Tibetan
་། བོད་ནས་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་རྣམས་གཞན་མ་བྱོན་པས། སངས་ རྒྱས་པའི་ཕྱོགས་ཀུན་ཡང་ཆོས་ཚུལ་ངན་པར་ཡོད་པ། རྗེ་འདིས་བསྟན་པའི་སྲོལ་རྨ་མེད་པ་ ལ་བཀོད། སྭོག་པོའི་ཡུལ་ཀུན་དུ་ནི་བསྙེན་གནས་ལེན་པ་དང་། སྲོག་གཅོད་སྤངས་པ་དང་། དགེ་བསྙེན་དགེ་ཚུལ་དགེ་སློང་གི་སྡོམ་པ་ལེན་པ་སོགས་དཔག་ཏུ་མེད། རྗེ་འདི་ཉིད་ཀྱིས་ དོན་གསུངས་ཤིང་སྭོག་པོའི་པག་ཤི་མཁས་པས། ཟ་མ་ཏོག་བཀོད་པ་སོགས་མདོ་སྡེ་མང་པོ་ དང་། གཞན་ཡང་རྣམ་ཐར་དང་སྒྲུབ་ཐབས་མང་པོ་སྭོག་པོའི་སྐད་དུ་བསྒྱུར་ཞིང་། ལས་ འབྲས་སྤངས་བླང་གི་གནས་ལ་མིག་ཕྱེ་བར་མཛད་དོ། །འབྲུག་ལོ་ཟླ་བ་གསུམ་པའི་ཚེས་ གསུམ་ལ་སྭོག་ཡུལ་གཞི་ནས་ཕྱག་བཏེགས་ཏེ། དེ་ནས་རིམ་གྱིས་བྱང་ལམ་བརྒྱུད། གདན་ ས་ཆེན་པོ་སྟག་ལུང་ཐང་དུ་ཕྱག་ཕེབས། དབུས་གཙང་གི་དགེ་འདུན་གྱི་སྡེ་ཐམས་ཅད་ལ་སྐུ་ སྐྱེས་ཀྱིས་ཚུལ་དུ་མང་ཇ་དང་། འགྱེད་བཅས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་དགེ་འདུན་རྣམས་ 20-113 ཡིད་མགུ་བ་ཐོབ་པར་མཛད། རྗེ་ཞྭ་དམར་དཀོན་མཆོག་ཡན་ལག་སྤྱན་འདྲེན་པར་མཛད་དེ་ འབུལ་བའི་དངོས་པོ་གྱ་ནོམ་པ་བློས་གཞལ་བར་དཀའ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྟོབས་པར་ མཛད་ཅིང་། དམ་པ་དེས་ཀྱང་རྗེ་འདི་ཉིད་ཀྱི་དྲུང་དུ་པཎྜི་ཏ་ཆོས་མཆོག་གི་ཐུགས་དམ་རྟེན་ ཕྱག་བཟོ་མར་གྲགས་པའི་ཐུབ་པའི་དབང་པོའི་སྐུ་ལི་མ་ཆེས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་ཞིག་ འབུལ་བར་མཛད། ཕན་ཚུན་ཐུགས་ལྷག་བསམ་རྣམ་པར་དག་པ་དཔེ་བྲལ་དུ་བཞུགས་སོ། ། ༈ རྒྱལ་བ་བསྐྱེད་མཛད་ཁྱེད་ཀྱི་གསང་བ་གསུམ། །ནམ་མཁའི་རྗེས་འགྲོ་འདི་ལ་ཅི་ ཞིག་བརྗོད། །འོན་ཀྱང་ཐུགས་རྗེའི་འོད་བརྒྱ་ཤར་བ་ལས། ། མཐའ་འཁོབ་སྡིག་པའི་མུན་པ་ དྲུང་ནས་ཕྱུང་། །ཀློག་དང་བསམ་གཏན་ཚུལ་ཁྲིམས་ལྡན་པ་ཡིས། །རྣམ་པར་གང་བའི་སྔོན་ ཆད་ལོག་ལྟའི་ཡུལ། །ད་ནི་རྒྱལ་བའི་ཞིང་གི་ཁུད་པར་གྱུར། །ཡ་མཚན་འདི་ནི་བླ་མ་ཆོས་ རྗེའི་མཐུ། །མཚོན་དང་མེ་ཆར་འབེབས་ལྡན་མཆོད་འོས་འཇོམས། །འདི་དག་རྒྱལ་བའི་ འཕྲིན་ལས་ཅན་ཡིན་ན། །ཡིད་སྲུབ་ཕོ་ཉ་སུ་ཞིག་བློ་ལྡན་དཔྱོད། །རྗེ་འདི་ཁོ་ནའི་འཕྲིན་ ལས་འགྲོ་བའི་དོན། །ཅེས་པ་མཐའ་འཁོབ་འདུལ་བར་བསྟན་པ་སོགས་ཀྱི་མཛད་པ་ལས་ བརྩམ་སྟེ་ཅུང་ཟད་བསྙད་པའི་སྡེ་ཚན་ཏེ་དྲུག་པའོ།། །། ༄། །བདུན་པ། ཁྱད་པར་གྱི་མཛད་པ་འབའ་ཞིག་ལས་བརྩམ་སྟེ་ཅུང་ཟད་བསྙད་པའི་སྡེ་ཚན། དེ་ནས་ལྕགས་མོ་སྦྲུལ་ལོ་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོའི་ཟླ་བའི་ཡར་ཚེས་དགེ་བ་ཞིག་ལ་སྲིད་ འདིའི་ཕུན་
Chinese
由于西藏没有其他有学问的善知识前来，所以佛教的各个方面都存在着不良的教规。这位尊者将教法传统置于完美无瑕的状态。在整个蒙古地区，受持斋戒，戒杀生，受持居士戒、沙弥戒和比丘戒等，数量数不胜数。这位尊者宣讲佛法，蒙古的班智达学者们，将《扎玛托噶波德巴》等众多经典，以及其他传记和修法仪轨翻译成蒙古语，开启了人们在取舍因果方面的眼界。龙年三月初三，从蒙古地区启程，然后逐渐经过北方道路，抵达大寺院达隆塘。向卫藏的所有僧众，以赠送礼物的形式，供养了数不胜数的茶和布施，使僧众们心满意足。迎请夏玛巴·衮却颜拉，供养了难以估量、无法想象的丰厚礼物。那位圣者也向这位尊者供奉了班智达·曲乔的誓言物，即以手工制作而闻名的释迦牟尼佛像，这是一尊非常特别的李玛像。彼此之间保持着无与伦比的纯洁的意愿。 至尊您所成就诸佛之三密，对于追随虚空者，又该说些什么呢？然而，从慈悲之光芒百倍涌现，边地罪恶的黑暗被彻底驱散。凭借着阅读、禅定和戒律的具足，曾经充满邪见的地域，如今已转变为佛土的乐园。这奇迹乃是上师法王的力量。降伏了那些挥舞刀剑、降下火雨，本应受到供养却被摧毁者。如果这些人是佛陀的事业的执行者，那么谁是有智慧的使者呢？只有这位尊者的事业才是为了众生的利益。以上是从调伏边地等方面的事业出发，略作叙述的第六部分。 第七部分，仅从特殊的功绩出发，略作叙述的章节。之后，在铁蛇年（1653年）神变月的上弦吉日，
English
Since no other learned spiritual friends came from Tibet, all aspects of Buddhism were in a state of poor religious practice. This lord placed the tradition of teachings in a flawless state. Throughout the entire Mongol region, taking vows of fasting, abandoning the taking of life, and taking the vows of lay practitioners, novices, and monks, etc., were countless. This lord himself spoke the meaning, and the learned Mongol scholars translated many sutras, such as the "Zama Tog Kodpa," as well as other biographies and sadhanas, into the Mongol language, opening the eyes of people to the understanding of cause and effect. On the third day of the third month of the Dragon year, he set out from the Mongol region, and then gradually traveled through the northern route, arriving at the great monastery of Taklung Tang. He offered immeasurable amounts of tea and donations to all the monastic communities of U-Tsang as gifts, satisfying the minds of the monks. He invited Zhamar Konchok Yenlak and offered lavish gifts that were difficult to estimate and imagine. That holy one also offered to this lord the vow object of Pandit Chokyi, the Shakyamuni Buddha statue known as the hand-made image, a particularly special Līma statue. They maintained an unparalleled pure intention towards each other. Supreme one, what can be said of your three secrets that bring forth the Buddhas, to those who follow the sky? However, from the hundredfold emergence of the light of compassion, the darkness of sin in the border regions was completely dispelled. Through the perfection of reading, meditation, and discipline, the land that was once filled with wrong views has now been transformed into a paradise of the Buddha-field. This miracle is the power of the Lama Dharma King. He subdued those who wield swords, rained down fire, and destroyed those who should be offered to. If these are the executors of the Buddha's work, then who is the wise messenger? Only this lord's work is for the benefit of beings. This is the sixth section, which briefly narrates the deeds of taming the border regions, etc. Part Seven: A section that briefly narrates only the special deeds. Then, in the Iron Snake year (1653) on an auspicious waxing day of the Month of Miracles,
Tibetan
ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ར་ས་འཕྲུལ་སྣང་གི་ལྷ་ཁང་ཆེན་པོའི། གཙུག་ ལག་ཁང་། དབུས་མ་ཇོ་བོ་རིན་པོ་ཆེ་ཉིད་བཞུགས་པའི་སྟེང་གི་གསེར་ཕིབས་ཆེན་མོ་ལ་ ཞིག་གསོས་བྱ་བར་དགོངས་ནས། གཟའ་སྐར་བཟང་བ་ཞིག་ལ་དབུ་གཙུགས། ཟངས་ལེབ་ རྣམས་ཐད་བརྡུང་དང་། གད་བརྡར་དགོས་པ་རྣམས་དང་། ཕལ་ཆེར་གསར་བཞེངས་སུ་ མཛད་དགོས་པ་དང་། མདའ་ཡབ་སྒོར་མ་འབྲུག་མགོ་བཞི་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་གསར་ 20-114 དུ་བརྡུང་ཏེ། ཀུན་དྲིལ་བ་གསེར་ཕིབས་ཆེན་མོ་འདིའི་སྐུད་གསེར་འབའ་ཞིག་ལ། གསེར་ ཞོ་སྟོང་ཕྲག་ལྔ་ཁ་འཐོར་ཅི་རིགས་པས་བརྒྱན་པ་དང་། དངུལ་ཆུ་དེའི་དྲུག་བསྐོར་དང་ བཅས་པ་ཤིང་ཆ་ཐམས་ཅད་གསར་པ་རྗེས་ཚོན་རྩི་སོགས་དང་། གཙུག་ལག་ཁང་གི་བྱང་ ཕྱོགས་ཀྱི་འཁོར་ཕིབས་ཐམས་ཅད་ཞིག་གསོས་གནང་བ་དང་། གཞན་ཡང་སྟེང་ཤོད་ཀུན་ ན་ཞིག་གསོས་མཛད་དགོས་ཤིན་དུ་མང་པོར་ཡོད་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་གནང་ ཞིང་། འདིའི་རྒྱུ་སོགས་གཞན་རྣམས་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། དངུལ་ཆུ་འབའ་ཞིག་གི་རིན་ ལའང་གཟིམས་དྲེའུ་ཉིས་བརྒྱར་ཉེ་བ་གནང་བ་སོགས། དོན་གྱི་གཙོ་བོ་སེམས་ཅན་རྣམས་ མགུ་བར་བྱེད་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ཡིན་པ་ལྟར། རིན་ ལ་བརྩེག་པ་དང་། རྒྱུ་ཐབས་ཀྱིས་མགོ་བསྐོར་ནས་རང་ཉིད་ཚོང་རྒྱལ་བར་བྱེད་པ་སོགས་ གཏན་ནས་མི་བྱེད་པའི་བཀའ་ཁྱབ་ཕྱག་གཡོག་སོ་སོར་གནང་ནས་རིན་ཡིན་ལུགས་བཞིན་ ལས་ཀྱང་ཆེས་ལྷག་ཙམ་སྩལ་བ་སོགས་ཐོག་མཐའ་བར་གསུམ་ཐམས་ཅད་དུ་ཆོས་མཐུན་ འབའ་ཞིག་གིས་བསྒྲུབ་པར་གནང་བ་ཡིན་ཏེ། སེམས་ཅན་བསླུས་ནས་སངས་རྒྱས་ལ་ མཆོད་ཀྱང་བུ་བསད་པའི་ཤ་ཕ་མ་ལ་དྲངས་པ་ལྟར་རྒྱལ་བ་མཉེས་པའི་ལམ་ལས་གོལ་བ་ ཡིན་པ། རྒྱལ་བ་འདིས་མཁྱེན་ཞིང་གཟིགས་པས་ཡང་དག་པའི་ལམ་ལ་འགོད་པར་མཛད་ པ་ཡིན་ཏེ། དཔྱོད་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་འདི་བཞིན་དུ་བྱོས་ཤིག །དེ་སྐབས་སུ་བལ་བོ་ཉི་ ཤུ་ལྷག་ཅིག་དང་། རི་མོ་བ། ཤིང་བཟོ་བ། རྡོ་བཟོ་བ། ཇ་ལག་པ་སོགས་བཟོ་པ་ཉིས་བརྒྱ་ སྐོར་གྱི་ཆས་ཕོག་མར་གནང་ཞིང་། གྲངས་སུ་མ་བཏབ་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ནི་གཞལ་དུ་མེད། ཐུགས་རྗེའི་མཐུས་དེ་བར་འཐབ་འཁྲུག་ན་བ་སོགས་ཅུང་ཟད་མེད་པ། ཧོར་ཟླ་བཅུ་གཉིས་ པའི་ནང་དུ་ཕལ་ཆེར་གྲུབ་ནས། ཐུབ་པའི་རིང་བསྲེལ་དང་གཟུངས་བཞུགས་འཁོར་ལོ་ སོགས་ནང་བཞུགས་ཁྱད་པར་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱུར་བུར་གཏམས་པ། གཉྫི་ར་ལྔས་ཡོངས་ 20-115 སུ་མཛེས་པར་མཛད། དཔལ་རི་བོ་དགའ་ལྡན་གྱི་ཁྲི་ཐོག
Chinese
一切聚集之源，拉萨（lha sa） 祖拉康（jo khang）大寺。考量到要对供奉着中央主尊觉卧仁波切（jo bo rin po che）之上的大金顶进行修复。于是择取良辰吉日作为开端。铜瓦全部进行捶打，需要打磨之处进行打磨。大部分需要重新建造。包括带有四条龙头的圆形箭杆在内的全部都重新捶打。总而言之，这座大金顶仅金线一项，就用五千两黄金以各种方式进行装饰。包括水银的六重环绕在内的所有木制构件全部是新的，并重新上漆等。大昭寺（gtsug lag khang）北侧的所有围墙全部进行了修复。此外，上下各处需要修复的地方似乎非常多，全部都彻底完成。此处的材料等其他方面更不用说了。仅水银一项的费用，就花费了近两百匹骡子的价值等。正如菩萨们所应做的那样，最主要的是让众生欢喜。完全不采用抬高价格，用手段欺骗，让自己成为商业巨头等行为。向各位手下颁布命令，按照实际价格，甚至给予超出实际价格的报酬等，从始至终全部以符合佛法的方式进行。欺骗众生后供养佛，就像杀死儿子后把肉献给父母一样，偏离了令诸佛欢喜的道路。诸佛知晓并看到这一点，因此引导到正确的道路上。有智慧的人们也应该这样做。当时，给予了二十多名尼泊尔人，画师，木匠，石匠，茶匠等约两百名工匠服装和报酬。无法计算的财富更是无法估量。凭借慈悲的力量，期间没有发生任何争斗或疾病等。大约在十二月完成。内部装满了释迦牟尼佛的舍利和陀罗尼经轮等特殊的圣物。用五个金幢装饰得非常精美。庄严的甘丹（dga' ldan）山之宝座。
English
The great Jokhang Temple of Lhasa, the source of all gatherings. Considering the need to repair the great golden roof above the central Jowo Rinpoche. Therefore, an auspicious day was chosen as the beginning. All the copper tiles were hammered, and the places that needed to be polished were polished. Most of them needed to be rebuilt. All of them, including the round arrow shafts with four dragon heads, were re-hammered. In short, this great golden roof was decorated with five thousand taels of gold in various ways for the gold thread alone. All the wooden components, including the six mercury rings, were new and repainted. All the surrounding walls on the north side of the Jokhang Temple were repaired. In addition, there seemed to be a lot of places that needed to be repaired up and down, and all of them were completely completed. Needless to say, the materials and other aspects here. The cost of mercury alone cost nearly two hundred mules, etc. Just as Bodhisattvas should do, the most important thing is to make sentient beings happy. Completely do not use raising prices, deceiving by means, and making oneself a commercial giant. An order was issued to all subordinates, and rewards were given according to the actual price, or even exceeding the actual price. From beginning to end, everything was done in a way that conformed to the Dharma. Offering to the Buddha after deceiving sentient beings is like killing a son and offering the meat to parents, deviating from the path of pleasing all Buddhas. The Buddhas know and see this, so they guide them to the right path. Wise people should do the same. At that time, more than twenty Nepalese, painters, carpenters, stonemasons, tea craftsmen, etc., about two hundred craftsmen were given clothing and remuneration. The wealth that cannot be counted is even immeasurable. Thanks to the power of compassion, there was no fighting or disease during that time. It was completed around December. The interior is filled with special sacred objects such as the relics of Sakyamuni Buddha and Dharani prayer wheels. It is decorated with five golden banners, which are very beautiful. The glorious throne of Gaden Mountain.