Tibetan
ཏྨ་ ནེ་པ་ཏི་ཡང་སྦྱོར་བ་དམིགས་གསལ་ལོ། ༈ །དེ་བཞིན་དུ། བི་དྱཱ་ཏ྄་ལ་སོགས་པའོ། ༈ །བེཏྟུ། བིཏྟཱཏ྄། ཏུཔ྄་ལ་གཉིས་སོ། །བིཏྟཱཾ། བི་དནྟུ། ༈ བིདྡྷི། བིཏྟཱཏ྄། ཧི་ལ་གཉིས་སོ། །བིཏྟཾ། བིཏྟ། ༈ བེ་དཱ་ནི། བེ་དཱ་བ། བེ་དཱ་མ། ༈ ཨ་བེཏ྄། ཨ་བེད྄། དིཔ྄་ཡལ། ཏ་རུ་བསྒྱུར་མ་བསྒྱུར་གྱི་ ཁྱད་ཡིན། ཨ་བིཏྱཾ། ཨན྄་ཨུས྄། ཨ་བི་ཏུཿ། ༈ ད་སའོ་ཞེས་པས་སིཔ྄་ལ་ད྄་ས྄་རུ་བསྒྱུར་ན་ ཨ་བིད྄་སིཔ྄་ཡོན་ཏན། ད྄་ས྄་སིཔ྄་ཕྱིས་ས྄་རྣམ་བཅད། ཨ་བེཿ། ༈ མ་བསྒྱུར་ན་སིཔ྄་ཕྱིས་ པ་ཙམ་ཏེ། ཨ་བེད྄་ད྄་ཏ྄་རུ་སོང་ན། ཨ་བི་ཏ྄། ཨ་བིཏྟཾ། ཨ་བིཏྟ། ༈ ཨ་བེ་དཾ། ཨ་བིདྦ། ཨ་ བིདྨ། ༈ ཨས྄་ཡོད་པ་ལའོ། །ཨས྄་ཏིཔ྄་པིཏ྄་ཡིན་རྣམ་འགྱུར་ཙམ་མེད་དེ། ཨ་སྟི། ༈ ནམ྄་ ཨས྄་ལའོ། །ཞེས་པས་ངིཏ྄་ཕ་རོལ་ལ་ཨས྄འི་ཨ་དབྱིའོ། །ཨས྄་ཏས྄་ཨ་དབྱི་ས྄་དྲངས་སྟཿ། ༈ དེ་དང་འདྲ་ཨཾ་ཏི་སནྟི། ༈ སི་སཿ། སིའི་སའོ། །སིཔ྄་ལ་ཨས྄་ཀྱི་ཨ་མི་དབྱི་ས྄་དབྱིའོ། ། ཨས྄་སིཔ྄་ས྄་ཡལ། ཨ་སི། ༈ པིཏ྄་མ་ཡིན་པའི་རིགས་གཞན་ཀུན་ཨ་ཡལ་བ་སྟེ་ས྄་དྲངས་ པའོ། །སྠཿསྠ། ༈ ཨསྨིསྭཿ སྨཿ། ༈ སྱཱཏ྄། སྱཱ་ཏཱཾ། སྱུཿསོགས་སོ། ༈ །ཨས྄་ཏ྄པ྄་པིཏ྄་ཡིན། ཨསྟུ། ཏཱ་ཏང྄་དུ་བསྒྱུར་ན་པིཏ྄་མིན་པར་སོང་བས་ཨ་ཡལ། སྟཱཏ྄། སྟཱཾ། སནྟུ། ༈ ཛ་ཧྱེ་དྷི་ཤཱ་དྷིཿ། ཛ་ཧི་ཨེ་དྷི་ཤཱ་དྷིའོ། །བྱིངས་ཧན྄་ནི་ཛ་ཧི་རུ་ཨཱ་དེ་ཤ་བྱེད། དེ་བཞིན་ 19-508 དུ། ཨས྄་ནི་ཨེ་དྷི་ཞེས་བསྒྱུར་བ་དང་། ཤཱས྄་ནི་ཤཱ་དྷི་ཞེས་པར་ཚིག་ཕྲད་ཀྱིས་བསྒྱུར་བ་ཡིན་ ཏེ། དེ་ཡང་བྱིངས་གསུམ་པོ་དེ་ལ་ཧི་བྱིན་པ་ཧི་ཕྱིས་ཏེ་བསྒྱུར་བའམ། བྱིངས་ཧི་དང་བཅས་ པ་བསྒྱུར་རོ། ༈ །ཛ་ཧི། ཨེ་དྷི། ཤཱདྷི། ཞེས་པ་ཁོ་ནའོ། །སྟཾ། སྟ། ༈ པིཏ྄་དྲན། ཨ་སཱ་ནི། ཨ་སཱ་བ། ༈ ཨ་སཱ་མ། ༈ ཨསྟེ་རཱིཊ྄། ཨས྄་ཉིད་ལ་ཨཱིཊ྄འོ། །ཨས྄་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་དིཔ྄་དང་ སིཔ྄་བྱུང་ན་ཨཱིཊ྄་ཨཱ་ག་མར་འགྱུར་རོ། །ཨས྄་དིཔ྄་འདི་པིཏ྄་ཡིན་ཨཊ྄་ཨཊ྄་བཞག ཨིཊ྄་ བྱིན། ཨཨཨས྄ཨཱིང྄་བྱུང་རིམ་པས་མཚམས་སྦྱར། ཨཱ་སཱིཏ྄། ༈ ཡང་སིཔ྄་དང་ཨ་མིཔ྄་མ་ གཏོགས་པ་ལ་ཨས྄་ཀྱི་ཨ་ཡལ། ཨཊ྄་ཨཊ྄་སྦྱར་བའི་ཨཱ་ཡོད། ཨཱསྟཱཾ། ཨཱསན྄། ༈ སིཔ྄་ལ་ ཨས྄འི་ཨ་འཇོག ཨིཊ྄་སྟེར་ཨིཔ྄་ཕྱིས་ས྄་རྣམ་བཅད་ཨཱ་སཱིཿ ཨ་སྟཾ། ཨཱསྟ། ༈ ཨ་མིཔ྄་ཨ་ སྡོད། ཨིཔ྄་ཡལ། ཨཱ་སཾ། ཨསྦ། ཨསྨ། ཞེས་པ་རྣམས་སོ། ༈ །ལིཧ྄་རོ་མྱང་བ་ལའོ། །ལིཧ྄་ ཏིཔ྄་བཞག ཧ྄འི་ཌྷའོ། །ཧ྄་ཌྷ྄་རུ་སོང་། ཏ་ཐ་དག་གི་དྷའོ།
Chinese
ཏྨ་ 尼泊提的连接也是特别的。 ༈。 同样地，毗ദ്യཱཏ྄等。 ༈。 贝睹。 毗ཏྟཱཏ྄。 两个都布。 毗ཏྟཱཾ。 毗丹睹。 ༈ 毗ద్ధి。 毗ཏྟཱཏ྄。 两个嘿。 毗ཏྟཾ。 毗ཏྟ。 ༈ 贝达尼。 贝达瓦。 贝达玛。 ༈ 阿贝ཏ྄。 阿贝ད྄。 地布亚拉。 是否改变塔的差别。 阿毗త్యཾ。 阿ನ್乌स्。 阿毗睹ḥ。 ༈ 现在说，如果将悉布改为दस्， 阿毗द्悉布有功德。 दस्悉布之后，स्被分开。 阿贝ḥ。 ༈ 如果不改变，仅仅是悉布被去除， 阿贝द्द्द्变为दत्， 阿毗ཏ྄。 阿毗ཏྟཾ。 阿毗ཏྟ。 ༈ 阿贝དཾ。 阿毗द्བ。 阿 毗द्玛。 ༈ अस्是存在的。 अस्ติप्पित्是，仅仅没有变化，阿斯蒂。 ༈ 南 对于 अस्。 因为说ངित्在他者，अस्的अ被分开。 अस् तस्अ被分开，स्被引导，स्तः。 ༈ 和它一样，अं ति सन्ति。 ༈ 斯萨ḥ。 斯的萨。 对于悉布，अस्的अ没有被分开。 अस् सिप् स्亚拉。 阿斯。 ༈ 不是 पित् 的其他种类，都是अ亚拉，即स्被引导。 स्थः स्थ。 ༈ 阿斯弥斯瓦ḥ 斯玛ḥ。 ༈ स्यात्。 स्यातां。 स्युः等等。 ༈。 अस् त् पित् 是。 阿斯图。 如果改为塔当，因为不是 पित् ，所以अ亚拉。 स्तात्。 स्तां。 सन्तु。 ༈ 扎嘿地夏地ḥ。 扎嘿埃地夏地。 根本हन是扎嘿的阿德夏。 同样地， 19-508 अस्被改为埃地，शस्被词缀改为夏地， 也就是说，对于这三个根本，给予嘿，去除嘿而改变，或者根本和嘿一起改变。 ༈。 扎嘿。 埃地。 夏地。 仅仅是这些。 斯तं。 斯塔。 ༈ 记住 पित्。 阿萨尼。 阿萨瓦。 ༈ 阿萨玛。 ༈ 阿斯德里ट्。 अस्自己是 ईट्。 如果在 अस् 之后出现地布和 悉布， ईट् 成为阿嘎玛。 अस् 地布，这是 पित्，放置 अट् अट्，给予 ईट्， अ अ अस् ईं 按照顺序连接。 阿斯提त्。 ༈ 还有，除了悉布和阿弥布之外，अस्的अ亚拉。 有连接 अट् अट् 的 आ。 阿斯तां。 阿桑。 ༈ 对于悉布， 放置 अस् 的 अ。 给予 ईट्，去除 इप्，स्被分开，阿斯ḥ 阿斯तं。 阿斯塔。 ༈ 阿弥布阿 多。 इप् 亚拉。 阿桑。 阿斯巴。 阿斯玛。 这些等等。 ༈。 लिह् 是品尝味道。 लिह् 放置 तिप्。 ह् 的 ढ。 ह् 变为 ढ्。 是塔塔等的 ध。
English
ཏྨ་ The connection of Nepati is also special. ༈. Similarly, Vidyat, etc. ༈. Bettu. Bittat. Two Tup. Bittam. Vidantu. ༈ Biddhi. Bittat. Two Hi. Bittam. Bitta. ༈ Bedani. Bedawa. Bedama. ༈ Abet. Abed. Dip Yala. It is the difference of whether to change Ta or not. Abityam. An Us. Abituḥ. ༈ Now, if Sip is changed to Das, Abid Sip has merit. After Das Sip, S is separated. Abeḥ. ༈ If not changed, only Sip is removed, Abed becomes Dat, Abit. Abittam. Abitta. ༈ Abedam. Abidba. A Bidma. ༈ As is existence. As Tip Pit is, there is only no change, Asti. ༈ Nam For As. Because it says Ngit in the other, A of As is separated. As Tas A is separated, S is guided, Staḥ. ༈ Like it, Am Ti Santi. ༈ Si Saḥ. Sa of Si. For Sip, A of As is not separated. As Sip S Yala. Asi. ༈ Other kinds that are not Pit are all A Yala, that is, S is guided. Sthaḥ Stha. ༈ Asmi Swaḥ Smaḥ. ༈ Syat. Syatam. Syuḥ etc. ༈. As T Pit is. Astu. If changed to Ta Dang, because it is not Pit, it is A Yala. Stat. Stam. Santu. ༈ Jahye Dhi Shadhiḥ. Jahi Edhi Shadhi. The root Han is the Adesha of Jahi. Similarly, 19-508 As is changed to Edhi, and Shas is changed to Shadhi by a suffix, That is, for these three roots, give Hi, remove Hi and change, or change the root together with Hi. ༈. Jahi. Edhi. Shadhi. Only these. Stam. Sta. ༈ Remember Pit. Asani. Asava. ༈ Asama. ༈ Asterit. As itself is It. If Dip and Sip appear after As, It becomes Agama. As Dip, this is Pit, place At At, give It, A A As Im connect in order. Asit. ༈ Also, except for Sip and Amip, A Yala of As. There is A connecting At At. Astam. Asan. ༈ For Sip, Place A of As. Give It, remove Ip, S is separated, Asiḥ Astam. Asta. ༈ Amip A Stay. Ip Yala. Asam. Asba. Asma. These etc. ༈. Lih is to taste. Lih Place Tip. Dha of H. H becomes Dh. Is Dha of Tata etc.
Tibetan
།ཏི་དྷི་རུ་སོང་། ཥྚུ་ལས་ཥྚུའོ། །དྷི་ ཌྷི་རུ་འགྱུར། པིཏ྄་རྣམས་ལ་ཨུ་པདྷཱ་ཐུང་ངུའོ་ཞེས་པས་ལི་ཡོན་ཏན་ལེ་རུ་འགྲོ། ལེ་ཌྷ་ཊི་ཞེས་ བྱུང་། ཌྷ྄་ལ་ཊི་དབྱི་སྟེ་རིང་པོ་ཡང་ངོ་། །ཞེས་ཌྷིའི་ཌྷེ་མཐོང་བ་ཊི་ཏེ་ཌྷ྄་སྔ་མ་མི་སྣང་བར་འགྲོ་ ལ། པིཏ྄་མིན། ཏ་ཐོག་མ་རྣམས་ལ་ཡོན་ཏན་མི་བྱེད་པར་ཨུ་པ་དྷཱ་རིང་པོར་བྱེད་དོ། ༈ །ཏིཔ྄་ ཀྱིས་སྐབས་སུ་ལེཌྷི་ཞེས་པའོ། །ཏ་རྐྱེན་རྣམས་དང་ཐ་རྐྱེན་རྣམས་ལ་དྷ་དང་ཌྷར་བསྒྱུར་བ་ དང་། དབྱངས་མཐའ་མ་ཡིན། སིཔ྄་དང་ཝ་མ་སྤངས་པ་རྣམས་ལ་ཧ་ཌྷ་རུ་བསྒྱུར་ནས་དབྱི་ བ་ཡིན་མོད། སིཔ྄་དང་བ་མ་རྣམས་ལ་མ་ཡིན་ནོ། །སིཔ྄་དང་པོ། སི་སྡོད་པས་ཧ་ཌྷ་རུ་སོང་ བ་ཡང་ཀ་རུ་སོང་། སི་ཥི་རུ་སོང་བ་ཀ྄་དང་འགྲོགས་ཀྵ་རུ་འགྲོ། ཕྱི་མ་སྐབས་འདིར་འཇིག ཧ་ཌྷ་རུ་བསྒྱུར་བ་སྟེ་ཛ་བ་ཌའམ་ཙ་པ་ཊ་རུ་བྱེད་དོ། །བ་མ་དང་དབྱངས་ངིཏ྄་ཡཏ྄་སོགས་ལ་ ཡོན་ཏན་དང་རིང་པོ་ཡང་མི་བྱེད། ཧ་ཉིད་མ་བསྒྱུར་པར་འདྲེན་ནོ། ༈ །ཏས྄་སོགས་ལ་ལཱི་ ཌྷཿ། ལིཧནྟི། ༈ ལེཀྵི། ལཱི་ཌྷཿ། ལཱི་ཌྷ། ༈ ལེཧྨི། ལིཧྨཿ། ལིཧྨཿ། ཞེས་སོ། ༈ །ཡང་ལི་ཧྱཱཏ྄་ 19-509 སོགས་དགུའོ། ༈ །ལེཌྷུ ལཱི་ཌྷཏ྄། ལཱི་ཌྷཱཾ། ལི་ཧནྟུ། ༈ ཛྷ་ས་ལས་ཧི་དྷིའོ། །ཞེས་ཧི་དྷི་རུ་འགྲོ་ བ་དང་། དྷི་ཌྷིའོ། །ཡང་ཨིཊ྄་འབྱུང་བས་ལིཧའི་ཧ྄་དང་སྦྱོར། ཧི་ཧི་རང་ལ་གནས། ཡང་ཏཱ་ཏཾ་ རུ་བསྒྱུར་བ། པིཏ྄་མིན་པའི་ཏ་རྐྱེན་སྤྱི་དང་འདྲའོ། །ལཱི་ཌྷི། ལི་ཧི་ཧི། ༈ ལིཧ྄འི་ཨིཊ྄འོ་ཞེས་ བཤད་དོ། །ལཱི་ཌྷཱ་ཏ྄། ༈ ལཱི་ཌྷཾ། ལི་ཌྷ། ༈ ལེ་ཧཱ་ནི། ལེ་ཧཱ་བ། ལེ་ཧཱ་མ། ཞེས་སོ། ༈ །དིཔ྄་ དབྱི། ཛ་བ་ཌ་དང་ཙ་པ་ཊ་འདམ་ཀ་དང་པིཏ྄་དྲན་ཨཊ་ཨ་ལེཊ྄། ཨ་ལེཌ་གདམ་ཀའོ། །ཨཱ་ ལཱི་ཌྷཱཾ། ཨ་ལི་ཧན྄། ༈ སིཔ྄་ཡལ། ཨ་ལེཊ྄། ཨ་ལེཌ། གདམ་ངའོ། །ཨ་ལཱི་ཌྷཱཾ། ཨ་ལཱི་ཌྷ། ༈ ཨ་ལེ་ཧཾ། ཨ་ལིཧཱ། ཨ་ལིཧྨ། ཞེས་པ་རྣམས་སོ། ༈ །ཙཀྵིང྄་གསལ་བར་བརྗོད་པ་ལའོ། ། ཨིང྄་རྗེས་འབྲེལ་དགོས་དོན་ནོ། །སྐོ་རཱ་དྱཤྩ། ས་དང་ཀ་དང་པོ་ཡང་ངོ་། །བྱིངས་ཀྱི་མཐའ་ ལ་གསལ་བྱེད་རབ་སྦྱོར་ཡོད་པའི་ནང་ན། ས་དང་ཀ་ཡིག་ཡོད་ན་དབྱིའོ། །དེ་ཡང་ཕ་རོལ་ཛྷ་ ས་སོ་སོར་བསྡུ་བ་ཡོད་པ་ལ་ཡིན་ནོ། ༈ །ཙཀྵ་ཏེ་ཞེས་པ་བཞག ཀྵ྄་དབྱངས་མེད་ཀྱི་ཀ྄་དང་ ཥ྄་སོ་སོར་ཕྲལ་བས་ཀ྄་ནི་དང་པོའི་རྒྱུ་ཥ་ཡིག་ཡིན་པས་ཥ྄་རུ་ལོག ཥ་ནི་དང་པོ་ས་ཡིན་པས་ ས྄་རུ་ལོག ཙཥ྄ས྄་ཏེ་བྱུང་གསལ་བྱེད་སྲོག་མེད་གཉིས་ཕན་ཆད་འཛོམ་ན་གསལ་བྱེ
Chinese
去到提地。从ཥྚུ་变为ཥྚུའོ。提变为 迪。对于पित्（藏文，梵文天城体，pit，汉语字面意思： पित्）来说，因为有短的乌帕达，所以梨的功德变为列。出现了列达提。 对于达来说，提被除去，也变长了。也就是说，看到提的德，提，因为是पित्（藏文，梵文天城体，pit，汉语字面意思： पित्）所以之前的达不显现。 不是 पित्（藏文，梵文天城体，pit，汉语字面意思： पित्）。对于最初的达不作功德，而是使乌帕达变长。༈。在提普 的情况下，说是列迪。对于达词尾和塔词尾，转换为达和达。 不是元音结尾。对于没有舍弃སིཔ྄（藏文，梵文天城体，sip，汉语字面意思： सिप्）和瓦的，转换为哈达并除去。 对于སིཔ྄（藏文，梵文天城体，sip，汉语字面意思： सिप्）和瓦不是这样。སིཔ྄（藏文，梵文天城体，sip，汉语字面意思： सिप्）和最初。斯停留而变为哈达 也变为嘎。斯变为ཥི་，与嘎结合变为 ક્ષ་。后者在此处毁灭。 转换为哈达，也就是做成扎瓦达或者匝帕达。对于瓦和元音ངིཏ྄（藏文，梵文天城体，ngit，汉语字面意思： ङित्）、ཡཏ྄（藏文，梵文天城体，yat，汉语字面意思： यत्）等 也不作功德和变长。直接引用哈而不转换。༈。对于ཏས྄（藏文，梵文天城体，tas，汉语字面意思： तस्）等，梨 达哈。梨罕提。༈ 列克西。梨达哈。梨达。༈ 列赫米。梨赫马哈。梨赫马哈。这样。༈。还有梨赫雅特 19-509 等九个。༈。列杜。梨达特。梨达昂。梨罕图。༈ 扎萨变为黑提哦。也就是说，变为黑提 并且，提变为迪哦。还有，因为出现伊特，所以与梨的哈结合。黑黑自在。还有，将塔转换为当。 与不是 पित्（藏文，梵文天城体，pit，汉语字面意思： पित्）的塔词尾总体相同。梨迪。梨黑黑。༈ 梨的伊特哦，这样 说。梨达特。༈ 梨当。梨达。༈ 列哈尼。列哈瓦。列哈玛。这样。༈。迪普 义。扎瓦达和匝帕达，选择和 पित्（藏文，梵文天城体，pit，汉语字面意思： पित्）记住阿特阿列特。阿列特选择哦。啊 梨达昂。阿梨罕。༈ སིཔ྄（藏文，梵文天城体，sip，汉语字面意思： सिप्）亚拉。阿列特。阿列特。选择哦。阿梨达昂。阿梨达。 ༈ 阿列航。阿梨哈。阿梨赫玛。这些。༈。匝克星，对于清楚地表达。 因，后续关联的必要意义。斯科拉迪亚斯恰。萨和嘎也是最初的。词干的结尾 在有清晰连接的辅音中，如果有萨和嘎字母，就是义。这也是对于彼方的扎 萨分别收集的情况。༈。匝克沙德这样放置。将ക്ഷ྄（藏文，梵文天城体，ksha，汉语字面意思： क्ष）没有元音的嘎和 ཥ྄（藏文，梵文天城体，sha，汉语字面意思： ष）分别分离，嘎是最初的因素，因为是ཥ་字母，所以返回到ཥ྄（藏文，梵文天城体，sha，汉语字面意思： ष）。ཥ་最初是萨，所以 返回到ས྄（藏文，梵文天城体，sa，汉语字面意思： स्）。匝ཥ྄ས྄（藏文，梵文天城体，chakshas，汉语字面意思： चक्षस्）出现，如果两个无生命的辅音聚集在一起，就清晰
English
Go to Tidhi. From ཥྚུ་ to ཥྚུའོ. Dhi changes to Dhi. For पित् (Tibetan, Sanskrit Devanagari, pit, literal Chinese meaning: पित्), because there is a short Upadha, the merit of Li changes to Le. Leḍha Ti appears. For Ḍha, Ṭi is removed, and it also becomes long. That is to say, seeing the De of Ḍhi, Ṭi, because it is पित् (Tibetan, Sanskrit Devanagari, pit, literal Chinese meaning: पित्), the previous Ḍha does not appear. Not पित् (Tibetan, Sanskrit Devanagari, pit, literal Chinese meaning: पित्). For the initial Ṭa, no merit is made, but the Upadha is lengthened. ༈. In the case of Tip, it is said to be Leḍhi. For Ṭa suffixes and Tha suffixes, convert to Dha and Ḍha and it is not a vowel ending. For those who have not abandoned सिप् (Tibetan, Sanskrit Devanagari, sip, literal Chinese meaning: सिप्) and Va, convert to Haḍha and remove it. For सिप् (Tibetan, Sanskrit Devanagari, sip, literal Chinese meaning: सिप्) and Va, it is not like that. सिप् (Tibetan, Sanskrit Devanagari, sip, literal Chinese meaning: सिप्) and the first. Si stays and becomes Haḍha also becomes Ka. Si changes to Ṣi, and joins with Ka to become Kṣa. The latter is destroyed here. Convert to Haḍha, that is, make it Zavaḍa or Tsapaṭa. For Va and vowels ङित् (Tibetan, Sanskrit Devanagari, ngit, literal Chinese meaning: ङित्), यत् (Tibetan, Sanskrit Devanagari, yat, literal Chinese meaning: यत्), etc. no merit is made and it does not become long. Directly quote Ha without converting. ༈. For तस् (Tibetan, Sanskrit Devanagari, tas, literal Chinese meaning: तस्) etc., Lī Ḍhaḥ. Lihanti. ༈ Lekṣi. Līḍhaḥ. Līḍha. ༈ Lehmi. Lihmaḥ. Lihmaḥ. Like this. ༈. Also Lihyāt 19-509 etc. are nine. ༈. Leḍhu Līḍhat. Līḍhāṃ. Lihantu. ༈ Jhasa becomes Hi Dhi O. That is to say, it becomes Hi Dhi and Dhi becomes Ḍhi O. Also, because Iṭ appears, it combines with the Ha of Li. Hi Hi is free. Also, convert Ṭa to Ṭaṃ. It is the same as the general Ṭa suffix that is not पित् (Tibetan, Sanskrit Devanagari, pit, literal Chinese meaning: पित्). Līḍhi. Lihihi. ༈ The Iṭ of Li O, like this said. Līḍhātat. ༈ Līḍhaṃ. Liḍha. ༈ Lehāni. Lehāva. Lehāma. Like this. ༈. Dip Meaning. Zavaḍa and Tsapaṭa, choice and पित् (Tibetan, Sanskrit Devanagari, pit, literal Chinese meaning: पित्) remember Aṭ Aleṭ. Aleṭ choice O. Ā Līḍhāṃ. Ali Han. ༈ Sip Yala. Aleṭ. Aleṭ. Choice O. Ālīḍhāṃ. Ālīḍha. ༈ Alehaṃ. Alihā. Alihma. These. ༈. Cakṣiṅ, for expressing clearly. Iṅ, the necessary meaning of subsequent association. Skorādyashca. Sa and Ka are also the first. The end of the stem Among the consonants with clear connections, if there are Sa and Ka letters, it is Yi. This is also for the case where Jha on the other side Sa is collected separately. ༈. Cakṣa Te is placed like this. Separate the Ka without vowels and Ṣa separately, Ka is the initial factor, because it is the Ṣa letter, it returns to Ṣa. Ṣa is initially Sa, so return to Sa. Chakṣas appears, if two inanimate consonants gather together, it is clear