Back to the library

taranatha1903 Collected Teachings of Taranatha JT381 The supremely clear commentary on the Sutra of Sarasvati Grammar, entitled..g2.0f

Tibetan

་སྦྱོར་རོ། ། ཨགྣི་ཨཽ་བཞག ཨཽ་ཨཱི་རུ་བསྒྱུར། འདྲ་བ་རིང་། ཨགྣཱི་གྲུབ། ཨགྣཱི། ཨ་ཏྲ། ཨི་ཡ྄་དབྱངས་ མི་འཇུག་དེ་ཀ་ལ་འཇོག ཨགྣཱི་ཨཏྲ། མེ་དག་འདིར། ཨི་མཐའི་དཔེར་བརྗོད་དོ། ༈ །པ་ཊུ། ཨཽ་བཞག ཨཽ་ཨཱུ་རུ་བསྒྱུར། འདྲ་བ་རིང་། པ་ཊཱུ། གྲུབ། པ་ཊཱུ། ཨ་ཏྲཿབཞག ཨུ་བ྄འོ། །ཞེས་ པའི་སྤྱིར་བཏང་མི་འགྲོ་སྟེ། དེ་ཀ་ལ་འཇོག་པའོ། །མཁས་པ་འདིར། ཞེས་ཏེ་ཨུ་མཐའི་དཔེར་ བརྗོད་དོ། ༈ །མཱ་ལ་ཨཽ་བཞག ཨཽ་ཨཱི་རུ་བསྒྱུར། ཨ་ཨི་ལ་ཨེའོ། །རྟགས་མཐའི་ཨ་ཨེ། མཱ་ ལེ་གྲུབ། མཱ་ལེ་ཨཱ་ན་ཡ། བཞག ཨེ་ཨཡ྄འོ། །སྤྱིར་བཏང་ཡིན་ཀྱང་འདིར་མི་འཇུག་སྟེ། དེ་ ཀ་ལ་རང་གནས་སོ། །ཕྲེང་བ་དག་ལོངས་ཤིག་ཅེས་པ་སྟེ། ཨེ་མཐའི་དཔེར་བརྗོད་པའོ། ༈ །ཡང་དམིགས་གསལ་དེའི་ཡང་དམིགས་གསལ་སྤྱིར་བཏངས་སུ་ལོག་པ། མ་ཎཱི་པ་ལ་ 19-83 སོགས་པའོ། །དེ་ཡང་མ་ཎཱི་ཨིབ་བཞག འདྲ་བ་གཅིག་ཏུ་འདུས། མ་ཎཱི་བ། ནོར་བུ་འདྲ་བ། རོ་དཱ་སཱི་ཨི་བ་བཞག འདྲ་བ་རིང་པོ་གདོད་མ་འདྲེས། རོ་དཱ་སཱི་བ། གནམ་ས་འདི། ༈ དཾ་པ་ ཏཱི་ཨི་བ་བཞག འདྲ་རིང་། ཡེ་ནས་ཡོད་འདུས། དམྦ་ཏཱི་ག ཁྱོ་ཤུག་འདི། ༈ ཛཱ་ཡཱ་པ་ཏཱི་ཨིབ་ བཞག འདྲ་བ་རིང་། ཛཱ་ཡཱ་པ་ཏཱི་བ། འབྱོར་བའི་བདག་པོ་འདི། ༈ མཱ་ཡཱ་པ་ཏཱི། ཨིབ་བཞག འདྲ་རིང་། སྔོན་ནས་ཡོད། ལྷན་ཅིག་གྱུར། མཱ་ཡཱ་པ་ཏཱི་བ། སྒྱུ་མའི་བདག་པོ་འདིའོ། །སྒྱུ་མ་ ནི། བུད་མེད་དང་། ནོར་དང་། མིག་འཕྲུལ་ལ་གོ་སྟེ། སྒྱུ་མའི་བདག་པོ་ནི། ལྷ་འཇུག་སེལ་ ལ་སོགས་པའོ། ། ༈ ཨཽ་ནི་པཱ་ཏཿ། ཨ་ཨོ་ནི་པཱ་ཏའོ། །ཨ་མཐའ་ཚིག་འཕྲད་དང་། ཨོ་མཐའ་ངེས་ཚིག་ དང་། ༈ གཞན་ཡང་ཨ་ཨི་ལ་སོགས་པ་དབྱངས་གཅིག་པུ་ལ་ཡང་མཚམས་མི་སྦྱོར་རོ། དབྱངས་གཅིག་པུ་པའི་དོན། དབྱངས་གཅིག་ཡོད་པའི་ཚིག་ཡིན་པ། དེ་ལ་ཧ་སའི་ཡི་གེ་མེད་ ཅིང་། དབྱངས་ལྷག་པོ་ཡང་མེད་པའོ། ། ༈ ཨཱ་ནི་པཱ་དའོ། ཨཱ་ཨེ་བཾ་མ་ནྱ་སེ་ཁྱོད་འདི་ལྟར་བསམ་ཞེས་པ་སྟེ། ཨེ་དང་ཨཻ་ལ་ཨཻའོ། ། འདིར་སྤངས་ཏེ་དེ་ཁོ་ན་ལ་རང་གནས་སོ། ༈ །ཨོ་ནི་པཱ་ཏའོ། །ནོ་ཨ་ཏྲ་སྠཱ་ཏ་བྱཾ་བཞག ཁྱོད་ འདིར་མ་སྡོད། ཅེས་པ་སྟེ། ཨོ་ཨ་བ྄འོ། །ཞེས་པ་སྐབས་འདིར་བོར་ཏེ། དེ་ཀ་ལ་རང་བཞིན་ དུ་གནས་སོ། ༈ །དབྱངས་གཅིག་པུ་པའི་དཔེར་བརྗོད་ནི། ཨ་ཨ་པེ་ཧི། དེ་ཚུར་ཤོག ༈ ཨི་ ཨིནྡྲ་པ་ཤྱ། འདི་དབང་པོ་ལྟོས། ༈ ཨུ་ཨུ་ཏིཥྛ། ཕ་གི་ལོངས་ཤིག ཅེས་པ་སྟེ། དེ་དག་ལ་ འདྲ་བ་ལ་རིང་པོར་འདྲེས་པ་ཐོབ་པ་ལྟར་སྣང་ཡང་མི་འཚལ་ཏེ། ཐོག་མའི་ཡི་གེ་དེ་དབྱངས་ གཅིག་པུ་པ་ཡིན་པས་ནའོ། །འབྲེལ་བ་སྒྲུབ་པ་ནི། མངོན་སུམ་སྟེ་གོ་དཀའ་ཞིང་། བརྗོད་ པ་མི་མཛེས་པས་སོ། །རྒྱ་གར་བ་ཁ་ཅིག་ཨ་དགག་ཚིག་སྟེ། ཨ་ཨ་པེ་ཧི། མ་འོང་ཤིག ཅེས་ སམ། ཕར་སོང་། ཞེས་པར་འགྱུར་ཟེར་ཡང་ཕལ་ཆེར་མི་འདོད་དོ། །དབང་པོ་ལྟོས་ཀྱི་གོ་བ་ 19-84 ནི། ལྟད་མོ་ལྟོས་ཞེས་པའོ། །བོད་ཀྱི་སྒྲ་པ་རྣམས། ཨ་བརྒྱ་བྱིན། ཨི་བདུད། ཨུ་དྲག་པོའི་ མིང་ཡིན་ཟེར། །འདིར་ནི་ཨ་ཞེས་པ་དེའི་སྐད་དོད། ཨི་འདི་ཨུ་ཕ་གི་སྟེ། ཕྱི་མ་འདི་གཉིས། པྲ་ཀྲྀ་ཏའི་སྐད་ལའང་ཡོད། འདི་དག་ཀྱང་མི་ཟད་པའི་ནང་ཚན་ནོ། ། ༈ པླུ་ཏཿ། པླུ་ཏ་ལ་ཡང་ངོ་། །པླུ་ཏ་ཡོད་པའི་ཕ་རོལ་དབྱངས་གང་ཡོད་ཀྱང་མཚམས་མི་ སྦྱོར་ཏེ། པླུ་ཏ་སྐད་གསངས་རྒྱ་བཀྱེད་པ་ཡིན་ན། མཚམས་སྦྱོར་བ་ནི་ཉུང་ངུར་སྡུད་པ་གཙོ་ ཆེ་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བ་དཏྟ་ལ་བོད་སི་བྱིན། སི་འཇིག བྷོའཾ་ཧེ་གོང་དུ་བཞག་རྟགས་མཐའ་ ཤིན་ཏུ་རིང་པོར་སོང་། དེ་བ་དཏྟཱ་྅་གྲུབ། དེ་བ་དཏྟཱ་ཨེ་ཧི། ཨེ་དང་ཨཻ་ལ་ཨཻའོ་མི་ཐོབ་སྟེ། རྒྱང་ནས་བོད་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། སྐད་གསངས་རིང་པོ་དགོས་ལ། དེ་བ་དཏྟྲཻ་ཧི། ཞེས་ཉུང་ངུ་ བྱས་པས་མི་གོ་ཞིང་དོན་མི་འགྲུབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །དཱུ་རཱ་དཱ་ཧྭ་ནེ་ཊེཿཔླུ་ཏཿ རྒྱང་རིང་པོར་འབོད་ པའི་ཊི་ལ་པླུ་ཏའོ། །འདི་ཡང་ཁ་སྐོང་གི་མདོ་ཡིན་ཟེར་རོ། །རྒྱང་རིང་པོར་འབོད་པ་དང་སྐད་ གསངས་ཆེན་པོས་ཀློག་པ་དང་། ངུ་བ་དང་། གླུ་ལེན་པ་རྣམས་ཀྱི་ཊི་སྟེ་མཐའི་དབྱངས་ལ་ པླུ་ཏ་ཐོབ་སྟེ། དངོས་པོའི་སྟོབས་ལས་འབྱུང་བ་དང་མཐུན་པས་སོ། །རང་བཞིན་དུ་གནས་ པ་འདི་དག་གསར་དུ་མཚམས་མི་སྦྱོར་ཀྱང་། མཚམས་སྦྱོར་དང་འབྲེལ་བའི་ཕྱིར་མཚམས་ སྦྱོར་གྱི་མིང་གིས་བཏགས་ཏེ། རང་བཞིན་གྱི་མཚམས་སྦྱོར་ཞེས་བྱའོ། །ཡང་ཁ་ཅིག་གོས་ཀྱི་ མཐའ་སྣོལ་ཏེ་འཚེམ་པ་དང་། རེག་མཚམས་སྐུད་པས་དྲུབ་པ་གཉིས་ཀ་གོས་མཚམས་སྦྱོར་ བ་ཡིན་པ་ལྟར། རང་གནས་འཇོག་པ་ཉིད་རེག་མཚམས་དྲུབ་པ་དང་འདྲ་བ་མཚམས་སྦྱོར་ གྱི་རིགས་སུ་འགྲོ་ཟེར་རོ། །འདི་དག་མཚོན་བྱེད་ཙམ་སྟེ། རིག་བྱེད་དང་སྡེབ་སྦྱོར་དང་ཚིག་ ཕྲད་ལས་གཞན་ཡང་མང་དུ་བཤད་པར་གྲགས་སོ། །མཚམས་སྦྱོར་གྱི་ལེའུ་གསུམ་པ་བཤད་ ཟིན་ཏོ།། །། ༄། །གཙོ་བོར་གསལ་བྱེད་ནང་ཕན་ཚུན་མཚམས་སྦྱོར་ཚུལ་བཤད་པ། ༒ ད་ནི་གཙོ་བོར་གསལ་བྱེད་ནང་ཕན་ཚུན་མཚམས་སྦྱོར་ཚུལ་བཤད་པར་བྱའོ། ། 19-85 འོན་ཀྱང་ཕྱོགས་རེ་དབྱངས་ཡིན་པའང་ཡོད་མོད། ཚིག་མཐའ

Chinese

不连接。 ། ཨགྣི་ཨཽ་放置,ཨཽ་变为ཨཱི་,相似变长,ཨགྣཱི་完成。ཨགྣཱི། ཨ་ཏྲ། ཨི་ཡ྄元音 不适用,保持原样。ཨགྣཱི་ཨཏྲ། 火啊,在此。是ཨི་结尾的例子。༈ །པ་ཊུ། ཨཽ་放置,ཨཽ་变为ཨཱུ་,相似变长。པ་ཊཱུ། 完成。པ་ཊཱུ། ཨ་ཏྲཿ放置。ཨུ་བ྄འོ། །说 一般的行不通,保持原样。智者在此。说是ཨུ་结尾的例子。 ༈ །མཱ་ལ་ཨཽ་放置,ཨཽ་变为ཨཱི་,ཨ་ཨི་变为ཨེའོ། །标记结尾的ཨ་ཨེ། མཱ་ ལེ་完成。མཱ་ལེ་ཨཱ་ན་ཡ། 放置。ཨེ་ཨཡ྄འོ། །虽然一般通用,但此处不适用,所以 保持原样。花环啊,享用吧,说是ཨེ་结尾的例子。 ༈ །又是特殊中的特殊,回归一般。མ་ཎཱི་པ་ལ་ 19-83 等等。也就是མ་ཎཱི་ཨིབ་放置,相似合一。མ་ཎཱི་བ། 像如意宝珠。 རོ་དཱ་སཱི་ཨི་བ་放置,相似长音,原始混合。རོ་དཱ་སཱི་བ། 天地啊,这里。༈ དཾ་པ་ ཏཱི་ཨི་བ་放置,相似长音。本来就有混合。དམྦ་ཏཱི་ག 夫妻啊,这里。༈ ཛཱ་ཡཱ་པ་ཏཱི་ཨིབ་ 放置,相似长音。ཛཱ་ཡཱ་པ་ཏཱི་བ། 财富的主人啊,这里。༈ མཱ་ཡཱ་པ་ཏཱི། ཨིབ་放置, 相似长音。以前就有。一起变成。མཱ་ཡཱ་པ་ཏཱི་བ། 幻化的主人啊,这里。幻化 是,指女人和,财富和,魔术,幻化的主人是,指天神降临消除 等等。 ༈ ཨཽ་是པཱ་ཏཿ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,堕落)。ཨ་ཨོ་是པཱ་ཏའོ། །ཨ་结尾是词的连接,ཨོ་结尾是确定的词。 而且,ཨ་ཨི་等等,即使是单独的元音也不连接。 单独元音的意思是,指有单独元音的词,其中没有ཧ་的字母, 也没有多余的元音。 ༈ ཨཱ་是པཱ་དའོ། ཨཱ་ཨེ་བཾ་མ་ནྱ་སེ་你这样想,说是ཨེ་和ཨཻ་是ཨཻའོ། ། 这里放弃,保持原样。༈ །ཨོ་是པཱ་ཏའོ། །ནོ་ཨ་ཏྲ་སྠཱ་ཏ་བྱཾ་放置,你 不要待在这里,说是ཨོ་ཨ་བ྄འོ། །说的是在这种情况下放弃,保持 自然状态。༈ །单独元音的例子是,ཨ་ཨ་པེ་ཧི། 那个过来。༈ ཨི་ ཨིནྡྲ་པ་ཤྱ། 这个帝释天看。༈ ཨུ་ཨུ་ཏིཥྛ། 那个起来,说是,那些 相似的变成长音混合似乎可以,但不应该,最初的ི་གེ་那是元音, 因为是单独的。 解释关联是:显而易见,难以理解,而且表达 不美观。 一些印度人说“阿”是否定词,例如“阿阿贝嘿(藏文,梵文天城体未知,梵文罗马拟音a a pe hi,汉语字面意思未知)! 不要来!” 或者 “走开!” 虽然他们这样说,但大多数人并不赞同。 “权力依赖”的意思 是“看戏”。 一些藏语语法学家说:“阿(藏文,梵文天城体未知,梵文罗马拟音a,汉语字面意思未知)是因陀罗的名字”,“伊(藏文,梵文天城体未知,梵文罗马拟音i,汉语字面意思未知)是魔鬼”,“乌(藏文,梵文天城体未知,梵文罗马拟音u,汉语字面意思未知)是凶猛的 名字”。 在这里,“阿”是那个的梵语词。“伊(藏文,梵文天城体未知,梵文罗马拟音i,汉语字面意思未知)”是“乌(藏文,梵文天城体未知,梵文罗马拟音u,汉语字面意思未知)”的同义词。 后面的这两个 在俗语中也有。 这些也是不可穷尽的范畴。 ༈ 长音(藏文:པླུ་ཏཿ,梵文天城体:प्लुतः,梵文罗马拟音:plutaḥ,汉语字面意思:长音)。 也有长音。 无论长音之后有什么元音,都不会连接, 因为长音是扩展声音。 连接主要是为了简要地总结。 例如,“给天授(梵文:དེ་བ་དཏྟ་,梵文天城体:देवदत्त,梵文罗马拟音:devadatta,汉语字面意思:天授)给菩提(梵文:སི་བྱིན,梵文天城体:सिबिन्,梵文罗马拟音:sibin,汉语字面意思:菩提)! 菩提(梵文:སི་བྱིན,梵文天城体:सिबिन्,梵文罗马拟音:sibin,汉语字面意思:菩提)毁灭! 嗡(藏文,梵文天城体未知,梵文罗马拟音bhoam,汉语字面意思未知)! 嘿(藏文,梵文天城体未知,梵文罗马拟音he,汉语字面意思未知)!” 在前面放置一个非常长的标记。 “天授(梵文:དེ་བ་དཏྟཱ་,梵文天城体:देवदत्ता,梵文罗马拟音:devadattā,汉语字面意思:天授)完成了!” “天授(梵文:དེ་བ་དཏྟཱ་,梵文天城体:देवदत्ता,梵文罗马拟音:devadattā,汉语字面意思:天授)来这里!” “唉(藏文,梵文天城体未知,梵文罗马拟音ai,汉语字面意思未知)”和“哎(藏文,梵文天城体未知,梵文罗马拟音ai,汉语字面意思未知)”不能得到“哎哦(藏文,梵文天城体未知,梵文罗马拟音aio,汉语字面意思未知)”, 因为是从远处呼唤。 需要长长的声音。 如果像“天授(梵文:དེ་བ་དཏྟྲཻ,梵文天城体:देवदत्तृ,梵文罗马拟音:devadattṛ,汉语字面意思:天授)来这里!” 这样缩短,就听不懂,也达不到目的。 “杜拉达哈瓦内泰赫普鲁塔哈(藏文,梵文天城体未知,梵文罗马拟音dūrādāhāvaneteḥ plutaḥ,汉语字面意思未知):对于从远处呼唤的ti,是长音。” 据说这也是补充的经文。 对于从远处呼唤、大声朗读、 哭泣和唱歌的人来说,他们的ti,即最后一个元音,会得到长音,因为这与事物本身的力量相一致。 这些自然存在的事物虽然不新连接, 但因为与连接有关,所以用连接的名字来命名,称为自然连接。 还有人说,就像衣服的边缘折叠起来缝合,以及用线缝合接触点都是衣服的连接一样, 保持原样就像用线缝合接触点一样,属于连接的范畴。 这些只是象征性的,据说除了吠陀、组合和词尾之外,还有很多其他的解释。 连接的第三章已经讲完了。 ༄། །主要解释辅音之间相互连接的方式。 ༒ 现在主要解释辅音之间相互连接的方式。 尽管有些部分是元音,但词尾

English

Do not connect. ། ཨགྣི་ཨཽ་ place, ཨཽ་ change to ཨཱི་, similar becomes long, ཨགྣཱི་ complete. ཨགྣཱི། ཨ་ཏྲ། ཨི་ཡ྄ vowel does not apply, keep as is. ཨགྣཱི་ཨཏྲ། Fire, here. It is an example of ending with ཨི་. ༈ །པ་ཊུ། ཨཽ་ place, ཨཽ་ change to ཨཱུ་, similar becomes long. པ་ཊཱུ། Complete. པ་ཊཱུ། ཨ་ཏྲཿ place. ཨུ་བ྄འོ། །Saying general does not work, keep as is. Wise man here. Saying it is an example of ending with ཨུ་. ༈ །མཱ་ལ་ཨཽ་ place, ཨཽ་ change to ཨཱི་, ཨ་ཨི་ change to ཨེའོ། །Mark the ending ཨ་ཨེ། མཱ་ ལེ་ complete. མཱ་ལེ་ཨཱ་ན་ཡ། Place. ཨེ་ཨཡ྄འོ། །Although generally used, it does not apply here, so keep as is. Garland, enjoy, saying it is an example of ending with ཨེ་. ༈ །Again, the special within the special, returns to general. མ་ཎཱི་པ་ལ་ 19-83 etc. That is, མ་ཎཱི་ཨིབ་ place, similar merge into one. མ་ཎཱི་བ། Like a wish-fulfilling jewel. རོ་དཱ་སཱི་ཨི་བ་ place, similar long sound, original mix. རོ་དཱ་སཱི་བ། Heaven and earth, here. ༈ དཾ་པ་ ཏཱི་ཨི་བ་ place, similar long sound. Originally there was a mix. དམྦ་ཏཱི་ག Husband and wife, here. ༈ ཛཱ་ཡཱ་པ་ཏཱི་ཨིབ་ place, similar long sound. ཛཱ་ཡཱ་པ་ཏཱི་བ། Owner of wealth, here. ༈ མཱ་ཡཱ་པ་ཏཱི། ཨིབ་ place, similar long sound. Previously there was. Together become. མཱ་ཡཱ་པ་ཏཱི་བ། Master of illusion, here. Illusion is, refers to women and, wealth and, magic, the master of illusion is, refers to gods descending to eliminate etc. ༈ ཨཽ་ is པཱ་ཏཿ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, falling). ཨ་ཨོ་ is པཱ་ཏའོ། །ཨ་ ending is the connection of words, ཨོ་ ending is the definite word. Moreover, ཨ་ཨི་ etc., even if it is a single vowel, do not connect. The meaning of a single vowel is, refers to a word with a single vowel, in which there is no letter of ཧ་, nor is there an extra vowel. ༈ ཨཱ་ is པཱ་དའོ། ཨཱ་ཨེ་བཾ་མ་ནྱ་སེ་ you think like this, saying ཨེ་ and ཨཻ་ is ཨཻའོ། ། Here give up, keep as is. ༈ །ཨོ་ is པཱ་ཏའོ། །ནོ་ཨ་ཏྲ་སྠཱ་ཏ་བྱཾ་ place, you do not stay here, saying ཨོ་ཨ་བ྄འོ། །Saying to give up in this case, keep natural state. ༈ །An example of a single vowel is, ཨ་ཨ་པེ་ཧི། That come here. ༈ ཨི་ ཨིནྡྲ་པ་ཤྱ། This Indra look. ༈ ཨུ་ཨུ་ཏིཥྛ། That get up, saying, those similar become long sound mix seems possible, but should not, the original

English

The vowel is because it is alone. The explanation of the connection is: it is obvious, difficult to understand, and the expression is unattractive. Some Indians say that "a" is a negative word, such as "A a pe hi! Don't come!" Or "Go away!" Although they say so, most people do not agree. The meaning of "power dependence" is "watching a play." Some Tibetan grammarians say that "a" is the name of Indra, "i" is a demon, and "u" is a fierce name. Here, "a" is the Sanskrit word for that. "I" is a synonym for "u." These last two are also found in colloquial language. These are also among the inexhaustible categories. ༈ Pluta. There is also pluta. No matter what vowel comes after pluta, it will not be connected, because pluta is the expansion of sound. Connection is mainly for the purpose of briefly summarizing. For example, "Give to Devadatta! Sibi destroy! Om! Hey!" Place a very long mark in front. "Devadatta is completed!" "Devadatta come here!" "Ai" and "ai" cannot get "aio," because it is calling from a distance. A long sound is needed. If it is shortened like "Devadatta come here!," it will not be understood and the purpose will not be achieved. "Dūrādāhāvaneteḥ plutaḥ: For the ti that is called from afar, it is pluta." It is said that this is also a supplementary scripture. For those who call from afar, read aloud, cry, and sing, their ti, that is, the last vowel, will get pluta, because this is consistent with the power of things themselves. These naturally existing things, although not newly connected, but because they are related to connection, they are named with the name of connection, called natural connection. Some also say that just as folding the edges of clothes to sew them together, and sewing the points of contact with thread are both connections of clothes, keeping the original state is like sewing the points of contact with thread, belonging to the category of connection. These are only symbolic, and it is said that there are many other explanations besides the Vedas, combinations, and suffixes. The third chapter of connection has been completed. ༄། །Mainly explaining the way consonants connect with each other. ༒ Now mainly explain the way consonants connect with each other. Although some parts are vowels, the word endings