Tibetan
བས་ནས་ ད་ནི་ཐང་ལྷ་འདུལ་དགོས་གསུང་དེ་ཕྱོགས་སུ་ཆས། ཟངས་ཁལ་ཚད་མ་ཞིག་ཏུ་ལུག་བོང་ཤི་ བའི་ཤ་བཙོས་པ་དང་། ཀླུ་ཚ་ཟེར་བའི་མི་ཚན་ཞིག་ན་རེ། འདི་ཅི་ཡིན་ཟེར། ལོ་རྒྱུས་བསྙད་ པས། ཧ་ཧ་བྱས་གནོད་སྦྱིན་འདུལ་བའི་ཐབས་ལྟ་ཟེར་བ་ལ། སློབ་དཔོན་གྱིས་གནོད་སྦྱིན་ ཆེན་པོ་དམར་ཐབ་འཚལ་གསུངས་ནས་ཟངས་ལ་རྡོག་པ་བརྒྱབས་ནས་བསྒྱེལ། དེར་ཐང་ལྷ་ ཁྲོས་ཏེ་གངས་ལ་ཐུག་ཚོམ་བྱུང་། སྤྲིན་ནག་ཆགས་ནས་སྐྱེ་བོ་ཕལ་བས་བཟོད་པར་དཀའ་ བའི་འབྲུག་དང་སེར་བ་དང་གློག་རྒྱུན་མི་འཆད་པ་བྱུང་ངོ་། །སློབ་དཔོན་གྱིས་གངས་རི་ལ་ སྡིགས་མཛུབ་བསྟན་པས་གངས་ཆེར་ཞུ། ཐང་ལྷ་ཡ་ཞུར་དུ་དེ་ནས་གྲགས། སྙིང་དྲུང་དུ་འདི་ ན་ཆོས་བྱེད་དུ་མི་སྟེར་བའི་ཀླུ་གདུག་པ་ཅན་ཞིག་འདུག་གསུངས། འདུལ་བར་དགོངས་པ་ ལ་ཀླུ་དེ་ཕྱིའི་རྒྱ་མཚོར་བྲོས། ཕུག་པ་ཞིག་ཏུ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་བཞེངས། ཞག་གསུམ་ དགོངས་པ་མཛད་པས་གངས་ཀྱི་ཐུག་ཆོམ་ཞི། ཡུལ་ཡང་འཇམ་པོར་གྱུར། ཀླུ་དང་ཐང་ལྷ་ ཡང་དམ་འོག་ཏུ་ཆུད་ཅིང་ཆོས་ལ་བཀོད། གཞན་ཡང་གནམ་མཚོ་ལ་གནས་པའི་ལྷ་འདྲེ་ རྣམས་དང་། ཇོ་མོ་གངས་དཀར་ལ་སོགས་པ་ལྷ་སྲིན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཞིག་དེ་སྐབས་བཏུལ་ ལོ། །དེ་ནས་ལ་ཤོད་དུ་བྱོན། འཕན་ཡུལ་ལ་ཡུལ་ངན་ལུང་པ་རྟ་རོ་ཁ་ཕྱེ་བ་འདྲ་གསུངས་ དངོས་སུ་མ་ཕེབས། ལྷ་འདྲེ་རྣམས་དམ་འོག་ཏུ་སྩལ། སྟོད་ལུང་གི་གཡའ་རལ་མོ་ནས་མར་ བྱོན། རི་ཉིལ་བ་ལ་སྡིགས་མཛུབ་བསྟན་པས་ལོག བཙུན་མོ་འཕྲང་གི་ཕྲག་མུ་སྟེགས་རལ་ པ་ཅན་བྲོ་འཁྲབ་པ་འདྲ་བ་འདིའི་གོང་མ་བཅད་ན། བོད་མུ་སྟེགས་ཀྱིས་འགེངས་གསུངས་ 20-55 ནས་བཅད། ཞོང་པར་ཚོང་པ་ཀུན་ལ་གྲོ་ཐོབ་གསུང་བ་ལ། ཆུ་མ་མཆིས་ཞུས་པས། གསེག་ ཤིང་ས་ལ་ཐམ་ཐམ་བརྒྱབས་པས་ཆུ་མིག་བདུན་བྱུང་། ཞོང་བ་ལྷ་ཆུར་གྲགས། མཁར་ནག་ འདི་ཀླུ་བཙན་ཐུ་བ་ཞིག་འདུག འདུལ་བྱེད་ཅིག་བྱ་གསུངས། བྲག་ལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུ་ ཞིག་མཛད། བོད་ཀྱི་རྡོ་ལ་བཟོ་ཨེ་རུང་ཟེར་བལ་པོའི་བཟོ་བོས་ཤ་བ་ཞིག་ཀྱང་བརྐོས། དེ་ ནས་ངམ་ཤོད་ལ་བྱོན། ཟུར་མཁར་མདའ་རུ་རྡོའི་མཆོད་རྟེན་ལྔ་བཞེངས་རབ་གནས་མཛད། དེ་ནས་ཕོ་བྲང་བྲག་དམར་འོམ་བུ་ཚལ་དུ་ཕེབས། བཙན་པོ་དང་མཇལ་བ་ལ་ཕོ་ཉས་བརྡ་ སྦྱར། ཕྱག་བཞེད་ཟེར་བ་ལ། སློབ་དཔོན་ན་རེ། ང་ཡི་ཕྱག་བཙན་པོས་མི་ཐུབ་གསུངས་ནས་ ཕ་བོང་ཞིག་ལ་ཕྱག་མཛད་པས་ཤག་ཏེར་གས། རྒྱལ་པོའི་ན་བཟའ་ཕུད་པ་ལ་ཕྱག་མཛད་ པས་ཐུལ་གྱིས་ཚིག དེར་བཙན་པོས་སློབ་དཔོན་གྱི་ཞ
Chinese
之后，就往降伏唐拉（གཏང་ལྷ་，山神名）的方向去了。用一个标准量的铜锅煮着死羊和死驴的肉。有个名叫鲁擦的人说：“这是什么？”讲述了缘由后，他说：“哈哈，这像是降伏恶鬼的方法。”上师说：“需要一个巨大的红色火炉。”然后踢翻了铜锅。当时，唐拉发怒，引发了冰雹。乌云密布，出现了普通人难以忍受的雷电和冰雹。上师向雪山指着恐吓的手势，雪大量融化。唐拉从此被称为“亚旭尔”。他说：“这里有个不让人修法的恶毒的龙。”为了调伏它，那条龙逃到了外海。在一个洞穴里建造了五个坛城。静修了三天，冰雹平息了，地方也变得平静了。龙和唐拉也被置于誓言之下，并被用于佛法。此外，还调伏了住在纳木错（གནམ་མཚོ་，天湖）的妖魔鬼怪，以及觉姆岗嘎尔（ཇོ་མོ་གངས་དཀར་，神女峰）等无数的神灵。之后，去了拉秀。说彭域（འཕན་ཡུལ་，今拉萨市林周县一带）是“恶地，山谷像张开的马尸”，但实际上没有去。将妖魔鬼怪置于誓言之下。从堆龙（སྟོད་ལུང་，今拉萨市堆龙德庆区）的雅热莫下来。用恐吓的手势阻止了山体滑坡。说：“如果砍掉尊木宗（བཙུན་མོ་འཕྲང་）山脊上像外道蓬头跳舞的人的头，西藏就会被外道占据。”于是就砍掉了。在雄巴对所有商人说：“能得到青稞。”他们回答说：“没有水。”于是用橛子在地上敲打，出现了七眼泉水。雄巴被称为拉曲。说：“这个卡纳（མཁར་ནག་）有个名叫鲁赞图巴的龙王，需要一个调伏者。”在岩石上造了一尊金刚萨埵像。尼泊尔的工匠说：“西藏的石头能雕刻吗？”还雕刻了一只鹿。之后，去了昂秀。在祖尔卡尔达（ཟུར་མཁར་མདའ་）建造了五座石制佛塔，并进行了开光。之后，去了彭塘扎玛沃布蔡（ཕོ་བྲང་བྲག་དམར་འོམ་བུ་ཚལ་）。为了与赞普（བཙན་པོ་，吐蕃王）见面，派了使者通报。当被问及“法驾”时，上师说：“我的法驾赞普无法承受。”于是用手按在一块石头上，石头裂开了。当用手按在国王脱下的衣服上时，衣服被烧焦了。在那里，赞普对上师的
English
After that, he set off in the direction of subduing Tangla (གཏང་ལྷ་, a mountain deity). He cooked the meat of dead sheep and donkeys in a standard-sized copper pot. A person named Lucha said, "What is this?" After the story was told, he said, "Haha, this looks like a method for subduing evil spirits." The master said, "A huge red stove is needed." Then he kicked over the copper pot. At that time, Tangla became angry and caused a hailstorm. Dark clouds gathered, and unbearable thunder, lightning, and hail occurred. The master pointed a threatening gesture at the snow mountain, and the snow melted greatly. Tangla has been known as "Yazhur" since then. He said, "There is a malicious Naga here who does not allow Dharma practice." In order to subdue it, the Naga fled to the outer sea. He built five mandalas in a cave. After meditating for three days, the hailstorm subsided, and the place became peaceful. The Naga and Tangla were also placed under oath and used for the Dharma. In addition, he also subdued the demons and spirits dwelling in Namtso (གནམ་མཚོ་, Heavenly Lake), as well as countless deities such as Jomo Gangkar (ཇོ་མོ་གངས་དཀར་, Goddess Peak). After that, he went to Lasho. He said that Phenpo (འཕན་ཡུལ་, present-day Linzhou County, Lhasa) was a "bad land, the valley like an open horse carcass," but he did not actually go. He placed the demons and spirits under oath. He came down from Yayalmo in Todlung (སྟོད་ལུང་, present-day Doilungdêqên District, Lhasa). He stopped the landslide with a threatening gesture. He said, "If the head of the heretic with matted hair dancing on the ridge of Tsünmo Trang (བཙུན་མོ་འཕྲང་) is cut off, Tibet will be filled with heretics." So he cut it off. In Zhongpar, he told all the merchants, "You will get barley." They replied, "There is no water." So he struck the ground with a peg, and seven springs appeared. Zhongpar is known as Lhachu. He said, "This Kharnag has a Naga king named Lüzhen Tuba, a subduer is needed." He made a Vajrasattva statue on the rock. The Nepalese craftsman said, "Can Tibetan stone be carved?" He also carved a deer. After that, he went to Ngamsho. He built five stone stupas in Zurkharda (ཟུར་མཁར་མདའ་) and consecrated them. After that, he went to Phodrang Drakmar Ombü Tsal (ཕོ་བྲང་བྲག་དམར་འོམ་བུ་ཚལ་). In order to meet the Tsenpo (བཙན་པོ་, Tubo King), a messenger was sent to inform him. When asked about "visiting," the master said, "My visit cannot be endured by the Tsenpo." So he pressed his hand on a stone, and the stone cracked. When he pressed his hand on the king's removed clothes, the clothes were scorched. There, the Tsenpo to the master's