丝绸唐卡更加用非常好的材料成就特殊的丝绸唐卡， 这个时候也用去了大概上千匹绸缎， 新的旧的蓝色绿色肝色等等，黄金也用了非常多， 无法估量，迎请了曼唐巴活佛等 也下令召集。在南嘉饶丹的西边 地势平坦的地方，吉日良辰之际，曼唐巴活佛画了草图，大概两天 草图全部完成。之后立即在顶部的佛堂的走廊里，工匠们开始制作， 一个多月就全部完成了。 这个也像之前的丝绸大唐卡一样，是眷属的形式，十六 大阿罗汉，四大天王，哈香，达摩达拉，还有其他一些大神 等，长度和丝绸大唐卡一样，宽度是两边互相 六弓左右，做工精巧到了极致。在吉日良辰之际， 命令我做开光，于是开启了胜乐金刚大坛城， 圆满完成了所有开光的仪轨之后，在寺庙的北面真实地铺开， 以掘氏叔侄为主的僧众大海都做了祈寿和吉祥祝愿， 并撒了鲜花。
English
And one of equal size, Each of the statues of Guru Rinpoche Padmasambhava, the Protector of Beings Atisha, and Dromtonpa Chenpo Gyalwai Jungne were made in the size of a real person. The enshrining and consecration were also extremely extensive. During these times, He did countless things for the benefit of the Mongols and Tibetans. Then, in the year of the Dragon, when we were in the upper region, a messenger named Namkha was sent from Dro Rong, So I went to his side. He also bestowed upon me the inconceivable profound Dharma. Later, when he went to Mongolia, the faithful offered a great many silk cloths, which he held in his hands. As before, he intended to accomplish the field of merit for sentient beings. He thought to create a special silk thangka with even better materials than the previous silk thangka. At this time, about a thousand large silk cloths were used. New and old, blue, green, liver-colored, etc., and a great deal of gold, It was immeasurable. The incarnate Lama Men Thangpa, etc., were invited. He also ordered them to be gathered. On the west side of Namgyal Rabten, In a flat area, on an auspicious day, the incarnate Lama Men Thangpa drew a sketch, and in about two days, the sketches were all completed. Immediately afterwards, the craftsmen began to build it in the corridor of a temple at the top, And it was completed in more than a month. This, too, is in the form of an entourage, like the previous great silk thangka: sixteen Great Arhats, Four Great Kings, Hashang, Dharmatala, and some other great gods, etc., are the same length as the great silk thangka, and the width is about six bows on each side. The workmanship was extremely exquisite. On an auspicious day, He ordered me to consecrate it, so he opened the great mandala of Chakrasamvara, After all the consecration rituals were completed, it was actually spread out on the north side of the temple, The entire ocean of Sangha, with Khuton uncle and nephew as the main figures, offered prayers for long life and auspicious wishes, And scattered flowers.