English
There are no major errors. bhūyāt (བྷཱུ་ཡཱཏ྄, Devanagari: भूयात्, Roman transliteration: bhūyāt, may it increase). bhūya stāṃ (བྷཱུ་ཡ་སྟཱཾ, Devanagari: भूयस्ताम्, Roman transliteration: bhūyastām, may it increase). bhūyāsuḥ (བྷཱུ་ཡཱ་སུཿ, Devanagari: भूयासुः, Roman transliteration: bhūyāsuḥ, may it increase). bhūyāḥ (བྷཱུ་ཡཱཿ, Devanagari: भूयाः, Roman transliteration: bhūyāḥ, may it increase). bhūyāstaṃ (བྷཱུ་ཡཱ་སྟཾ, Devanagari: भूयास्तम्, Roman transliteration: bhūyāstam, may it increase). bhūyāsta (བྷཱུ་ཡཱ་སྟ, Devanagari: भूयास्त, Roman transliteration: bhūyāsta, may it increase). bhūyāsaṃ (བྷཱུ་ཡཱ་སཾ, Devanagari: भूयासम्, Roman transliteration: bhūyāsam, may it increase). bhūyāsva (བྷཱུ་ཡཱ་སྭ, Devanagari: भूयास्व, Roman transliteration: bhūyāsva, may it increase). Before the embellishment is completed, it is just a superposition of s and ba. To indicate yās (ཡཱས྄) and ba, the sounds of s and ba are not mixed, and the letter ba is written completely. When the embellishment is completed, it is read with the sounds mixed as sova. To indicate this, the subscript of wa is written. Then bhūyāsma (བྷཱུ་ཡཱསྨ), that is, the endings of yāsuḥ (ཡཱ་སུས྄) and yās (ཡཱས྄) are firm, the letter s has no vowel and is completely separated. saḥ śrīmān bhūyāt (སཿཤྲཱི་མཱན྄་བྷཱུ་ཡཱཏ, Devanagari: सः श्रीमान् भूयात्, Roman transliteration: saḥ śrīmān bhūyāt, may he be prosperous). May he become glorious. jīva (ཛཱི་བ་) is about holding life. The a of the letter ba of jīva is the meaning expressed. jīb yāt (ཛཱིབ྄་ཡཱཏ྄) is placed like this. b has no vowel and is guided to the yā of yāt. jībyāta. Similarly, jībyāstāṃ (ཛཱི་བྱཱ་སྟཱཾ). jībyāsuḥ (ཛཱི་བྱཱ་སུཿ). jībyāḥ (ཛཱི་བྱཱཿ). jībyāstaṃ (ཛཱི་བྱཱ་སྟཾ). jībyāsta (ཛཱི་བྱཱསྟ). jībyāsaṃ (ཛཱི་བྱཱ་སཾ). jībyāsva (ཛཱི་བྱཱ་སྭ). jībyāsma (ཛཱི་བྱཱསྨ). That is what it means. For example, śataṃ śarade jībyāt bhavaṃ (ཤ་ཏཾ་ཤ་ར་དེ་ཛཱི་བྱཱ་ཏྦྷ་བན྄, Devanagari: शतं शरदे जीब्यात् भवं, Roman transliteration: śataṃ śarade jībyāt bhavaṃ, may you live through a hundred autumns). May you live through a hundred autumns. vacaḥ (བ་ཙ྄) is about speaking. vacaḥ (བ་ཙ྄). yāt (ཡཱཏ྄) is placed like this. In ṅit, saṃprasarāṇa is performed, the ba of vacaḥ with a vowel is converted to u. yā is guided to caḥ. ucyāt (ཨུ་ཙྱཱཏ྄). Similarly, ucyāstāṃ (ཨུ་ཙྱཱ་སྟཱཾ). ucyāsuḥ (ཨུ་ཙྱཱ་སུཿ). ucyāḥ (ཨུ་ཙྱཱཿ). ucyāstaṃ (ཨུ་ཙྱཱ་སྟཾ). ucyāsta (ཨུ་ཙྱཱསྟ). ucyāsaṃ (ཨུ་ཙྱཱ་སཾ). ucyasva (ཨུ་ཙྱ་སྭ). ucyasma (ཨུ་ཙྱསྨ). dā is that. e of dā etc. If the parasmai suffix of the wishing word is given to the root dā etc., then the ā letter at the end of the root will become the e letter. That is, ḍudāñ is given. dā yāt (དཱ་ཡཱཏ྄) e of dā etc. Because of this, the vowel of dā becomes e. de yāt (དེ་ཡཱཏ྄). de yāstāṃ (དེ་ཡཱ་སྟཱཾ). de yāsuḥ (དེ་ཡཱ་སུཿ). de yāḥ (དེ་ཡཱཿ). de yāstaṃ (དེ་ཡཱ་སྟཾ). de yāsta (དེ་ཡཱ་སྟ). de yāsaṃ (དེ་ཡཱ་སཾ). de yāsva (དེ་ཡཱ་སྭ). de yāsma (དེ་ཡཱསྨ). That's it. ḍudhāñ is about holding. dhā yāt (དྷཱ་ཡཱཏ྄) These are examples of dā etc. That is, e of dā etc. dhe yāt (དྷེ་ཡཱཏ྄). dhe yāstāṃ (དྷེ་ཡཱ་སྟཱཾ). dhe yāsuḥ (དྷེ་ཡཱ་སུཿ). dhe yāḥ (དྷེ་ཡཱཿ). dhe yāstaṃ (དྷེ་ཡཱ་སྟཾ). dhe yāsta (དྷེ་ཡཱསྟ). dhe yāsaṃ (དྷེ་ཡཱ་སཾ). dhe yāsva (དྷེ་ཡཱ་སྭ). dhe yāsma (དྷེ་ཡཱསྨ). pā is about drinking. pā yāt (པཱ་ཡཱཏ྄). e of dā etc. pe yāt (པེ་ཡཱཏ྄). pe yāstāṃ (པེ་ཡཱ་སྟཱཾ). pe yāsuḥ (པེ་ཡཱ་སུཿ). pe yāḥ (པེ་ཡཱཿ). pe yāstaṃ (པེ་ཡཱ་སྟཾ). pe yāsta (པེ་ཡཱསྟ). pe yāsaṃ (པེ་ཡཱ་སཾ). pe yasva (པེ་ཡ་སྭ). pe yasma (པེ་ཡསྨ). gai is about sound. gai yāt (གཻ་ཡཱཏ྄) is the ā of the connecting letter. Because of this, the vowel of gai, the connecting letter ai, is converted to ā. gā yāt (གཱ་ཡཱཏ྄) appears. dā etc. have a
Chinese
诶，阿（藏文：ཨཱ་）这个词，是“诶革雅德”（藏文：ཨེགེ་ཡཱཏ྄），“革雅斯当”（藏文：གེ་ཡཱ་སྟཱཾ་），“革雅苏”（藏文：གེ་ཡཱ་སུཿ）。 格雅（藏文：གེ་ཡཱཿ）。格雅斯当（藏文：གེ་ཡཱ་སྟཾ），格雅斯达（藏文：གེ་ཡཱ་སྟ）。 格雅桑（藏文：གེ་ཡཱ་སཾ），格雅斯瓦（藏文：གེ་ཡཱ་སྭ），格雅斯玛（藏文：གེ་ཡཱ་སྨ）。 施达（藏文：ཥྛཱ་）是阻止行走的意思。施达雅德（藏文：ཥྛཱ་ཡཱཏ྄），因为第一个ཥ་（藏文：ཥ）音变成萨（藏文：ས）音，所以词根的第一个ཥ་字变成了萨字，因为变化而变得特殊。 达（藏文：ཋ）也变成了塔（藏文：ཐ）。斯塔雅德（藏文：སྠཱ་ཡཱཏ྄），达（藏文：དཱ་）等变成了诶（藏文：ཨེ）。斯忒雅德（藏文：སྠེ་ཡཱཏ྄），斯忒雅斯当（藏文：སྠེ་ཡཱ་སྟཱཾ），斯忒雅苏（藏文：སྠེ་ཡཱ་སུཿ）。 斯忒雅（藏文：སྠེ་ཡཱཿ）。斯忒雅斯当（藏文：སྠེ་ཡཱ་སྟཾ），斯忒雅斯达（藏文：སྠེ་ཡཱ་སྟ）。 斯忒雅桑（藏文：སྠེ་ཡཱ་སཾ），斯忒雅斯瓦（藏文：སྠེ་ཡཱ་སྭ），斯忒雅斯玛（藏文：སྠེ་ཡཱ་སྨ）。 玛（藏文：མཱ་）是供养的意思。玛（藏文：མཱ་），这个词是“巴拉斯麦巴德”（梵文，para-smaipada），芒（藏文：མཱང྄），供养的意思，这个词是“阿特玛内巴德”（梵文，ātmane-pada），虽然是这样认为的，但是因为去掉了ང྄་字，所以玛（藏文：མཱ་）这个词没有区别，所以是“乌巴雅巴德”（梵文，ubhaya-pada）。玛雅德（藏文：མཱ་ཡཱ་ཏ྄），达（藏文：དཱ་）等变成了诶（藏文：ཨེ）。麦雅德（藏文：མེ་ཡཱཏ྄）。麦雅斯当（藏文：མེ་ཡཱ་སྟཱཾ）。麦雅苏（藏文：མེ་ཡཱ་སུཿ）。 麦雅（藏文：མེ་ཡཱཿ）。麦雅斯当（藏文：མེ་ཡཱ་སྟཾ）。麦雅斯达（藏文：མེ་ཡཱ་སྟ）。 麦雅桑（藏文：མེ་ཡཱ་སཾ）。麦雅斯瓦（藏文：མེ་ཡཱ་སྭ）。麦雅斯玛（藏文：མེ་ཡཱ་སྨ）。这是和九个巴拉斯麦词尾结合的。 对于斯施达（藏文：སཱིཥྚ་）等，词根的结尾不会变成阿（藏文：ཨ）字。玛斯施达（藏文：མཱ་སཱིཥྚ）。玛萨雅斯当（藏文：མཱ་སཱ་ཡཱ་སྟྲཱཾ）。玛斯然（藏文：མཱ་སཱིརན྄）。 玛斯施达（藏文：མཱ་སཱིཥྛཱཿ）。玛斯雅斯当（藏文：མཱ་སཱི་ཡཱ་སྠཱཾ）。玛斯达瓦姆（藏文：མཱ་སཱི་དྷྭཾ）。 玛斯雅（藏文：མཱ་སི་ཡ）。玛斯瓦嘿（藏文：མཱ་སཱི་བ་ཧི）。玛斯玛嘿（藏文：མཱ་སཱི་མ་ཧི）。这是和阿特玛内词尾结合的。 哦哈革（藏文：ཨོ་ཧཱཀ྄）是舍弃的意思。哈雅德（藏文：ཧཱ་ཡཱཏ྄），达（藏文：དཱ་）等的诶嘿雅德（藏文：ཨེཧེ་ཡཱཏ྄）。嘿雅斯当（藏文：ཧེ་ཡཱ་སྟཱཾ），嘿雅苏（藏文：ཧེ་ཡཱ་སུཿ）。 嘿雅（藏文：ཧེ་ཡཱཿ）。嘿雅斯当（藏文：ཧེ་ཡཱ་སྟཾ）。嘿雅斯达（藏文：ཧེ་ཡཱ་སྟ）。 嘿雅桑（藏文：ཧེ་ཡཱ་སཾ）。嘿雅斯瓦（藏文：ཧེ་ཡཱ་སྭ）。嘿雅斯玛（藏文：ཧེ་ཡང་སྨ）。 肖（藏文：ཤོ་）是变小的意思。肖雅德（藏文：ཤོ་ཡཱཏ྄），连接的字母是阿（藏文：ཨཱ）。 肖（藏文：ཤ྄）哦（藏文：ཨོ་）变成了肖（藏文：ཤ྄）阿（藏文：ཨཱ）。达（藏文：དཱ་）等变成了诶肖（藏文：ཨེ་ཤ）诶（藏文：ཨེ）。直接的。近变阿瓦（藏文：ཨ་བ་）放在前面。肖（藏文：ཤ྄）字变成了萨（藏文：ས྄）字。阿瓦塞雅德（藏文：ཨ་བ་སེ་ཡཱཏ྄）。就产生了。肖（藏文：ཥོ་）结尾的行业。 这里结尾的行业是指建造房屋等长期持续的，最后在哪一天完成的那个行业的名字。 肖雅德（藏文：ཥོ་ཡཱཏ྄），连接的字母是阿（藏文：ཨཱ）。夏雅德（藏文：ཥཱ་ཡཱཏ྄）。达（藏文：དཱ་）等的诶谢（藏文：ཨེ་ཥེ）。ཥ་（藏文：ཥ）变成萨（藏文：ས）。塞（藏文：སེ་）阿瓦（藏文：ཨ་བ་）放在前面。阿瓦塞雅德（藏文：ཨ་བ་སེ་ཡཱཏ྄）就出现了，肖（藏文：ཤོ་）和肖（藏文：ཥོ་）词根的意思不同，但是方法相同，所以形式相同。同样地，进行类比。阿瓦塞雅斯当（藏文：ཨབ་སེ་ཡཱསྟཱཾ）。阿瓦塞雅苏（藏文：ཨ་བ་སེ་ཡཱ་སུཿ）。 阿瓦塞雅（藏文：ཨ་བ་སེ་ཡཱཿ）。阿瓦塞雅斯当（藏文：ཨ་བ་སེ་ཡཱ་སྟཾ）。阿瓦塞雅斯达（藏文：ཨ་བ་སེ་ཡཱ་སྟ）。 阿瓦塞雅桑（藏文：ཨ་བ་སེ་ཡཱ་སཾ）。阿瓦塞雅斯瓦（藏文：ཨ་བ་སེ་ཡཱ་སྭ）。阿瓦塞雅斯玛（藏文：ཨ་བ་སེ་ཡཱསྨ）。就是这些。通过这些，达（藏文：དཱ་）等的完成方式已经讲述完毕。 雅达多（藏文：ཡཱ་དཱ་དཽ）。雅（藏文：ཡཱ）
English
Eh, the word A (Tibetan: ཨཱ་) is "Egeyat" (Tibetan: ཨེགེ་ཡཱཏ྄), "Geyastam" (Tibetan: གེ་ཡཱ་སྟཱཾ), "Geyasu" (Tibetan: གེ་ཡཱ་སུཿ). Geya (Tibetan: གེ་ཡཱཿ). Geyastam (Tibetan: གེ་ཡཱ་སྟཾ), Geyasta (Tibetan: གེ་ཡཱ་སྟ). Geyasam (Tibetan: གེ་ཡཱ་སཾ), Geyasva (Tibetan: གེ་ཡཱ་སྭ), Geyasma (Tibetan: གེ་ཡཱ་སྨ). Shta (Tibetan: ཥྛཱ་) means to prevent walking. Shta Yat (Tibetan: ཥྛཱ་ཡཱཏ྄), because the first ཥ (Tibetan: ཥ) sound changes to Sa (Tibetan: ས) sound, so the first ཥ letter of the root becomes the Sa letter, and it becomes special because of the change. Da (Tibetan: ཋ) also becomes Ta (Tibetan: ཐ). Sthayat (Tibetan: སྠཱ་ཡཱཏ྄), Da (Tibetan: དཱ་) etc. become Eh (Tibetan: ཨེ). Stet Yat (Tibetan: སྠེ་ཡཱཏ྄), Stet Yastam (Tibetan: སྠེ་ཡཱ་སྟཱཾ), Stet Yasu (Tibetan: སྠེ་ཡཱ་སུཿ). Steta (Tibetan: སྠེ་ཡཱཿ). Stet Yastam (Tibetan: སྠེ་ཡཱ་སྟཾ), Stet Yasta (Tibetan: སྠེ་ཡཱ་སྟ). Stet Yasam (Tibetan: སྠེ་ཡཱ་སཾ), Stet Yasva (Tibetan: སྠེ་ཡཱ་སྭ), Stet Yasma (Tibetan: སྠེ་ཡཱ་སྨ). Ma (Tibetan: མཱ་) means offering. Ma (Tibetan: མཱ་), this word is "Parasmaipada" (Sanskrit, para-smaipada), Mang (Tibetan: མཱང྄), meaning offering, this word is "Atmanepada" (Sanskrit, ātmane-pada), although it is considered so, but because the letter ང྄ is removed, the word Ma (Tibetan: མཱ་) has no difference, so it is "Ubhayapada" (Sanskrit, ubhaya-pada). Ma Yat (Tibetan: མཱ་ཡཱ་ཏ྄), Da (Tibetan: དཱ་) etc. become Eh (Tibetan: ཨེ). Me Yat (Tibetan: མེ་ཡཱཏ྄). Me Yastam (Tibetan: མེ་ཡཱ་སྟཱཾ). Me Yasu (Tibetan: མེ་ཡཱ་སུཿ). Me Ya (Tibetan: མེ་ཡཱཿ). Me Yastam (Tibetan: མེ་ཡཱ་སྟཾ). Me Yasta (Tibetan: མེ་ཡཱ་སྟ). Me Yasam (Tibetan: མེ་ཡཱ་སཾ). Me Yasva (Tibetan: མེ་ཡཱ་སྭ). Me Yasma (Tibetan: མེ་ཡཱ་སྨ). This is combined with the nine Parasmai endings. For Sishtha (Tibetan: སཱིཥྚ་) etc., the end of the root will not become the letter A (Tibetan: ཨ). Ma Sishtha (Tibetan: མཱ་སཱིཥྚ). Ma Sayastram (Tibetan: མཱ་སཱ་ཡཱ་སྟྲཱཾ). Ma Siran (Tibetan: མཱ་སཱིརན྄). Ma Sishtha (Tibetan: མཱ་སཱིཥྛཱཿ). Ma Siyastam (Tibetan: མཱ་སཱི་ཡཱ་སྠཱཾ). Ma Sidhvam (Tibetan: མཱ་སཱི་དྷྭཾ). Ma Siya (Tibetan: མཱ་སི་ཡ). Ma Sivahe (Tibetan: མཱ་སཱི་བ་ཧི). Ma Simahe (Tibetan: མཱ་སཱི་མ་ཧི). This is combined with the Atmane endings. O Hak (Tibetan: ཨོ་ཧཱཀ྄) means to abandon. Ha Yat (Tibetan: ཧཱ་ཡཱཏ྄), Eh Heyat (Tibetan: ཨེཧེ་ཡཱཏ྄) for Da (Tibetan: དཱ་) etc. Heyastam (Tibetan: ཧེ་ཡཱ་སྟཱཾ), Heyasu (Tibetan: ཧེ་ཡཱ་སུཿ). Heya (Tibetan: ཧེ་ཡཱཿ). Heyastam (Tibetan: ཧེ་ཡཱ་སྟཾ). Heyasta (Tibetan: ཧེ་ཡཱ་སྟ). Heyasam (Tibetan: ཧེ་ཡཱ་སཾ). Heyasva (Tibetan: ཧེ་ཡཱ་སྭ). Heyasma (Tibetan: ཧེ་ཡང་སྨ). Sho (Tibetan: ཤོ་) means to make small. Sho Yat (Tibetan: ཤོ་ཡཱཏ྄), the connecting letter is A (Tibetan: ཨཱ). Sho (Tibetan: ཤ྄) O (Tibetan: ཨོ་) becomes Sho (Tibetan: ཤ྄) A (Tibetan: ཨཱ). Da (Tibetan: དཱ་) etc. become Eh Sho (Tibetan: ཨེ་ཤ) Eh (Tibetan: ཨེ). Direct. Near change Ava (Tibetan: ཨ་བ་) is placed in front. The letter Sho (Tibetan: ཤ྄) becomes the letter Sa (Tibetan: ས྄). Ava Seyat (Tibetan: ཨ་བ་སེ་ཡཱཏ྄). It arises. The industries ending in Sho (Tibetan: ཥོ་). Here, the industries at the end refer to the names of those industries that take a long time, such as building houses, and are completed on a certain day. Sho Yat (Tibetan: ཥོ་ཡཱཏ྄), the connecting letter is A (Tibetan: ཨཱ). Sha Yat (Tibetan: ཥཱ་ཡཱཏ྄). Eh She (Tibetan: ཨེ་ཥེ) for Da (Tibetan: དཱ་) etc. ཥ (Tibetan: ཥ) becomes Sa (Tibetan: ས). Se Ava (Tibetan: ཨ་བ་) is placed in front. Ava Seyat (Tibetan: ཨ་བ་སེ་ཡཱཏ྄) appears, Sho (Tibetan: ཤོ་) and Sho (Tibetan: ཥོ་) have different root meanings, but the method is the same, so the form is the same. Similarly, make analogies. Ava Seyastam (Tibetan: ཨབ་སེ་ཡཱསྟཱཾ). Ava Seyasu (Tibetan: ཨ་བ་སེ་ཡཱ་སུཿ). Ava Seya (Tibetan: ཨ་བ་སེ་ཡཱཿ). Ava Seyastam (Tibetan: ཨ་བ་སེ་ཡཱ་སྟཾ). Ava Seyasta (Tibetan: ཨ་བ་སེ་ཡཱ་སྟ). Ava Seyasam (Tibetan: ཨ་བ་སེ་ཡཱ་སཾ). Ava Seyasva (Tibetan: ཨ་བ་སེ་ཡཱ་སྭ). Ava Seyasma (Tibetan: ཨ་བ་སེ་ཡཱསྨ). These are them. Through these, the method of completing Da (Tibetan: དཱ་) etc. has been explained. Ya Dado (Tibetan: ཡཱ་དཱ་དཽ). Ya (Tibetan: ཡཱ)