Tibetan
དང་། ༈ བརྦྲམ་ཏ྄་ མ་སོགས་སོ། ༈ ཨཱི། ཨ་བརྦྲམ་ཏཱི། ཨ་བ་རི་བྲྀ་ཏཱིཏ྄་སོགས། ཨཱི་མེད་ན། ཨ་བརྦྲྀཏ྄་དིཔ྄་ཕྱིས་ པའོ། ༈ །ཨ་བརྦྲྀཏྟཱཾ་སོགས། ༈ ཨཎ྄་ཨུས྄། ཨ་བརྦྲམ་ཏུཿསོགས། ༈ ཨཱི་རྣམ་བཅད་ཨ་བརྦྲམ་ ཏཱིཿསོགས། ༈ ཨ་བརྦྲྀཏྟཾ་སོགས། ༈ ཨ་བརྦྲྀཏྟ་སོགས། ༈ ཨ་བརྦྲམ་ཏཾ་སོགས། ༈ ཨ་བརྦྲམ་ ཏྭ་སོགས། ༈ ཨ་བརྦྲམཏྨ། ཨ་བ་རི་བྲྀཏྨ། ཨ་བ་རཱི་བྲྀཏྨ་ཞེས་པའི་བར་རོ། །དེ་དག་ནི་ཡང྄་ལུ་ གནྟ་ཏེ། ཡང྄་འཇིག་པའི་མཐའི་བྱ་བའོ། ། ༈ ཀརྟུ་ཡང྄། ཡང྄་བྱེད་པ་པོ་ལའོ། །ངན་པ་ལ་བཟང་པོར་རློམ་པ་ཉེ་བའི་ང་རྒྱལ་ཀུན་ དུ་སྤྱོད་པ་སོགས་ཀྱི་བྱེད་པ་པོའི་དོན་ལ། ཡང྄་ཞེས་པའི་རྐྱེན་འཇུག་གོ །ཡ་ལའོ་ཞེས་པས་ བྱིངས་ཀྱི་མཐའ་རིང་པོ་སྟེ། ཤྱེན་ཞེས་པ་ལྟ་བུ་མིང་ཡིན་པས་བྱིངས་དང་མིང་གཞི་མཐུན་པ་ སྟེ་མིང་གི་བྱིངས་ཞེས་བྱའོ། །ཤྱེན ཡང྄་ཏེཡ྄་ལའོ། །བྱིངས་མཐའ་རིང་། ཤྱེནཱ་ཡ་ཏེ། ཤྱེ་ ནཱ་ཡཱ་ཏེ། ཤྱེ་ནཱ་ཡ་ཏེ་ལ་སོགས་པའོ། །ཤྱེ་ན་ཨི་བ་ཨཱ་ཙ་ར་ཏཱི་ཀཱ་ཀཿ། ཧོར་པ་དང་འདྲ་བར་ རློམ་སྟེ་བྱ་རོག་གོ །པཎྜི་ཏཱ་ཡ་ཏེ་མུརྑཿ། མཁས་པར་རློམ་སྟེ་བླུན་པོའོ། ༈ །ཇི་སྐད་དུ། ཡང྄་ ལ་ས་དབྱིའོ། །ཞེས་འབྱུང་པས་ས྄་མཐའ་ཅན་གྱི་ས྄་ཡིག་དབྱི་སྟེ། ཨཔྶ་རས྄་ཡད྄་ཏེ་མིང་གི་ བྱིངས་མཐའ་རིང་། ས྄་ཡལ ཨཔྶ་རཱ་ཡ་ཏེ། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ཨཔྶ་རཱ་ཡ་ཏེ་ཀུ་རཱུ་པཱ། ཆུ་བྱུང་མར་རློམ་སྟེ་གཞུགས་ངན་མའོ། ༈ །ཨོ་ཛས྄ ཡ ང྄་ཏེ་ཛ་རིང་། ས་དབྱི་ཨོ་ཛཱ་ཡ་ཏེ། སོགས་སོ། །ཨོ་ཛཱ་ཡ་ཏེ་དུརྦ་ལཿ། ཤུགས་ཅན་དུ་རློམ་སྟེ་རྗུད་པོས་སོ། ༈ །ཁཉྫཱ་ཡ་ཏེ་པངྒུཿ། གྱོལ་པོར་རློམ་སྟེ་གོང་པོས་སོ། ༈ །པ་ཡས྄་ལ་སོགས་པའི་སྒྲ་ལ་ས྄་དབྱི་བ་དང་མི་དབྱི་བ་ གདམ་ཀ་སྟེ། ཕྱིས་ན་པ་ཡཱ་ཡ་ཏེ་སོགས་དང་། མ་ཕྱིས་ན་ཡ་རིང་པོ་མེད། པ་ཡ་སྱ་ཏེ་ཞེས་ 19-478 པ་ལ་སོགས་པའོ། །པ་ཡ་སྱ་ཏེ་ཏ་ཀྲཾ། འོ་མ་དང་འདྲ་བར་དར་བའོ། །དེས་ཡང྄་རྐྱེན་ཕྱི་མའི་ བྱ་བ་བཤད་ཟིན་ཏོ། ། ༈ ཨཱ་ཙཱ་རེ་ཨུ་པ་མཱ་ནཱཏ྄་ཡཿ། ཉེ་བའི་ང་རྒྱལ་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་ལ་ས་ཡའོ། །ཀུན་དུ་སྤྱོད་ པ་ནི་རློམ་སེམས་སོ། །དོན་དེ་ལ་ཡ་ཡིག་གི་རྐྱེན་འཇུག་སྟེ། བྱིངས་མཐའི་ཨ་ཡིག་ནི་ཨཱི་ཡིག་ ཏུ་འགྱུར་རོ། །འདིར་རློམ་སེམས་ནི་ལས་ཀྱི་ཚིག་ཏུ་འབྱུང་གསུང་ངོ་། །འདི་ནི་པ་ར་སྨཻ་ཚིག་ ཅན་ནོ། །པཏ྄་ཡ་ཏི། བྱིངས་མཐའི་ཨ་ནི་ཨཱི་རུ་བསྒྱུར། པུ་ཏྲཱི་ཡ་ཏི། ཞེས་སོ། །པུ་ཏྲཱི་ཡ་ཏི་ཤི་ ཥྱ་མི་པ་དྷྱཱ་ཡ། མཁན་པོས་སློ
Chinese
以及，༈ བརྦྲམ་ཏ྄་མ་等。༈ ཨཱི། ཨ་བརྦྲམ་ཏཱི། ཨ་བ་རི་བྲྀ་ཏཱིཏ྄་等。如果没有ཨཱི་，则是ཨ་བརྦྲྀཏ྄་དིཔ྄་后来加上去的。༈ །ཨ་བརྦྲྀཏྟཱཾ་等。༈ ཨཎ྄་ཨུས྄། ཨ་བརྦྲམ་ཏུཿ等。༈ ཨཱི་分别断开，ཨ་བརྦྲམ་ཏཱིཿ等。༈ ཨ་བརྦྲྀཏྟཾ་等。༈ ཨ་བརྦྲྀཏྟ་等。༈ ཨ་བརྦྲམ་ཏཾ་等。༈ ཨ་བརྦྲམ་ཏྭ་等。༈ ཨ་བརྦྲམཏྨ། ཨ་བ་རི་བྲྀཏྨ། 直到ཨ་བ་རཱི་བྲྀཏྨ་。这些是ཡང྄་ལུ་གནྟ་ཏེ། ཡང྄་是破坏的尽头的作用。 ༈ ཀརྟུ་ཡང྄། ཡང྄་对于作者。对于将坏的视为好的，近取的我慢，普遍的行为等的作者的意思，加入ཡང྄་这个后缀。用ཡ་ལའོ་表示词干的结尾很长，像ཤྱེན་这样的词是名词，因此词干和名词的基础一致，称为名词的词干。ཤྱེན ཡང྄་ཏེཡ྄་ལའོ། 词干结尾很长。ཤྱེནཱ་ཡ་ཏེ། ཤྱེ་ནཱ་ཡཱ་ཏེ། ཤྱེ་ནཱ་ཡ་ཏེ་等等。ཤྱེ་ན་ཨི་བ་ཨཱ་ཙ་ར་ཏཱི་ཀཱ་ཀཿ། 像霍尔人一样自以为是，是乌鸦。པཎྜི་ཏཱ་ཡ་ཏེ་མུརྑཿ། 自以为是智者，是愚人。༈ 就像这样，ཡང྄་加上ས་要去掉。正如所说，因为出现ཡང྄་加上ས་要去掉，所以去掉以ས་结尾的ས་字，ཨཔྶ་རས྄་ཡད྄་ཏེ་是名词的词干结尾很长，ས་要去掉，变成ཨཔྶ་རཱ་ཡ་ཏེ། 等等。ཨཔྶ་རཱ་ཡ་ཏེ་ཀུ་རཱུ་པཱ། 自以为是天女，是丑陋的女人。༈ །ཨོ་ཛས྄ ཡ ང྄་ཏེ་，ཛ་变长。去掉ས་，变成ཨོ་ཛཱ་ཡ་ཏེ། 等等。ཨོ་ཛཱ་ཡ་ཏེ་དུརྦ་ལཿ། 自以为是强壮的，是虚弱的人。༈ །ཁཉྫཱ་ཡ་ཏེ་པངྒུཿ། 自以为是健步如飞的，是瘸子。༈ 对于པ་ཡས྄་等词语，去掉ས་或者不去掉ས་是可选的。如果去掉，则变成པ་ཡཱ་ཡ་ཏེ་等等，如果不去掉，则没有长的ཡ་，变成པ་ཡ་སྱ་ཏེ་。 19-478 等等。པ་ཡ་སྱ་ཏེ་ཏ་ཀྲཾ། 像牛奶一样是酸奶。这样就解释完了ཡང྄་后缀后面的作用。 ༈ ཨཱ་ཙཱ་རེ་ཨུ་པ་མཱ་ནཱཏ྄་ཡཿ། 对于近取的我慢，普遍的行为，加上ས་ཡ。普遍的行为是自以为是。对于那个意思，加入ཡ་字母的后缀，词干结尾的ཨ་字母变成ཨཱི་字母。这里说自以为是是动词。这是他动词。པཏ྄་ཡ་ཏི། 词干结尾的ཨ་变成ཨཱི་。པུ་ཏྲཱི་ཡ་ཏི། 这样。པུ་ཏྲཱི་ཡ་ཏི་ཤི་ཥྱ་མི་པ་དྷྱཱ་ཡ། 堪布想着学
English
And, ༈ brbram t ma etc. ༈ Ā. A-brbram-tī. A-va-ri-bṛ-tīt etc. If there is no ī, then a-brbṛt dip is added later. ༈ A-brbṛt-tāṃ etc. ༈ Aṇ us. A-brbram-tuḥ etc. ༈ Ī separately, a-brbram-tīḥ etc. ༈ A-brbṛt-taṃ etc. ༈ A-brbṛt-ta etc. ༈ A-brbram-taṃ etc. ༈ A-brbram-tva etc. ༈ A-brbram-atma. A-va-ri-bṛ-atma. Up to A-va-rī-bṛ-atma. These are yaṅ lu ganta te. Yaṅ is the action of the end of destruction. ༈ Kartṛ yaṅ. Yaṅ for the agent. For the meaning of the agent who considers the bad as good, the near pride, the universal behavior, etc., the suffix yaṅ is added. Ya lao indicates that the end of the stem is long. A word like śyen is a noun, so the stem and the base of the noun are the same, and it is called the stem of the noun. Śyen yaṅ tey lao. The stem end is long. Śyenā-ya-te. Śye-nā-yā-te. Śye-nā-ya-te etc. Śye-na iva ā-cara-tī kā-kaḥ. Considering himself like a Horpa, he is a crow. Paṇḍi-tā-ya-te murkhaḥ. Considering himself a wise man, he is a fool. ༈ As it is said, yaṅ plus sa should be removed. As it is said, because yaṅ plus sa should be removed, the sa letter at the end of sa is removed, apsaras yad te is the long end of the noun stem, sa should be removed, and it becomes apsarā-ya-te. etc. Apsarā-ya-te ku-rū-pā. Considering herself a celestial woman, she is an ugly woman. ༈ Ojas yaṅ te, ja becomes long. Remove sa, and it becomes ojā-ya-te. etc. Ojā-ya-te durbalaḥ. Considering himself strong, he is a weak person. ༈ Khañjā-ya-te paṅguḥ. Considering himself swift, he is a cripple. ༈ For words like payas, it is optional to remove sa or not. If it is removed, it becomes payā-ya-te etc. If it is not removed, there is no long ya, and it becomes paya-sya-te. 19-478 etc. Paya-sya-te takraṃ. Like milk, it is yogurt. Thus, the function after the yaṅ suffix has been explained. ༈ Ā-cāre upamā-nāt yaḥ. For near pride, universal behavior, add sa ya. Universal behavior is self-righteousness. For that meaning, add the suffix of the letter ya, and the letter a at the end of the stem becomes the letter ī. Here it is said that self-righteousness is a verb. This is a transitive verb. Pat yati. The a at the end of the stem becomes ī. Putrī yati. Like this. Putrī yati śi ṣya mi pa dhyāya. The Khenpo thinks of learning
Tibetan
བ་མ་བུ་དང་འདྲ་བར་བྱེད་དོ། །ཞེས་པ་ལྟ་བུའོ། །པུ་ཏྲཱི་ཡ་ཞེས་ པ་ཀུན་ལ་འཇུག ཧི་འཇིག གཞན་ཨཔ྄་མཐའི་སྐབས་བཞིན། ༈ པྲཱ་སཱ་ད་ཡ་ཏིཔ྄་དེ་དང་ འདྲ་པྲཱ་སཱ་དཱི་ཡ་ཏི། ཞེས་སོ། །པྲཱ་སཱ་དཱི་ཡ་ཏི་ཀུཊྱཱཾ་བིཀྵུཿ། ཁང་བཟངས་སུ་རློམ་མོ་ཁང་མིག་ ལ་སློང་མོ་བས་སོ། །ཤྱེ་ན་ནས་པྲཱ་སཱ་དའི་བར་དེ་དག་མིང་གི་བྱིངས་སོ། །དེ་དག་གིས་ནི་ཡ་ རྐྱེན་གྱི་བྱ་བ་བཤད་ཟིན་ནོ། ། ༈ ཨིཙྪཱ་ཡཱ་མཱཏྨ་ནཿསཿ། བདག་ཉིད་འདོད་པ་ལ་སའོ། །ད་ནི་ས་རྐྱེན་གྱི་བྱ་བ་བཤད་དེ། འདི་ལ་ཚིག་གཉིས་པ་ཅན་འབྱུང་སྟེ། བྷཱུ་ས་ཏིཔ྄་གཉིས་བརྗོད། དང་པོ་ཐུང་། བྷ་བ་རུ་སོང་། ས་ཥ། བུ་བྷཱུ་ཥ་ཏི། བུ་བྷཱུ་ཥ་ཏཿ། བུ་བྷཱུ་ཥནྟི་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཨ་བུབྷཱུཥྨའི་བར་རོ། ། ༈ བུཿསེ། ཨུ་རྀ་ས་ལའོ། །བུཿཞེས་པ་ནི་ཨུ་རྀ་ངས྄ ང ས྄་ཨུས྄་སུ་བསྒྱུར། ཨུབ྄ རྀ་ཊི་ ཡིན་པས་དབྱི། ཨུ་དང་སྦྱར། ས྄་རྣམ་བཅད་དོ། །དེ་ལ་ཨུ་ཡིག་དང་ར་ཡིག་དང་གྲ་ཧ་དང་། གུ་ཧའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ས་རྐྱེན་ཡོད་ན། ཨིཊ྄་མི་འབྱུང་ངོ་། །ནཱ་ནི་ཊི་སེ། ཨིཊ྄་མེད་ཀྱི་ས་ལ་མ་ ཡིན་ནོ། །ཨིཊ྄་མེད་པའི་སྐབས་ས་རྐྱེན་ཕ་རོལ་ལ་བྱིངས་ཡོན་ཏན་མེད་པའོ། །སེ་དཱིརྒྷཿ། ས་ ལ་རིང་པོའོ། །ཕ་རོལ་ས་རྐྱེན་བྱུང་ན་བྱིངས་མཐའ་རིང་པོར་འགྲོ་སྟེ། ༈ དེ་ཡང་། ཙི་ཉ྄ས྄་ཏིཔ྄་བཞག ཙ་ནི་ཀ་ཞེས་སོ། །ཨཱ་དེ་ཤ་བྱས། ཀི་ཀི་ཀི་དང་པོ་སླར་ 19-479 ཡང་ཙ་ཡིག་ཏུ་ལོག ཀི་ཕྱི་མ་རིང་། ས་ཥ ཙི་ཀཱི་ཥ་ཏི། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ཙི་ཀི་རུ་མི་ བསྒྱུར་ན། ཡང་གཞན་འདྲ་སྟེ། ཙི་ཙཱི་ཥ་ཏེ་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། ། ༈ ས་དང་པ་རོ྅ཀྵ་ལ་ཛི་གིའོ་ཞེས་འབྱུང་སྟེ། དེ་ཡང་ཛི་རྒྱལ་བ་ལའོ། །ཛི་ས་ཏི། ཛི་གི་ རུ་བསྒྱུར། གཉིས་བརྗོད། གི་གི་ཡང་དང་པོ་སླར་ཛ་རུ་ལོག ཕྱི་མ་ས་ལ་རིང་པོ་ཀུ་ཨི་ལ་ སོགས ས྄་ཥ྄ ཛི་གཱི་ཥ་ཏི། ཛི་གཱི་ཥ་ཏཿ། ཇི་གཱི་ཥནྟི་ལ་སོགས་པའོ། ༈ །ཛི་གཱི་ཥེ་ཏ྄་སོགས་ དང་། ༈ ཛི་གཱི་ཥ་ཏུ་སོགས་དང་། ༈ ཨ་ཛི་གཱི་ཥཏ྄་ལ་སོགས་པའོ། ༈ །ཡུ་འདྲེས་པ་ལའོ། ། ཡུས྄་ཏི་གཉིས་བརྗོད། ཕྱི་མ་རིང་། ས་ཥ། ཡུ་ཡཱུ་ཥ་ཏི་སོགས་དང་། ཡུ་ཡཱུ་ཥེ་ཏ྄་སོགས་དང་། ༈ ཡུ་ཡཱུ་ཥ་ཏུ་སོགས་དང་། ༈ ཨ་ཡུ་ཡཱུ་ཥཏ྄་ལ་སོགས་པའོ། ༈ །ཧུ་སྦྱིན་མཆོད་ལའོ། །ཧ་ཛྷ་ཛྷ་ ཛ་ཛུ་ཧཱུ་ཥ་ཏི་ལ་སོགས་པའོ། ༈ །རུ་སྒྲ་ལའོ། །རུ་ས་ཏི། གཉིས་ཕྱི་མ་རིང་ས་ཥ་རུ་རཱུ་ཥ་ཏི་ སོགས། ༈ །རུ་རཱུ་ཥེཏ྄་སོགས། ༈ རུ་རཱུ་ཥ་ཏུ་སོགས། ༈ ཨ་རུ་རཱུ་ཥ྄ཏ྄་སོགས་སོ།
Chinese
就像对待儿子一样对待母亲。就像这样。पुत्रीय（putrīya）这个词适用于所有情况。हि（hi）是毁灭。其他情况与अप（ap）结尾时相同。 ༈ prasādayatiप（prasādayati pa）与prasādīyati（prasādīyati）相似。就像这样。prasādīyati kuṭyāṃ bikṣuḥ（prasādīyati kuṭyāṃ bikṣuḥ）：比丘自以为住在宫殿里，却在小屋里乞讨。从śye na（ཤྱེ་ན་）到prasāda（པྲཱ་སཱ་ད་）的那些是名词的词根。那些已经解释了ya（ཡ་）后缀的作用。 ༈ icchāyā mātmanaḥ saḥ（ཨིཙྪཱ་ཡཱ་མཱཏྨ་ནཿསཿ）：对于想要自己的人，是sa（ས་）。现在解释sa（ས་）后缀的作用。这里会出现两个词。bhū sati pa（བྷཱུ་ས་ཏིཔ྄）说两次。第一个短。变成bhava（བྷ་བ་）。sa（ས་） ṣa（ཥ）。bū bhūṣati（བུ་བྷཱུ་ཥ་ཏི）。bū bhūṣataḥ（བུ་བྷཱུ་ཥ་ཏཿ）。bū bhūṣanti（བུ་བྷཱུ་ཥནྟི་）等等。直到a bubhūṣma（ཨ་བུབྷཱུཥྨ）为止。 ༈ buḥ se（བུཿསེ）：是u ṛ sa（ཨུ་རྀ་ས་）。buḥ（བུཿ）的意思是u ṛ ṅas（ཨུ་རྀ་ངས྄），ṅa（ང） sa（ས྄）变成us（ཨུས྄）。ub（ཨུབ྄）是ṛ ṭi（རྀ་ཊི་），所以是dbyi（དབྱི）。与u（ཨུ་）结合。sa（ས྄）是区分。对于那个，如果u（ཨུ་）字母、ra（ར་）字母、graha（གྲ་ཧ་）和guha（གུ་ཧ）之后有sa（ས་）后缀，则不会出现iṭ（ཨིཊ྄）。nā ni ṭi se（ནཱ་ནི་ཊི་སེ）：不是没有iṭ（ཨིཊ྄）的sa（ས་）。在没有iṭ（ཨིཊ྄）的情况下，sa（ས་）后缀之后没有词根的属性。se dīrghaḥ（སེ་དཱིརྒྷཿ）：sa（ས་）是长的。如果出现后面的sa（ས་）后缀，则词根的末尾会变长。 ༈ 也就是。ci ñs tip bzhag（ཙི་ཉ྄ས྄་ཏིཔ྄་བཞག）：ca（ཙ）就是ka（ཀ）。做了ādeśa（ཨཱ་དེ་ཤ་）。ki ki ki（ཀི་ཀི་ཀི་）第一个又变回ca（ཙ）字母。后面的ki（ཀི་）长。sa（ས་） ṣa（ཥ） cikīṣati（ཙི་ཀཱི་ཥ་ཏི）。就像这样。如果不变成cikiru（ཙི་ཀི་རུ་），那么其他也一样。cicīṣate（ཙི་ཙཱི་ཥ་ཏེ་）就像这样。 ༈ sa（ས་）和para o akṣa（པ་རོ྅ཀྵ་）被称为ji gi o（ཛི་གིའོ་）。也就是ji（ཛི་）是胜利。ji sati（ཛི་ས་ཏི）。ji（ཛི་）变成gi（གི་）。说两次。gi gi（གི་གི་）也是第一个变回ja（ཛ་）。后面的sa（ས་）变长ku i（ཀུ་ཨི་）等等。sa（ས྄） ṣa（ཥ྄） jigīṣati（ཛི་གཱི་ཥ་ཏི）。jigīṣataḥ（ཛི་གཱི་ཥ་ཏཿ）。jigīṣanti（ཇི་གཱི་ཥནྟི་）等等。༈ jigīṣet（ཛི་གཱི་ཥེ་ཏ྄）等等和。༈ jigīṣatu（ཛི་གཱི་ཥ་ཏུ་）等等和。༈ a jigīṣat（ཨ་ཛི་གཱི་ཥཏ྄）等等。༈ yu（ཡུ་）是混合。yus ti（ཡུས྄་ཏི་）说两次。后面的长。sa（ས་） ṣa（ཥ）。yūyūṣati（ཡུ་ཡཱུ་ཥ་ཏི་）等等和。yūyūṣet（ཡུ་ཡཱུ་ཥེ་ཏ྄）等等和。༈ yūyūṣatu（ཡུ་ཡཱུ་ཥ་ཏུ་）等等和。༈ a yūyūṣat（ཨ་ཡུ་ཡཱུ་ཥཏ྄）等等。༈ hu（ཧུ་）是给予和供养。ha jha jha ja juhūṣati（ཧ་ཛྷ་ཛྷ་ཛ་ཛུ་ཧཱུ་ཥ་ཏི་）等等。༈ ru（རུ་）是声音。ru sati（རུ་ས་ཏི）。两个后面的长sa（ས་） ṣa（ཥ） rūrūṣati（རུ་རཱུ་ཥ་ཏི་）等等。༈ rūrūṣet（རུ་རཱུ་ཥེཏ྄）等等。༈ rūrūṣatu（རུ་རཱུ་ཥ་ཏུ་）等等。༈ a rūrūṣat（ཨ་རུ་རཱུ་ཥ྄ཏ྄）等等。
English
Treating the mother like a son. Like that. The word putrīya (पुत्रीय) applies to all situations. hi (हि) is destruction. Other situations are the same as when ending in ap (अप). ༈ prasādayati pa (प्रसादयति प) is similar to prasādīyati (प्रसादीयति). Like that. prasādīyati kuṭyāṃ bikṣuḥ (प्रसादीयति कुट्यां भिक्षुः): The monk fancies himself in a palace, but begs in a hut. Those from śye na (ཤྱེ་ན་) to prasāda (प्रसाद) are the roots of nouns. Those have explained the function of the ya (य) suffix. ༈ icchāyā mātmanaḥ saḥ (इच्छाया मात्मनः सः): For one who desires himself, it is sa (स). Now explaining the function of the sa (स) suffix. Here, two words will appear. bhū sati pa (भू सति प) say twice. The first is short. Becomes bhava (भव). sa (स) ṣa (ष). bū bhūṣati (बु भूषति). bū bhūṣataḥ (बु भूषतः). bū bhūṣanti (बु भूषन्ति) and so on. Until a bubhūṣma (अ बुभूष्म). ༈ buḥ se (बुः से): It is u ṛ sa (उ ऋ स). buḥ (बुः) means u ṛ ṅas (उ ऋ ङस्), ṅa (ङ) sa (स) becomes us (उस्). ub (उब्) is ṛ ṭi (ऋ टि), so it is dbyi (དབྱི). Combine with u (उ). sa (स) is distinction. For that, if there is a sa (स) suffix after the letters u (उ), ra (र), graha (ग्रह), and guha (गुह), then iṭ (इट्) will not appear. nā ni ṭi se (ना नि टि से): It is not sa (स) without iṭ (इट्). In the case of no iṭ (इट्), there is no root attribute after the sa (स) suffix. se dīrghaḥ (से दीर्घः): sa (स) is long. If the following sa (स) suffix appears, the end of the root becomes long. ༈ That is also. ci ñs tip bzhag (चि ञ्स् तिप् बझग्): ca (च) is ka (क). Did ādeśa (आदेश). ki ki ki (कि कि कि) the first one reverts to the letter ca (च). The latter ki (कि) is long. sa (स) ṣa (ष) cikīṣati (चिकीषति). Like that. If it does not become cikiru (चिकिरु), then others are the same. cicīṣate (चिचीषते) like that. ༈ sa (स) and para o akṣa (परोऽक्ष) are called ji gi o (जि गिओ). That is, ji (जि) is victory. ji sati (जि सति). ji (जि) becomes gi (गि). Say twice. gi gi (गि गि) also the first one reverts to ja (ज). The latter sa (स) becomes long ku i (कु इ) and so on. sa (स) ṣa (ष) jigīṣati (जिगीषति). jigīṣataḥ (जिगीषतः). jigīṣanti (जिगीषन्ति) and so on. ༈ jigīṣet (जिगीषेत्) and so on and. ༈ jigīṣatu (जिगीषतु) and so on and. ༈ a jigīṣat (अ जिगीषत्) and so on. ༈ yu (यु) is mixing. yus ti (युस् ति) say twice. The latter is long. sa (स) ṣa (ष). yūyūṣati (यूयूषति) and so on and. yūyūṣet (यूयूषेत्) and so on and. ༈ yūyūṣatu (यूयूषतु) and so on and. ༈ a yūyūṣat (अ यूयूषत्) and so on. ༈ hu (हु) is giving and offering. ha jha jha ja juhūṣati (ह झ झ ज जुहूषति) and so on. ༈ ru (रु) is sound. ru sati (रु सति). The two latter long sa (स) ṣa (ष) rūrūṣati (रूरूषति) and so on. ༈ rūrūṣet (रूरूषेत्) and so on. ༈ rūrūṣatu (रूरूषतु) and so on. ༈ a rūrūṣat (अ रूरूषत्) and so on.