Tibetan
ཛྷ་སའི་ཡི་ གེ་ཡོད་ལ། ཕ་རོལ་ཁ་ས་སྟེ་སྒྲ་མེད་བྱུང་ན། ཛྷ་ས་ནི་ཙ་པ་སྟེ་སྔེ་པའི་དང་པོར་འགྱུར་རོ། །དེ་ ཡང་དང་པོ་ལྔ་པོ་ཅི་རུང་རུང་དུ་མི་འགྱུར་གྱི་གང་འདྲ་བའི་ཡི་གེ་དེར་འགྱུར་རོ། །ཏབ། ཚ་ཏྲཾ། བཞག །པའི་དབྱངས་ཨ་ཐུང་ཡིན་པས། དེའི་ཕྱི་མར་བྱུང་བའི་ཚ་ཡིག་གཉིས་སུ་འགྱུར་ཏེ། ཏབ་ཚ྄་ཚ་ཏྲཾ་བྱུང་། {ཙྪ་[དེ་}ཡང་ཚ་ཉིད་གཉིས་སུ་འགྱུར་གྱི། ཚའི་སྲོག་གི་དབྱངས་གཉིས་ སུ་མི་འགྱུར་རོ། ཚ྄་གཉིས་ཀ་སྤྱིར་ཛྷ་ས་དང་། བྱེ་བྲག་ཏུ་ཁ་ས་ཡིན་མོད་ཀྱང་། ཚ་སྔ་མ་ཛྷ་ས་ དེ། ཚ་ཕྱི་མ་ཁ་ས་མཐོང་བས། ཛྷ་སའི་ཚ྄་སྔ་མ་རང་ཉིད་ཙ་པར་འགྱུར་བ་ལས་དེའི་ནང་ནས་ ཚ་རང་དང་སྡེ་པ་གཅིག་ཏུ་འདྲ་བའི་ཙ྄་དབྱངས་བྲལ་དུ་འགྱུར་རོ། །ཏབ་ཙ྄་ཚ་ཏྲཾ། དྲངས། ཏ་ བཙྪ་ཏྲཾ། ཁྱོད་ཀྱི་གདུགས་ཞེས་སོ། །འགྲེལ་པར་ལུང་དྲངས་པ། ཀྭཙིཏྡཱིརྒྷཱ་ད་པི། འགའ་ཞིག་ ཏུ་རིང་པོ་ལས་ཀྱང་ངོ་། །ཞེས་འབྱུང་བས། སྐབས་འགར་ཨུ་པ་དྷཱ་རིང་པོའི་མཐའ་ལ་ཡང་ཚ་ ཡིག་གཉིས་སུ་འགྱུར་བ་ཡོད་དེ། མླེ་ཚཿབཞག ཚ་གཉིས། དང་པོ་ཙ྄་དྲངས། མླེ། ཙྪཿ། ཀླ་ཀློ་ 19-93 སྟེ། དགའ་བ་འཇོམས་པའི་དོན་ནོ། །ཧྲཱི། ཚཿབཞག ཚ་གཉིས། དང་པོ་ཙ྄། དྲངས། ཧྲཱི། ཙྪཿ། ངོ་ཚ་བའོ། ། ༈ མོ་[྅་]ནུ་སྭཱ་རཿ། མ་ནི་རྗེས་སུ་ང་རོའོ། །ཚིག་མཐའི་མ྄་ཡིག་དབྱངས་བྲལ་ནི། ཕ་ རོལ་ཧ་ས་སྟེ་གསལ་བྱེད་དང་ཕྲད་ན་རྗེས་སུ་ང་རོ་ཉིད་དུ་བྱེད་པ་ཤས་ཆེ་སྟེ་ཡིད་ཀྱི་འདོད་ པས་སོ། །ཧ་ས་ངེས་བཟུང་དུ་བྱེད་པ་ནི། དབྱངས་བཀག་པ་སྟེ། ཕ་རོལ་དབྱངས་ལ་དབྱངས་ མེད་དབྱངས་དང་སྦྱོར་བ་ཤས་ཆེ་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཏཏ྄་ལ་ཨམ྄་བྱིན། ཊི་ཕྱིས་པས། ཏམ྄་ འོང་ངོ་། །ཏམ྄། ཧ་ས་ཏི། བཞག ཏམ྄་གྱི་མ྄་ཕ་རོལ་ཧ་ཡིག་ཧ་ས་སོ་སོར་བསྡུ་བ་མཐོང་ བས་རྗེས་སུ་ང་རོ་རུ་འགྱུར་རོ། །ཏཾ་ཧ་ས་ཏི། ཁྱོད་གད་མོ་རྒོད་ཅེས་སོ། ༈ །པ་ཊུམ྄། བྲྀ་ཐཱ་ བཞག་ཧ་ས་ལ་མ྄་ང་རོ། པ་ཊུཾ་བྲྀཐཱ། མཁས་རྨོངས་ཞེས་སམ། མཁས་ལ་དོན་མེད་དོ་ཞེས་ སོ། ༈ །ནཤྩཱ་བ་དཱནྟི་ཛྷ་སེ། ཚིག་མཐའི་ན་ཡང་ཛྷ་ས་ལའོ། མ྄་ཡིག་སྔར་བཤད་ཟིན་པས་ན་ ཡང་ཞེས་པ་མ་ཡིག་ཏུ་མ་ཟད། ན྄་ཡིག་ཚིག་མཐའ་ཡིན་པ་དང་། ཚིག་མཐའ་མ་ཡིན་པ་དེ་ ཡང་། ཕ་རོལ་ཧ་སའི་ནང་ཚན་ཛྷ་ས་ཡོད་ན་ང་རོར་འགྱུར་རོ། །ཀ་ལཱ་པར། མ྄་ན྄་དག་གི་དྷུ་ ཨཊ྄་ལ་རྗེས་སུ་ང་རོའོ། །ཞེས་འབྱུང་བ་དང་གཅིག་གོ ༈ །དཔེར་བརྗོད་ནི། ཡ་ཤས྄་ཛས྄་ བཞག ནུམ྄་ཨཱ་ག་མ་སྦྱིན། ཡ་ཤ་ན྄ས྄་ཛས྄་བྱུང་། ཛས྄་ཨི་རུ་འགྱུར། ན྄འི་ཨུ་པ་དྷཱ་རིང་པོའོ་ ཞེས་པས། ཤའི་ཨ་རིང་པོར་སོང་། ཡ་ཤཱན྄ས྄་ཨི་བྱུང་། ས྄་ཨི་ལ་དྲངས། ཡ་ཤཱ་ན྄་སི། གྲུབ། འདིའི་ཚིག་མཐའ་ནི་སི་ཞེས་ཨི་ཡིན་པས། ཤན྄་གྱི་ན྄་ནི་ཚིག་མཐའ་མ་ཡིན་ཡང་། ཕ་རོལ་ ས་ཡིག་ཛྷ་སའི་ཡི་གེ་དེ་མཐོང་བས་ཀླད་སྐོར་དུ་འགྱུར་རོ། །ཡ་ཤཱཾ་སི། གྲགས་པ་རྣམས་ཞེས་ སོ། ༈ །དེ་བཞིན་དུ། པ་ཡཱན། སི། པ་ཡཱཾ་སི། འོ་མ་རྣམས། ཆུ་རྣམས་ཞེས་སོ། ༈ །པུམ྄། བྷྱཱཾ། ཚིག་མཐའ་བྷྱཱཾ་གྱི་ང་རོ་ཡིན། པུམ྄་གྱི་མ྄་ཚིག་མཐའ་མ་ཡིན་ཡང་། ཕ་རོལ་ཛྷ་སའི་ཡི་གེ་ བྷ་ཡིག་མཐོང་བས་ང་རོར྄་འགྱུར་རོ། །པུཾ་བྷྱཱཾ། སྐྱེས་པ་དག་གིས། ཞེས་པའོ། ༈ །ཀམ྄། སཿ། 19-94 ཞེས་པ་ལ། སཿནི་ཏཏ྄་ལ་སི་བྱིན་པའོ། །མ྄་ཚིག་མཐའ་མིན་ཡང་ཛྷ་ས་དང་ཕྲད་པས་ང་རོ། ཀཾ་སཿ། འཁར་བ་དང་ཁྲོ་ལིའོ། ༈ །སམ྄སཿབཞག ཛྷ་ས་ལ་ང་རོའོ། །སཾ་སཿ། དེ་ལེགས་ པའོ། ༈ །ཡ་མཱ་ཡ་པེ་[྅་]སྱ་བཱ། ཡ་པ་ལ་ཡ་མ་ཡང་ནའོ། །སྔ་མའི་མཐའི་རྗེས་སུ་ང་རོ་ནི། ཡ་པའི་ཡི་གེ་སྟེ། དྲོ་བ་བཞི་སྤངས་པ། སྡེ་པ་དང་མཐར་གནས་ཕ་རོལ་དུ་བྱུང་ན། ང་རོ་ཉིད་ ཡ་མ་སོ་སོར་བསྡུ་བའི་ཡི་གེ་སྟེ་མཐར་གནས་དང་སྡེ་པའི་ལྔ་པ་རྣམས་སུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ཡང་ ཅི་ཐོད་ཐོད་དུ་མི་འགྲོ་ཡི་འདྲ་བའི་ཡི་གེར་འགྱུར་རོ། །ཏཾ། ཏ་ནོ་ཏི། བཞག ཏའི་ང་རོ་དེ་ཕ་ རོལ། ཡ་པའི་ཡི་གེ་ཏ་མཐོང་བས་ང་རོ་ཉིད་ཡ་མའི་ཡི་གེའི་ནང་ཚན། ཏ་དང་སྡེ་ཚན་འདྲ་ བའི་ན྄་དབྱངས་མེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དྲངས། ཏནྟཱ་ནོ་ཏི། དེ་ཐགས་སུ་ཐོགས་ཤིག་ཅེས་པའོ། ༈ །ཏཾ། ཀ་རོ་ཏི། བཞག་ཡ་པའི་ཡི་གེ་ཀ་མཐོང་། ཡ་མའི་ནང་ནས་འདྲ་བ་ང་རུ་སོང་། ཏངྐ་ རོ་ཏི། དེ་གྱིས་ཤིག་ཅེས་པའོ། ༈ །སཾ། ཛཱ་ནཱ་ཏི། བཞག ཡ་པའི་ཛཱ་མཐོང་། ཡ་མའི་ཛ་དང་ མཚུངས་པ་ཉ྄། དྲངས། སཉྫཱ་ནཱ་ཏི། ལེགས་པར་སྐྱེས་སོ། ༈ །ཡ་བ་ལ་བ་རེ་ཡ་བ་ལཱ་བཱ། ཡ་ བ་ལ་ཕ་རོལ་ལ་ཡབ་ལ་ཡང་ནའོ། །ཡང་རྗེས་སུ་ང་རོ་ནི། སྐབས་འགར་ཡ་ཕ་རོལ་ལ་ཡ྄་ དང་། བ་ཕ་རོལ་ལ་ཝ་དང་། ལ྄་ཕ་རོལ་ལ་ལ་རུ་འགྱུར་བའང་ཡོད་དེ། མདོ་སྔ་མར་ཡ་མའི་ ནང་གི་འདྲ་བ་རྣམས་སུ་འགྱུར་བར་གསུངས་སོ། །དེའི་ཁྱད་པར་དམིགས་གསལ་དུ། མཐར་ གནས་དང་། ང་རོ་ལ་འདྲ་བ་བརྩི་རྒྱུ་གཞན་མེད། ཕ་རོལ་གྱི་གཟུགས་སུ་བསྒྱུར་བའོ། །སཾ། ཡནྟ་བཞག སཾ་གྱི་ང་རོ་དེ། ཕ་རོལ་ཡ་བའི་ནང་ཚན་ཡ་ཡིག་དང་ཕྲད་པས། ཡ྄་དབྱངས་མེད་ དུ་སོང་། དྲངས། ས་ཡྻཱནྟ། ཡང་ན་མ་ཡིན་ཏེ། སཾ་ཡནྟ། ཤིང་རྟའི་ཁ་ལོ་བསྒྱུར་བ་པོའི་མིང་ ངོ་། ༈ །སཾ།
Chinese
ཛྷ་ས་的字母存在，如果对面的卡萨也就是无声出现，那么ཛྷ་ས་就变成擦巴也就是之前的第一个。那也是最初的五个无论如何也不会改变，而是变成什么样的字母。例如：ཏབ། ཚ་ཏྲཾ།放置。因为པའི་的元音是短音ཨ་，所以在其后出现的ཚ་字变成两个，即ཏབ་ཚ྄་ཚ་ཏྲཾ་出现。{ཙྪ་[དེ་}也是ཚ་本身变成两个，但ཚའི་的命元音不会变成两个。两个ཚ྄་总体上是ཛྷ་ས་，具体来说是卡萨，虽然如此，因为看到之前的ཚ་是ཛྷ་ས་，之后的ཚ་是卡萨，所以ཛྷ་ས་的之前的ཚ྄་本身变成擦巴，从那里面与ཚ་本身和部相同相似的ཙ྄་变成无元音。例如：ཏབ་ཙ྄་ཚ་ཏྲཾ། 念诵。ཏ་བཙྪ་ཏྲཾ། 说是你的伞。注释里引用说：ཀྭཙིཏྡཱིརྒྷཱ་ད་པི། （梵文天城体：क्वचिद्दीर्घादपि，梵文罗马拟音：kvacid dīrghād api，汉语字面意思：在某些情况下，即使从长音开始）。说是有些时候在乌帕达长音的末尾也有ཚ་字变成两个的情况。例如：མླེ་ཚཿ放置。两个ཚ་。第一个ཙ྄་念诵。མླེ། ཙྪཿ། 说是克拉克罗，是摧毁喜悦的意思。ཧྲཱི། ཚཿ放置。两个ཚ་。第一个ཙ྄་。念诵。ཧྲཱི། ཙྪཿ།是害羞。 ༈ མོ་[྅་]ནུ་སྭཱ་རཿ། （梵文天城体：मोनुस्वारः，梵文罗马拟音：monusvāraḥ，汉语字面意思：摩是随声）。意思是མ་是随后的鼻音。词尾的无元音的མ྄་字，如果与对面的哈萨也就是辅音相遇，那么多数会变成随后的鼻音，这是因为心的意愿。确定哈萨是因为阻断元音，因为对面元音与无元音元音结合的情况居多。ཏཏ྄་给予ཨམ྄་，删除ཊི་，ཏམ྄་就会出现。ཏམ྄། ཧ་ས་ཏི། 放置。看到ཏམ྄་的མ྄་将对面的哈字哈萨分别收集，所以变成随后的鼻音。ཏཾ་ཧ་ས་ཏི། 说是你大笑。༈ །པ་ཊུམ྄། བྲྀ་ཐཱ་放置哈萨，མ྄་变成鼻音。པ་ཊུཾ་བྲྀཐཱ། 说是智者愚昧，或者说是智者没有意义。༈ །ནཤྩཱ་བ་དཱནྟི་ཛྷ་སེ། （梵文天城体：नश्चापदान्तिझसे，梵文罗马拟音：naścāpadānti jhase，汉语字面意思：词尾的n在jhase）。词尾的ན་也是在ཛྷ་ས་上。因为之前已经讲过མ྄་字，所以说ན་也是，不仅仅是མ་字，ན་྄་字是词尾，以及不是词尾的那个，如果对面哈萨的范畴里有ཛྷ་ས་，就会变成鼻音。ཀ་ལཱ་པར། མ྄་ན྄་等的དྷུ་ཨཊ྄་上是随后的鼻音。与所说的相同。༈ །例如：ཡ་ཤས྄་ཛས྄་放置。给予ནུམ྄་阿伽玛。ཡ་ཤ་ན྄ས྄་ཛས྄་出现。ཛས྄་变成ཨི་。
English
The letter of Jhasa exists. If the opposite Khasa, which is voiceless, appears, then Jhasa becomes Tsa-pa, which is the first of the previous ones. That is, the initial five will not change in any way, but will change into whatever letter it is. For example: tab. tsha tram. Placed. Because the vowel of "pa'i" is the short vowel "a", the "tsha" letter that appears after it becomes two, i.e., "tab tsha tsha tram" appears. {Tstsha [de} also becomes two "tsha" itself, but the life vowel of "tsha" will not become two. Both "tsha" in general are Jhasa, and specifically Khasa, but because the previous "tsha" is seen as Jhasa and the subsequent "tsha" is Khasa, the previous "tsha" of Jhasa itself becomes Tsa-pa, and from within that, the "tsa" that is similar to "tsha" itself and the group becomes vowel-less. For example: tab tsa tsha tram. Recite. Ta tstsha tram. It is said to be your umbrella. The commentary quotes: kvacid dīrghād api (Sanskrit Devanagari: क्वचिद्दीर्घादपि, Sanskrit Romanization: kvacid dīrghād api, literal Chinese meaning: in some cases, even from a long vowel). It is said that sometimes at the end of the long Upadha there are also cases where the "tsha" letter becomes two. For example: mle tshaha placed. Two "tsha". The first "tsa" recite. Mle. Tstshaha. It is said to be Kraklo, which means destroying joy. Hri. Tshaha placed. Two "tsha". The first "tsa". Recite. Hri. Tstshaha. It is shame. ༈ Mo[a]nu svaraha (Sanskrit Devanagari: Monusvāraḥ, Sanskrit Romanization: monusvāraḥ, literal Chinese meaning: Mo is the anusvara). It means that "ma" is the subsequent nasal sound. The vowel-less "m" letter at the end of a word, if it encounters the opposite Hasa, which is a consonant, then it will mostly become the subsequent nasal sound, because of the mind's intention. Determining Hasa is because it blocks the vowel, because the opposite vowel mostly combines with the vowel-less vowel. Tat give Am, delete Ti, Tam will appear. Tam. Hasa ti. Placed. Seeing that the m of Tam collects the opposite Ha letter Hasa separately, it becomes the subsequent nasal sound. Tam Hasa ti. It is said that you laugh loudly. ༈ Patum. Bri tha placed Hasa, m becomes a nasal sound. Patum Bri tha. Is it said to be wise and foolish, or is it said that the wise are meaningless? ༈ Naścāpadānti jhase (Sanskrit Devanagari: नश्चापदान्तिझसे, Sanskrit Romanization: naścāpadānti jhase, literal Chinese meaning: the n at the end of a word in jhase). The na at the end of a word is also on Jhasa. Because the m letter has been explained before, it is said that na also, not only the ma letter, the na letter is at the end of a word, and also that which is not at the end of a word, if there is Jhasa in the category of the opposite Hasa, it will become a nasal sound. Kala para. The dhu at of m na etc. is the subsequent nasal sound. It is the same as what was said. ༈ For example: Yaśas jas placed. Give Num Agama. Yaśa nas jas appears. Jas becomes I.
Chinese
名为“ཨུ་པ་དྷཱ་རིང་པོའོ་”的缘故，变成了长的ཤའི་ཨ་。 ཡ་ཤཱན྄ས྄་ཨི་出现了。引导到ས྄་ཨི་。 ཡ་ཤཱ་ན྄་སི། 完成。 此处的词尾是སི་，即ཨི་。虽然ཤན྄的ན྄不是词尾，但因为看到了对面的 ས་ཡིག་ཛྷ་སའི་，所以会感到困惑。 ཡ་ཤཱཾ་སི། 名声等等。 同样地，པ་ཡཱན། སི། པ་ཡཱཾ་སི། 奶等等，水等等。 པུམ྄། བྷྱཱཾ། 词尾是བྷྱཱཾ的鼻音。虽然པུམ྄的མ྄不是词尾，但因为看到了对面的ཛྷ་སའི་ 字母བྷ་，所以变成了鼻音。 པུཾ་བྷྱཱཾ། 被男人们。 ཀམ྄། སཿ། 19-94 此处的སཿ是给予了ཏཏ྄་的སི་。虽然མ྄不是词尾，但因为与ཛྷ་ས་相遇，所以变成了鼻音。 ཀཾ་སཿ། 手杖和ཁྲོ་ལིའོ。 སམ྄སཿ放置。对于ཛྷ་ས་是鼻音。 སཾ་སཿ། 那是好的。 ཡ་མཱ་ཡ་པེ་[྅་]སྱ་བཱ། 对于ཡ་པ་来说，是ཡ་མ་或者也行。在前面的结尾之后是鼻音。 是ཡ་པའི་的字母。舍弃了四个热音。如果类别和结尾出现在对面，那么鼻音本身 就是收集各个ཡ་མ་的字母，会变成结尾和类别的第五个字母。那也 不会变成像ཅི་ཐོད་ཐོད་那样不去的字母。ཏཾ། ཏ་ནོ་ཏི། 放置。那个ཏའི་鼻音在 对面。因为看到了ཡ་པའི་的字母ཏ་，所以鼻音本身是ཡ་མའི་字母中的一部分。与ཏ་和类别相同的 ན྄会变成没有元音。引导。ཏནྟཱ་ནོ་ཏི། 那是抓住线的意思。 ཏཾ། ཀ་རོ་ཏི། 放置。看到了ཡ་པའི་的字母ཀ་。从ཡ་མའི་中变成了相同的ང་。 ཏངྐ་ རོ་ཏི། 那是做吧的意思。 སཾ། ཛཱ་ནཱ་ཏི། 放置。看到了ཡ་པའི་的ཛཱ་。与ཡ་མའི་的ཛ་相同的是ཉ྄。引导。 སཉྫཱ་ནཱ་ཏི། 很好地出生了。 ཡ་བ་ལ་བ་རེ་ཡ་བ་ལཱ་བཱ། 对于ཡ་བ་来说，对于对面来说，是ཡབ་或者也行。而且在之后是鼻音。 有时对于ཡ་来说，对于对面来说是ཡ྄་，对于བ་来说，对于对面来说是ཝ་，对于ལ྄་来说，对于对面来说也会变成ལ་。在之前的经文中说会变成ཡ་མའི་ 中的相同字母。其中特别的区别是，结尾和鼻音没有其他可以被认为是相同的。是转变成对面的形式。 སཾ། ཡནྟ་放置。那个སཾ་的鼻音。因为与对面ཡ་བའི་中的字母ཡ་相遇，所以变成了没有元音的ཡ྄་。 引导。ས་ཡྻཱནྟ། 或者不是，是སཾ་ཡནྟ། 是改变车轮的人的名字。 སཾ།
English
Because it is called "Upadharingpo," it became a long Sha'i A. Yaśānsi appeared. Guided to S'i. Yaśānsi. Completed. The ending of this word is si, which is i. Although the n of Śan is not the ending, it will be confusing because you see the opposite sa-yig jha-sa. Yaśāṃsi. Fame, etc. Similarly, payān. Si. Payāṃsi. Milk, etc., water, etc. Pum. Bhyāṃ. The ending is the nasal sound of bhyāṃ. Although the m of pum is not the ending, it becomes a nasal sound because the letter bha of the opposite jha-sa is seen. Puṃbhyāṃ. By the men. Kam. Saḥ. 19-94 Here, saḥ is si given to tat. Although m is not the ending, it becomes a nasal sound because it meets jha-sa. Kaṃsaḥ. Cane and khroli'o. Sam Saḥ placed. It is a nasal sound for jha-sa. Saṃsaḥ. That is good. Yāmā yapesyavā. For yapa, it is yama or also okay. After the previous ending is the nasal sound. It is the letter of yapa. Abandoned the four warm sounds. If the category and ending appear opposite, then the nasal sound itself is the letter that collects each yama, and it will become the ending and the fifth letter of the category. That also will not become a letter that does not go like ci thod thod. Tam. Ta noti. Placed. That nasal sound of ta is on the opposite. Because the letter ta of yapa is seen, the nasal sound itself is a part of the yama letter. The n that is the same as ta and the category will become without vowels. Guided. Tantānoti. That means to grab the thread. Tam. Ka karoti. Placed. The letter ka of yapa is seen. From yama, it became the same nga. Taṅka roti. That means do it. Sam. Jānāti. Placed. The ja of yapa is seen. The same as the ja of yama is ña. Guided. Sañjānāti. Well born. Yā va lā va re yā va lā vā. For yava, for the opposite, it is yab or also okay. And after that is the nasal sound. Sometimes for ya, for the opposite it is y, for va, for the opposite it is va, and for l, for the opposite it will also become la. In the previous scriptures, it is said that it will become the same letters in yama. The special difference is that there is nothing else that can be considered the same for the ending and the nasal sound. It is to transform into the opposite form. Sam. Yanta placed. That nasal sound of sam. Because it meets the letter ya in the opposite yava, it became y without vowels. Guided. Sayyanta. Or not, it is saṃyanta. It is the name of the person who changes the wheel. Sam.