Tibetan
ང་ཡོ྅་བིའོ། །ཅི་འདྲའང་ཡ་ཐཱ་བི་ན་མ། །འདི་ནི་དབུས་སུ་ བཞག་པ་ཡིན། །ཨ་བི་ཁོ་ནའི་ཚིག་དེ་ཡང་། །ཀྱང་དང་ཡང་དག་འང་གི་དོན། ༡༡ ། ༈ བཅུ་གསུམ་པ་ཨ་ཏིའི་དོན་ནི། ཕུལ་བྱུང་ཨ་ཏི་ཤ་ཡ་སྟེ། །ཨ་ཏི་མཱ་ཏྲ་ཆད་མེད་པ། ། ཨ་ཏི་བཱ་ཏ་བརྒལ་བའི་ཚིག །ཨ་ཏི་བྷྲ་མ་ཤིན་དུ་འཁོར། །ཨ་ཏི་ས་ར་འཁྲུ་སྐྱུག་སྟེ། །འདས་ པའི་དུས་ལ་ཨ་ཏི་ཏ། །ཨ་ཏི་པྲ་སིདྡྷ་ཞེས་པ། །མཆོག་ཏུ་གསལ་བར་གྲགས་ཤིང་གྲུབ། །ཨ་ ཏི་ཕལ་ཆེར་ཤིན་ཏུའི་དོན། ༩ ། ༈ བཅུ་བཞི་པ་སུའི་དོན་ནི། སུ་ནི་བཟང་བོ་མཛེས་དང་བདེ། །རབ་དང་ལེགས་དང་ ཕུལ་བྱུང་དོན། །བྱེད་སླ་བ་དང་གཅེས་པའི་ནོར། །དེ་སོགས་རྣམ་པ་ཀུན་ལ་འགྲོ།སུ་དྷཱི་བློ་ བཟང་ཞེས་བྱ་སྟེ། །སུ་བ་ཧུ་ནི་དཔུང་བཟང་སོགས། །ཕལ་ཆེར་བཟང་པོའི་དོན་ལ་འཇུག ། སུ་རཱུ་པ་ནི་གཟུགས་མཛེས་དང་། །བདེ་གཤེགས་སུ་ག་ཏ་ཞེས་བྱ། །སུ་བྷ་དྲ་ནི་རབ་བཟང་ དང་། །རབ་དགའ་ལ་ཡང་སུ་ར་ཏ། །སུ་ཀྲི་ཏ་ནི་ལེགས་བྱས་ཏེ། །ལོ་ལེགས་སྐྱ་རྒྱལ་སུ་བྷཀྵི། ། སུ་བི་ཤུདྡྷ་ཞེས་པ་ནི། །ཤིན་ཏུ་རྣམ་དག་ཅེས་ལ་སོགས། །ཤིན་ཏུའི་དོན་ལའང་ཡོད་པ་མང་། ། རྙེད་སླའི་དོན་ལ་སུ་ལ་བྷ། །སུ་ཧྲིད྄་སེམས་ལ་གཅེས་པར་འཛིན། །སུ་ཀ་ར་ཡ་བྱ་སླ་བ། ། དང་བའི་ཡིད་ལ་སུ་མཱ་ན། ༢༠ ། ༈ བཅོ་ལྔ་པ་ཨུཏ྄་གྱི་དོན་ནི། རྒྱས་པ་ལ་ནི་ཨུཏྤུ་ལ། །དར་བ་རྒྱས་པ་སྐྱེ་དང་འབྱུང་། ། འཆར་བ་རྣམས་ལ་ཨུ་ད་ཡ། །ཨུཏྤནྣ་ཞེས་སྐྱེ་བ་ལ། །དགའ་སྟོན་ལ་ཡང་ཨུཏྶ་བ། །བྱང་ ཕྱོགས་མཆོག་དང་འདས་པ་དང་། །བླ་མ་ཕྱི་མ་ཨུཏྟར། །ཨུཏྟ་མ་ཡང་མཆོག་ལའོ། །ཨུད྄་དཱ་ ན་ནི་སྡོམས་ཚིག་སྟེ། །མདོར་བསྟན་པ་ལ་ཨུད྄་དེ་ཤ། །ཨུཙྪ་ར་ཎ་སྨྲ་དང་བརྗོད། །ཨུད྄་གྷ་ཊ་ དང་ཨུཏྐ་ཊ། །ཨུངྒ་ར་གསུམ་རིམ་པ་བཞིན། །ཕྱེ་དང་ཤས་ཆེ་བསྒྲགས་པའོ། ༡༩། ༈ བཅུ་དྲུག་པ་ཨ་བྷིའི་དོན་ནི། འདི་ནི་ཕལ་ཆེར་མངོན་པར་གྱི། །དོན་ལ་འཇུག་མོད་ 19-218 གཞན་ཡང་ཡོད། །ཨ་བྷི་མུ་ཁ་མངོན་དུ་ཕྱོགས། །ཨ་བྷི་བྷུ་ནི་ཟིལ་གནོན་ཡིན། །ཨ་བྷིཀྵ་ ཎ་ཡང་ཡང་སྟེ། །མིང་ལ་ཨ་བྷི་དྷ་ནར་བརྗོད། །ཨ་བྷྱུ་ད་ཡ་མངོན་པར་མཐོ། །ཨ་བྷི་དྷྱ་ཞེས་ བརྣབ་སེམས་ཏེ། །ཨ་བྷི་པྲཱ་ཡ་དགོངས་པའོ། །ཨ་བྷི་ཨུ་པ་ག་མ་ཞེས། །ཁས་ལེན་པ་ལ་རབ་ ཏུ་གྲགས། །ཨ་བྷི་དྷེ་ཡ་བརྗོད་བྱའོ། ༡༠ ། ༈ བཅུ་བདུན་པ་པྲ་ཏིའི་དོན་ནི། ལན་ལ་པྲ་ཏི་བ་ཙ་ན། །གཟུགས་བརྙན་པྲ་ཏི་བིམྦའོ། ། པྲ་ཏི་ཧི་ཏ་བྱིན་པ་འཕྲོག །པྲ་ཏི་ཀིརྞ་ཡལ་ག་སྟེ། །པྲ་ཏི་ཥི་ཏ་དགག
Chinese
我ཡོ྅་བིའོ། །什么也ཡ་ཐཱ་བི་ན་མ། །这是放在中间的。阿毗诃（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的词，也是和也正确的意义。11。 第十三，阿底的意思是：殊胜是阿底夏耶。阿底玛札（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是没有间断的。阿底瓦达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是超越的词。阿底勃拉玛（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是非常旋转。阿底萨拉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是呕吐。过去的时间是阿底达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。阿底帕拉悉达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的意思是，最为明显地著名和成立。阿底（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）大多数是非常的意思。9。 第十四，苏的意思是：苏是善良、美丽和安乐，殊胜、良好和杰出的意思，容易做和珍爱的财物，这些都用于各种情况。苏提（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）称为贤善，苏巴呼（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是善臂等，大多数用于善良的意思。苏茹巴（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是身形美丽，善逝称为苏嘎达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。苏巴札（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是极好，极喜悦也叫苏拉达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。苏格热达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是善作，年成好，丰收叫苏巴克希（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。苏比西达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的意思是，非常清净等等，也有很多非常的意思。容易获得的意义是苏拉巴（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。苏热达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）心里珍爱执持。苏嘎拉亚（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是容易做。清净的意乐是苏玛那（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。20。 第十五，乌（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的意思是：增长是乌特布拉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。兴盛、增长、出生和出现，显现等是乌达亚（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。乌特帕那（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是出生。喜庆也叫乌匝瓦（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。北方、殊胜和过去，上师、后来是乌达拉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。乌达玛（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）也是殊胜。乌达那（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是总结词，简略指示是乌德夏（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。乌匝拉那（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是说和表达。乌德嘎达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和乌特嘎达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），温嘎拉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）三个依次是，分开、大部分、宣告。19。 第十六，阿毗（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的意思是：这大多数是显现的意义，虽然有意义，但还有其他的。阿毗穆卡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是显现方面。阿毗布（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是压伏。阿毗克沙那（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是再三。名字称为阿毗达那（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。阿毗玉达亚（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是显现增上。阿毗提亚（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是贪心。阿毗帕拉亚（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是意图。阿毗乌帕嘎玛（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是，对于承诺非常著名。阿毗提亚（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是所说。10。 第十七，帕拉提（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的意思是：回答是帕拉提瓦匝那（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。影像帕拉提温巴（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。帕拉提嘿达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是给予夺取。帕拉提格热那（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是枝条。帕拉提西达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是遮止。
English
I am yo yo bio. Whatever yata binama. This is placed in the middle. The word Abhikho is also the meaning of 'also' and 'correct'. 11. Thirteenth, the meaning of Ati is: Excellent is Atishaya. Ati Matra (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) is uninterrupted. Ati Vata (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) is a word of transcendence. Ati Bhrama (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) is very rotating. Ati Sara (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) is vomiting. The past time is Atita (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Ati Prasiddha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) means that it is most clearly famous and established. Ati (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) mostly means very. 9. Fourteenth, the meaning of Su is: Su is good, beautiful and happy, meaning excellent, good and outstanding, easy to do and cherished wealth, these are used in all kinds of situations. Sudhi (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) is called virtuous, Suvahu (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) is good arm, etc., mostly used for good meaning. Surupa (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) is beautiful in shape, Sugata (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) is called Sugata. Subhadra (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) is very good, and very happy is also called Surata (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Sukrita (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) is well done, a good year, a good harvest is called Subhakshi (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Suvishuddha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) means very pure, etc., and there are many very meanings. The meaning of easy to obtain is Sulabha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Suhrida (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) cherishes and holds in the heart. Sukaraya (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) is easy to do. Pure intention is Sumana (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). 20. Fifteenth, the meaning of Ut (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) is: Growth is Utpala (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Flourishing, growing, birth and appearance, manifestation, etc. are Udaya (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Utpanna (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) is birth. Celebration is also called Utsava (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). North, excellent and past, guru, later is Uttara (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Uttama (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) is also excellent. Uddana (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) is a summary word, a brief instruction is Uddesha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Uccharana (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) is speaking and expressing. Udghata (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) and Utkata (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), Ungara (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) are three in order, separate, most, announce. 19. Sixteenth, the meaning of Abhi (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) is: This mostly means manifestation, although it has meaning, there are others. Abhimukha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) is the aspect of manifestation. Abhibhu (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) is suppression. Abhikshana (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) is again and again. The name is called Abhidhana (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Abhyudaya (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) is manifest increase. Abhidhya (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) is greed. Abhipraya (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) is intention. Abhi Upagama (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) is, very famous for promising. Abhidheya (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) is what is to be said. 10. Seventeenth, the meaning of Prati (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) is: The answer is Prativachana (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Image Pratibimba (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Pratihita (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) is giving and taking away. Pratikirna (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) is a branch. Pratishita (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) is to stop.