English
The Acharya himself changed the letter ṛ to ir from the beginning. kīr kīr sati appeared. The first ha etc. is equal to tsu of kuha. ka first tsa tsi i u dag ra ba ha sa etc., the long sound sa ṣa at the end must be correct. tsi kīrṣati tsi kīrṣataḥ. tsi kīrṣanti etc. ༈ hṛ ñ hṛ sati ṛ ir. Repeat hir hir r, the first one is removed. hi and the first dzi, the long sound sa ṣa at the end must be correct, dzi hīrṣati. If pari is added in front, it is pari dzi hīrṣati etc. ༈ For dip etc., add aṭ first. parva dzi hīrṣat etc. ༈ trāī root, trāī sati ṛ ir, repeat r, the first one disappears, the long sound after ti. ti tīrṣati. ༈ ti tīrṣata. ༈ ta tātīrṣetu. ༈ a ti tātīrṣat etc. ༈ kṛ sati eṭ, repeat, the first ha sa ku ha la sa tsu i u ra ba ha sa etc. long sound, for the four yak. tsi kīr sa yak te appeared. ka is removed. ya taḥ. Again the first. This is an example of the occurrence of karma and object at the end of the suffix. That is, when the end of the root is combined with the suffixes sa and yak, the life a of the suffix ya will not appear, or in a place without ap, things and karma are also like that. That is, removing a from the vowel a of the suffix sa, in this case, the a of sa is removed. ku i la. tsi kīrṣyate. This is completed. tsi kīrṣyate deva datte na. Deva Datta made an effort. tsi kīrṣyete. tsi kīrṣyante ātmānaṃ pada te, if viewed from the perspective of the object, there is only one word. ༈ pac this is śva stāna. The case endings tā tā rau tat ras etc. which express the meaning of yesterday, there is no suffix of giving. paca tā. For the excellent, it is said that it is the yaṅ of the first ha sa, so repeat āt. Therefore, the first vowel a of the root changes from short sound to long sound ā. The first one without a vowel becomes yi. pā paca ya tā appears. si sa tā sī syap la iṭ. Otherwise destruction will occur, or ya. Therefore, either remove ya, that is, there is iṭ between ya and tā, and then remove ya, or add iṭ in the place where ya is removed. pā paca itā. pā paca itā rau. pā paca ita raḥ. etc. If ya is not removed, iṭ will not appear. pā paca yatā. pā paca yatā rau pā paca yatā raḥ. etc. ༈ dā means giving. dā tip suffix is repeated. a
Chinese
སྶེ། ས་ལ་ཨིས྄འོ། །对于词根དཱ་等，当ས་出现在后面时，词根末尾的元音ཨ་变为ཨིས྄。之前在双述中说：第一个是དབྱིའོ། ། 没有ཨཔ྄的ས་ཏའོ། །因此，ཨིས྄的ས྄变为无元音的ཏ྄，ཏ྄变为无元音。ཏ྄ 作为后缀加在ས་上。དིཏྶ་ཏི་等。༈ དིཏྶེ་ཏི་等。༈ དིཏྶེ་ཏ་等。།དིཏྶ་ཏུ་等。༈ ཨ་དིཏྶཏ྄་等等。༈ །ཌུདྷཱཉ྄། དྷཱ་ས་ཏི་ཨིས྄二者。第一个消失。ས྄ཏ྄། དྷིཏྶ་ཏི། དྷིཏྶ་ཏཿ། 等等。༈ དྷི་ཏྶེཏ྄等等。༈ དྷི་ཏྶཏ྄等等。༈ ཨ་དྷི་ཏྶཏ྄等等。༈ །མཱང྄་恭敬 19-482 对于。པྲ་放在前面。其他与དཱ་相同。པྲཏྶ་ཏེ་等等。།如果加入ཨཊ྄，པྲ་和 མ་会变得明亮。相似相同。པྲཱ་མིཏྶ་ཏ་等等。是自主动词。༈ །ཌུ་ལ་བྷཥ྄获得 对于。ཌུ་和ཥ྄是做的意思。བྷའི་ཨ་是两个词的意思。ལ་བྷ྄་ས་ཏེ་ 放置。双述。ལ་བྷ྄་ལ་བྷ྄་ས་ཏེ་出现。因为最初是དབྱིའོ་，所以第一个ལ་བྷ྄་消失。 ཁ་ས་是ཙ་པ་和ཛྷ་ས་等。བྷ྄་字和པ྄་字没有元音。ས་变为ཨི་ས྄。ལའི་ ཨིས྄变为ལིས྄་པ྄ས་ཏེ་出现，ས྄་ཀ྄འི་的第一个也是。因为ས྄་和པ྄་没有元音，连接的第一个是ཨིས྄的ས྄དབྱི། ལི་པྶ་ཏེ། ལིཔྶེ་ཏེ། ལིཔྶ་ཏེ་等等。༈ །ར་ བྷ་高兴玩耍对于。རབྷ྄་ས་ཏེ། ར་བྷ྄ར་བྷ྄། ས་ཏེ། 消失。ཨིས྄་རིས྄་བྷས྄་ཏེ། ས྄་消失。 བྷ྄་པ྄་ཏེ་等等。༈ །པཏླྀ་坠落对于。ལྀ་后置。ས་ཏོ་བེཊ྄། པ་ཏ་和ཨིཊ྄也 如果。对于词根པཏ྄་，是否加入ཨིཊ྄，如果加入，则པཏ྄་ས་ ཏིཔ྄་པཏ྄་པཏ྄་ཏ྄་ས་ཏིཏ྄。第一个不出现。ཨིཊ྄的第一个元音ཨ་变为ཨི། ས་ཥ། པི་པ་ཏི་ཥ་ ཏི་等等。或者不加入ཨིཊ྄，则པཏ྄་པཏ྄ས་ཏི་པཏ྄。第一个消失。ཨིས྄་པིས྄་ཏ྄་ ས་ཏི་ས྄་消失。པིཏྶ་ཏི་等等。༈ །ཨཱ་པླྀ་遍及对于。ལ་后置，ཨཱཔ྄་是词根。། ཨཱཔྣོ་ཏེ་རཱི། ཨཱ་པ྄་的ཨཱིའོ། །ཨཱཔ྄། 对于ཨཱ་པླྀ་的词根，如果出现 变格后的ས་，则词根的第一个长元音ཨཱ་变为长音ཨཱི。ཨཱཔ྄་ས་ཏི། ཨཱཔ྄་ ཨཱཔ྄་ས་ཏི། 第一个ཨཱཔ྄་消失。后面的ཨཱ་变为ཨཱི。ཨཱིཔྶ་ཏི་等等。༈ ཨཱིཔྶེཏ྄等等。༈ ཨཱིཔྶ་ཏུ་等等。༈ 对于དིཔ྄་等，ཨཊ྄重复两次。ཨ་ཨ་ཨཱིཔྶ་ད
English
Sse. Isa is Is. For roots like dā, when sa appears after, the vowel a at the end of the root changes to Is. Previously in the double statement it was said: The first is dbyi'o. There is no Ap's sata'o. Therefore, the s of Is becomes a vowel-less t, and t becomes a vowel-less. T As a suffix added to sa. Ditsa ti etc. ༈ Ditse ti etc. ༈ Ditse ta etc. Ditsa tu etc. ༈ Aditsa tat etc. ༈ . Dudhāñ. Dhā sa ti Is two. The first disappears. Stat. Dhitsa ti. Dhitsa taḥ. etc. ༈ Dhī tse t etc. ༈ Dhī tsa t etc. ༈ A dhī tsa t etc. ༈ . Māṅ respectful 19-482 For. Pra is placed in front. Others are the same as dā. Pratsa te etc. If At is added, pra and Ma will become bright. Similar same. Prāmitsa ta etc. Is an autonomous verb. ༈ . Dula bhaṣ obtain For. Du and ṣ are the meaning of doing. Bhā'i a is the meaning of two words. La bha sa te Placement. Double statement. La bha la bha sa te appears. Because the first is dbyi'o, the first la bha disappears. Kha sa is tsa pa and jha sa etc. Bha letter and pa letter have no vowels. Sa becomes i s. La'i Is changes to lis pas te appears, the first of s ka'i is also. Because s and p have no vowels, the first of the connection is s dbyi of Is. Li psa te. Li pse te. Li psa te etc. ༈ . Ra Bha happy play for. Rabha sa te. Ra bhar bha. Sa te. Disappear. Is ris bhas te. S disappears. Bha pa te etc. ༈ . Patlī falling for. Lī postposition. Sato bet. Pata and It also If. For the root pat, whether to add It, if added, then pat sa Tipat pat pat tat satit. The first does not appear. The first vowel a of It changes to i. Sa ṣa. Pi pati ṣa ti etc. Or It is not added, then pat pat sa ti pat. The first disappears. Is pist Sa ti s disappears. Pitta ti etc. ༈ . Āplī throughout for. La postposition, Āp is the root. . Āpnote rī. Āp's ī'o. . Āp. For the root of Āplī, if it appears The inflected sa, then the first long vowel ā of the root changes to the long vowel ī. Āp sa ti. Āp Āp sa ti. The first Āp disappears. The following ā changes to ī. Īpsa ti etc. ༈ Īpset etc. ༈ Īpsa tu etc. ༈ For dip etc., At is repeated twice. A a īpsa d
Tibetan
བ་བྷ་རུ་སོང་། ཁ་ས་ལ་ཙ་པ་ཛྷ་ས་རྣམས་ཞེས་པས་དྷ྄་ད྄་དེ་ཡང་ཏ྄་བཱི་བྷཏྶ་ཏེ་ལ་སོགས་པའོ། ། དཱན྄་ཤཱན྄་གཟི་བརྗིད་ལའོ། །དཱན྄་ས་ཏེ་གཉིས་བརྗོད་ས་ལ་ཨ་ཨི། མཱན྄་ལ་སོགས་པའི་ས་ ལ་རིང་པོ་ན྄་སྔ་མ་ཐིམ་ཕྱི་མ་ང་རོ། །དཱི་དཱཾ་ས་ཏེ། གཟི་བརྗིད་འདོད་པའོ། །ཞེས་སོགས་སོ། ༈ །ཤཱན྄་ས་ཏེ་གཉིས་བརྗོད། ན྄་མི་སྣང་། ཨི་ཨཱི། ན྄་ཀླད་སྐོར་ཤཱི་ཤཱཾ་ས་ཏེ། ཞེས་སོགས་ཏེ་ བདྷ྄་དཱན྄་ཤཱན྄་འདི་རྣམས་བདག་དོན་ཅན་ཉིད་གཙོ་ཆེའོ། ། ༈ གུཔ྄་ལ་རྣམ་གྲངས་གཞན་གྱི་དམིགས་གསལ་ནི། གུཔུ་བསྲུང་བ་ལའོ། །ཨཱ་ཡཿ། ཨཱ་ཡའོ། །གུཔ྄་ལ་སོགས་པ་ལ་རྐྱེན་ཨཱ་ཡ་འཇུག་སྟེ། དངོས་པོ་རང་རང་གི་ངོ་བོའི་དོན་ལ་ འཇུག་པའོ། །གུཔ྄་སོགས་ནི་གུཔ྄་དྷུཔ྄་བིཀྵ་པཎ྄་པན྄་ཞེས་པ་རྣམས་སོ། །ཇི་སྐད་དུ། ཨཔ྄་ མིན་པ་ལ་ཨཱ་ཡ་ལ་སོགས་པ་དག་གོ་ཞེས་འབྱུང་། བྱིངས་ཀྱི་དང་པོ་ལ་ཡོན་ཏན་ནོ། །གུ་པུ་ ཨུ་བརྗོད་དོན། གུཔ྄་ཏི། བར་དུ་རྐྱེན་ཨཱ་ཡ་བྱིན། པ྄་ཨཱ་ལ་དྲངས། ཡོན་ཏན། གོ་པཱ་ཡ་ཏི། སོགས་བྱིངས་ཐམས་ཅད་པའི་རྣམ་དབྱེ་རྣམས་སོ། ༈ །ཏཔ྄་དང་དྷཱུཔ྄་ཆེས་གདུང་བ་ལའོ། ། འདིར་དྷཱུ་པ྄འོ། །དྷཱུཔ྄་ཨཱ་ཡ་ཏི། དྲངས། དྷཱུ་པཱ་ཡ་ཏེ་[སོགས་དང་། དྷཱུ་པཱ་ཡེ་ཏ྄་]ལ་སོགས་པ་ སྟེ་གཉིས་ཀའི་ཚིག་ཅན་ནོ། །པཎ྄་འདུ་འགོད་དང་བསྟོད་པ་དག་ལའོ། །པཎ྄་ཨཱ་ཡ་ཏེ་བཞག ། ཇི་སྐད་དུ། པ་ན་ཡང་ངོ་ཞེས་འབྱུང་། པཎ་ཞེས་པ་ཁོ་ན་མཚམས་སྦྱོར་བའམ། པཎ་ཞེས་ པ་པན྄་དུ་བསྒྱུར་ཏེ་སྦྱོར་བ་གདམ་ཀ་བྱེད་དེ། ཎ྄འམ་ན྄་ཨཱ་ལ་འདྲེན་པ་ཁོ་ནའོ། །པ་ཎཱ་ཡ་ཏེ་ སོགས་དང་། པ་ནཱ་ཡེ་ཏ་ལ་སོགས་པའོ། ། ༈ ནཱམྣོ་ཡ་ཨཱི་ཙཱ་སྱ། མིང་ལ་ཡ་སྟེ་ཨཱ་ཨཱིའང་ངོ་། །མིང་གི་བྱིངས་ལ་འདོད་པའམ་རེ་ སྨོན་གྱི་དོན་དུ་ཡ་རྐྱེན་འབྱུང་སྟེ། དེའི་ཚེ་མིང་མཐའ་འམ། བྱིངས་མཐའི་ཨཱ་ཡིག་ནི་ཨཱི་ཡིག་ ཏུ་འགྱུར་རོ། །པུ་ཏ྄་དང་དྷ་ན་ལ་ཏི་བཞག ར་དུ་ཡ་བྱིངས། ཨཱི་པུ་ཏྲཱི་ཡ་ཏི། དྷ་ནཱི་ཡ་ཏི། བུ་ 19-485 འདོད།(དྷུ་ཐཱ་ཡ་ཏེ་སོགས་དང་།) ནོར་འདོད་ཅེས་པའོ། ། ༈ ཇི་སྐད་དུ། ཨུ་ད་ཀ་ནི་ཨུ་དན་ཏུ་ཀུན་དུ་བསྒྱུར་རོ། །ཞེས་བཤད། ཨུད་ཀ་མིཙྪ་ཏི། ཆུ་ འདོད་པའོ། །ཨུ་ད་ཀ་ཡ་ཏི། ཨུ་དན྄་ཞེས་པ་ན྄་ཡིག་མཐའ་ཅན་དུ་བསྒྱུར། ན྄་ཡ་ལ་དྲངས་། ཨུ་ར་ནྱ་ཏི། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། ༈ །བུཏ྄་ཏི་ཇི་སྐད་དུ་འདོད་པ་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ། མིང་ རྣམས་ལ་ཀཱམྱ་རྐྱེན་དུ་འདོད་དོ་ཞེས་འབྱུང་། བར་དུ་ཀཱམྱ་རྐྱེན་ནོ། །པུ་ཏྲ་ཀཱ་མྱ་ཏི
Chinese
已去往婆婆的地方。所谓“kha sa la tsa pa dzha sa”等，dh d也与t vībhatsa等相同。 dān śān是为了光辉。dān 两个词表达的地方是a i。mān等的sa 上，长音n，前一个消失，后一个发出nga音。dī dāṃ是说，想要光辉。等等。 所谓śān 两个词。n不显现。i ī。n颚音śī śāṃ是说。等等， bdh dān śān 这些主要是有自我的意义。 关于gup的其它分类的特殊之处是。gupu是为了守护。ā yaḥ。 ā yaḥ。在gup等上添加后缀ā ya，表示事物各自的自性意义。 gup等是gup dhup vikṣa paṇ pan等。如是说，除了ap 之外，还有ā ya等。在词根的第一个音节上加 गुण。gupu 是u的表达意义。gupati。中间给予后缀ā ya。p导向ā。गुण。gopāyati。 等等是所有词根的变格。༈ tap和dhūp是非常痛苦。这里是dhūp。dhūp āyati。导向。dhūpāyate [等等，dhūpāyeta]等等 是两个词的词性。paṇ是为了聚集和赞颂。paṇ āyate放置。 如是说，也有pana。paṇ这个词本身是连接，或者paṇ这个 词转换为pan来连接是选择，ṇ或者n仅仅导向ā。paṇāyate 等等，以及panāyeta等等。 nāmnoyāīcāsya。对于名字来说，ya即是ā ī。在名字的词根上，为了想要或者希望 的意义，出现ya后缀。那时，名字的词尾，或者词根的词尾的ā音节会变成ī音节。在putra和dhana上放置ti，ra中ya词根。ī putrīyati。dhanīyati。想要儿子。(dhuthāyate等等)，想要财富。 如是说，udaka完全转换为udan。如是说。udakamicchati。想要水。 udakayati。udan这个词转换为以n音节结尾。n导向ya。 urānyati。等等。༈ 关于butti，如是说，为了想要等意义。在名字 上认为是kāmya后缀。中间是kāmya后缀。putrakāmyati
English
Having gone to the place of Baba. So-called "kha sa la tsa pa dzha sa" etc., dh d is also the same as t vībhatsa etc. dān śān is for splendor. dān Two words express the place where a i is. mān etc. of sa On, long sound n, the former disappears, and the latter emits the sound of nga. dī dāṃ is to say, wanting splendor. and so on. So-called śān two words. n does not appear. i ī. n palatal śī śāṃ is saying. and so on, bdh dān śān These are mainly of self-meaning. Regarding the special features of other classifications of gup. gupu is for guarding. ā yaḥ. ā yaḥ. The suffix ā ya is added to gup etc., which means the self-nature of things. gup etc. are gup dhup vikṣa paṇ pan etc. As it is said, besides ap , there are ā ya etc. Add गुण to the first syllable of the root. gupu is the expressive meaning of u. gupati. Give the suffix ā ya in the middle. p leads to ā. गुण. gopāyati. Etc. are the inflections of all roots. ༈ tap and dhūp are very painful. Here is dhūp. dhūp āyati. lead to. dhūpāyate [etc., dhūpāyeta] etc. is the part of speech of two words. paṇ is for gathering and praising. paṇ āyate placed. As it is said, there is also pana. The word paṇ itself is a connection, or paṇ this Converting the word to pan to connect is an option, ṇ or n only leads to ā. paṇāyate Etc., and panāyeta etc. nāmnoyāīcāsya. For the name, ya is ā ī. On the root of the name, for the meaning of wanting or wishing , the suffix ya appears. At that time, the ending of the name, or the ā syllable at the end of the root will become the ī syllable. Put ti on putra and dhana, ya root in ra. ī putrīyati. dhanīyati. Want a son. (dhuthāyate etc.), want wealth. As it is said, udaka is completely converted to udan. As it is said. udakamicchati. Want water. udakayati. The word udan is converted to end with the syllable n. n leads to ya. urānyati. and so on. ༈ Regarding butti, as it is said, for the meaning of wanting etc. It is considered to be the kāmya suffix on the name . In the middle is the kāmya suffix. putrakāmyati