Tibetan
ཀྵུའི་ཨུ་ཕྱིས། ན་ཎ། ཏཀྵྞུ་ཧི། ཞེས་པ་ལྟ་བུའོ། ༈ །ཡང་སུ་ནུ་ཏཱཾ། ༈ སུ་ནུ་ཏ། ༈ སུ་ན་བཱ་ནི། ༈ སུ་ན་བཱ་བ། ༈ སུ་ན་བཱ་མ། དེ་གསུམ་ལ་པིཏ྄་ཡོན་ཏན། ཨོ་ཨབ྄་བྱུང་བའོ། ༈ །དིཔ྄་སོགས་ལ། ཨཊ྄་གོང་། ཡོན་ཏན། རྗེས་འབྲེལ་དང་བརྗོད་དོན་ཕྱིས། ད྄ཏ྄། ཨ་སུ་ནོ་ཏ྄། ༈ ཨུ་སུ་ནུ་ཏཱཾ། ༈ ཨན྄་གྱི་སྐབས་སུ། ནུའི་ཨུ་བར་སོང་། སྦྱར་བས། ཨ་སུ་ནྭན྄། ༈ སིཔ྄་པིཏ྄་ཡིན་ཡོན་ཏན། ཨ་སུ་ནོཿ། ༈ ཨ་ 19-371 སུ་ཏཱཾ། ༈ ཨུ་སུ་ཏ། ༈ ཨ་མིཔ྄་ལ་ཨུ་ཡོན་ཏན། ཨོ་ཨ་བ྄་སྦྱར་བས། ཨ་སུ་ན་བཾ། ༈ ཨུ་ སུ་ནུ་པ། ༈ ཨ་སུ་ནུ་མ། ཞེས་སོ། ༈ །རུ་དྷིར྄་སྒྲིབས་པ་ལའོ། །རུ་དྷིར྄་ཞེས་པ་བྱིངས་སོ། ། ཨཏ྄་ལས་ཨིར྄་ཡང་ནའོ། །ཞེས་པའི་ཁྱད་པར་དང་རྗེས་འབྲེལ་ཡིན་པས་ཨི་དང་ར྄་ཕྱིས། རུ་དྷ྄་ཞེས་པ་ལུས་སོ། །རུ་དྷཱ་དེ་རྣམ྄། རུ་དྷ་ལ་སོགས་པ་ལ་ནམ྄འོ། །བྱིངས་རུ་དྷ་ལ་སོགས་ པའི་ཚོགས་པ་རྣམས་ལ་ནམ྄་བི་ཀཱ་ར་ཎ་རྐྱེན་དུ་འཇུག་སྟེ། དེ་ཡང་བྱིངས་ཀྱི་ཡི་གེ་རུ་དང་དྷ་ གཉིས་སོ་སོར་ཕྱེ་བའི་དབུས་སམ་བར་དུ་འཇུག་རྒྱུ་ཡིན། མ྄་ནི་གནས་ལ་རབ་ཏུ་བརྟེན་པའི་ དོན་ཏེ། དབྱི་བར་འགྲེལ་བ་ལས་བཤད། དེའི་གནས་ས་རབ་ཏུ་བརྟེན་པའི་སྐད་དོད། སྠཱ་ ན་བི་དྷཱ་ན་ཞེས་པ་ཡོད་པའི། སྠཱ་ན་གནས་ཏེ་དབུས་ཀྱི་དོན་ཡིན། དེ་ཡང་བྱིངས་འདིའི་ཐོག་ མཐའ་གཉིས་མ་ཡིན་དཀྱིལ་དུ་དགོས་པའོ། ། ཏ་ཐོརྡྷཿ། ཏ་དང་ཐ་ཡི་དྷའོ། །བྱིངས་ཀྱི་མཐའ་ལ་ཛྷ་བྷ་སོ་སོར་བསྡུ་བའི་ཡི་གེ་ཡོད་ལ་ ཕ་རོལ་རྣམ་དབྱེའི་ཐོག་མར་ཐ་ཡིག་དང་ཏ་ཡིག་ཡོད་ན། ཏ་དང་ཐ་དེ་དག་དྷ་ཡིག་ཏུ་བསྒྱུར་ བར་བྱ་བ་ལས། འདི་ཛྷ་བྷའི་ནང་གི་དྷ་ཡིག་གོ །ཛྷ་བ་ལ་ཛ་བའོ། །ཞེས་པས་བྱིངས་ཀྱི་དྷ་ དབྱངས་མེད་དེ་ད྄་རུ་བསྒྱུར་ནས་ཕ་རོལ་ཏུ་འདྲེན་པ་ཤས་ཆེའོ། །རྣམ་དབྱེ་ལ་ཛྷ་བ་སོ་སོར་ བསྡུ་བའི་ཡི་གེ་ཡོད་ན་དེ་བཞིན་ཡིན་ལ། རྣམ་དབྱེའི་ཐོག་མ་དབྱངས་ཡིན་ན། དྷ་དབྱངས་ མེད་དབྱངས་དང་སྦྱོར། རྐྱེན་པིཏ྄་རྣམས་ལ་ནམ྄་གྱི་ནའི་སྲོག་མ་ཕྱིས་པར་འཇོག་པས། ཥ་ར་ ར་སོགས་ཀྱིས་ན་ཎ་རུ་བསྒྱུར། རྣམ་དབྱེ་པིཏ྄་བྱུང་ན་འདི་ལྟ་སྟེ། ན་མ་སོ྅སྱ། ནམ྄་དང་ཨུ་སུ་དག་གིའོ། །ནམ྄་བི་ཀཱ་ར་ཎའི་རྐྱེན་གྱི་ནའི་སྲོག་ཨ་དང་། བྱིངས་ཨ་སུ་ཞེས་པའི་ཨ་ནི། རྣམ་དབྱེ་ངིཏ྄་ཕ་རོལ་ལ་དབྱི་བ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལས་འདིར་སྐབས་ དོན་ནམ྄འོ། །རུ་དྷའི་སྐབས་འདིར་པིཏ྄་ལ་ནམ྄་གྱི་ནའི་དབྱངས་མི་དབྱི་བས་ན་སྲོག་ཅན་དེ་ རུའི་ར་མཐོང་བས་ཎ་རུ་
Chinese
ཀྵུའི་ཨུ་ཕྱིས། ན་ཎ། ཏཀྵྞུ་ཧི། 就像这样。 又，སུ་ནུ་ཏཱཾ། སུ་ནུ་ཏ། སུ་ན་བཱ་ནི། སུ་ན་བཱ་བ། སུ་ན་བཱ་མ། 这三个有पित् गुण（pit guṇa，पित् गुण，pit guna， पित् गुण），ओ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）अव्（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）出现。 又，दिप्等，अट्（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）在前面， गुण（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 后缀和词义去除，द् त्，असुनोत्。 उसुनुताम्。 在अन्的情况下， नु的उ变成，连接，असुन्वन्。 सिप् पित्（sip pit，सिप् पित्，sip pit， सिप् पित्）是 गुण（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），असुनोः。 अ 19-371 सुताम्。 उसुत。 अमिप्（amip，अमिप्，amip， अमिप्）有उ गुण（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），ओ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）अव्（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）连接，असुनावम्。 उ सुनुप。 असुनुम。等等。 रुधिर遮蔽，रुधिर是词根。 अत्中也有इर्， 因为是这个差别和后缀，所以इ和र्去除。 रुध्是身体。 रुधा等，रुध等有नम्。 词根रुध等的集合有नम् વિકારણ（nam vikāraṇa，नम् विकारण，nam vikarana， नम्विकारण）作为后缀，也就是词根的字母रु和ध分开的中间或之间加入。म्是极度依赖位置的意思，在分开解释中说明。那个位置极度依赖的梵语词，स्था नविधान（sthāna vidhāna，स्थान विधान，sthana vidhana， स्थान विधान）是有的。स्थान是位置，是中间的意思。也就是这个词根的开头结尾不是，而是需要在中间。 तथोर्धः，त和थ的ध。 词根的结尾有झ भ分别集合的字母，而且对面的 विभक्त（vibhakti，विभक्ति，vibhakti， विभक्ति）的开头有थ字母和त字母的话，त和थ那些要变成ध字母，这是झ भ里面的ध字母。 झव变成जव。 因为这样，词根的ध没有元音，变成द्，然后引导到对面比较多。 विभक्ति有झव分别集合的字母的话也是这样，विभक्ति的开头是元音的话，ध没有元音，和元音连接。 पित्（pit，पित्，pit， पित्）的后缀等不去除नम्的न的生命，ष र等把न变成ण。 विभक्ति पित्（vibhakti pit，विभक्ति पित्，vibhakti pit， विभक्ति पित्）出现就像这样：\नमः सोऽस्य，नम्和उसु等。 नम् विकारण的后缀的न的生命अ和， 词根असु的अ是，विभक्ति ङित्（vibhakti ṅit，विभक्ति ङित्，vibhakti ngit， विभक्ति ङित्）是对面去除，因此这里的情况是नम्。 रुध的情况这里 पित्（pit，पित्，pit， पित्）不去除नम्的न的元音，因此有生命的न看到रु的र变成ण。
English
kṣu'i u phyis. na ṇa. takṣṇu hi. It's like that. Also, sunutāṃ. sunuta. sunabāni. sunabāba. sunabāma. These three have पित् गुण (pit guṇa, पित् गुण, pit guna, पित् गुण), ओ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) अव् (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) appear. Also, dip etc., अट् (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) in front, गुण (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Suffix and meaning removed, द् त्, asunot. usunutām. In the case of अन्, nu's उ becomes, connected, asunvan. sip pit (sip pit, सिप् पित्, sip pit, सिप् पित्) is गुण (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), asunoḥ. a 19-371 sutām. usuta. amip (amip, अमिप्, amip, अमिप्) has उ गुण (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), ओ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) अव् (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) connected, asunāvam. u sunupa. asunuma. etc. rudhir obscures, rudhir is the root. There is also इर् in अत्, because it is this difference and suffix, so इ and र are removed. rudh is the body. rudhā etc., rudh etc. have नम्. The collection of root rudh etc. has नम् विकारण (nam vikāraṇa, नम् विकारण, nam vikarana, नम् विकारण) as a suffix, that is, the letters रु and ध of the root are separated and added in the middle or between. म् means extremely dependent on the position, which is explained in the separate explanation. That Sanskrit word that is extremely dependent on the position, स्था नविधान (sthāna vidhāna, स्थान विधान, sthana vidhana, स्थान विधान) is there. स्थान is the position, which means the middle. That is, the beginning and end of this root are not, but it needs to be in the middle. tathordhaḥ, ध of त and थ. If the end of the root has letters that are झ भ separately collected, and the beginning of the opposite विभक्ति (vibhakti, विभक्ति, vibhakti, विभक्ति) has थ letter and त letter, then त and थ those should become ध letters, this is the ध letter in झ भ. Jha becomes Java. Because of this, the ध of the root has no vowel, becomes द्, and then it is mostly guided to the opposite. If विभक्ति has letters that are झव separately collected, it is also like this, if the beginning of विभक्ति is a vowel, ध has no vowel, and connects with the vowel. The suffixes of पित् (pit, पित्, pit, पित्) etc. do not remove the life of न of नम्, ष र etc. change न to ण. If विभक्ति पित् (vibhakti pit, विभक्ति पित्, vibhakti pit, विभक्ति पित्) appears like this: namaḥ so'sya, nam and usu etc. The life अ of न of the suffix of नम् विकारण and, Theअ of the root असु is, विभक्ति ङित् (vibhakti ṅit, विभक्ति ङित्, vibhakti ngit, विभक्ति ङित्) is to remove the opposite, so the situation here is नम्. In the case of rudh, here पित् (pit, पित्, pit, पित्) does not remove the vowel of न of नम्, so the living न sees र of रु and becomes ण.