Tibetan
ས་འདི་བར་མདོ་བདུན་ཁ་སྐོང་གི་མདོའོ། ། ༈ སྭ་རཱ་ནནྟ་རི་ཏཱ་ཧ་སྭཿསཾ་ཡོ་གཿ། མཐའི་ཧ་ས་དབྱངས་བྲལ་འདུས་པ་ནི་རབ་སྦྱོར་རོ། ། བར་བར་ན་དབྱངས་མེད་ཧ་སའི་ཡི་གེ་སྲོག་མེད་གཉིས་གསུམ་ཕན་ཆད་འདུས་པ་ནི་རབ་ སྦྱོར་རོ། །མཐའ་ཞེས་པ་ནི་གསལ་བྱེད་རེ་རེ་བ་ཁོ་ན་མཐའ་ལ་དབྱངས་མེད་པའི་དོན་ནོ། ། 19-67 གང་སྲོག་ཅན་ཡིན་པ་དེ་ནི་གསལ་བྱེད་ཀྱི་མཐའ་མ་ཡིན་ཏེ། མཐའ་ལ་དབྱངས་ཡོད་པའོ། ། ༈ ཀུ་ཙུ་ཊུ་ཏུ་པུ་བརྒཱཿ། ཀུ་ཙུ་ཊུ་ཏུ་པུ་སྡེ་པ་རྣམས་སོ། །ཀ་ཀི་ཙ་ཙི་སོགས་སྨོས་ན་གང་ སྨོས་པ་དེ་ཁོ་ན་ལས་གཞན་མི་གོ་ལ། ཨུ་ཡིག་སྲོག་ཏུ་བཞག་པས་སྡེ་དང་བཅས་པ་གོ་སྟེ། ཨུཏ྄་ཀྱི་སྡེ་དང་བཅས་པའོ། །ཞེས་སྔོན་གྱི་སྒྲ་ཤེས་རྣམས་ཀྱིས་བརྡ་སྦྱར་བའོ། ། ༈ ཨ་རེ་དོ་ནཱ་མི་ནོ་གུ་ཎཿ། ཨར྄་ཨེཏ྄་ཨོ་ནཱ་མིའི་ཡོན་ཏན་ནོ། །ཨ་ལ་ཡོན་ཏན་མེད་ པས་ཡོན་ཏན་དང་ཡོན་ཏན་ཅན་གྱི་དབྱངས་རྣམས་ནཱ་མིའི་ནང་ནས་འབྱུང་ངོ་། །རྀའི་ཡོན་ ཏན་ཨར྄། ཨིའི་ཡོན་ཏན་ཨེ། ཨུའི་ཡོན་ཏན་ཨོའོ། །ཡོན་ཏན་གྱི་ཡི་གེ་གསུམ་སྟེ། ཨར྄་ཨེ་ ཨོའོ། །ཙནྡྲ་པ་ལས། ཏའི་དེའི་དུས་ཀྱིའོ། །ཞེས་ཏྲ་སྦྱར་བས་གང་ལ་སྦྱར་བའི་དེ་དུས་ཀྱི་ཡི་ གེ་དེ་ཁོ་ན་གོ་སྟེ། ཨཏ྄་ཞེས་པས་ཨ་ཐུང་ཁོ་ན་དང་ཨཱཏ྄་ཅེས་ཨཱ་རིང་ཁོ་ན་གོ་བར་བཤད། གཞུང་འདིར་གཅིག་ཏུ་མ་ངེས་ཏེ། ཨཱཏ྄་ཞེས་ཨ་ཨཱ་གཉིས་གོ་བ་སོགས་ཡོད་དོ། །འོན་ཀྱང་ ཨེཏ྄་ཞེས་པས་ཨེ་ཁོ་ན་ཡིན་གྱི་ཨཻ་མི་གོ་སྟེ། ཨེ་ཀེ་ཤ་ཅན་ནམ་འགྲེང་པོ་གཉིས་པ་ཅན་ནི། ཨེ་མ་ཡིན་པས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྣ་རུ་ཉིས་རྩེག་ཀྱང་ཨོ་ཡིག་མ་ཡིན་ཏེ། དབྱངས་ལོགས་ པ་རྐངས་ཐུབ་བོ། །དེས་ན་མཚམས་སྦྱོར་གྱི་ཡི་གེ་བཞི་པོ་རྣམས་རེ་རེ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཀ་ མཚུངས་པ་དང་འདྲ་བ་མི་འབྱུང་བ་ཡང་དེའི་{ནད་ཀས་[དོན་གྱིས་]སོ། ། ༈ ཨཱ་རཻ་ཨཽ་བྲྀདྡྷིཿ། ཨཱ་ཨཱར྄་ཨཻ་ཨཽ་འཕེལ་བའོ། །འཕེལ་བ་ནི་བཞི་སྟེ་ཨ་ཡིག་གི་འཕེལ་ བ་ཨཱ་དང་། རྀ་ཡིག་གི་འཕེལ་བ་ཨཱར྄་དང་། ཨི་ཡིག་གི་འཕེལ་བ་ཨཻ་དང་། ཨུ་ཡིག་གི་ འཕེལ་བ་ཨཽ། ཨཱ་ཡིག་བོར། ཨི་དང་། རྀ་དང་། ཨུའི་འཕེལ་བ་ཡང་ཨཻ་སོགས་དེ་རྣམས་ཁོ་ ནའོ། ༈ །ཨནྟྱ་སྭ་རཱ་དིཥྚིཿ། མཐའི་དབྱངས་ལ་སོགས་པ་ཊིའོ། །ཊི་ཞེས་པ་ནི། བྱིངས་སམ་ མིང་གི་དབྱངས་མཐའ་མ་དང་། སོགས་ཁོངས་ནས་མཐའ་རྟེན་གསལ་བྱེད་དབྱངས་བྲལ་ ཡོད་ན་དེ་ཡང་ཡིན་ཏེ། དེ་ལ་ཊི་ཞེས་བྱའོ། ། 19-68 ༈ ཨནྟྱཱ་ཏྦུརྦ་ཨུ་པ་དྷཱ། མཐའ་ལས་སྔོན་མ་ཨུ་པ་དྷཱའོ། །མཐའ་ལས་ཞེས་བྱིང
Chinese
此为中阴七法补遗之经。 ༈ སྭ་རཱ་ནནྟ་རི་ཏཱ་ཧ་སྭཿསཾ་ཡོ་གཿ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）最后的哈字无元音结合是极结合。 中间的无元音哈字，无生息二三字等结合是极结合。所谓最后，是指每个辅音的最后没有元音的意思。 19-67 凡是有生息的，就是辅音的最后，最后有元音。 ༈ ཀུ་ཙུ་ཊུ་ཏུ་པུ་བརྒཱཿ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཀུ་ཙུ་ཊུ་ཏུ་པུ་是五部。如果说ཀ་ཀི་ཙ་ཙི་等，则只能理解所说的，不能理解其他的。如果把ཨུ་字放在生息中，就能理解包括部在内，即ཨུཏ྄་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）包括部在内。这是以前的声明学家们约定的。 ༈ ཨ་རེ་དོ་ནཱ་མི་ནོ་གུ་ཎཿ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨར྄་ཨེཏ྄་ཨོ་是名称的 गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण धर्म 此为中阴七法补遗之经。 ༈ སྭ་རཱ་ནནྟ་རི་ཏཱ་ཧ་སྭཿསཾ་ཡོ་གཿ། Svarānantaritāhasvaḥ saṃyogaḥ. (Svara Anantarita Ha Svaḥ Samyogaḥ) The final 'ha' without a vowel combining is an excellent combination. In between, the vowel-less 'ha' letter, the lifeless two or three letters combining is an excellent combination. 'Final' means that each consonant alone at the end has no vowel. 19-67 Whatever has life is the last of the consonants, the end having a vowel. ༈ ཀུ་ཙུ་ཊུ་ཏུ་པུ་བརྒཱཿ། Kucutututupu vargāḥ. (Ku Cu Ṭu Tu Pu Vargāḥ) Kucuṭutupu are the five classes. If one mentions 'ka ki ca ci' etc., one can only understand what is mentioned, not others. By placing the 'u' letter in the life, one understands including the class, i.e., ut (Ut) including the class. This is what the previous sound scholars agreed upon. ༈ ཨ་རེ་དོ་ནཱ་མི་ནོ་གུ་ཎཿ། Are do nāmino guṇaḥ. (Ar Et O Nāmino Guṇaḥ) Ar Et O are the qualities of the name. Because 'a' has no quality, the vowels of quality and possessor of quality arise from within the name. The quality of ṛ is ar, the quality of i is e, the quality of u is o. There are three letters of quality: ar e o. From Candrapala: 'ta' is of that time. It is said that by adding 'tra', whatever is added to, only that letter of that time is understood, i.e., 'at' means only short 'a' and 'āt' means only long 'ā'. In this text, it is not definite, i.e., 'āt' means both 'a' and 'ā'. However, 'et' means only 'e', not 'ai', because 'e' with one stroke or two strokes is not 'e'. Similarly, 'ṇā ru' with two peaks is not the letter 'o', because the vowel is separate and can stand alone. Therefore, the four letters of conjunction are each one. The same thing that is similar and dissimilar also has that meaning. ༈ ཨཱ་རཻ་ཨཽ་བྲྀདྡྷིཿ། Ārai au vṛddhiḥ. (Ā Ār Ai Au Vṛddhiḥ) Ā ār ai au are the increases. There are four increases: the increase of the letter 'a' is 'ā', the increase of the letter 'ṛ' is 'ār', the increase of the letter 'i' is 'ai', and the increase of the letter 'u' is 'au'. The letter 'ā' is abandoned. The increases of 'i', 'ṛ', and 'u' are also 'ai' etc., those alone. ༈ །ཨནྟྱ་སྭ་རཱ་དིཥྚིཿ། Antya svarādiṣṭiḥ. (Antya Svarādi Iṣṭiḥ) The last vowel etc. is ṭi. Ṭi means the last vowel of the base or name, and from the etc., the final consonant without a vowel, if there is one, is also included, that is called ṭi. 19-68 ༈ ཨནྟྱཱ་ཏྦུརྦ་ཨུ་པ་དྷཱ། Antyātvurba upadhā. (Antyāt Purva Upadhā) The one before the last is upadhā. From the last, i.e., the base
English
This is the supplementary text of the Intermediate State Seven Teachings. ༈ སྭ་རཱ་ནནྟ་རི་ཏཱ་ཧ་སྭཿསཾ་ཡོ་གཿ། Svarānantaritāhasvaḥ saṃyogaḥ. (Svara Anantarita Ha Svaḥ Saṃyogaḥ) The final 'ha' without a vowel combining is an excellent combination. In between, the vowel-less 'ha' letter, the lifeless two or three letters combining is an excellent combination. 'Final' means that each consonant alone at the end has no vowel. 19-67 Whatever has life is the last of the consonants, the end having a vowel. ༈ ཀུ་ཙུ་ཊུ་ཏུ་པུ་བརྒཱཿ། Kucutututupu vargāḥ. (Ku Cu Ṭu Tu Pu Vargāḥ) Kucuṭutupu are the five classes. If one mentions 'ka ki ca ci' etc., one can only understand what is mentioned, not others. By placing the 'u' letter in the life, one understands including the class, i.e., ut (Ut) including the class. This is what the previous sound scholars agreed upon. ༈ ཨ་རེ་དོ་ནཱ་མི་ནོ་གུ་ཎཿ། Are do nāmino guṇaḥ. (Ar Et O Nāmino Guṇaḥ) Ar Et O are the qualities of the name. Because 'a' has no quality, the vowels of quality and possessor of quality arise from within the name. The quality of ṛ is ar, the quality of i is e, the quality of u is o. There are three letters of quality: ar e o. From Candrapala: 'ta' is of that time. It is said that by adding 'tra', whatever is added to, only that letter of that time is understood, i.e., 'at' means only short 'a' and 'āt' means only long 'ā'. In this text, it is not definite, i.e., 'āt' means both 'a' and 'ā'. However, 'et' means only 'e', not 'ai', because 'e' with one stroke or two strokes is not 'e'. Similarly, 'ṇā ru' with two peaks is not the letter 'o', because the vowel is separate and can stand alone. Therefore, the four letters of conjunction are each one. The same thing that is similar and dissimilar also has that meaning. ༈ ཨཱ་རཻ་ཨཽ་བྲྀདྡྷིཿ། Ārai au vṛddhiḥ. (Ā Ār Ai Au Vṛddhiḥ) Ā ār ai au are the increases. There are four increases: the increase of the letter 'a' is 'ā', the increase of the letter 'ṛ' is 'ār', the increase of the letter 'i' is 'ai', and the increase of the letter 'u' is 'au'. The letter 'ā' is abandoned. The increases of 'i', 'ṛ', and 'u' are also 'ai' etc., those alone. ༈ །ཨནྟྱ་སྭ་རཱ་དིཥྚིཿ། Antya svarādiṣṭiḥ. (Antya Svarādi Iṣṭiḥ) The last vowel etc. is ṭi. Ṭi means the last vowel of the base or name, and from the etc., the final consonant without a vowel, if there is one, is also included, that is called ṭi. 19-68 ༈ ཨནྟྱཱ་ཏྦུརྦ་ཨུ་པ་དྷཱ། Antyātvurba upadhā. (Antyāt Purva Upadhā) The one before the last is upadhā. From the last, i.e., the base