Tibetan
ནའོ། །དཔེར་ན། པྲ་ཐ་མ། ཛས྄། ཛས྄་ཨཱི། པྲ་ཐ་མེ། པྲ་ཐ་ མ། ཛས྄། པྲ་ཐམ། ཨས྄། འདྲ་བ་རིང་པོ། པྲ་ཐ་མཱཿ། ཞེས་ཏེ། པྲ་ཐམ་སོགས་ལ་རྣམ་དབྱེ་ ལྷག་མ་ཐམས་ཅན་སྤྱིར་བཏང་དེ་བའི་སྐབས་དང་འདྲའོ། ། ༈ ཏ་ཡཊ྄་དང་ཨ་ཡཊ྄་ནི་རྐྱེན་ཡིན་ཡང་། དེ་དང་དེའི་མཐའ་ཅན་ནི་རྐྱེན་མཐའ་ཅན་ གྱི་མིང་ཡིན་པས་སྒྲ་སྟེ་མིང་གི་ནང་དུ་བཟུང་བར་བྱའོ། ༈ །ཏཱི་ཡ་ཞེས་པའང་རྐྱེན་ཡིན་མོད། སརྦ་སོགས་དང་གཟུགས་འདྲ་བར་བྱ་སྟེ། ངིཏ྄་ཏེ་ང྄་ལྡན་རྣམས། སརྦྦ་ལ་སོགས་པ་དང་། དེ་བ་ལ་སོགས་པ་གང་རུང་གི་བྱ་བ་གདམ་ང་ཡིན་ནོ། ༈ །མིང་གཞན་གྱི་མཐར་ཏཱི་ཡ་འཇུག་ ཚུལ་ནི། སརྦྦ་སོགས་ཀྱི་ནང་ཚན། དྭི་ཞེས་པའི་མཐར་ཏཱི་ཡ་སྦྱར་བ། དྭི་ཏཱི་ཡ་ལ་སརྦ་སོགས་ ཀྱི་རང་ལུགས་ལྟར། དེ་ལ་དྭི་ཏཱི་ཡ་སྨཻ། ང་སི་ལ་དྭི་ཏཱི་ཡ་སྨཱ་ཏ྄། ངི་ལ་དྭི་ཏཱི་ཡསྨིན྄། ཞེས་པ་ དང་། དེ་བ་ཤབྡ་ལྟར་ན། དེ་ལ་དྭི་ཏཱི་ཡཱ་ཡ། ང་སི་ལ་དྭི་ཏཱི་ཡཱཏ྄། ངི་ལ་དྭི་ཏཱི་ཡེ། ཞེས་པའོ། ༈། སརྦྦ་སོགས་མིན་ཡང་། ཏྲྀ་ཏཱི་ཡ་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། ༈ །སརྦྦའི་ནང་ཚན། ཨུ་བྷ་ལ་ནི། སི་ སོགས་གཅིག་ཚིག་བདུན་དང་། ཛས྄་སོགས་མང་ཚིག་བདུན་མི་འཇུག གཉིས་ཚིག་བདུན་ པོ་ཁོ་ན་འཇུག་པས། དེ་དག་ཀྱང་། ༈ དང་པོ་ལ། ཨུ་བྷ་ཨཽ། ཨུ་བྷཽ། ༈ གཉིས་པ་ལ། ཨུ་བྷ་ 19-117 ཨཽ། ཨུ་བྷཽ། ༈ གསུམ་པ་ལ། ཨུབྷ། བྷྱཱམ྄། ཨུབྷཱ་བྷྱཱཾ། ༈ བཞི་པ་ལ། ཨུ་བྷ་བྷྱཱམ྄། ཨུ་བྷཱ་བྷྱཱཾ། ༈ ལྔ་པ་ལ། ཨུ་བྷ་བྷྱཱམ྄། ཨུབྷཱ་བྷྱཱཾ། ༈ དྲུག་པ་ལ། ཨུབྷ། ཨོས྄། ཨུབྷ་ཡོཿ། ༈ བདུན་པ་ལ། ཨུབྷ། ཨོས྄། ཨུ་བྷ་ཡོཿ། ཞེས་པའོ། ༈ །ཨུ་བྷ་ཡ་ལ་ནི། ཨཽ་ལ་སོགས་པ་གཉིས་ཚིག་བདུན་ པོ་མེད་དེ། གཅིག་ཚིག་བདུན་དང་མང་ཚིག་བདུན་ནོ། །དེ་ཡང་། ༈ དང་པོའི་གཅིག་ཚིག ཨུ་ བྷ་ཡ་སི། ཨུ་བྷ་ཡཿ མང་ཚིག ཨུ་བྷ་ཡ། ཛས྄། ཨུ་བྷ་ཡེ། ༈ གཉིས་པའི་གཅིག་ཚིག ཨུབྷ་ ཡ་ཨམ྄། ཨུ་བྷ་ཡཾ། མང་ཚིག ཨུ་བྷ་ཡ་ཤས྄། ཨུབྷ་ཡཱན྄། ༈ གསུམ་པའི་གཅིག་ཚིག ཨུབྷ་ ཡ་ཊཱ། ཨུབྷ་ཡེ་ན། མང་ཚིག ཨུ་བྷ་ཡ་བྷིས། ཨུ་བྷ་ཡཻཿ། ༈ བཞི་པའི་གཅིག་ཚིག ཨུ་བྷ་ཡ་ ངེ་། ཨུ་བྷ་ཡ་སྨཻ། མང་ཚིག ཨུ་བྷ་ཡ་བྷྱས྄། ཨུ་བྷ་ཡེབྷྱཿ ༈ ལྔ་པའི་གཅིག་ཚིག ཨུ་བྷ་ཡ་ངསི། ཨུ་བྷ་ཡ་སྨཱཏ྄། མང་ཚིག ཨུབྷ་ཡབྷྱས྄། ཨུ་བྷ་ཡེ་བྷྱཿ ༈ དྲུག་པའི་གཅིག་ཚིག ཨུ་བྷ་ཡ་ངས྄། ཨུ་བྷ་ཡ་སྱ། མང་ཚིག ཨུ་བྷ་ཡ། ཨཱམ྄། ཨུ་བྷ་ཡེ་ཥཱཾ། ༈ བདུན་པའི་གཅིག་ཚིག ཨུ་བྷ་ཡ་ངི་། ཨུ་བྷ་ཡ་སྨིན྄། མང་ཚིག ཨུ་བྷ་ཡ་སུཔ྄། ཨུ
Chinese
འོ། །དཔེར་ན། པྲ་ཐ་མ། （藏文）ཛས྄། （梵文天城体）ཛས྄་ཨཱི། （梵文罗马拟音）jas ī。（汉语字面意思）ཛས྄་ཨཱི། པྲ་ཐ་མེ། པྲ་ཐ་ མ། （藏文）ཛས྄། （梵文天城体）ཛས྄་ཨཱི། （梵文罗马拟音）jas ī。（汉语字面意思）ཛས྄་ཨཱི། པྲ་ཐམ། （藏文）ཨས྄། （梵文天城体）ཨས྄་ཨཱི། （梵文罗马拟音）as ī。（汉语字面意思）ཨས྄་ཨཱི། འདྲ་བ་རིང་པོ། པྲ་ཐ་མཱཿ། ཞེས་ཏེ། པྲ་ཐམ་སོགས་ལ་རྣམ་དབྱེ་ ལྷག་མ་ཐམས་ཅན་སྤྱིར་བཏང་དེ་བའི་སྐབས་དང་འདྲའོ། ། ༈ ཏ་ཡཊ྄་དང་ཨ་ཡཊ྄་ནི་རྐྱེན་ཡིན་ཡང་། དེ་དང་དེའི་མཐའ་ཅན་ནི་རྐྱེན་མཐའ་ཅན་ གྱི་མིང་ཡིན་པས་སྒྲ་སྟེ་མིང་གི་ནང་དུ་བཟུང་བར་བྱའོ། ༈ །ཏཱི་ཡ་ཞེས་པའང་རྐྱེན་ཡིན་མོད། སརྦ་སོགས་དང་གཟུགས་འདྲ་བར་བྱ་སྟེ། ངིཏ྄་ཏེ་ང྄་ལྡན་རྣམས། སརྦྦ་ལ་སོགས་པ་དང་། དེ་བ་ལ་སོགས་པ་གང་རུང་གི་བྱ་བ་གདམ་ང་ཡིན་ནོ། ༈ །མིང་གཞན་གྱི་མཐར་ཏཱི་ཡ་འཇུག་ ཚུལ་ནི། སརྦྦ་སོགས་ཀྱི་ནང་ཚན། དྭི་ཞེས་པའི་མཐར་ཏཱི་ཡ་སྦྱར་བ། དྭི་ཏཱི་ཡ་ལ་སརྦ་སོགས་ ཀྱི་རང་ལུགས་ལྟར། དེ་ལ་དྭི་ཏཱི་ཡ་སྨཻ། ང་སི་ལ་དྭི་ཏཱི་ཡ་སྨཱ་ཏ྄། ངི་ལ་དྭི་ཏཱི་ཡསྨིན྄། ཞེས་པ་ དང་། དེ་བ་ཤབྡ་ལྟར་ན། དེ་ལ་དྭི་ཏཱི་ཡཱ་ཡ། ང་སི་ལ་དྭི་ཏཱི་ཡཱཏ྄། ངི་ལ་དྭི་ཏཱི་ཡེ། ཞེས་པའོ། ༈། སརྦྦ་སོགས་མིན་ཡང་། ཏྲྀ་ཏཱི་ཡ་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། ༈ །སརྦྦའི་ནང་ཚན། ཨུ་བྷ་ལ་ནི། སི་ སོགས་གཅིག་ཚིག་བདུན་དང་། ཛས྄་སོགས་མང་ཚིག་བདུན་མི་འཇུག གཉིས་ཚིག་བདུན་ པོ་ཁོ་ན་འཇུག་པས། དེ་དག་ཀྱང་། ༈ དང་པོ་ལ། ཨུ་བྷ་ཨཽ། ཨུ་བྷཽ། ༈ གཉིས་པ་ལ། ཨུ་བྷ་ 19-117 ཨཽ། ཨུ་བྷཽ། ༈ གསུམ་པ་ལ། ཨུབྷ། བྷྱཱམ྄། ཨུབྷཱ་བྷྱཱཾ། ༈ བཞི་པ་ལ། ཨུ་བྷ་བྷྱཱམ྄། ཨུ་བྷཱ་བྷྱཱཾ། ༈ ལྔ་པ་ལ། ཨུ་བྷ་བྷྱཱམ྄། ཨུབྷཱ་བྷྱཱཾ། ༈ དྲུག་པ་ལ། ཨུབྷ། ཨོས྄། ཨུབྷ་ཡོཿ། ༈ བདུན་པ་ལ། ཨུབྷ། ཨོས྄། ཨུ་བྷ་ཡོཿ། ཞེས་པའོ། ༈ །ཨུ་བྷ་ཡ་ལ་ནི། ཨཽ་ལ་སོགས་པ་གཉིས་ཚིག་བདུན་ པོ་མེད་དེ། གཅིག་ཚིག་བདུན་དང་མང་ཚིག་བདུན་ནོ། །དེ་ཡང་། ༈ དང་པོའི་གཅིག་ཚིག ཨུ་ བྷ་ཡ་སི། ཨུ་བྷ་ཡཿ མང་ཚིག ཨུ་བྷ་ཡ། ཛས྄། ཨུ་བྷ་ཡེ། ༈ གཉིས་པའི་གཅིག་ཚིག ཨུབྷ་ ཡ་ཨམ྄། ཨུ་བྷ་ཡཾ། མང་ཚིག ཨུ་བྷ་ཡ་ཤས྄། ཨུབྷ་ཡཱན྄། ༈ གསུམ་པའི་གཅིག་ཚིག ཨུབྷ་ ཡ་ཊཱ། ཨུབྷ་ཡེ་ན། མང་ཚིག ཨུ་བྷ་ཡ་བྷིས། ཨུ་བྷ་ཡཻཿ། ༈ བཞི་པའི་གཅིག་ཚིག ཨུ་བྷ་ཡ་ ངེ་། ཨུ་བྷ་ཡ་སྨཻ། མང་ཚིག ཨུ་བྷ་ཡ་བྷྱས྄། ཨུ་བྷ་ཡེབྷྱཿ ༈ ལྔ་པའི་གཅིག་ཚིག ཨུ་བྷ་ཡ་ངསི། ཨུ་བྷ་ཡ་སྨཱཏ྄། མང་ཚིག ཨུབྷ་ཡབྷྱས྄། ཨུ་བྷ་ཡེ་བྷྱཿ ༈ དྲུག་པའི་གཅིག་ཚིག ཨུ་བྷ་ཡ་ངས྄། ཨུ་བྷ་ཡ་སྱ། མང་ཚིག ཨུ་བྷ་ཡ། ཨཱམ྄། ཨུ་བྷ་ཡེ་ཥཱཾ། ༈ བདུན་པའི་གཅིག་ཚིག ཨུ་བྷ་ཡ་ངི་། ཨུ་བྷ་ཡ་སྨིན྄། མང་ཚིག ཨུ་བྷ་ཡ་སུཔ྄། ཨུ
English
Okay. For example: prathama (藏文), jas (梵文天城体), jas ī (梵文罗马拟音), meaning of jas ī (汉语字面意思). prathame. prathama (藏文), jas (梵文天城体), jas ī (梵文罗马拟音), meaning of jas ī (汉语字面意思). prathama (藏文), as (梵文天城体), as ī (梵文罗马拟音), meaning of as ī (汉语字面意思). A long similar one. prathamāḥ. That is to say, the remaining case endings for prathama etc. are generally the same as in the case of deva. Furthermore, although ta-yaṭ and a-yaṭ are suffixes, those ending with them are names ending with suffixes, so they should be included within the sound, i.e., the name. Furthermore, tīya is also a suffix, but it should be made similar in form to sarva etc. Those with ṅit, i.e., those possessing ṅa, the action of sarva etc. and deva etc., whichever it may be, is optional. Furthermore, the way tīya is added to the end of other names is as follows: Among sarva etc., tīya is added to the end of dvi, and according to the nature of sarva etc. for dvitīya, for that, dvitīya smai; for ṅasi, dvitīya smāt; for ṅi, dvitīya smin. And according to the deva-śabda, for that, dvitīyāya; for ṅasi, dvitīyāt; for ṅi, dvitīye. Furthermore, even if it is not sarva etc., it is the same for tṛtīya. Furthermore, among sarva, ubha does not take the seven singular case endings such as si, nor the seven plural case endings such as jas. Only the seven dual case endings are taken. Those are: Firstly: ubha au, ubhau. Secondly: ubha au, ubhau. Thirdly: ubha bhyām, ubhābhyām. Fourthly: ubha bhyām, ubhābhyām. Fifthly: ubha bhyām, ubhābhyām. Sixthly: ubha os, ubhayoh. Seventhly: ubha os, ubhayoh. Furthermore, ubhaya does not have the seven dual case endings such as au, but it has the seven singular and seven plural case endings. Those are: Firstly, singular: ubhaya si, ubhayaḥ; plural: ubhaya jas, ubhaye. Secondly, singular: ubhaya am, ubhayam; plural: ubhaya śas, ubhayān. Thirdly, singular: ubhaya ṭā, ubhayena; plural: ubhaya bhis, ubhayaiḥ. Fourthly, singular: ubhaya ṅe, ubhaya smai; plural: ubhaya bhyas, ubhayebhyaḥ. Fifthly, singular: ubhaya ṅasi, ubhaya smāt; plural: ubhaya bhyas, ubhayebhyaḥ. Sixthly, singular: ubhaya ṅas, ubhaya sya; plural: ubhaya ām, ubhayeṣām. Seventhly, singular: ubhaya ṅi, ubhaya smin; plural: ubhaya sup.
Tibetan
བྷ་ཡེ་ཥུ། ཞེས་བྱ་སྟེ། སརྦྦ་ལ་སོགས་པ་རང་གི་བྱ་ བ་ཉིད་དོ། །འོ་ན་སརྦྦེ་ཎ་ཞེས་པ་ལྟར་འདིར་མི་འབྱུང་བ་ཅི་ཞེ་ན། དེ་ནི་སརྦྦའི་སྡེ་ཚན་དེ་ལ་ རྣམ་དབྱེ་འཇུག་ཚུལ་གྱི་བྱ་བ་མ་ཡིན། སརྦྦའི་རྟགས་རང་ཉིད་ལ་ར་ཡིག་ཡོད་པའི་ནུས་པ་ཁོ་ ན་ཡིན་པས་མི་འགལ་ལོ། །དེ་དག་ནི་ཨཏ྄་མཐའ་ཅན་གྱི་སརྦྦ་ནཱ་མའི་སྐོར་རོ།། །། ༄། །ཕོ་རྟགས་མཱ་སའི་སྒྲའི་དབང་དུ་བྱས་པ། ༒ ད་ནི་ཕོ་རྟགས་མཱ་སའི་སྒྲའི་དབང་དུ་བྱས་ཏེ། མཱ་ས་སྱ་ལོ་པོ་བཱ། མཱ་སའི་དབྱི་བ་ ཡང་ནའོ། །མཱ་སའི་སྒྲ་ལ་ཕ་རོལ་དུ་རྣམ་དབྱེ་གང་བྱུང་ཀྱང་། རྟགས་མཐའི་དབྱངས་ཉིད་ དབྱི་བ་དང་། ཨ་ཐུང་མཐའ་ཅན་ཕོ་རྟགས་སྤྱིར་བཏངས་དེ་བའི་སྒྲ་ལ་བཤད་པ་ལྟ་བུའི་བྱ་བ་ གཉིས་པོ་འདམ་ཀ་ཡིན་ལ། མཱ་སའི་ཞེས་དྲུག་སྒྲ་འབྱུང་བའི་དོན། དབྱི་རྒྱུའི་ཡི་གེ་དེ་མཱ་སའི་ རྟགས་རང་ཉིད་ཀྱི་ནང་ཚན་དུ་གཏོགས་པའི་ཡི་གེ་གཅིག་ཡིན་པའི་དོན་ནོ། །དེ་ལ་དེ་བའི་སྒྲ་ དང་མཐུན་པའི་ཚུལ་ནི། ཚུ་རོལ་མཱ་ས་ལ། ཕ་རོལ་རྣམ་དབྱེ་ཉེར་གཅིག་རིམ་ཅན་དུ་བཞག་ 19-118 ནས། གོང་དེ་བའི་སྐབས་ལྟར་བསྒྲུབས་པས། ༈ མཱ་སཿ། མཱ་ཨཽ། མཱ་སཱཿ ༈ མཱ་སཾ། མཱ་སཽ། མཱ་ སཱན྄། ༈ མཱ་སེ་ན། མཱ་སཱ་བྷྱཱཾ། མཱ་སཻཿ། ༈ མཱ་སཱ་ཡ། མཱ་སཱ་བྷྱཱཾ། མཱ་སེ་བྷྱཿ། ༈ མཱ་སཱཏ྄། མཱ་སཱ་བྷྱཱཾ། མཱ་སེ་བྷྱཿ། ༈ མཱ་ས་སྱ། མཱ་ས་ཡོཿ། མཱ་སཱ་ནཱཾ། ༈ མཱ་སེ། མཱ་ས་ཡོཿ། མཱ་སེ་ཥུ། ༈ ཧེ་མཱ་ས། ཧེ་མཱ་ སཽ། ཧ་མཱ་སཱཿ། ཞེས་པ་རྣམས་ཡིན་ནོ། ། ༈ གཉིས་པ་རྟགས་མཐའི་ཨ་ཡིག་དབྱི་བའི་ཕྱོགས་ནི། མཱ་སའི་རྟགས་ཉིད་ཀྱི་བྱ་བ་ དངོས་ཡིན་ལ། ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་དབྱངས་མེད་ཕ་རོལ་དུ་འདྲེན། ས྄་སྲོག་མེད་རྣམ་བཅད་ དུ་འགྱུར་བ་ལས། ཨ་ཕྱིས་པའི་ཕ་རོལ་རྣམ་དབྱེའི་བྷ་ཡིག་གི་ཚུ་རོལ་རྣམ་བཅད་རྣམས་ དབྱིའོ། །ཞེས་ངེས་པར་བྱས་ནས། མཱ་ས་སི། སའི་སྲོག་གི་ཨི་ཕྱིས། མཱ་ས་ས྄། མཱ་སའི་དབྱི་ བ་ཡང་ནའོ། །རྟགས་མཐའི་ཨ་ཕྱིས། ཧ་སེ་བཿསེརློབཿ ཧ་ས་ཨཱིཔ྄་ལ་སི་དབྱིའོ། །ཧ་སའི་ མཐའ་སྟེ་རྟགས་མཐའ་གསལ་བྱེད་མཐའ་ཅན་དང་ཨཱིཔ྄་ལ་ཕ་རོལ་སི་དབྱིའོ། །ཞེས་པས་ འདིར་གསལ་བྱེད་མཐའ་ལ་སི་ཕྱིས། ར྄་ས྄་དག་གི་རྣམ་བཅད། མཱཿགྲུབ། མཱ་ས་ཨཽ། རྟགས་ མཐའི་ཨ་ཕྱིས། དབྱངས་མེད། མཱ་སཽ། མཱ་ས་ཛས྄། ཛ྄་ཕྱིས། མཐའི་ཨ་ཕྱིས། དབྱངས་མེད། ར྄་ས྄་རྣམ་བཅད། མཱ་སཿ ༈ མཱ་ས་ཨམ྄། མཐའི་ཨ་ཕྱིས། དབྱངས་མེད་ཕ་རོལ། མཱ་སཾ། མཱ་ས་ ཨཽ། རྟགས་མཐའི་ཨ་ཕྱིས། དབྱངས་མེད། མཱ་སཽ།
Chinese
བྷ་ཡེ་ཥུ། 叫做，所有等等都是自己的行为。 那么，为什么像སརྦྦེ་ཎ་那样的情况在这里不出现呢？那不是对所有类别进行 विभक्ति 的行为。因为སརྦྦའི་ 的标志本身具有字母ར་ 的能力，所以不矛盾。这些是以ཨཏ྄ 为结尾的སརྦྦ་ 名字的类别。 吉祥！关于阳性词语མཱ་ས་ 的声音的掌握。 现在掌握阳性词语མཱ་ས་ 的声音。མཱ་ས་སྱ་ལོ་པོ་བཱ། མཱ་ས་ 的省略也是可以的。对于词语མཱ་ས་，无论出现什么样的 विभक्ति，省略标志结尾的元音，以及像通常对以短ཨ་ 结尾的阳性词语དེ་བ་ 的声音所作的解释那样的两种行为都是可选择的。མཱ་ས་འི་ 表示出现第六格的声音。要省略的字母是属于མཱ་ས་ 的标志本身的一部分的一个字母的意思。它与དེ་བ་ 的声音相符的方式是：在此处མཱ་ས་ 上，按照顺序放置二十一种 विभक्ति， 19-118 然后像之前དེ་བ་ 的情况一样进行处理。༈ མཱ་སཿ། མཱ་ཨཽ། མཱ་སཱཿ ༈ མཱ་སཾ། མཱ་སཽ། མཱ་ སཱན྄། ༈ མཱ་སེ་ན། མཱ་སཱ་བྷྱཱཾ། མཱ་སཻཿ། ༈ མཱ་སཱ་ཡ། མཱ་སཱ་བྷྱཱཾ། མཱ་སེ་བྷྱཿ། ༈ མཱ་སཱཏ྄། མཱ་སཱ་བྷྱཱཾ། མཱ་སེ་བྷྱཿ། ༈ མཱ་ས་སྱ། མཱ་ས་ཡོཿ། མཱ་སཱ་ནཱཾ། ༈ མཱ་སེ། མཱ་ས་ཡོཿ། མཱ་སེ་ཥུ། ༈ ཧེ་མཱ་ས། ཧེ་མཱ་ སཽ། ཧ་མཱ་སཱཿ། 这些就是了。 ༈ 第二种是省略标志结尾的字母ཨ་ 的方法。这是词语མཱ་ས་ 的标志本身的行为。对于所有情况，都将无元音的字母引导到后面。从变成无生命的ས྄ 开始，省略ཨ་ 之后的 विभक्ति 的 བྷ་ 字母之前的 विभक्ति。在确定了“省略”之后，མཱ་ས་སི། 省略 སའི་ 生命的 ཨི་。མཱ་ས་ས྄། མཱ་ས་ 的省略也是可以的。省略标志结尾的 ཨ་。ཧ་སེ་བཿསེརློབཿ ཧ་ས་ཨཱིཔ྄་ལ་སི་དབྱིའོ། །ཧ་སའི་ 的结尾，即标志结尾的显化结尾和ཨཱིཔ྄་，省略后面的 སི་。因此，在这里省略显化结尾的 སི་。ར྄་ས྄་ 等的 विभक्ति。མཱཿ 完成。མཱ་ས་ཨཽ། 省略标志结尾的 ཨ་。无元音。མཱ་སཽ། མཱ་ས་ཛས྄། 省略 ཛ྄་。省略结尾的 ཨ་。无元音。ར྄་ས྄་ विभक्ति。མཱ་སཿ ༈ མཱ་ས་ཨམ྄། 省略结尾的 ཨ་。后面的无元音。མཱ་སཾ། མཱ་ས་ ཨཽ། 省略标志结尾的 ཨ་。无元音。མཱ་སཽ།
English
Bha-ye-shu. It is called, all etc. are one's own actions. Then, why doesn't it appear here like sarveṇa? That is not the action of applying vibhakti to all categories of sarva. Because the sign of sarva itself has the power of the letter ra, it is not contradictory. These are the categories of sarva names ending in at. Blessings! Mastering the sound of the masculine word māsa. Now master the sound of the masculine word māsa. Māsa-sya lopo vā. The omission of māsa is also possible. For the word māsa, whatever vibhakti appears, omitting the vowel at the end of the sign, and the two actions like the explanation usually given for the sound of deva, a masculine word ending in short a, are optional. Māsai means the appearance of the sixth case sound. The letter to be omitted is one of the letters belonging to the sign of māsa itself. The way it corresponds to the sound of deva is: here on māsa, place the twenty-one vibhaktis in order, 19-118 and then proceed as in the previous case of deva. ༈ Māsaḥ. Mā au. Māsāḥ ༈ Māsaṃ. Mā sau. Mā sān. ༈ Māsena. Māsābhyāṃ. Māsaiḥ. ༈ Māsāya. Māsābhyāṃ. Māsebhyaḥ. ༈ Māsāt. Māsābhyāṃ. Māsebhyaḥ. ༈ Māsasya. Māsayoḥ. Māsānāṃ. ༈ Māse. Māsayoḥ. Māseṣu. ༈ He māsa. He mā sau. Ha māsāḥ. These are them. ༈ The second method is to omit the letter a at the end of the sign. This is the actual action of the sign of the word māsa. In all cases, lead the vowel-less letter to the back. Starting from s, which becomes lifeless, omit the vibhakti before the bha letter of the vibhakti after omitting a. After determining "omit", māsa-si. Omit the i of the life of sa. Māsa-s. The omission of māsa is also possible. Omit the a at the end of the sign. Ha-se-baḥ serlobhaḥ ha-sa-īp-la-si-dvyio. The end of hasa, that is, the manifesting end of the sign end and īp, omit the si after it. Therefore, here omit the si of the manifesting end. The vibhaktis of r s etc. Māḥ is completed. Māsa au. Omit the a at the end of the sign. Vowel-less. Māsau. Māsa-jas. Omit jas. Omit the a at the end. Vowel-less. R s vibhakti. Māsaḥ ༈ Māsa-am. Omit the a at the end. The vowel-less one after. Māsaṃ. Māsa au. Omit the a at the end of the sign. Vowel-less. Māsau.