Back to the library

taranatha1903 Collected Teachings of Taranatha JT381 The supremely clear commentary on the Sutra of Sarasvati Grammar, entitled..g2.0f

Tibetan

ས་དང་ མིང་གི་མཐའ་ན་ཧ྄ས྄་དབྱངས་མེད་ཡོད་ན། དེའི་གོང་མ་ཡི་གེ་གཞན་གྱིས་བར་མ་ཆོད་པའི་ དབྱངས་ཡིག་དེ་ལ་ཨུ་པ་དྷཱ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དཔེར་མ་ནས྄་དང་། རཱ་ཛན྄་ཞེས་པ་ལ་ནས྄་ཀྱི་ ནའི་སྲོག་ཨ་དང་མཐའ་རྟེན་ས྄་དབྱངས་བྲལ་སྦྲགས་པ་ལ་ཊི་ཟེར། ཛའི་སྲོག་ཨ་དང་མཐའ་ བརྟེན་ན྄་སྲོག་མེད་སྦྲགས་པ་ལ་ཊི་ཟེར། འོག་ཏུ་ཊི་དབྱིའོ། །ཞེས་པ་བྱུང་ན། ཨས྄་དང་ཨན྄་ བསུབ་པ་ལྟ་བུའོ། །ཡང་འདི་ལ། ཨུ་པ་དྷཱ་རིང་པོའོ་ཞེས་པ་བྱུང་ན། ནའི་སྲོག་གི་ཨ་དེ་རིང་ པོ་དང་། ཛའི་སྲོག་གི་ཨ་དེ་ཡང་རིང་པོར་འགྲོ་བ་ལྟ་བུའོ། །གསལ་བྱེད་ཀྱི་མཐའ་རྟེན་མེད་ ཀྱང་། མཐའི་དབྱངས་ལ་ཊི་དང་། ཨུ་པ་དྷཱར་བྱེད་པ་ཡང་ཡོད་དོ། །འོན་ཀྱང་དེ་འདྲ་ཕལ་ཆེར་ ལ་དབྱངས་དབྱི་བ་ཙམ་དུ་གསུངས་པ་མང་ངོ་། ། ༈ ཨ་སཾ་ཡོ་ག་དི་བ་རོ་ཧྲ་སྭ་ལ་གྷུཿ། ཕ་རོལ་དུ་རབ་སྦྱོར་མེད་པ་ལ་སོགས་པའི་ཐུང་ངུ་ ནི་ཡང་བའོ། །ཡི་གེ་གང་གི་ཕ་རོལ་དུ་ཧ་སའི་ཡི་གེ་གཉིས་རྩེག་དབྱངས་བཅས་ཡོད་པའི་ཡི་ གེ་དེ་ནི་ལྕི་བར་འགྱུར་ལ། སོགས་ཁོངས་ནས། རྣམ་བཅད་དེ་ཚེག་དྲག་ཅན་དང་། རྗེས་སུ་ ང་རོ་སྟེ་ཀླད་སྐོར་ཅན་རིང་པོ་ནི་ལྕི་བ་ཡིན་ལ། རབ་སྦྱོར་དང་རྣམ་བཅད་དང་ང་རོ་མེད་པའི་ ཐུང་ངུ་ནི་ཡང་བའོ། །ཁ་སྣ་གཉིས་ཀ་ནས་བརྗོད་དགོས་པ་ཉ་མ་སོ་སོར་བསྡུ་བ་ལྟ་བུ་སྣ་ལྡན་ ཞེས་ཀུན་ལ་གྲགས་པ་དང་། གཞན་ཡང་གཞུང་འགྲེལ་འདིར་ཡི་གེ་མཐའ་དག་ལ་སྣ་ལྡན་ གྱི་རིགས་འབྱུང་བར་བཞེད་དེ། པཱ་ཎི་པ་ཡི་དགོངས་པའང་ཡིན་ནོ། །འགྲེལ་པའི་དཔེ་འགའ་ ལས་སྐབས་འདིར། ཨ་ཀུ་ཧ་དང་རྣམ་བཅད་མགྲིན་འབྱུང་ཞེས་སོགས་ཡི་གེའི་སྐྱེ་གནས་ རྣམས་ཀྱང་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བཤད་པ་ཡང་ཡོད་དོ། །དེ་ལྟར་ན་རབ་ཏུ་བྱ་བ་དང་པོ་བརྡ་ ཆད་ཀྱི་ལེའུའི་དོན་བཤད་ཟིན་ཏོ།། །། ༄། །མཚམས་སྦྱོར་གྱི་རབ་ཏུ་བྱ་བའི་གཞུང་ལས་སྡེ་ཚན་གཉིས་པ་བཤད་པ། ༒ ད་ནི་མཚམས་སྦྱོར་བ་ཞེས་པ་གཙོ་བོར་ཚིག་ཏུ་གྲུབ་ཟིན་པ་གཉིས་སྔ་ཕྱི་མཚམས་ 19-69 སྦྱར་བས་སྦྲེལ་ཚུལ་ཡིན་ལ། སྤྱིར་བྱིངས་ལས་ཚིག་དང་མིང་དུ་སྒྲུབ་པ་དང་། མིང་ལས་ཚིག་ ཏུ་སྒྲུབ་པའི་སྐབས་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་མཚམས་སྦྱོར་འཇུག་པ་དག་ཡོད་དོ། ། ༈ དེ་ལ་དང་པོ་དབྱངས་ཀྱི་མཚམས་སྦྱོར་ལ། མི་འདྲ་བའི་དབྱངས་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་ ཏེ། ཨི་ཡཾ་སྭ་རེ། ཨིཡ྄་དབྱངས་ལའོ། །ཚུ་རོལ་ཚིག་གི་མཐའ་འམ་མིང་མཐའ་འམ་དམིགས་ གསལ་མེད་ན་ཉེ་བསྒྱུར་དང་བྱིངས་སོགས་ལ་ཡང་སྟེ། དབྱངས་དང་གསལ་བྱེད་རྣམ་བཅད་ ཀྱི་རྣམ་འགྱུར་འདི་རྣམས་འབྱུང་ངོ་། །དེ་ལས་སྔ་མའི་མཐའ་ན་དབྱངས་ཨི་ཡིག་རིང་ཐུང་ གང་ཡོད་ཀྱང་། ཕ་རོལ་དུ་འདྲ་བ་མ་ཡིན་པའི་དབྱངས་གང་བྱུང་ཡང་། མཐའི་ཨི་ཡིག་དེ་ཡ྄་ དབྱངས་བྲལ་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ཡང་མདོ་འདི་ལས་སྤྱིར་བཏང་ལ་མི་གསལ་ཡང་། ཀ་ལཱ་པར་ རིམ་པ་ལས་མ་འདས་པར་ཕྲལ་བར་བྱའོ། །ཞེས་པ་ལྟར། དབྱངས་དེ་དག་གྲལ་འོག་ཏུ་ཕྲལ་ ནས་རྣམ་འགྱུར་བྱས་ན། བློ་གསར་བ་ལ་གོ་བདེ་བས་འཆད་འགྱུར་ཀུན་ལ་ཡང་སྦྱར་རོ། །ད་ དྷི། ཨཱ་ན་ཡ། ཞེས་པ་བྲི། དྷའི་ནང་གི་དབྱངས་ཨི་ཕྲལ། གྲལ་འོག་ཏུ་བཞག དྷ྄་དབྱངས་མེད་ དུ་སོང་། ད་དྷ྄་ཨི་ཨཱ་ན་ཡ། ཨི་ཡིག་ནི་ཕ་རོལ་ཨཱ་མཐོང་བས་ཡ྄་དབྱངས་བྲལ་དུ་འགྱུར། ད་ དྷ྄་ཡ྄་ཨཱ་ན་ཡ། ཞེས་པ་བྱུང་། ཀ་ལཱ་པའི་ལུགས་ལ་ད་ནི་འདྲེན་པ་ཙམ་ལས་མེད་ཀྱང་། འདི་ དང་པཱ་ཎི་པའི་ལུགས་ལ་ད་དུང་བྱ་བ་མ་རྫོགས་ཏེ། ཙནྡྲ་པའི་ལུགས་ཀྱང་འདི་དང་འདྲའོ། ། ཧ་སེ་྅རྷྷ་སཿ། ཧ་ས་ལ་ར་ཧ་མ་ཡིན་པའི་ཧ་ས་རྣམས་སོ། །ཚུ་རོལ་གྱི་མཐའ་དེ་ཧ་སའི་ ཡི་གེ་ཡིན་ལ། ཕ་རོལ་ཏུ་ཧ་སའི་ཡི་གེ་ཡོད་པ་དང་འཕྲད་ན། ཚུ་རོལ་གྱི་ཧ་ས་དེ་ལ་རབ་སྦྱོར་ གྱི་བྱ་བ་མེད་ན་གཉིས་སུ་འགྲོ་སྟེ། ད་དྷ྄་དྷ྄་ཡ྄་ཨཱ་ན་ཡ་བྱུང་ངོ་། །འདི་ལ་ཧ་ཡིག་དང་ར་ཡིག་ མ་གཏོགས་ཏེ། ཧ་དང་ར་གཉིས་སུ་མི་འགྲོའོ། །འོ་ན་ཧ་ས་ལ་ཧ་ས་གཉིས་སུ་འགྲོ་ན་ད་དུང་ སྔ་མ་དེ་གཉིས་སུ་འགྱུར་རོ་སྙམ་ན་མི་འགྱུར་ཏེ། ཁ་ཅིག་གོང་དུ་ལྷག་པོ་བྱུང་ཚད་དབྱི་བར་ འདོད། ཁ་ཅིག་སྔོན་མ་ནས་སླར་ལྷག་པོ་མི་འཕེལ་བར་འདོད་དེ། ཕྱི་མ་ལྟར་མཐད་དོ། ། 19-70 ཛྷ་བྷེ་ཛ་བཱཿ། ཛྷ་བྷ་ལ་ཛ་བ་རྣམས་སོ། །དེ་ཡང་སྔ་མའི་མཐའ་གསལ་བྱེད་རྐྱང་པའི་ནང་ ནས་ཛྷ་སའི་ཡི་གེ་ཡིན་ལ། ཕ་རོལ་དུ་ཛྷ་བྷ་བྱུང་ན་ཚུ་རོལ་སྔ་མའི་མཐའ་ནི་ཛ་བར་འགྱུར་ རོ། །འདིར་དྷ྄་ཡིག་ཛྷ་སའི་ནང་ཚན་ཡིན། ཛྷ་བྷའི་ནང་ཚན་ཡང་ཡིན་པས། དྷ྄་ཐོག་མ་ཛྷ་ས་ དེ། དྷ྄་ཕྱི་མ་ཛྷ་བྷའི་ཡི་གེ་མཐོང་བས། དྷ྄་ཐོག་མ་ཛ་བའི་ཡི་གེར་འགྱུར་རོ། །ཛ་བའི་ཡི་གེ་ ལྔ་ལས་ཅིར་འགྱུར་ཞེ་ན། བྷ་ཡིག་རང་ཉིད་དང་སྡེ་པ་མཚུངས་པ་ད྄་ཡིག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །སྡེ་ པ་གཅིག་ཀྱང་ཏ་ལ་སོགས་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། ཛ་བའི་ཡི་གེ་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཡང་ན་ གྲངས་མཉམ་པས་བྱེད་དེ། ཛྷ་བྷའི་གསུམ་པ་དྷ྄་ཡིག་དེ། ཛ་བའི་གསུམ་པ་ད྄་ཡིག་ཏུ་འགྱུར་ ཞེས་ཀྱང་འཆད་དོ། །ད་ད྄་དྷ྄་ཡ྄་ཨཱ་ན་ཡ། ཞེས་པ་བྱུང་། ད་ནི་ཕ་རོལ་ཏུ་འདྲེན་ཏེ། འགྲེལ་ བར། སྭ་ར་ཧི་ནཾ་པ་རེ

Chinese

以及 名字的结尾有无哈(ཧ྄,梵文天城体:ह्,罗马转写:h,字面意思:哈)音,若有,则其前面没有被其他字母隔开的元音字母,称作乌帕达(ཨུ་པ་དྷཱ,梵文天城体:उपधा,罗马转写:upadhā,字面意思:近置)。例如,“玛纳斯(མ་ནས྄,梵文天城体:मनस्,罗马转写:manas,字面意思:意)”和“拉加恩(རཱ་ཛན྄་,梵文天城体:राजन्,罗马转写:rājan,字面意思:国王)”中,“纳斯(ནས྄)”的纳(ན)的命元音阿(ཨ)和结尾辅音萨(ས྄)无元音结合称为“提”,“扎(ཛ)”的命元音阿(ཨ)和结尾辅音纳(ན྄)无元音结合称为“提”。下面如果出现“提 德伊奥(ཊི་དབྱིའོ།)”,就像删除阿斯(ཨས྄)和安(ཨན྄)一样。又,如果出现“乌帕达 长音哦(ཨུ་པ་དྷཱ་རིང་པོའོ་)”,就像纳(ན)的命元音阿(ཨ)变成长音,扎(ཛ)的命元音阿(ཨ)也变成长音一样。即使没有辅音结尾,也有对结尾元音做“提”和“乌帕达”的情况。然而,大多数情况下,都只是说省略元音而已。 ༈ 阿 桑 约嘎 德瓦 罗 赫拉 斯瓦 拉 固(ཨ་སཾ་ཡོ་ག་དི་བ་རོ་ཧྲ་སྭ་ལ་གྷུཿ,梵文天城体:असंयोगदिबरो ह्रस्व लघु,罗马转写:asaṃyogadibaro hrasva laghu,字面意思:非结合等短 轻)。没有后续连接等的短音是轻音。任何字母后面有两个重叠的哈(ཧ)字母带元音,该字母就变成重音。在“等”的范畴内,断音,即带强音符,以及随后的额(ང་)音,即带头音符的长音是重音,没有后续连接、断音和额(ང་)音的短音是轻音。需要从口鼻两者发音,如分别收集鱼的鼻音,被称为鼻音,这广为人知。此外,本论疏认为所有字母都可能产生鼻音,这也是波你尼的观点。一些疏钞的例子中,此时也像通常一样解释了阿古哈(ཨ་ཀུ་ཧ་,梵文天城体:अकुह,罗马转写:akuha,字面意思:阿古哈)和断音喉音等字母的生处。这样,第一品,术语品的意义就解释完毕了。 ༄། །连接品的论述中,解释第二部分。 ༒ 现在,所谓“连接”,主要是将两个已经形成的词语前后连接起来的方法。一般来说,从词根到词语和名字的形成,以及从名字到词语的形成,所有情况下都有连接的应用。 ༈ 其中,首先是元音的连接。以不同元音的影响为例。“伊扬 斯瓦热(ཨི་ཡཾ་སྭ་རེ,梵文天城体:इयं स्वरे,罗马转写:iyaṃ svare,字面意思:此 在元音)”,“伊亚(ཨིཡ྄)在元音上”。如果前词的结尾或名字结尾没有明确指定,也适用于近指变化和词根等。元音和辅音的断音的...

English

And If there is a voiceless aspiration (ḥ) at the end of a name, the vowel letter before it, which is not interrupted by any other letter, is called upadhā. For example, in "manas" and "rājan," the vowel a of na in "nas" and the final consonant s without a vowel are combined and called "ṭi." The vowel a of ja and the final consonant n without a vowel are combined and called "ṭi." If "ṭi dyi'o" appears below, it is like deleting as and an. Also, if "upadhā ringpo'o" appears, it is like the vowel a of na becoming long, and the vowel a of ja also becoming long. Even if there is no consonant ending, there are cases where "ṭi" and "upadhā" are applied to the final vowel. However, in most such cases, it is often said that only the vowel is omitted. ༈ a-saṃyoga-dibaro hrasva laghu. Short sounds without subsequent conjunctions, etc., are light. If any letter has two stacked ha letters with vowels after it, that letter becomes heavy. Within the category of "etc.," a caesura, i.e., with a tsheg-drag, and the subsequent nga-ro, i.e., a long sound with a klad-kor, are heavy, while short sounds without subsequent conjunctions, caesuras, and nga-ro are light. Nasal sounds that must be pronounced from both the mouth and nose, such as collecting fish separately, are known to all as nasal sounds. Furthermore, this text and commentary consider that all letters can produce nasal sounds, which is also Pāṇini's view. In some commentary examples, the places of articulation of letters such as akuha and caesura gutturals are also explained in accordance with the general explanation. Thus, the meaning of the first chapter, the chapter on terminology, has been explained. ༄། །Explaining the second section from the text on joining. ༒ Now, "joining" mainly refers to the method of connecting two already formed words sequentially. In general, joining is applied in all cases of forming words and names from roots, and forming words from names. ༈ Among these, first is the joining of vowels. Taking the influence of different vowels as an example. "iyam svare," "iya on vowels." If the end of the preceding word or the end of a name is not explicitly specified, it also applies to proximate transformations and roots, etc. The caesura of vowels and consonants...

Chinese

这些变动就会发生。其中,如果前一个词的末尾有元音字母i,无论长短,而后面出现任何不同的元音,末尾的i字母就会变成y(藏文:ཡ྄་,梵文天城体:य्,梵文罗马拟音:y,汉语字面意思:y)。虽然这在本文中并不明显,但应按照《迦拉巴》的顺序进行拆分。就像所说的那样,如果将这些元音字母拆分到行下并进行变动,对于初学者来说更容易理解,因此也应将其应用于所有将要讲解的内容。写下“ད་དྷི། ཨཱ་ན་ཡ།”。将དྷའི་中的元音i拆分,放在行下,དྷ྄་变成无元音。ད་དྷ྄་ཨི་ཨཱ་ན་ཡ། 因为i字母看到了后面的ཨཱ་,所以变成y(藏文:ཡ྄་,梵文天城体:य्,梵文罗马拟音:y,汉语字面意思:y)无元音。ད་དྷ྄་ཡ྄་ཨཱ་ན་ཡ། 这样就产生了。虽然按照《迦拉巴》的体系,ད་只是引导,但按照这个体系和《波你尼》的体系,工作还没有完成,而《旃陀罗》的体系也与此类似。 ཧ་སེ་྅རྷྷ་སཿ། 那些不是ར་和ཧ་的ཧ་ས་。如果前面的词的末尾是ཧ་ས་的字母,并且后面遇到ཧ་ས་的字母,如果前面的ཧ་ས་没有连接的动作,就会变成两个,于是就产生了ད་དྷ྄་དྷ྄་ཡ྄་ཨཱ་ན་ཡ་。这里不包括ཧ་字母和ར་字母,因为ཧ་和ར་不会变成两个。那么,如果ཧ་ས་变成两个ཧ་ས་,是否意味着前面的那个还会变成两个呢?不会的,因为有些人认为应该去除之前多余的部分,有些人认为最初就不会增加多余的部分,应该以后者为准。 19-70 ཛྷ་བྷེ་ཛ་བཱཿ། 那些是ཛྷ་བྷ་的ཛ་བ་。也就是说,如果前面的词的末尾是单独辅音中的ཛྷ་ས་的字母,并且后面出现ཛྷ་བྷ་,那么前面的词的末尾就会变成ཛ་བ་。在这里,字母དྷ྄་是ཛྷ་ས་的一部分,也是ཛྷ་བྷ་的一部分。因此,第一个དྷ྄་,也就是ཛྷ་ས་,因为看到了后面的ཛྷ་བྷའི་字母,所以第一个དྷ྄་就变成了ཛ་བའི་字母。如果ཛ་བའི་五个字母要变成什么呢?会变成与བྷ་字母本身同类的ད྄་字母。不会变成ཏ་等,因为它们不是ཛ་བའི་字母。或者说,因为数量相等,所以会这样做。ཛྷ་བྷའི་第三个字母དྷ྄་,会变成ཛ་བའི་第三个字母ད྄་,也有人这样解释。于是就产生了ད་ད྄་དྷ྄་ཡ྄་ཨཱ་ན་ཡ། ད་只是在后面引导,注释中说: སྭ་ར་ཧི་ནཾ་པ་རེ

English

These changes will occur. Among them, if the end of the previous word has the vowel letter i, whether long or short, and any different vowel appears after it, the final i letter will become y (Tibetan: ཡ྄་, Sanskrit Devanagari: य्, Sanskrit Roman transliteration: y, Chinese literal meaning: y). Although this is not obvious in this text, it should be split according to the order of the Kalapa. Just as it is said, if these vowel letters are split into the line below and changed, it will be easier for beginners to understand, so it should also be applied to all the content to be explained. Write "ད་དྷི། ཨཱ་ན་ཡ།". Split the vowel i in དྷའི་, put it in the line below, དྷ྄་ becomes without vowel. ད་དྷ྄་ཨི་ཨཱ་ན་ཡ། Because the letter i sees the following ཨཱ་, it becomes y (Tibetan: ཡ྄་, Sanskrit Devanagari: य्, Sanskrit Roman transliteration: y, Chinese literal meaning: y) without vowel. ད་དྷ྄་ཡ྄་ཨཱ་ན་ཡ། This is how it is produced. Although according to the Kalapa system, ད་ is only a guide, according to this system and the Panini system, the work is not yet complete, and the Chandra system is similar to this. ཧ་སེ་྅རྷྷ་སཿ། Those are the ཧ་ས་ that are not ར་ and ཧ་. If the end of the previous word is a ཧ་ས་ letter, and it meets a ཧ་ས་ letter after it, if the previous ཧ་ས་ does not have a connecting action, it will become two, so ད་དྷ྄་དྷ྄་ཡ྄་ཨཱ་ན་ཡ་ is produced. This does not include the letters ཧ་ and ར་, because ཧ་ and ར་ will not become two. So, if ཧ་ས་ becomes two ཧ་ས་, does it mean that the previous one will become two again? No, because some people think that the previous excess should be removed, and some people think that the excess will not increase from the beginning, and the latter should be the standard. 19-70 ཛྷ་བྷེ་ཛ་བཱཿ། Those are the ཛ་བ་ of ཛྷ་བྷ་. That is to say, if the end of the previous word is a ཛྷ་ས་ letter among the single consonants, and ཛྷ་བྷ་ appears after it, then the end of the previous word will become ཛ་བ་. Here, the letter དྷ྄་ is part of ཛྷ་ས་ and also part of ཛྷ་བྷ་. Therefore, the first དྷ྄་, which is ཛྷ་ས་, because it sees the following ཛྷ་བྷའི་ letter, the first དྷ྄་ becomes the ཛ་བའི་ letter. If the five letters of ཛ་བ་ are to become what? It will become the ད྄་ letter of the same category as the བྷ་ letter itself. It will not become ཏ་ etc., because they are not ཛ་བའི་ letters. Or, because the numbers are equal, it will do so. The third letter དྷ྄་ of ཛྷ་བྷའི་ will become the third letter ད྄་ of ཛ་བའི་, some people also explain it this way. So ད་ད྄་དྷ྄་ཡ྄་ཨཱ་ན་ཡ། is produced. ད་ is only guiding in the back, the commentary says: སྭ་ར་ཧི་ནཾ་པ་རེ