Tibetan
ཡང་དེ་གོ་ཟློག་སྟེ་ཚུ་རོལ་ཚིག་མཐའ་ལ་ཊུ་སྟེ་ཊ་སྡེ་ཡོད་ཅིང་། ཕ་རོལ་ཏུ་ས་དང་ཏ་སྡེ་ཡོད་ ན། ཚུར་ཕྱོགས་ཀྱི་ཊ་སྡེའི་ནུས་པས། ཕར་ཕྱོགས་ཀྱི་ས་ཏུ་རྣམས་ཥ་ཊུར་མི་འགྲོའོ། ཥཊ྄། ནརཿབཞག དེ། ཥཊ་ཎ་རཿཞེས་པར་མི་འགྲོ། ཏ་སྡེ་ན་རང་གནས་ཡིན། ཚིག་མཐའི་ཏ་ཡིག ཉ་མ་ལ་ཉ་མའོ་ཞེས། ཉ་མའི་ཡི་གེ་ན་མཐོང་། ཙ་པའི་ཡི་གེ་ཊ་ཡིག་དེ། ཊ་སྡེའི་ལྔ་པ་ཎྲྀ་ ཡིག་ཏུ་འགྲོ་བའམ། ཡང་ན་ཨ་བའི་ཡི་གེ་ན་མཐོང་བས། ཛ་བའི་ཡི་གེ་ལས་ཊ་སྡེ་ཌ྄་ཡིག་ཏུ་ འགྱུར་རོ། །སོ་སོར་དྲངས། ཥཎྣ་རཿ། ཡང་ན་ཥཌྣ་རཿ། མི་དྲུག་པོ་ཞེས་སོ། ༈ ཥཊ྄་སཱི་དནྟི་ བཞག རྣམ་འགྱུར་མེད་དྲངས། ཥཊྶཱི་དནྟི། དྲུག་ཏུ་རྔུལ་བར་འགྱུར་རོ། །དྲུག་སྡུག་བསྔལ་ལོ། ། ཞེས་སོ། ། ༈ ནཿས་ཀ྄་ཚ་ཏེ། ན་ལས་ཚ་ཏ་ལ་སཀ྄འོ། །ཚིག་མཐར་ན྄་ཡིག་དང་། ཕ་རོལ་ཏུ་ཚ་ཏ་ སོ་སོར་བསྡུ་བ་སྟེ། ཚ་ཋ་ཐ་ཙ་ཊ་ཏ་རྣམས་གང་ཡང་རུང་བ་ཡོད་ན། སཀ྄་ཨཱ་ག་མ་སྟེར་རོ། ། ཇི་སྐད་དུ། ཊིཏ྄་དང་ཀིཏ྄་དག་དང་པོ་དང་མཐའ་མ་དག་ཏུའོ། །ཞེས་བཤད་པས། ཊིཏ྄་ཨཱ་ ག་མ་དང་པོ་སྟེ་ཐོག་མར་འཇོག ཀིཏ྄་ཨཱ་ག་མ་མཐའ་མར་འཇོག་པ་ལ། འདི་ཀ྄་དབྱི་དགོས་ པས་ཀིཏ྄་ཨཱ་ག་མ་ཡིན། གང་ལ་སྟེར་ན། ཚིག་གོང་མ་ལ་སྟེར་བས། གོང་མའི་མཐའ་སྟེ་ཚིག་ སྔ་ཕྱིའི་བར་དུའོ། །དེ་ཡང་རཱ་ཛན྄། ཙིཏྲཾ་བཞག རཱ་ཛན྄་ལ་སཀ྄་སྟེར་ཀ྄་ཡལ། ཨ་མི་སྣང་། རཱ་ཛན྄་ས྄་ཙིཏྲཾ་བྱུང་། ཥྚུ་ལས་ཥྚུའོ། །ས྄་ནི་ཙ་མཐོང་བས་ཤ྄་རུ་སོང་། ན྄་དབྱངས་མེད་ང་ རོའོ། །དྲངས། རཱ་ཛཾ་ཤྩི་ཏྲཾ། གསལ་ཞིང་བཀྲ་བའོ། །རྒྱལ་པོ་བློ་གསལ་ཡང་ཟེར། ཀ་ལཱ་པར་ ན྄་ཤ྄་རུ་བསྒྱུར། ཡི་གེ་སྔ་མ་ལ་ཀླད་སྐོར་རང་བྱུང་གསར་སྐྱེས་སུ་མཛད་པ་ནི་འདི་དང་གྲུབ་ གཟུགས་གཅིག་ཀྱང་། དེ་སླ་ཆོས་དང་། འདི་སྒྲུབ་ཚུལ་དངོས་ཡིན་པར་གསལ་ལོ། ༈ །ཡང་ བྷ་བཱན྄་ཏ་ནོ་ཏི། ཞེས་པ་བཞག སཀ྄་ཨཀ྄་ཡལ། བྷ་བཱན྄ས྄་ཏ་ནོ་ཏི། ཏ་ཐ་ཕ་རོལ་ལ་ས྄་རང་ གནས་ན྄་ང་རོ། དྲངས། བྷ་བཱཾསྟ་ནོ་ཏི། ཁྱོད་ཐགས་ཐོགས་ཤིག ཁྱོད་ཡངས་པར་འདུག་ཅེས་ 19-91 སོ། ༈ །བྷབཱན྄། ཊིཀྐི་བཞག སཀ྄་ཀ྄་དང་ཨ་ཡལ། བྷ་བཱན྄། ས྄། ཊཀྐི་བྱུང་། ས྄་ཥ྄། ན྄་ང་ རོ། དྲངས། བྷ་བཱཾཥྚཀྐི། ཁྱོད་ཀྱི་འདོད་པའོ། ། ༈ ཤེ་ཙཀྦཱ། ཤ་ལ་ཙཀ྄་ཡང་ནའོ། །ཚིག་མཐའ་ན྄་ཡིན་ལ། ཕ་རོལ་ཤ་མཐོང་ན་ཙཀ྄་ཨཱ་ ག་མ་སྟེར་བའམ་ཡང་ན་མི་སྟེར་རོ། །བྷ་བཱན྄། ཤཱུ་རཿབཞག ཙཀ྄ ཀ྄་ཡལ། ཨ་ཕྱིས། བྷབཱན྄་ ཙ྄། ཤཱུརཿབྱུང་། ཚུ་རོལ་ཙ྄་མཐོང་བས་ཕ་རོལ་ཤ་ཚ་རུ་སོང་།
Chinese
又，反过来，如果这边的词尾是ṭu，即ṭa组，而那边是sa和ta组，那么这边的ṭa组的力量，不会使那边的sa和tu变成ṣa和ṭu。 षट् （藏文，梵文天城体：षट्，梵文罗马拟音：ṣaṭ，汉语字面意思：六）。 narah（藏文，梵文天城体：नरः，梵文罗马拟音：narah，汉语字面意思：人）放置。那么，不会变成ṣaṭaṇarah（藏文，梵文天城体：षटणरः，梵文罗马拟音：ṣaṭaṇarah，汉语字面意思：六人）。ta组保持原位。词尾的ta字。 就像“鱼对鱼”一样，在“鱼”这个词中可以看到。ca的字母ṭa字，会变成ṭa组的第五个字ṇṛ，或者在a的字母中可以看到，从ja的字母变成ṭa组的ḍa字。 分别举例。ṣaṇṇārah（藏文，梵文天城体：षण्णारः，梵文罗马拟音：ṣaṇṇāraḥ，汉语字面意思：六人）。或者ṣaḍṇārah（藏文，梵文天城体：षड्णारः，梵文罗马拟音：ṣaḍṇāraḥ，汉语字面意思：六人）。意思是六个人。༈ ṣaṭ sīdanti（藏文，梵文天城体：षट् सीदन्ति，梵文罗马拟音：ṣaṭ sīdanti，汉语字面意思：六个沉没）放置。不变形，直接说。ṣaṭsīdanti（藏文，梵文天城体：षट्सिीदन्ति，梵文罗马拟音：ṣaṭsīdanti，汉语字面意思：六个沉没）。变成六个出汗。六个痛苦啊。 就这样说。 ༈ nah sak tsā te（藏文，梵文天城体：नःसक त्सा ते，梵文罗马拟音：nah sak tsā te，汉语字面意思：那，萨克，擦，德）。从na到tsa和ta，是sak。词尾是n，而那边分别收集tsa和ta，即tsa、ṭha、tha、tsa、ṭa、ta，无论哪个都可以，都会给予sak āgama（藏文，梵文天城体：सक् आगम，梵文罗马拟音：sak āgama，汉语字面意思：萨克，加入）。 正如所说：“ṭit和kit分别是第一个和最后一个”。ṭit āgama（藏文，梵文天城体：टित् आगम，梵文罗马拟音：ṭit āgama，汉语字面意思：提特，加入）是第一个，即放在最前面；kit āgama（藏文，梵文天城体：कित् आगम，梵文罗马拟音：kit āgama，汉语字面意思：吉特，加入）是放在最后面。因为这里需要ka，所以是kit āgama（藏文，梵文天城体：कित् आगम，梵文罗马拟音：kit āgama，汉语字面意思：吉特，加入）。给谁呢？给前面的词，即在前后词之间。例如，rājan（藏文，梵文天城体：राजन्，梵文罗马拟音：rājan，汉语字面意思：国王）。citram（藏文，梵文天城体：चित्रं，梵文罗马拟音：citram，汉语字面意思：图画）放置。给rājan（藏文，梵文天城体：राजन्，梵文罗马拟音：rājan，汉语字面意思：国王）sak，ka消失，a不显现。出现rājan s citram（藏文，梵文天城体：राजन् स् चित्रं，梵文罗马拟音：rājan s citram，汉语字面意思：国王，斯，图画）。从ṣṭu变成ṣṭu。因为s看到ca，所以变成śa。n没有元音，是nga音。直接说。rājaṃścītram（藏文，梵文天城体：राजंश्चीत्रं，梵文罗马拟音：rājaṃścītram，汉语字面意思：国王，施，图画）。清晰而明亮。也说是聪明的国王。在kalāpa中，n变成śa。将前一个字母变成头饰，自然新生，这和它的结构相同，但那是简易的方法，而这是实际的修行方法，很明显。༈ 又，bhāvan tanoti（藏文，梵文天城体：भवान् तनोति，梵文罗马拟音：bhavān tanoti，汉语字面意思：您，伸展）这样放置。sak ak消失。bhāvān s tanoti（藏文，梵文天城体：भवान् स् तनोति，梵文罗马拟音：bhavān s tanoti，汉语字面意思：您，斯，伸展）。ta tha在对面，s保持原位，n是nga音。直接说。bhāvāṃstanoti（藏文，梵文天城体：भवांस्तनोति，梵文罗马拟音：bhavāṃstanoti，汉语字面意思：您，斯，伸展）。您编织布匹。您宽广地坐着，这样说。 19-91 ༈ bhāvān（藏文，梵文天城体：भवान्，梵文罗马拟音：bhavān，汉语字面意思：您）。ṭikki（藏文，梵文天城体：टिक्कि，梵文罗马拟音：ṭikki，汉语字面意思：标记）放置。sak ka和a消失。bhāvān s ṭakki（藏文，梵文天城体：भवान् स् टक्कि，梵文罗马拟音：bhavān s ṭakki，汉语字面意思：您，斯，标记）出现。s ṣ。n nga音。直接说。bhāvāṃṣṭakki（藏文，梵文天城体：भवांष्टक्कि，梵文罗马拟音：bhavāṃṣṭakki，汉语字面意思：您，施，标记）。您的愿望。 ༈ śe caka bā（藏文，梵文天城体：शे चक बा，梵文罗马拟音：śe caka bā，汉语字面意思：舍，擦卡，巴）。或者śa la cak（藏文，梵文天城体：श ल चक，梵文罗马拟音：śa la cak，汉语字面意思：舍，拉，擦）。如果词尾是n，而对面看到śa，则给予cak āgama（藏文，梵文天城体：चक् आगम，梵文罗马拟音：cak āgama，汉语字面意思：擦克，加入），或者不给。bhāvān（藏文，梵文天城体：भवान्，梵文罗马拟音：bhavān，汉语字面意思：您）。śūraḥ（藏文，梵文天城体：शूरः，梵文罗马拟音：śūraḥ，汉语字面意思：英雄）放置。cak ka消失。a去除。bhāvān c śūraḥ（藏文，梵文天城体：भवान् च् शूरः，梵文罗马拟音：bhavān c śūraḥ，汉语字面意思：您，擦，英雄）出现。因为这边看到ca，所以对面的śa变成ca。
English
Also, conversely, if the ending of the word on this side is ṭu, that is, the ṭa group, and on the other side there are sa and ta groups, then the power of the ṭa group on this side will not cause the sa and tu on the other side to become ṣa and ṭu. षट् (Tibetan, Sanskrit Devanagari: षट्, Sanskrit Romanization: ṣaṭ, Chinese literal meaning: six). narah (Tibetan, Sanskrit Devanagari: नरः, Sanskrit Romanization: narah, Chinese literal meaning: man) placed. Then, it will not become ṣaṭaṇarah (Tibetan, Sanskrit Devanagari: षटणरः, Sanskrit Romanization: ṣaṭaṇarah, Chinese literal meaning: six men). The ta group remains in its original position. The ta letter at the end of the word. Just like "fish to fish," it can be seen in the word "fish." The ca letter ṭa letter will become the fifth letter ṇṛ of the ṭa group, or it can be seen in the letter a, from the letter ja to the letter ḍa of the ṭa group. Give examples separately. ṣaṇṇārah (Tibetan, Sanskrit Devanagari: षण्णारः, Sanskrit Romanization: ṣaṇṇāraḥ, Chinese literal meaning: six men). Or ṣaḍṇārah (Tibetan, Sanskrit Devanagari: षड्णारः, Sanskrit Romanization: ṣaḍṇāraḥ, Chinese literal meaning: six men). It means six people. ༈ ṣaṭ sīdanti (Tibetan, Sanskrit Devanagari: षट् सीदन्ति, Sanskrit Romanization: ṣaṭ sīdanti, Chinese literal meaning: six sink) placed. Directly say without deformation. ṣaṭsīdanti (Tibetan, Sanskrit Devanagari: षट्सिीदन्ति, Sanskrit Romanization: ṣaṭsīdanti, Chinese literal meaning: six sink). It becomes six sweating. Six sufferings. That's how it's said. ༈ nah sak tsā te (Tibetan, Sanskrit Devanagari: नःसक त्सा ते, Sanskrit Romanization: nah sak tsā te, Chinese literal meaning: that, sak, tsa, de). From na to tsa and ta, it is sak. The ending of the word is n, and on the other side, tsa and ta are collected separately, that is, tsa, ṭha, tha, tsa, ṭa, ta, whichever is possible, sak āgama (Tibetan, Sanskrit Devanagari: सक् आगम, Sanskrit Romanization: sak āgama, Chinese literal meaning: Sak, addition) will be given. As it is said: "ṭit and kit are the first and last respectively." ṭit āgama (Tibetan, Sanskrit Devanagari: टित् आगम, Sanskrit Romanization: ṭit āgama, Chinese literal meaning: Tit, addition) is the first, that is, placed at the very beginning; kit āgama (Tibetan, Sanskrit Devanagari: कित् आगम, Sanskrit Romanization: kit āgama, Chinese literal meaning: Kit, addition) is placed at the end. Because ka is needed here, it is kit āgama (Tibetan, Sanskrit Devanagari: कित् आगम, Sanskrit Romanization: kit āgama, Chinese literal meaning: Kit, addition). To whom to give it? Give it to the previous word, that is, between the previous and subsequent words. For example, rājan (Tibetan, Sanskrit Devanagari: राजन्, Sanskrit Romanization: rājan, Chinese literal meaning: king). citram (Tibetan, Sanskrit Devanagari: चित्रं, Sanskrit Romanization: citram, Chinese literal meaning: picture) placed. Give rājan (Tibetan, Sanskrit Devanagari: राजन्, Sanskrit Romanization: rājan, Chinese literal meaning: king) sak, ka disappears, a does not appear. rājan s citram (Tibetan, Sanskrit Devanagari: राजन् स् चित्रं, Sanskrit Romanization: rājan s citram, Chinese literal meaning: king, s, picture) appears. From ṣṭu becomes ṣṭu. Because s sees ca, it becomes śa. n has no vowel, it is the nga sound. Say it directly. rājaṃścītram (Tibetan, Sanskrit Devanagari: राजंश्चीत्रं, Sanskrit Romanization: rājaṃścītram, Chinese literal meaning: king, ś, picture). Clear and bright. It is also said to be a wise king. In kalāpa, n becomes śa. Turning the previous letter into a headdress, naturally newborn, this and its structure are the same, but that is an easy method, and this is the actual practice method, which is obvious. ༈ Also, bhāvan tanoti (Tibetan, Sanskrit Devanagari: भवान् तनोति, Sanskrit Romanization: bhavān tanoti, Chinese literal meaning: you, stretch) is placed like this. sak ak disappears. bhāvān s tanoti (Tibetan, Sanskrit Devanagari: भवान् स् तनोति, Sanskrit Romanization: bhavān s tanoti, Chinese literal meaning: you, s, stretch). ta tha is on the opposite side, s remains in its original position, n is the nga sound. Say it directly. bhāvāṃstanoti (Tibetan, Sanskrit Devanagari: भवांस्तनोति, Sanskrit Romanization: bhavāṃstanoti, Chinese literal meaning: you, s, stretch). You weave cloth. You sit wide, so it is said. 19-91 ༈ bhāvān (Tibetan, Sanskrit Devanagari: भवान्, Sanskrit Romanization: bhavān, Chinese literal meaning: you). ṭikki (Tibetan, Sanskrit Devanagari: टिक्कि, Sanskrit Romanization: ṭikki, Chinese literal meaning: mark) placed. sak ka and a disappear. bhāvān s ṭakki (Tibetan, Sanskrit Devanagari: भवान् स् टक्कि, Sanskrit Romanization: bhavān s ṭakki, Chinese literal meaning: you, s, mark) appears. s ṣ. n nga sound. Say it directly. bhāvāṃṣṭakki (Tibetan, Sanskrit Devanagari: भवांष्टक्कि, Sanskrit Romanization: bhavāṃṣṭakki, Chinese literal meaning: you, ṣ, mark). Your wish. ༈ śe caka bā (Tibetan, Sanskrit Devanagari: शे चक बा, Sanskrit Romanization: śe caka bā, Chinese literal meaning: she, caka, ba). Or śa la cak (Tibetan, Sanskrit Devanagari: श ल चक, Sanskrit Romanization: śa la cak, Chinese literal meaning: she, la, cak). If the ending of the word is n, and śa is seen on the opposite side, then cak āgama (Tibetan, Sanskrit Devanagari: चक् आगम, Sanskrit Romanization: cak āgama, Chinese literal meaning: cak, addition) is given, or not given. bhāvān (Tibetan, Sanskrit Devanagari: भवान्, Sanskrit Romanization: bhavān, Chinese literal meaning: you). śūraḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: शूरः, Sanskrit Romanization: śūraḥ, Chinese literal meaning: hero) placed. cak ka disappears. a removed. bhāvān c śūraḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: भवान् च् शूरः, Sanskrit Romanization: bhavān c śūraḥ, Chinese literal meaning: you, c, hero) appears. Because ca is seen on this side, śa on the opposite side becomes ca.