Back to the library

taranatha1903 Collected Teachings of Taranatha JT381 The supremely clear commentary on the Sutra of Sarasvati Grammar, entitled..g2.0f

English

Therefore. The meaning of ta is that dha va tat (Sanskrit Devanagari: धवतत्, Sanskrit Romanization: dhava tat, literal Chinese meaning: run that) is accomplished, which is an auspicious word. bhava tu (Sanskrit Devanagari: भवतु, Sanskrit Romanization: bhava tu, literal Chinese meaning: may you exist) and bhava tat (Sanskrit Devanagari: भवतत्, Sanskrit Romanization: bhava tat, literal Chinese meaning: exist that) are choices. bhava tam (Sanskrit Devanagari: भवतम्, Sanskrit Romanization: bhava tam, literal Chinese meaning: exist you two), bhava tam (Sanskrit Devanagari: भवताम्, Sanskrit Romanization: bhava tām, literal Chinese meaning: exist you). bhava antu (Sanskrit Devanagari: भवन्तु, Sanskrit Romanization: bhava antu, literal Chinese meaning: may they exist) is e and a of ata. Therefore, remove the a of bai and lead to an, bhava ntu (Sanskrit Devanagari: भवन्तु, Sanskrit Romanization: bhava ntu, literal Chinese meaning: may they exist). ataḥ (Sanskrit Devanagari: अतः, Sanskrit Romanization: ataḥ, literal Chinese meaning: therefore). Starting from a. The a at the end of the stem, for the suffixes such as ti behind, hi is luk (Sanskrit Devanagari: लुक्, Sanskrit Romanization: luk, literal Chinese meaning: disappear), which means disappearing. In the choice, the auspicious word is also translated as tatam. bhava hi a las so. hi disappears, bhava. Or bhava hi tatam ngam and a are removed, bhava tat (Sanskrit Devanagari: भवतत्, Sanskrit Romanization: bhava tat, literal Chinese meaning: exist that). bhava and tam, bhava tam (Sanskrit Devanagari: भवताम्, Sanskrit Romanization: bhava tām, literal Chinese meaning: exist you). bhava and ta, bhava ta. bhava ānip, the vowel following p and the a of the suffix are similar, long vowel, yi is behind, bhava ni. bhava āvap, similar long vowel, yi is behind, leading bhava va. bhava āmap, similar long vowel. yi is behind. bhava ma. To this, āyuṣmān bhava tu bhava tāt (Sanskrit Devanagari: आयुष्मान् भवतु भवतत्, Sanskrit Romanization: āyuṣmān bhava tu bhava tāt, literal Chinese meaning: may you be long-lived, may you exist). May you be long-lived. It is an auspicious word. adhyāya r yor dyate bhava saumya. <yor a rgya zer ba mtshams sbyar.> (yor a rgya zer ba mtshams sbyar.) Read and recite, do it today, virtuous one. Urging to start working. ana dyata ne advite. For the past that is not today. The last two periods of the second half of the previous night, the four periods of the day, and the first two periods of the first half of the following night are today. What is before and after it is not today. Among them, there are also two kinds, past and future. It is not future, but the meaning of the past. Because dip etc. are added, it is not long past, but it should be understood as the meaning of near past. If adīte with one meaning is translated as "from today", then it means "other than today". If "not today" is understood as "having the meaning of not today", then it means "from the stem to the back", indicating the addition of suffixes. Therefore, for not today, that is, a slightly past time, these will become suffixes: dip tam an. sipa tam ta. amip va ma. tan ātām am ta. thas. āthām. dhvam. i. vahi. hi. First person singular dip, second person singular sip. Third person singular amip etc. are all added with p. The meaning of i. ātmana pa

Tibetan

། ༈ ཨེ་དྷ་ཨཏ྄་ཀྱི་ཨ་དང་ཨེ་ ཞེས་པས། དྷའི་ཨ་ཕྱིས། དྲངས། ཨེ་དྷེ། ༈ ཨེ་དྷ་བ་ཧི། བ་མ་ལ་ཨཱའོ། །དྷ་རིང་པོ་ཨེ་དྷཱ་བ་ ཧི། ༈ ཨེ་དྷ་མ་ཧི། བ་མ་ལ་ཨཱའོ། །དྷ་རིང་པོ་ཨེ་དྷཱ་མ་ཧི། ༈ དཔེར་བརྗོད་ནི་དྷརྨཱ་དེ་དྷ་ཏེ་ཨོ་ ད་རཱ་ཛྱཾ། ཆོས་ཀྱིས་མཐོ་གྱུར་ད་ལྟ་རྒྱལ་པོའོ། །ཞེས་པ་ཆོས་ཀྱིས་ཞེས་པ། ཆོས་ཀྱི་རྒྱུ་ལས་ཏེ་ ད་ལྟར་བ་སྟོན་པ་ཉིད་དོ། ། ༈ ད་ནི་ཆོ་ག་དང་འབྱུང་པ་པོའི་དོན་དུ། ལིང྄་ཡི་ཨཏྨ་ནི་སྟེར་ན། ཨེ་དྷ་ཨཱི་ཏ་ཨ་ཨི་ལ་ 19-394 ཨེ་ཨེ་དྷི་ཏ། ༈ ཨེ་དྷྭ་ཨཱི་ཡཱ་ཏཱཾ། ཨ་ཨི་ལ་ཨེར། ཨེ་དྷ་ཡཱ་ཏཱཾ། ༈ དེས་ཐམས་ཅད་རིགས་འགྲེ་ སྟེ། ཨེ་དྷ་ཨཱི་རན྄། ཨེ་དྷེ་རན྄། ༈ ཨེ་དྷ་ཨཱི་ཐས྄་ས྄་རྣམ་བཅད་ཨེ་དྷེ་ཐཿ། ༈ ཨེ་དྷ་ཨཱི་ཡཱ་ཐཱ་ མ྄། ཨེ་དྷེ་ཡཱ་ཐཱཾ། ༈ ཨེ་དྷ་ཨཱི་དྷྭམ྄། ཨེ་དྷེ་དྷྭཾ། ༈ ཨེ་དྷ་ཨཱི་ཡ་ཨེ་དྷེ་ཡ། ༈ ཨེ་དྷ་ཨཱི་བ་ཧི། ཨེ་ དྷེ་བ་ཧི། ཨེ་དྷེ་བ་ཏི། ༈ ཨེ་དྷ་ཨི་མ་ཧི་ཨེ་དྷེ་མ་ཧི། ༈ དཔེར་བརྗོད་ན། དྷརྨ་ཏཿསཱ་དྷུ་རེ་དྷེ་ཏ། ཆོས་དང་ལྡན་པ་ལས་ལེགས་པ་འཕེལ་ལོ། །ཆོས་ནི་ཆོ་ག་དང་། དེ་ལས་འཕེལ་བར་རིག་པ་ ནི་འབྱུང་བ་པོའི་དཔེར་བརྗོད་དོ། ༈ །ཤིས་བྱེད་ཀྱི་དོན་ལ། ཏཱ་མ྄་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཨེ་དྷ་ དབྱངས་ལྡན་གྲུབ་པར་བྱས་ཏེ། ཨེ་དྷ་ཏཱམ྄་ཨེ་དྷ་ཏཱཾ། ༈ ཨེ་དྷ་ཨཱ་ཏཱམ྄། ཨཱཏ྄་ཨ་ཐའི་ཨི། ཨེ་ དྷ་ཨི་ཏཱམ྄་མཚམས་སྦྱར། ཨེ་དྷེ་ཏཱཾ། ༈ ཨེ་དྷ་ཨཾ་ཏཱཾ་ཨཏ྄་ཀྱི་ཨ་དང་ཨེ་དྷའི་དབྱངས་ཕྱིས། ཨེ་ དྷཾ་ཏཱ། ༈ ཨེ་དྷ་དང་སྭ་ཨེ་དྷ་སྭ། ༈ ཨེ་དྷ་ཨཱ་ཐཾ་ཨཱ་ཨི་རུ་ཨེ་དྷ་ཐཱཾ། ༈ ཨེ་དྷ་དང་དྷྭམ྄་ཨེ་དྷ་དྷྭཾ། ༈ ཨེ་དྷ་ཨཻཔ྄་དྷའི་ཨ་ནི་ཨེ་ཨཻ་ལ་ཨཻ་རུ་སོང་། ཨེ་དྷཻ། ༈ ཨེ་དྷ་ཨཱ་བ་ཧཻ་འདྲ་བ་རིང་པོ་ཨེ་དྷཱ་བ་ ཧཻ། ༈ ཨེ་དྷ་ཨཱ་མ་ཧཻཔ྄་འདྲ་བ་རིང་པོ་ཨེ་དྷཱ་མ་ཧཻ། ༈ དེང་མིན་པའི་དོན་ལ། ཏན྄་ལ་སོགས་ པ་སྟེར་ཏེ། ཨེ་དྷ་ཏན྄་ན྄་རྗེས་འབྲེལ་ཨེ་དྷ་ཏ། ཨེ་དྷ་ཨ་ཏཱཾ། ཨཱ་ཨི་རུ ཨེ་དྷེ་ཏཱཾ ཨེ་དྷེ་ཨ་ནྟ ཨ་ ཏ྄་ལ་སོགས དྷའི་ཨ་ཕྱིས། དྲངས། ཨེ་དྷ་ཏཱ། ༈ ཨེ་དྷ་ཐཱས ས྄་རྣམ་བཅད ཨ་དྷ་ཐཱཿ ཨེ་དྷ་ ཨཱ་ཐཱམ྄ ཨཱ་ཨི་རུ ཨ་དྷེ་ཐཱཾ ཨེ་དྷ་དྷྭམ྄ ཨེ་དྷ་དྷྭཾ ཨེ་དྷ་ཨིཿ ཨ་ཨི་ལ་ཨེ་ཨེ་སྟེ་ཨེ་དྷེ་བ་ཧིབ་ ས་ལ་སོགས། དྷཱ་ཏེ་རིང་པོར་སོང་། ཨེ་དྷཱ་བ་ཧི། ༈ ཨེ་དྷ་མ་ཧི། དྷཱ་རིང་པོ་ཨེ་དྷཱ་མ་ཧི། ༈ སྭ་རཱ་དེཿ། དབྱངས་དང་པོའིའོ། །དབྱངས་ཡིག་དང་པོ་ཅན་གྱི་བྱིངས་ཞེས་བྱ་བ་ བྱིངས་གང་གི་ཐོག་མའི་ཡི་གེ་དབྱངས་ཡིན་པ་དེ་

Chinese

༈ ཨེ་དྷ་ཨཏ྄་的ཨ་和ཨེ་ 按照这个规则,去掉དྷའི་ཨ་,得到ཨེ་དྷེ། ༈ ཨེ་དྷ་བ་ཧི,བ་མ་ལ་是ཨཱའོ。དྷ་变成长音,ཨེ་དྷཱ་བ་ཧི。༈ ཨེ་དྷ་མ་ཧི,བ་མ་ལ་是ཨཱའོ。དྷ་变成长音,ཨེ་དྷཱ་མ་ཧི。༈ 例如:དྷརྨཱ་དེ་དྷ་ཏེ་ཨོ་ད་རཱ་ཛྱཾ(梵文天城体:धर्मदेधतेओद्राज्यं,梵文罗马拟音:dharmā dedhate odrājyaṃ,汉语字面意思:正法增长统治),意思是“通过正法而变得崇高,现在成为国王”。“通过正法”的意思是,通过正法的因缘,现在显示出来。 ༈ 现在是为了仪式和产生者的目的,如果给予ལིང྄་的ཨཏྨ་ནི་,那么ཨེ་དྷ་ཨཱི་ཏ་ཨ་ཨི་ལ་ 19-394 ཨེ་ཨེ་དྷི་ཏ། ༈ ཨེ་དྷྭ་ཨཱི་ཡཱ་ཏཱཾ,ཨ་ཨི་是ཨེར,ཨེ་དྷ་ཡཱ་ཏཱཾ。༈ 通过这个,所有都可以类推,ཨེ་དྷ་ཨཱི་རན྄,ཨེ་དྷེ་རན྄。༈ ཨེ་དྷ་ཨཱི་ཐས྄་ས྄་,分开是ཨེ་དྷེ་ཐཿ。༈ ཨེ་དྷ་ཨཱི་ཡཱ་ཐཱམ྄,ཨེ་དྷེ་ཡཱ་ཐཱཾ。༈ ཨེ་དྷ་ཨཱི་དྷྭམ྄,ཨེ་དྷེ་དྷྭཾ。༈ ཨེ་དྷ་ཨཱི་ཡ་,ཨེ་དྷེ་ཡ。༈ ཨེ་དྷ་ཨཱི་བ་ཧི,ཨེ་དྷེ་བ་ཧི,ཨེ་དྷེ་བ་ཏི。༈ ཨེ་དྷ་ཨི་མ་ཧི་,ཨེ་དྷེ་མ་ཧི。༈ 例如:དྷརྨ་ཏཿསཱ་དྷུ་རེ་དྷེ་ཏ(梵文天城体:धर्मतस्साधुरेधेत,梵文罗马拟音:dharmatas sādhure dheta,汉语字面意思:从正法善增长),意思是“从拥有正法中,好的方面增长”。正法是仪式,从那之中增长的知识是产生者的例子。༈ 为了吉祥的目的,给予ཏཱ་མ྄等,ཨེ་དྷ་通过元音结合完成,ཨེ་དྷ་ཏཱམ྄,ཨེ་དྷ་ཏཱཾ。༈ ཨེ་དྷ་ཨཱ་ཏཱམ྄,ཨཱཏ྄的ཨ་是ཨ་ཐའི་ཨི,ཨེ་དྷ་ཨི་ཏཱམ྄连接,ཨེ་དྷེ་ཏཱཾ。༈ ཨེ་དྷ་ཨཾ་ཏཱཾ,去掉ཨཏ྄的ཨ་和ཨེ་དྷའི་元音,ཨེ་དྷཾ་ཏཱ。༈ ཨེ་དྷ་和སྭ་,ཨེ་དྷ་སྭ། ༈ ཨེ་དྷ་ཨཱ་ཐཾ,ཨཱ་变成ཨི་,ཨེ་དྷ་ཐཱཾ。༈ ཨེ་དྷ་和དྷྭམ྄,ཨེ་དྷ་དྷྭཾ。༈ ཨེ་དྷ་ཨཻཔ྄,དྷའི་ཨ་变成ཨེ་,ཨཻ་变成ཨཻ་,ཨེ་དྷཻ。༈ ཨེ་དྷ་ཨཱ་བ་ཧཻ,相似的长音,ཨེ་དྷཱ་བ་ཧཻ。༈ ཨེ་དྷ་ཨཱ་མ་ཧཻཔ྄,相似的长音,ཨེ་དྷཱ་མ་ཧཻ。༈ 为了非现在的目的,给予ཏན྄等,ཨེ་དྷ་ཏན྄,ན྄连接,ཨེ་དྷ་ཏ。ཨེ་དྷ་ཨ་ཏཱཾ,ཨཱ་变成ཨི་,ཨེ་དྷེ་ཏཱཾ,ཨེ་དྷེ་ཨ་ནྟ,ཨཏ྄等,去掉དྷའི་ཨ་,得到ཨེ་དྷ་ཏཱ。༈ ཨེ་དྷ་ཐཱས ས྄,分开是ཨ་དྷ་ཐཱཿ,ཨེ་དྷ་ཨཱ་ཐཱམ྄,ཨཱ་变成ཨི་,ཨ་དྷེ་ཐཱཾ,ཨེ་དྷ་དྷྭམ྄,ཨེ་དྷ་དྷྭཾ,ཨེ་དྷ་ཨིཿ,ཨ་变成ཨི་,ཨེ་变成ཨེ་,也就是ཨེ་དྷེ་བ་ཧིབ་ས་等。དྷཱ་ཏེ་变成长音,ཨེ་དྷཱ་བ་ཧི。༈ ཨེ་དྷ་མ་ཧི,དྷཱ་变成长音,ཨེ་དྷཱ་མ་ཧི。༈ སྭ་རཱ་དེཿ,元音在最前面。凡是第一个字母是元音的词干,被称为“元音字母开头的词干”,也就是词干的第一个字母是元音的词干。

English

༈ Regarding the 'a' and 'e' of 'edha at', According to this rule, remove the 'a' of 'dha', resulting in 'edhe'. ༈ edha bahi, bama la is aao. Dha becomes a long vowel, edha bahi. ༈ edha mahi, bama la is aao. Dha becomes a long vowel, edha mahi. ༈ For example: dharmā dedhate odrājyaṃ (梵文天城体:धर्मदेधतेओद्राज्यं,梵文罗马拟音:dharmā dedhate odrājyaṃ,汉语字面意思:正法增长统治), meaning "through dharma becoming sublime, now becoming king". "Through dharma" means, through the cause of dharma, now it is shown. ༈ Now for the purpose of ritual and the producer, if giving ling's atmani, then edha ita a ila 19-394 ee edhita. ༈ edhwa iyātāṃ, a i is era, edha yātāṃ. ༈ Through this, all can be analogized, edha īran, edhe ran. ༈ edha īthas s, separated is edhe thaḥ. ༈ edha īyāthām, edhe yāthāṃ. ༈ edha īdhvam, edhe dhvaṃ. ༈ edha īya, edhe ya. ༈ edha ībahi, edhe bahi, edhe bati. ༈ edha imahi, edhe mahi. ༈ For example: dharmatas sādhure dheta (梵文天城体:धर्मतस्साधुरेधेत,梵文罗马拟音:dharmatas sādhure dheta,汉语字面意思:从正法善增长), meaning "from possessing dharma, the good aspects increase". Dharma is the ritual, and the knowledge that increases from it is an example of the producer. ༈ For the purpose of auspiciousness, giving tām etc., edha is completed through vowel combination, edha tām, edha tāṃ. ༈ edha ātām, āt's a is athai i, edha itām connected, edhe tāṃ. ༈ edha aṃtāṃ, removing at's a and edhai's vowel, edhaṃ tā. ༈ edha and sva, edha sva. ༈ edha āthaṃ, ā becomes i, edha thāṃ. ༈ edha and dhvam, edha dhvaṃ. ༈ edha aip, dhai's a becomes e, ai becomes ai, edhai. ༈ edha ābahai, similar long vowel, edhā bahai. ༈ edha āmahai, similar long vowel, edhā mahai. ༈ For the purpose of non-present, giving tan etc., edha tan, n connected, edha ta. edha atāṃ, ā becomes i, edhe tāṃ, edhe anta, at etc., removing dhai's a, resulting in edha tā. ༈ edha thās s, separated is adha thāḥ, edha āthām, ā becomes i, adhe thāṃ, edha dhvam, edha dhvaṃ, edha iḥ, a becomes i, e becomes e, which is edhe bahibsa etc. Dhāte becomes a long vowel, edhā bahi. ༈ edha mahi, dhā becomes a long vowel, edhā mahi. ༈ svarādeḥ, vowel at the very beginning. A stem whose first letter is a vowel is called a "vowel-initial stem", which is a stem whose first letter is a vowel.