Tibetan
-467 ཏེ། གཡོས་དང་ཚོས་ལ་སོགས་པ་ལས་དེ་ལ་ཞུགས་ནས་རྫོགས་པར་བྱེད་དགོས། འཕྲོ་ བཞག་ཏུ་མི་རུང་བ་དང་འདྲ་བར་མིང་ཚིག་ཏུ་སྒྲུབ་པ་དང་། དེ་ཕན་སོགས་ཕྱེད་ཙམ་སྒྲུབས་ ནས་བཞག་ཏུ་མི་རུང་སྟེ། དཔེར་སི་སོགས་ལ་བྲྀཀྵ་ལ་དེ་བྱིན་ན། བྲྀཀྵ་ཨེ་ཨ་ཞེས་པ་ཙམ་ལ་ བཞག་ཏུ་མི་རུང་ལ། ཏི་སོགས་ལ་བྷཱུ་ཨ་ཏི་ཞེས་པ་ཙམ་ལ་བཞག་ཏུ་མི་རུང་བ་དང་། དེ་ཕན་ ལ་བི་ཤྲ་མ་ཨཎ྄་ཞེས་པ་ཙམ་ལ་བཞག་ཏུ་མི་རུང་སྟེ། བྱིངས་དང་མིང་ལ་མ་གནས་ཚིག་ཏུ་མ་ གྲུབ་པའི་བར་དུ་ལུས་པའི་རྣམ་པ་བྱ་བ་སྡེ་ཚན་ཅིག་བརྩམས་ལ་མ་གྲུབ་པའི་རྣམ་པར་སོང་ བའི་རྒྱུད་ལས་སོ། །སྤྱིར་རྐྱེན་ལ་བྱིངས་མིང་ཚིག་ཏུ་སྒྲུབ་དོན་གཞན་སྒྲུབ་པ་དང་། བྱིངས་ མིང་དུ་སྒྲུབ་པ་དང་། བྱིངས་བྱིངས་སུ་སྒྲུབ་པ་རྣམས་སོ་སོར་ཡོད་དོ། །འདིར་ཡང་ས་སོགས་ རྐྱེན་འདི་དག་བྱིངས་མཐར་སྦྱར་ནས། བི་ཀཱ་ར་ཎ་དང་རྣམ་དབྱེ་མ་བྱིན་པར་འཇོག་པས་ཀྱང་ དོན་སྟོན་དུ་རུང་བའི་ཕྱིར་དང་། འདི་ལ་དེ་དག་བྱེད་པ་ནི་ལས་ཀ་གཞན་གསར་པ་ལྟ་བུ་ཡིན་ པའི་ཕྱིར་དང་། བྱིངས་ལ་རྐྱེན་གྱི་བྱ་བ་བྱེད་པ་ལྟར་རྐྱེན་འདི་དག་ལ་ཡང་བྱ་བ་བྱེད་པས་སོ། ། ༈ དེ་ལྟར་གོ་ནས། ཡ་རྐྱེན་ལ་ཨཔ྄་བི་ཀཱ་ར་ཎ་སྟེར་པ྄་ཡལ། ཡའི་སྲོག་ཨ་མི་སྣང་། བི་ ཀཱ་ར་ཎའི་ཨ་ལ་དྲངས། བོ་བྷཱུ་ཡ་ཏེ། གྲུབ་བོ། །བོ་བྷུ་ཡ། ཨཔ྄་དང་བཅས་པ་སྔར་བཞིན་ སྒྲུབས་པ་ནི། བྷ་བ་དང་འདྲ་བར་ཨ་ཐུང་མཐའ་ཅན་དུ་གྲུབ་པས། ཨ་མཐའི་སྐབས་ལྟར་ སྒྲུབ་པ་སྟེ། བོ་བྷཱུ་ཡེ་ཏེ། བོ་བྷཱུ་ཡཾ་ཏེ། ལ་སོགས་པ་བརྟ་མ་ནེ་དང་། ༈ བོ་བྷཱུ་ཡེཏ྄་ལ་སོགས་ པ་ཆོག་འབྱུང་དང་། ༈ བོ་བྷཱུ་ཡ་ཏཱཾ་ལ་སོགས་པ་ཨཱ་ཤི་ཥི་དང་། ༈ ཨ་བོ་བྷཱུ་ཡ་ཏ྄་ལ་སོགས་ པ་ཨན་དྱ་ཏ་ན་ཏེ་ཨཱཏྨ་ནེ་རྐྱེན་ཁོ་ནས་སྒྲུབ་བོ། ༈ །བྷུཛ྄་སྐྱོང་པ་ལའོ། །བྷུཛ྄་ཨཔ྄་ཡང྄་ ཏེ། གཉིས་བརྗོད་ཐོག་མའི་ཧ་ས་ཛ་དང་པོ་ཕྱིས་བྷ་དང་པོ་བ། ཡོན་ཏན། ཛ྄་ཕྱི་མ་ཡ་སྟེངས་ དྲངས། བོ་བྷཱུ་ཛྱ་ཏེ། བོ་བྷཱུ་ཛྱེ་ཏེ། བོ་བྷཱུ་ཛྱནྟེ་སོགས་ལཊ྄་དང་། ༈ བོ་བྷཱུཛྱི་ཏ་ལ་སོགས་པ་ལིང྄་ 19-468 དང་། ༈ བོ་བྷཱུ་ཛྱ་ཏཱཾ་སོགས་ལོཊ྄་དང་། ༈ ཨ་བོ་བྷཱུ་ཛྱ་ཏ་ལ་སོགས་ལང྄་སྟེ་ཨཱཏྨ་ནེ་རྣམས་སོ། ༈ བྷཱུཥ྄་རྒྱན་ལའོ། །བྷུཥ྄་ཡང྄་། ཨཔ྄། ཏེ། གཉིས་བརྗོད། ཐོག་མའི་ཧ་ས་ཡོན་ཏན་ཥ་ཡ་ལ། བོ་བྷཱུཥྱ་ཏེ། བོ་བྷཱུཥྱེ་ཏེབོ་བྷཱུ་ཥྱཾ་ཏེ། སོགས་ད་ལྟར་བ་དང་། ༈ བོ་བྷཱུཥྱེ་ཏ་སོགས་བི་དྷི་སམྦྷ་བ་ དང་། ༈ བོ་བྷཱུཥྱ་ཏཱཾ་སོགས་
Chinese
因此，必须从烹饪和染色等开始着手完成。就像不能中途停止一样，在词语的构成上也是如此。如果只完成了一半，比如“དེ་ཕན་”等，也是不能停止的。例如，对于“སི་”等，如果给予“བྲྀཀྵ་”（梵文天城体：वृक्ष，梵文罗马转写：vṛkṣa，汉语字面意思：树），就不能只停留在“བྲྀཀྵ་ཨེ་ཨ་”的程度。对于“ཏི་”等，也不能只停留在“བྷཱུ་ཨ་ཏི་”的程度。对于“དེ་ཕན་”，也不能只停留在“བི་ཤྲ་མ་ཨཎ྄་”的程度。因为在词根和词语尚未构成，尚未成为词组之前，所剩余的状态，就像创作了一个行为单元却没有完成一样。一般来说，对于后缀，有将词根构成词语，完成其他意义，将词根构成词语，以及将词根构成词根等不同的情况。在这里，也是因为将“ས་”等后缀加在词根之后，即使不给予“བི་ཀཱ་ར་ཎ་”和格，也能表达意义。而且，对此进行操作就像是新的工作一样。就像词根进行后缀的活动一样，这些后缀也进行活动。 因此，理解之后，对于“ཡ་”后缀，给予“ཨཔ྄་བི་ཀཱ་ར་ཎ་སྟེར་པ྄་ཡལ།”。“ཡ་”的元音“ཨ་”不显现，将“བི་ཀཱ་ར་ཎ་”的“ཨ་”引导过来。“བོ་བྷཱུ་ཡ་ཏེ།”完成。 “བོ་བྷུ་ཡ།”与“ཨཔ྄་”一起像之前一样完成，就像“བྷ་བ་”一样，以短“ཨ་”结尾完成。就像以“ཨ་”结尾的情况一样完成，即“བོ་བྷཱུ་ཡེ་ཏེ།”，“བོ་བྷཱུ་ཡཾ་ཏེ།”等等，与“བརྟ་མ་ནེ་”一起。༈ “བོ་བྷཱུ་ཡེཏ྄་”等等，与“ཆོག་འབྱུང་”一起。༈ “བོ་བྷཱུ་ཡ་ཏཱཾ་”等等，与“ཨཱ་ཤི་ཥི་”一起。༈ “ཨ་བོ་བྷཱུ་ཡ་ཏ྄་”等等，与“ཨན་དྱ་ཏ་ན་ཏེ་ཨཱཏྨ་ནེ་”仅通过后缀来完成。༈ །“བྷུཛ྄་”（梵文天城体：भुज्，梵文罗马转写：bhuj，汉语字面意思：保护）是保护的意思。 “བྷུཛ྄་ཨཔ྄་ཡང྄་ཏེ།”，两次重复，最初的“ཧ་ས་ཛ་”第一个被移除，“བྷ་”第一个是“བ”，品质。“ཛ྄་”后面的“ཡ་”引导到上面。“བོ་བྷཱུ་ཛྱ་ཏེ།”，“བོ་བྷཱུ་ཛྱེ་ཏེ།”，“བོ་བྷཱུ་ཛྱནྟེ་”等等，与“ལཊ྄་”一起。༈ “བོ་བྷཱུཛྱི་ཏ་”等等，与“ལིང྄་”（梵文天城体：लिङ्，梵文罗马转写：liṅ，汉语字面意思：祈愿格）一起。 19-468 ༈ “བོ་བྷཱུ་ཛྱ་ཏཱཾ་”等等，与“ལོཊ྄་”（梵文天城体：लोट्，梵文罗马转写：loṭ，汉语字面意思：命令格）一起。༈ “ཨ་བོ་བྷཱུ་ཛྱ་ཏ་”等等，与“ལང྄་”（梵文天城体：लङ्，梵文罗马转写：laṅ，汉语字面意思：过去时）一起，即“ཨཱཏྨ་ནེ་”等。༈ “བྷཱུཥ྄་”（梵文天城体：भूष्，梵文罗马转写：bhūṣ，汉语字面意思：装饰）是装饰的意思。 “བྷུཥ྄་ཡང྄་། ཨཔ྄། ཏེ།”，两次重复，最初的“ཧ་ས་”品质“ཥ་”变为“ཡ་”。“བོ་བྷཱུཥྱ་ཏེ།”，“བོ་བྷཱུཥྱེ་ཏེ”，“བོ་བྷཱུ་ཥྱཾ་ཏེ།”等等，是现在时。༈ “བོ་བྷཱུཥྱེ་ཏ་”等等，与“བི་དྷི་སམྦྷ་བ་”一起。༈ “བོ་བྷཱུཥྱ་ཏཱཾ་”等等， "english_translation": "Therefore, it is necessary to start from cooking and dyeing, etc., and complete it. Just like it is not permissible to stop halfway, it is the same in the construction of words. If only half is completed, such as "དེ་ཕན་", it is not permissible to stop. For example, for "སི་" etc., if "བྲྀཀྵ་" (Sanskrit Devanagari: वृक्ष, Sanskrit Romanization: vṛkṣa, Chinese literal meaning: tree) is given, it is not permissible to stop at just "བྲྀཀྵ་ཨེ་ཨ་". For "ཏི་" etc., it is not permissible to stop at just "བྷཱུ་ཨ་ཏི་". For "དེ་ཕན་", it is not permissible to stop at just "བི་ཤྲ་མ་ཨཎ྄་". Because the remaining state before the root and word are formed, and before it becomes a phrase, is like creating a unit of action but not completing it. Generally, for suffixes, there are different situations such as forming a word from a root, completing other meanings, forming a word from a root, and forming a root from a root. Here, too, it is because by adding suffixes such as "ས་" to the end of the root, even without giving "བི་ཀཱ་ར་ཎ་" and case endings, it can express meaning. Moreover, doing this is like a new task. Just as the root performs the activity of the suffix, these suffixes also perform activities. Therefore, after understanding this, for the "ཡ་" suffix, give "ཨཔ྄་བི་ཀཱ་ར་ཎ་སྟེར་པ྄་ཡལ།". The vowel "ཨ་" of "ཡ་" does not appear, and the "ཨ་" of "བི་ཀཱ་ར་ཎ་" is guided over. "བོ་བྷཱུ་ཡ་ཏེ།" is completed. "བོ་བྷུ་ཡ།" is completed with "ཨཔ྄་" as before, just like "བྷ་བ་", completed with a short "ཨ་" ending. Just like the case of ending with "ཨ་", it is completed as "བོ་བྷཱུ་ཡེ་ཏེ།", "བོ་བྷཱུ་ཡཾ་ཏེ།" etc., together with "བརྟ་མ་ནེ་". ༈ "བོ་བྷཱུ་ཡེཏ྄་" etc., together with "ཆོག་འབྱུང་". ༈ "བོ་བྷཱུ་ཡ་ཏཱཾ་" etc., together with "ཨཱ་ཤི་ཥི་". ༈ "ཨ་བོ་བྷཱུ་ཡ་ཏ྄་" etc., are completed with "ཨན་དྱ་ཏ་ན་ཏེ་ཨཱཏྨ་ནེ་" only through the suffix. ༈. "བྷུཛ྄་" (Sanskrit Devanagari: भुज्, Sanskrit Romanization: bhuj, Chinese literal meaning: protect) means to protect. "བྷུཛ྄་ཨཔ྄་ཡང྄་ཏེ།", twice repeated, the first "ཧ་ས་ཛ་" is removed, the first "བྷ་" is "བ", quality. The "ཡ་" after "ཛ྄་" is guided above. "བོ་བྷཱུ་ཛྱ་ཏེ།", "བོ་བྷཱུ་ཛྱེ་ཏེ།", "བོ་བྷཱུ་ཛྱནྟེ་" etc., together with "ལཊ྄་". ༈ "བོ་བྷཱུཛྱི་ཏ་" etc., together with "ལིང྄་" (Sanskrit Devanagari: लिङ्, Sanskrit Romanization: liṅ, Chinese literal meaning: optative mood). 19-468 ༈ "བོ་བྷཱུ་ཛྱ་ཏཱཾ་" etc., together with "ལོཊ྄་" (Sanskrit Devanagari: लोट्, Sanskrit Romanization: loṭ, Chinese literal meaning: imperative mood). ༈ "ཨ་བོ་བྷཱུ་ཛྱ་ཏ་" etc., together with "ལང྄་" (Sanskrit Devanagari: लङ्, Sanskrit Romanization: laṅ, Chinese literal meaning: past tense), i.e., "ཨཱཏྨ་ནེ་" etc. ༈ "བྷཱུཥ྄་" (Sanskrit Devanagari: भूष्, Sanskrit Romanization: bhūṣ, Chinese literal meaning: decorate) means to decorate. "བྷུཥ྄་ཡང྄་། ཨཔ྄། ཏེ།", twice repeated, the first "ཧ་ས་" quality "ཥ་" becomes "ཡ་". "བོ་བྷཱུཥྱ་ཏེ།", "བོ་བྷཱུཥྱེ་ཏེ", "བོ་བྷཱུ་ཥྱཾ་ཏེ།" etc., are present tense. ༈ "བོ་བྷཱུཥྱེ་ཏ་" etc., together with "བི་དྷི་སམྦྷ་བ་". ༈ "བོ་བྷཱུཥྱ་ཏཱཾ་" etc.,
English
Therefore, it is necessary to start from cooking and dyeing, etc., and complete it. Just like it is not permissible to stop halfway, it is the same in the construction of words. If only half is completed, such as "དེ་ཕན་", it is not permissible to stop. For example, for "སི་" etc., if "བྲྀཀྵ་" (Sanskrit Devanagari: वृक्ष, Sanskrit Romanization: vṛkṣa, Chinese literal meaning: tree) is given, it is not permissible to stop at just "བྲྀཀྵ་ཨེ་ཨ་". For "ཏི་" etc., it is not permissible to stop at just "བྷཱུ་ཨ་ཏི་". For "དེ་ཕན་", it is not permissible to stop at just "བི་ཤྲ་མ་ཨཎ྄་". Because the remaining state before the root and word are formed, and before it becomes a phrase, is like creating a unit of action but not completing it. Generally, for suffixes, there are different situations such as forming a word from a root, completing other meanings, forming a word from a root, and forming a root from a root. Here, too, it is because by adding suffixes such as "ས་" to the end of the root, even without giving "བི་ཀཱ་ར་ཎ་" and case endings, it can express meaning. Moreover, doing this is like a new task. Just as the root performs the activity of the suffix, these suffixes also perform activities. Therefore, after understanding this, for the "ཡ་" suffix, give "ཨཔ྄་བི་ཀཱ་ར་ཎ་སྟེར་པ྄་ཡལ།". The vowel "ཨ་" of "ཡ་" does not appear, and the "ཨ་" of "བི་ཀཱ་ར་ཎ་" is guided over. "བོ་བྷཱུ་ཡ་ཏེ།" is completed. "བོ་བྷུ་ཡ།" is completed with "ཨཔ྄་" as before, just like "བྷ་བ་", completed with a short "ཨ་" ending. Just like the case of ending with "ཨ་", it is completed as "བོ་བྷཱུ་ཡེ་ཏེ།", "བོ་བྷཱུ་ཡཾ་ཏེ།" etc., together with "བརྟ་མ་ནེ་". ༈ "བོ་བྷཱུ་ཡེཏ྄་" etc., together with "ཆོག་འབྱུང་". ༈ "བོ་བྷཱུ་ཡ་ཏཱཾ་" etc., together with "ཨཱ་ཤི་ཥི་". ༈ "ཨ་བོ་བྷཱུ་ཡ་ཏ྄་" etc., are completed with "ཨན་དྱ་ཏ་ན་ཏེ་ཨཱཏྨ་ནེ་" only through the suffix. ༈. "བྷུཛ྄་" (Sanskrit Devanagari: भुज्, Sanskrit Romanization: bhuj, Chinese literal meaning: protect) means to protect. "བྷུཛ྄་ཨཔ྄་ཡང྄་ཏེ།", twice repeated, the first "ཧ་ས་ཛ་" is removed, the first "བྷ་" is "བ", quality. The "ཡ་" after "ཛ྄་" is guided above. "བོ་བྷཱུ་ཛྱ་ཏེ།", "བོ་བྷཱུ་ཛྱེ་ཏེ།", "བོ་བྷཱུ་ཛྱནྟེ་" etc., together with "ལཊ྄་". ༈ "བོ་བྷཱུཛྱི་ཏ་" etc., together with "ལིང྄་" (Sanskrit Devanagari: लिङ्, Sanskrit Romanization: liṅ, Chinese literal meaning: optative mood). 19-468 ༈ "བོ་བྷཱུ་ཛྱ་ཏཱཾ་" etc., together with "ལོཊ྄་" (Sanskrit Devanagari: लोट्, Sanskrit Romanization: loṭ, Chinese literal meaning: imperative mood). ༈ "ཨ་བོ་བྷཱུ་ཛྱ་ཏ་" etc., together with "ལང྄་" (Sanskrit Devanagari: लङ्, Sanskrit Romanization: laṅ, Chinese literal meaning: past tense), i.e., "ཨཱཏྨ་ནེ་" etc. ༈ "བྷཱུཥ྄་" (Sanskrit Devanagari: भूष्, Sanskrit Romanization: bhūṣ, Chinese literal meaning: decorate) means to decorate. "བྷུཥ྄་ཡང྄་། ཨཔ྄། ཏེ།", twice repeated, the first "ཧ་ས་" quality "ཥ་" becomes "ཡ་". "བོ་བྷཱུཥྱ་ཏེ།", "བོ་བྷཱུཥྱེ་ཏེ", "བོ་བྷཱུ་ཥྱཾ་ཏེ།" etc., are present tense. ༈ "བོ་བྷཱུཥྱེ་ཏ་" etc., together with "བི་དྷི་སམྦྷ་བ་". ༈ "བོ་བྷཱུཥྱ་ཏཱཾ་" etc.,