Tibetan
་ཨཱི་པ྄་སི་བཞག རུད྄་ཨ་ན྄ཏ྄་ ཨཱི་སི་བྱུང་། ན྄་ང་རོ་དྲངས། སི་དབྱི་རུ་དཾ་ཏཱི། གྲུབ། སྟྲཱི་རུ་ད་ཏཱི་བརྟ་ཏེ། བུད་མེད་ངུ་བར་བྱེད་ བཞིན་པ་ཞེས་སོ། ། ༈ ཨ་བྱ་ཡོ་རཱནྣི་ཏྱཾ། ༈ ཨཏ྄་ལ་ཨཔ྄་ཀྱི་ཨའི་རྟག་ཏུའོ། །འདིར་མདོ་འདི་ལྟར་སྒྲུབས་ ཏེ། ཨ་བི་ཞེས་པ་ཨབ྄་ཀྱིའོ། །ཨ་ཨོས྄། ཨ་ལ་དྲུག་པའི་ཨོས྄་སྦྱར། ཨའི་ཞེས་པའི་དོན་ ནོ། །བི་དང་སྦྱར། བྱ་རུ་སོང་། འདི་ཨ་ཨེར་སོང་། ཨེ་ཨཡ྄། བྱ྄་ཨ་ལ་དྲངས། ཡ྄་ཨོ་ལ་ དྲངས། ས྄་རྣམ་བཅད། ཨ་བྱ་ཡོཿ ཨཔ྄་གྱི་ཨའི་ཞེས་པའོ། །དེ་རྗེས་ཨཱཏ྄་ཅེས་ཨ་ཡིག་གི་ དོན་དང་། ནི་ཏྱཾ་ཞེས་པ་ནི་རྟག་ཏུ་ཞེས་སོ། །ཨཱ་ཏ྄་ལ་ངི་ཡོད་ཀྱང་ཚིག་ཕྲད་ཀྱིས་ཞིག་པའོ། ། དེས་ན་ཨཱཏ྄་ལས་ཞེས་བྱའོ། །ནཱ་མིའི་ཕ་རོལ་རྣམ་བཅད་ར྄་དབྱངས་མེད་དུ་སོང་བ་དེ་ཨཱ་ ལ་དྲངས། ཏ྄་ན྄་དེ་ནི་ལ་དྲངས་པའོ། །དེ་ལྟར་ཨཱ་མཐའ་ཅན་གྱི་ཕ་རོལ་ཞེས་པ་ནི། ཨཔ྄་བི་ ཀ་ར་ཎའི་རྐྱེན་དང་སྦྲེལ་བའི། ཨ་ཡིག་གི་མཐའི་ཕ་རོལ་དུ་རྐྱེན་ཤ་ཏུ་བྱུང་ན་ནུམ྄་ཨཱ་ག་མ་ རྟག་ཏུ་འབྱུང་སྟེ། ཨི་ཡིག་དང་ཨཱིཔ྄་ཀྱང་ཕ་རོལ་དུ་སྦྱོར་ཞེས་བྱ་སྟེ། འོན་ཀྱང་རེ་ཞིག་ཨཱིཔ྄་ ལས་གཞན་པའི་ཨི་ཡིག་ངོས་འཛིན་རྒྱུ་མེད་དོ། ༈ །བྷཱུ་ལ་ཨཔ྄་ཡོན་ཏན་ཨབ྄་སྟེ་བྷ་བ་སྔར་ བཞིན་སྒྲུབས། བྷ་བ་ཤ་ཏུ་བཞག བའི་དབྱངས་ཨཔ྄་ཀྱི་ཨ་དེ་ཡལ། ཤ་ཏུ་ཨཏ྄་དུ་སོང་བའི་ ཨ་ལ་དྲངས་ཨཱིཔ྄་སི་བ་དང་ཏ྄འི་བར་དུ་ནུམ྄། བྷ་བན྄་ཏ྄་ཨཱི་སི། ན྄་ང་རོ། ཏ྄་ཨཱི་ལ་དྲངས། སི་འཇིག་བྷ་བནྟཱི། ༈ དེས་མཚོན་པ། པ་ཙ་དང་པ་ཋ་དང་ཧ་ས་ལ་དེ་བཞིན་དུ་སྒྲུབས་པས། པ་ཙཾ་ཏཱི་དང་པ་ཋཾ་ཏཱི། ཧ་ས་ནྟི། ༈ དཱི་བྱ་དང་ཤླིཥྱ་ལ་ཨ་པ྄་མེད། དི་བུ་རྩེད་མོ་དང་། ཤླིཥ྄་ དགའ་བའི་བྱིངས་ལ་སྔར་བཤད་ལྟར་ཡ་རྐྱེན་བྱུང་བ་ཡིན། དེ་དག་ཨཱིཔ྄་སི་ནུམ྄་རྣམས་བྱིན་ པས། དཱི་བྱནྟཱི། ཤླི་ཥྱཾ་ཏཱི། གྲུབ་བོ། །ཇི་སྐད་དུ། གཉིས་བརྗོད་པ་རྣམས་ཀྱི་ཛཀྵ་སོགས་ལ་ཡང་ ཤ་ཏུ་རྟག་པར་ཏེ་ནུམ྄་དགག་པའོ། །ཞེས་འབྱུང་བས། དཱ་དང་ཡ་ཛ་ཀྵ་སོགས་ཀྱང་ཡིན་པའི་ 19-545 བྱིངས་གཉིས་བརྗོད་ཅན་ལ། ཤ་ཏུ་རྟག་པར་འཇུག་ཀྱང་ནུམ྄་མེད་ཅེས་པ་སྟེ། ཤ་ཏུ་རྟག་པར་ འཇུག་ཅེས་པའི་དོན་འཆད་ཚུལ་གཅིག་ལ། བྱིངས་དེ་དག་མིང་དུ་སྒྲུབ་ཚད་རྐྱེན་ཤ་ཏུ་མེད་ དུ་མི་རུང་བའི་གོ་བ་མ་ཡིན་མོད། ཤ་ཏུ་རྐྱེན་ནམ་སྦྱོར་ཀྱང་འདྲ། ནུམ྄་མི་འབྱུང་ཞེས་པའི་གོ་ དོན་ནོ། །དེས་དུས་ངེས་མེད་དུ་འཇུག་པར་འབྲེལ་བ་ལ་ཡང་རྟག་པར་མིང་འདོ
Chinese
ཨཱི་པ྄་སི་放置，རུད྄་ཨ་ན྄ཏ྄་ ཨཱི་སི་出现。ན྄་鼻音引导，སི་变为རུ་དཾ་ཏཱི། 完成。སྟྲཱི་变为ད་ཏཱི་，表示妇女正在哭泣。 ༈ ཨ་བྱ་ཡོ་རཱནྣི་ཏྱཾ། ༈ ཨཏ྄་ལ་ཨཔ྄་的ཨའི་是永恒的。这里按照这个 सूत्र 进行处理。 ཨ་བི་指的是ཨབ྄་。ཨ་ཨོས྄，ཨ་上加第六格的ཨོས྄。ཨའི་是这个意思。 与བི་结合，变为བྱ་。这个变为ཨ་ཨེར་。ཨེ་变为ཨཡ྄。བྱ྄་引导到ཨ་。ཡ྄་引导到ཨོ་。 ས྄་分离。ཨ་བྱ་ཡོཿ，指的是ཨཔ྄་的ཨའི་。之后，ཨཱཏ྄་指的是ཨ་这个字母的 意思。ནི་ཏྱཾ་指的是永恒。ཨཱ་ཏ྄་里有ངི་，但是被词缀破坏了。 因此称为ཨཱཏ྄་。名词的对立面被分离，ར྄་变为无元音，然后引导到ཨཱ་。 ཏ྄་ན྄་被引导到ལ་。像这样，指的是以ཨཱ་结尾的对立面。ཨཔ྄་བི་ 与ཀ་ར་ཎའི་词尾结合。如果ཨ་字母结尾的对立面出现词尾ཤ་ཏུ་，那么ནུམ྄་ आगम（梵文天城体：आगम，梵文罗马拟音：āgama，汉语字面意思：加入） 总是会出现。ཨི་字母和ཨཱིཔ྄་也与对立面结合。然而，暂时无法识别除了ཨཱིཔ྄་ 之外的ཨི་字母。༈。对于བྷཱུ་，ཨཔ྄་的 गुण（梵文天城体：गुण，梵文罗马拟音：guṇa，汉语字面意思： गुण）是ཨབ྄་，所以像之前一样处理བྷ་བ་。བྷ་བ་放置词尾ཤ་ཏུ་。བའི་的元音，也就是ཨཔ྄་的ཨ་消失。ཤ་ཏུ་变为ཨཏ྄་， 引导到ཨ་，在ཨཱིཔ྄་སི་和ཏ྄་之间加入ནུམ྄་。བྷ་བན྄་ཏ྄་ཨཱི་སི། ན྄་鼻音。ཏ྄་引导到ཨཱི། སི་消失，变为བྷ་བནྟཱི། ༈。以此为例，པ་ཙ་、པ་ཋ་和ཧ་ས་也同样处理， 变为པ་ཙཾ་ཏཱི་、པ་ཋཾ་ཏཱི། ཧ་ས་ནྟི། ༈。对于དཱི་བྱ་和ཤླིཥྱ་，没有ཨ་པ྄་。དི་指的是游戏，ཤླིཥ྄་ 指的是喜悦，按照之前所说，出现了ཡ་词尾。这些给予ཨཱིཔ྄་、སི་、ནུམ྄་之后， 变为དཱི་བྱནྟཱི། ཤླི་ཥྱཾ་ཏཱི། 完成。正如所说，对于双重表达的ཛཀྵ་等， ཤ་ཏུ་是永恒的，也就是否定ནུམ྄་。正如所说，དཱ་和ཡ་ཛ་ཀྵ་等也是如此， 19-545 对于双重表达的词根，即使ཤ་ཏུ་是永恒的，也没有ནུམ྄་。ཤ་ཏུ་是永恒的 的意思的一种解释是，这些词根在构成名词时，并非一定需要词尾ཤ་ཏུ་。 词尾ཤ་ཏུ་或者结合都可以。这是指不会出现ནུམ྄་的意思。 因此，与不定时态相关联时，也总是会命名。
English
Place Īp Si. Rud Ant. Ī Si appeared. N nasalized, Si becomes Ru Daṃtī. Completed. Strī becomes Datī, indicating a woman is crying. ༈ A-bya-yo-rān-nityaṃ. ༈ At-la Ap's Āi is eternal. Here, it is processed according to this sūtra. A-bi refers to Ab. A Os, A with the sixth case Os added. Āi is the meaning. Combined with Bi, it becomes Bya. This becomes A Er. E becomes Ay. Bya is guided to A. Ya is guided to O. S is separated. A-bya-yoḥ, refers to Ap's Āi. After that, Āt refers to the letter A's meaning. Nityaṃ refers to eternity. Āt has Ṅi, but it is destroyed by the suffix. Therefore, it is called Āt. The opposite of the noun is separated, R becomes vowel-less, and then guided to Ā. T Na is guided to La. Like this, it refers to the opposite ending with Ā. Ap Bi Combined with the suffix of Karaṇai. If the suffix Śatu appears on the opposite ending with the letter A, then Num Āgama (Sanskrit Devanagari: आगम, Sanskrit Romanization: āgama, Chinese literal meaning: addition) always appears. The letter I and Īp also combine with the opposite. However, for the time being, it is impossible to identify the letter I other than Īp. ༈. For Bhū, Ap's Guṇa (Sanskrit Devanagari: गुण, Sanskrit Romanization: guṇa, Chinese literal meaning: quality) is Ab, so process Bhava as before. Bhava places the suffix Śatu. The vowel of Bai, which is Ap's A, disappears. Śatu becomes At, guided to A, and Num is added between Īp Si and T. Bhavan Tī Si. N nasalized. T is guided to Ī. Si disappears, becoming Bhavantī. ༈. As an example, Paca, Paṭha, and Hasa are also processed in the same way, becoming Pacaṃtī, Paṭhaṃtī. Hasantī. ༈. For Dī Bya and Śliṣya, there is no Ap. Di refers to play, Śliṣ refers to joy, and as mentioned before, the suffix Ya appeared. After giving Īp, Si, and Num to these, they become Dībyantī. Śliṣyaṃtī. Completed. As it is said, for the dual expressions of Jakṣa, etc., Śatu is eternal, which means negating Num. As it is said, Dā and Ya Jakṣa, etc. are also like this, 19-545 For dual expression roots, even if Śatu is eternal, there is no Num. One explanation of the meaning of Śatu being eternal is that these roots do not necessarily need the suffix Śatu when forming nouns. The suffix Śatu or combination is fine. This refers to the meaning that Num will not appear. Therefore, when associated with the indefinite tense, it will always be named.
Tibetan
གས་པའང་ ཡོད། དོན་གཞན་གཉིས་སོགས་དུ་མ་ལ་ཐུན་མོང་དུ་འཇུག་པ་ལ་ཡང་རྟག་པའི་སྒྲ་ཡོད་པ་ ཤེས་པར་བྱའོ། །དཔེར་ན་ལོ་གཅིག་ལ་འཇིགས་པ་ཞིག་དུས་ལན་གཅིག་གམ་འགའ་རེ་ ལས་མི་འབྱུང་ཡང་དུས་ངེས་པ་མེད་ན། རྟག་ཏུ་ཟོན་དགོས་ཟེར་བ་དང་། མི་ཆེ་གེ་མོ་དུས་ སྟོན་གཉིས་ཀ་ལ་འོང་བ་ལ། ཆེ་གེ་མོ་དེ་རྟག་པར་འོང་ཟེར་བ་ལྟ་བུའོ། །ཡང་བཤད་ལུགས་ གཅིག་ལ་འདིར་ཤ་ཏུ་རྐྱེན་མང་དུ་འཇུག་པ་ཡོད་པ་ལ་ནུམ྄་དགག་པའི་དོན་ཏེ། ཡང་ན་རྟག་ པར་ཞེས་པ་ནུམ྄་ལ་སྦྱར་ཏེ། རྟག་པར་ནུམ྄་དགག་པའོ་ཞེས་བཏོན་ན་རིག་པ་མི་ཤེས་པ་ལ་ གོ་བདེའོ། ། ༈ དཱ་ཤཏུ་ཨཏ྄་དུ་སོང་། གཉིས་བརྗོད། དང་པོ་ཐུང་ངུ་། ཨ་མཐོང་བས་དཱའི་ཨཱ་ཡལ། དྲངས། སི་ཡལ། དད྄་ཏ྄་ཨཽ་ཨཱི། ད་ད་ཏཱི། ཛས྄་ཨི། ད་ད་ཏི། ༈ ཛཀྵ་གད་མོ་ལའོ། །ཛཀྵ་ ཨཏ྄་ཨ་ཡ་ལ་དྲངས། སི་མི་སྣང་། ཛཀྵཏ྄། ཨཽ་ལ་ཛཀྵ་ཏཱི། ཛས྄་ལ་ནུམ྄་བྱུང་ན། ཛཀྵནྟི། ནུམ྄་མེད་ན་ཛཀྵ་ཏི། ༈ ཛཱགྲྀ་ཤཏུ། རྀ་ཡོན་ཏན་ཛཱགར྄་ཨཏ྄། དྲངས། སི་ཡལ། ཛ་ག་ར་ཏ྄། ཡང་ན་རྀ་ར྄། ཛཱ་གྲྀ་ཏ྄། ཀུ་ལཱ་ནི་ཛགརྟི། རིགས་ཅན་མེལ་ཚེ་བྱེད་དོ། ། ༈ ད་རི་དྲཱ་ཤ་ཏུ། ད་རི་དྲཱའི་ཨཱ་དབྱིའོ། །ཞེས་བཤད་པས། ད་རི་ད྄་ཨཏ྄་དྲངས་སི་ཡལ། ད་རི་དྲ་ཏ྄། ༈ ཙ་ཀཱ་སྲྀ་རྀ་རྗེས་འབྲེལ། ཙ་ཀཱས྄་ཨཏ྄་དྲངས། སི་ཡལ་ཙ་ཀཱ་སཏ྄། འོད་ཅན་ ནོ། ༈ །ཤཱས྄་ཨཏ྄་དྲངས། སི་མི་སྣང་། ཤཱ་སཏ྄། ཨ་ནུ་ཤཱ་ས་ཏི། ཆད་པས་བཅད་དོ། །ཞེས་ པའོ། ༈ །བི་དཱ་དེརྦཱ་བ་སུཿ། བིད྄་ལ་ངེས་པར་བ་སུའོ། །བིད྄་ཀྱི་བྱིངས་ལ་རྐྱེན་ཤ་ཏྲྀའི་གནས་ 19-546 སུ་བ་སུ་སྟེར་རོ། །དེ་ལ་རྒྱ་སྐད་བཱ་ཞེས་ཡང་ན་བ་ལ་འཇུག་པ་མང་ཡང་། འདི་མི་ཟད་པ་ཡིན་ པས་རེས་འགའ་ཡང་ན་བ་བཀག་པའི་ངེས་པ་ལ་ཡང་འཇུག རེས་འགའ་གཉིས་ཀ་མ་ཡིན་ པའི་ཚིག་རྒྱན་ནམ་ཚིག་གི་ཁ་སྐོངས་ཙམ་ཡང་ཡོད་པ་ལས། འདིའི་འགྲེལ་བཤད་ལ་ལས་ ངེས་པར་འཆད། ལ་ལས་གདམ་ཁར་འཆད་དོ། །འགྲེལ་པར་ཤ་ཏྲིའི་ཡུལ་ལ་བ་སུ་རྐྱེན་དུ་ འགྱུར་རོ་ཞེས་པའི་དོན་ལ་ཡང་ཁ་ཅིག ཤ་ཏྲྀའི་ཡུལ་ཏེ་གནས་སུ་འཆད་ཅིང་། བིད྄་ལ་ཡང་ན་ རྐྱེན་ཤ་ཏྲྀ་སྟེ་བ་ཡང་ཡོད། ཤ་ཏྲྀའི་ཚབ་ཏུ་བ་སུ་སྟེར་བའང་ཡོད་ཅེས་འཆད། ངེས་པར་འདོད་ པ་འགའ་ཞིག་ཡུལ་གྱི་དོན་སྔར་བྱུང་ཞིག་པའི་ཤུལ་ཏེ་ཤ་ཏྲྀ་ཕྱིས་ནས་བ་སུ་སྟེར་ཟེར། ལ་ལ་ ཤ་ཏྲྀ་བ་སུ་རུ་བསྒྱུར་བ་ཡིན་ཡང་ཟེར་རོ། ༈ །བིད྄་བ་སུ་ཨུ་བརྗོད་དོན་བས྄། སི། ནུམ྄། ཨུ་ པ་དྷཱ་རིང་པོའོ། །བིད྄་བཱ་ན྄ས྄་སི་བྱུང་། སི་དང་ས་ཡལ།
Chinese
也有。对于其他两个等许多共同适用的情况，也应该知道有“常”的声音。例如，一年中发生的恐惧，即使一年只发生一次或几次，但时间不确定，所以说“要经常提防”。又如某人两次节日都来，就说“某人经常来”之类。还有一种说法，这里“ཤ་ཏུ་”表示很多情况都适用，而“ནུམ྄་”是否定的意思。或者将“རྟག་པར་（tag par，常时）”与“ནུམ྄་”结合，说成“རྟག་པར་ནུམ྄་དགག་པའོ་（tag par num dag pa'o，常时否定）”，这样说就容易理解不明白的道理了。 ༈ དཱ་ཤཏུ་（da shatu）在ཨཏ྄་（at）中消失。重复两次。第一个短。看到ཨ་（a）后，དཱ་（da）的ཨཱ་（ā）消失。直说。སི་（si）消失。དད྄་ཏ྄་ཨཽ་ཨཱི།（dad tat au ī）ད་ད་ཏཱི།（da da tī）ཛས྄་ཨི།（jas i）ད་ད་ཏི།（da da ti）༈ ཛཀྵ་（jaksha）是笑的意思。ཛཀྵ་（jaksha）ཨཏ྄་（at）ཨ་ཡ་（aya）消失，直说。སི་（si）不显现。ཛཀྵཏ྄་（jakshat）。在ཨཽ་（au）中是ཛཀྵ་ཏཱི།（jaksha tī）在ཛས྄་（jas）中出现ནུམ྄་（num），是ཛཀྵནྟི།（jakshanti）没有ནུམ྄་（num）是ཛཀྵ་ཏི།（jaksha ti）༈ ཛཱགྲྀ་ཤཏུ།（jāgṛ shatu）རྀ་（ṛ）的 गुण（guṇa， गुण），ཛཱགར྄་（jāgar）ཨཏ྄་（at）。直说。སི་（si）消失。ཛ་ག་ར་ཏ྄།（ja ga rat）或者རྀ་（ṛ）变成ར྄་（r）。ཛཱ་གྲྀ་ཏ྄།（jāgṛt）ཀུ་ལཱ་ནི་ཛགརྟི།（kulāni jagarti）种姓者使之清醒。 ༈ ད་རི་དྲཱ་ཤ་ཏུ།（da ri drā shatu）ད་རི་དྲཱའི་（da ri drā'i）ཨཱ་（ā）变成དབྱིའོ།（dbyi'o）这样说。ད་རི་ད྄་（da rid）ཨཏ྄་（at）直说，སི་（si）消失。ད་རི་དྲ་ཏ྄།（da ri drat）༈ ཙ་ཀཱ་སྲྀ་རྀ་（ca kā sṛ ṛ）前后关联。ཙ་ཀཱས྄་（ca kās）ཨཏ྄་（at）直说。སི་（si）消失，ཙ་ཀཱ་སཏ྄།（ca kā sat）是光亮的意思。༈ །ཤཱས྄་（śās）ཨཏ྄་（at）直说。སི་（si）不显现。ཤཱ་སཏ྄།（śāsat）ཨ་ནུ་ཤཱ་ས་ཏི།（anu śā sati）用惩罚来惩罚。就是这个意思。༈ །བི་དཱ་དེརྦཱ་བ་སུཿ།（bi dā der bā ba suḥ）བིད྄་（bid）一定是བ་སུ་（ba su）。对于བིད྄་（bid）的词根，在后缀ཤ་ཏྲྀ（śatṛ，梵文天城体：शतृ，梵文罗马音：śatṛ，汉语字面意思：现在分词后缀）的位置上给予བ་སུ་（ba su）。对此，汉话说“བཱ་（bā）”，或者说“བ་（ba）”的用法很多，但因为这是不尽的，所以有时也用于“ཡང་ན་（yang na，或者）”表示否定的确定，有时也用于两者都不是的语气词或仅仅是词的补充。对此，有些解释说是确定的，有些解释说是选择。在解释中，对于“在ཤ་ཏྲིའི་（śatṛ'i）的地方，བ་སུ་（ba su）变成后缀”的意思，也有些人解释说“ཤ་ཏྲིའི་（śatṛ'i）的地方”就是位置，对于བིད྄་（bid），或者后缀ཤ་ཏྲྀ（śatṛ）也就是བ་（ba）也有，也有用བ་སུ་（ba su）代替ཤ་ཏྲྀ（śatṛ）的说法。有些坚持认为“一定”的人说，地方的意思是先前发生损坏后的遗迹，也就是去掉ཤ་ཏྲྀ（śatṛ）后给予བ་སུ་（ba su）。有些人也说是把ཤ་ཏྲྀ（śatṛ）变成བ་སུ་（ba su）。༈ །བིད྄་བ་སུ་（bid ba su）ཨུ་（u）表达的意思是བས྄་（bas）。སི།（si）ནུམ྄།（num）ཨུ་（u）是长音。བིད྄་བཱ་ན྄ས྄་（bid bān s）སི་（si）出现。སི་（si）和ས་（sa）消失。
English
Also exists. It should be understood that the sound of "always" also applies to many other things that are commonly applicable. For example, if a fear occurs once or a few times in a year, but the time is uncertain, it is said that "one should always be careful." Or, if a certain person comes to both festivals, it is said that "that person always comes," and so on. Another explanation is that here, "shatu" means that it applies to many situations, and "num" means negation. Or, if "tag par (always)" is combined with "num," and it is said, "tag par num dag pa'o (always negated)," then it is easy to understand what is not understood. ༈ dā shatu disappears into at. Repeat twice. The first is short. Seeing a, the ā of dā disappears. Speak directly. si disappears. dad tat au ī. da da tī. jas i. da da ti. ༈ jaksha means laughter. jaksha at aya disappears, speak directly. si does not appear. jakshat. In au, it is jaksha tī. In jas, num appears, it is jakshanti. Without num, it is jaksha ti. ༈ jāgṛ shatu. ṛ's guṇa, jāgar at. Speak directly. si disappears. ja ga rat. Or ṛ becomes r. jāgṛt. kulāni jagarti. Those of good lineage make it awake. ༈ da ri drā shatu. The ā of da ri drā becomes dbyi'o. So it is said. da rid at speak directly, si disappears. da ri drat. ༈ ca kā sṛ ṛ are related before and after. ca kās at speak directly. si disappears, ca kā sat. It means bright. ༈ śās at speak directly. si does not appear. śāsat. anu śā sati. Punish with punishment. That is the meaning. ༈ bi dā der bā ba suḥ. bid must be ba su. For the root of bid, give ba su in place of the suffix śatṛ (Sanskrit Devanagari: शतृ, Sanskrit Romanization: śatṛ, literal Chinese meaning: present participle suffix). To this, Chinese says "bā," or there are many uses of "ba," but because this is inexhaustible, it is sometimes used for "yang na (or)" to indicate negation, and sometimes it is used for words that are neither, or just to supplement the word. Regarding this, some explanations say it is certain, and some explanations say it is a choice. In the explanation, regarding the meaning of "in the place of śatṛ, ba su becomes a suffix," some people also explain that "the place of śatṛ" is the position, and for bid, either the suffix śatṛ, which is ba, also exists, or ba su is used to replace śatṛ. Some who insist on "certainty" say that the meaning of the place is the remains after the previous damage, that is, after removing śatṛ, ba su is given. Some also say that śatṛ is transformed into ba su. ༈ bid ba su u The meaning expressed is bas. si. num. u is a long vowel. bid bān s si appears. si and sa disappear.