Tibetan
སྟཱརྐི་ཀསྟ་ཏར་ཨུང གྲ་ཎཱ་ཏུ། ཁྱེད་དག་ ལས་གང་ཞིག་རྟོག་གེ་མཁན་པོ་དེ་ནི་སྨྲ་བ་མཆོག་ཏུ་འཛིན་པའོ། །འདི་ནི་གཉིས་དང་མང་ པོ་ལས་བཀར་བ་ཐུན་མོང་སྟེ་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་དོན་ནོ། ༈ །སཾ་ཁྱཱ་ཡ་བི་ཤེ་ཥཱ་ཨ་བ་དྷཱ་ར་ཎེདྭི་ ཏྲི་བྷྱཱཾ་ཏཱི་ཡཿ། གྲངས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ལོགས་སུ་བཀོལ་བ་ལ་དྭི་དང་ཏྲི་དག་ལས་ཏཱི་ཡའོ། །གྲངས་ ཀྱི་ཁྱད་པར་ལོགས་སུ་བཀོལ་བ་ནི། གཞན་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་གྲངས་དེ་དང་ལྡན་པ་བཀོལ་ བའི་ཚིག་སྟེ། གཉིས་པོ་གསུམ་པོ་ཞེས་པ་ལྟ་བུའོ། ༈ །དེ་ཡང་དྭི་དང་ཏཱི་ཡ་བཞག སི་རྣམ་ བཅད། དྭི་ཏཱི་ཡཿ། གཉིས་པོ་ཞེས་བཀར་བའམ། གཉིས་པ་ཞེས་གཉིས་དང་ལྡན་པའི་རྟགས་ ཅན་ནོ། །དེ་ལ་དྭི་ནི་གཉིས་ཡིན། ཏཱི་ཡའི་ནུས་པས་བྱེ་བྲག་ཟུར་དུ་བཀོལ་བའི་དོན་ལ། གཉིས་པོའམ། ལྡན་པའི་རྟགས་ཅན་ལ་གཉིས་པ་ཞེས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། ༈ དེ་བཞིན་དུ། ཏྲི་ཏཱི་ཡ་སི། ཏྲིའི་ཨི་དང་ར྄་ནི་དབྱངས་ཀྱི་ར་རུ་བསྒྱུར་རོ། །ཏྲ་ཏཱི་ཡཿ། ཏྲ་ཞེས་པ་གསུམ་ཡིན་ ལ། དེ་ལ་ཏཱི་ཡ་སྦྱར་བས་གསུམ་པའམ་གསུམ་པོའོ། །འདིར་རའི་གི་གུ་དབྱངས་ར་རུ་བསྒྱུར་ བ་འདི་ལ། སམྤྲ་སཱ་ར་ཎའི་ཐ་སྙད་མཛད་དོ། ། ༈ ཥཊ྄་ཙ་རུ་རོསྠཿ། ཥཊ྄་དང་ཙ་ཏུར྄་དག་གི་ཐའོ། །དེ་ཡང་ཥ་ཥ྄་ཐ་ནི་ཚུལ་རོལ་གྱི་ཥ་ མཐོང་བས་ཋ་རུ་སོང་། དྲངས། སི་རྣམ་བཅད། ཥཥྛཿ། ༈ ཡང་ཙ་ཏུར྄་ཐ་སིར྄་ཐ་ལ་དྲངས། ཙ་ཏུརྠཿ། ༈ ཀ་ཏི་ཀ་ཏི་པ་ཡཱ་བྷྱཱཾ་ཐཿ། ཀ་ཏི་དང་ཀ་ཏི་པ་ཡ་དག་ལས་ཀྱང་ཐའོ། །ཀ་ཏི་ལ་ ཐ་སྦྱར། སི་རྣམ་བཅད། ༈ ཀ་ཏི་པ་ཡ་ལ་ཐ་སྦྱར། སི་རྣམ་བཅད། ༈ ཀ་ཏི་ཐཿ། ཇི་ཙམ། 19-346 ༈ ཀ་ཏི་པ་ཡ་ཐཿ། ཇི་ཙམ་བྱུང་། འདི་གྲངས་ཀྱི་རིམ་པ་མིན་ཡང་ཇི་ཙམ་ཞེས་པ་གྲངས་ལ་ དམིགས་པ་དང་། ཐའི་རྐྱེན་སྦྱོར་བར་མཚུངས་པའི་ཕྱིར་འཕྲོས་དོན་ནོ། །དཔེ་ཁ་ཅིག་ལ་ཚིག་ འདི་འོག་ན་ཡོད་དོ། ། ༈ པཉྩ་དེརྨཿ། པཉྩ་སོགས་ལ་མའོ། །དེ་ཡང་པཉྩ་ན྄མ་སི། ན྄་མཐའ་ཕྱིས། པཉྩ་མཿ། ༈ དེ་བཞིན་དུ། སཔྟ་མཿ། ཨཥྚ་མཿ། ན་བ་མཿ ད་ཤ་མཿ ཞེས་སྦྱར་རོ། ། ༈ ཨེ་ཀཱ་ད་ཤཱ་དེརྜཿ། བཅུ་གཅིག་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་ཌའོ། །བཅུ་གཅིག་གི་སྐད་དོད་ ཨེ་ཀ་ད་ཤའི་སྒྲ་ལ། རྐྱེན་ཌ་བྱིན། ཌ྄་རྗེས་འབྲེལ། ཊི་དབྱི། དྲངས། སི་རྣམ་བཅད། ཨེ་ཀ་ ད་ཤཿ། ༈ [དྭིཏྲྱ་ཥྚཱནཱཾ་དྭཱ་ཏྲ་ཡོ྅ཥྚཱཿ དྭི་ཏྲི་ཨཥྚན྄་རྣམས་ཀྱི་དྭཱ་ཏྲ་ཡོ་ཨཥྚཱ་རྣམས་སོ། །དྭི་དང་ཏྲི་ དང་ཨཥྚན྄་རྣམས་ནི་ད་ཤ་དང་སྦྱོར་བ་ན་རིམ་བཞིན་དྭ་ཏྲ་ཡོ་ཨཥྚཱ་རྣམས་སུ་འགྱུར་ཏེ།] དེ་བཞིན་དུ་བཅུ་གཉིས་ལ། དྭཱ་ད་ཤཿ། ༈ བཅུ་གསུམ་ལ་ཏྲ་ཡོ་ད་ཤཿ། ༈ བཅུ་བཞི་ལ་ ཙ་ཏུརྡ་ཤཿ ༈ བཅོ་བརྒྱད་ལ་ཨཥྚ་ད་ཤཿ། ༈ བཅུ་དགུ་ལ་ན་བ་ད་ཤཿ ༈ བིཾ་ཤཏྱཱ་དེརྦཱ་ཏ་མཊ྄། ཉི་ཤུ་སོགས་ལ་ཡང་ན་ཏ་མཊ྄འོ། བ་ཤ་ཞེས་པའི་མཐར། རྐྱེན་ ཌ་ཏི་བཞག ཌ྄་རྗེས་འབྲེལ། ཊི་དབྱི། དྲངས། བིཾ་ཤ་ཏི། ཉི་ཤུ་ཐམ་པའོ། ༈ །ཡང་ན། བིཾ་ཤ་ ཏི། ཞེས་པ་དེ་ལ། རྐྱེན་ཏ་མ་བཞག སི་རྣམ་བཅད། བིཾ་ཤ་ཏི་ཏ་མཿཉི་ཤུ་ཁོ་ནའམ། ཉི་ཤུ་ཐམ་ པའོ། ༈ །བིཾ་ཤ་ཏི་ཌ་ཏི། ཉི་ཤུ་ལ་ཌ་ཏི་ཞེས་པའོ། །ཞེས་ཀྱང་འབྱུང་བས། འདིར་ཌ྄་ཏི་ཞེས་ པ་ནི། རྐྱེན་ཌ་ཁོ་ན་ལ་ཏི་ནི་པ་ར་སྨཻ་སྐྱེས་བུ་དང་པོའི་གཅིག་ཚིག་ཡིན་པས། ཉི་ཤུའི་དོན་ལ་ རྐྱེན་ཌ་བྱེད་དོ་ཞེས་པའི་དོན་ཡིན་གྱི་རྐྱེན་ཌ་ཏི་མ་ཡིན་པར་འཆད་པའང་ལུགས་གཅིག་གོ ༈ །འདི་ལྟར་ན། བིཾ་ཤ་ཏ་ལ་རྐྱེན་ཌ་བྱིན། ཌ྄་རྗེས་འབྲེལ། ཊི་ཕྱིས། དྲངས་པས། བིཾ་ཤའོ། ༈། དེ་བཞིན་དུ། ཏྲིཾ་ཤ་ཏ྄་ལ་ཌ་ཏི་སྦྱར་ན་གོང་བཞིན་སྒྲུབས་པས། ཏྲིཾ་ཤ་ཏི་སྟེ་སུམ་ཅུ་དང་། དེ་ ལ་ཏ་མ་སྦྱར། སི་རྣམ་བཅད། བྱས་ན། ཏྲིཾ་ཤ་ཏི་ཏ་མཿསྟེ་སུམ་ཅུ་ཐམ་པ་ཞེས་པ་འབྱུང་། ༈ 19-347 ཡང་ཏྲིཾ་ཤད྄་ཁོ་ན་ལ་ཏ་མ་སྦྱར་བའང་ཡོད། ༈ ཡང་ཏྲིཾ་ཤད྄་ལ་ཌ་རྐྱེན་དུ་བྱིན། སྒྲུབ་ཚུལ་གོང་ བཞིན་བྱས་པས། ཏྲིཾ་ཤ་ཞེས་པའང་འབྱུང་སྟེ། དོན་སུམ་ཅུ་ཐམ་པའོ། ༈ །ཤ་ཏཱ་དེརྣི་ཏྱཾ། བརྒྱ་ ལ་སོགས་པ་ལ་རྟག་ཏུའོ། །བརྒྱའི་སྐད་དོད་ཤ་ཏ་ལ་རྐྱེན་ཏ་མ་སྦྱར། སི་རྣམ་བཅད། ཤ་ཏ་ཏ་ མཿབརྒྱ་ཐམ་པའོ། །རྟག་ཏུའོ་ཞེས་པའི་དོན་ནི། ཏ་མ་ཁོ་ན་རྟག་ཏུ་སྦྱོར་གྱི། ཌ་ཏི་དང་ཌ་ཁོ་ ནའི་རྐྱེན་རྣམས་མི་འབྱུང་ངོ་། ༈ །སོགས་ཁོངས་ནས། བརྒྱ་ཐམ་པ་བཞིན་དུ་གྲངས་མེད་ཀྱི་ བར་དུའང་འབའ་ཞིག་པའི་དོན་ལ། ཏ་མ་ཁོ་ན་འབྱུང་ངོ་། །ས་ཧས྄་ཏ་མཿ སྟོང་ཐམ་པ་དང་། ལཀྵ་ཏ་མཿའབུམ་ཕྲག་དང་། ཀོ་ཊི་ཏ་མཿབྱེ་བ་ཕྲག་ཅེས་པ་སྟེ། དེས་གཞན་ཡང་མཚོན་ནོ། ། ༈ སཾ་ཁྱཱ་ཡཱཿཔྲ་ཀཱ་རེ་དྷཱ། གྲངས་རྣམས་ཀྱི་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་ལ་དྷཱའོ། །གྲངས་ཀྱི་རབ་ཏུ་དབྱེ་ བ་ནི་ཚན་པར་བཅད་པའི་མིང་སྟེ། གཉིས་ཚན་གསུམ་ཚན་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ལ། དེར་མ་ ཟད་ཁ་ཟས་གཅིག་པུ་བྱིན་ཞེས་པ་ལྟ་བུའི་གཅིག་པུ་ལ་ཡང་ཐོབ་ཅིང་། གཅིག་ལས་འཕྲོས་ པའི་གཅིག་གི་སྡེ་ཚན་ལྟ་བུ་ལ་ངེས་པར་ཐོབ་བོ། ༈ དེ་ཡང་། དྭི་ཅེས་པའི་སྒྲ་ལ་རྐྱེན་དྷཱ་སྦྱར་ བས། དྭི་དྷཱ། ཅེས་པ་གཉིས་སྡེ་ཚན་དུ་བཅད་པའི་དོན་ནོ། ༈ །དེ་བཞིན་དུ། ཏྲི་དྷཱ། ཙ་ཏུརྡྷ། ཅེས་སོགས་ཏེ། དེ་
Chinese
斯大尔吉嘎斯大达尔翁 扎纳度。 你们之中哪一位是论理学家，那位就是最会说话的。 这是从二和多中区分出来的共同的、特殊的意义。 ༈ 算 संख्याया विशेष अवधारणाने द्वित्रीभ्यां तीयः (saṃkhyāya viśeṣa avadhāraṇe dvitrībhyāṃ tīyaḥ，对于数的区分，从二和三中产生tīya)。 对于数的差别进行区分是，从其他之中区分出具有该数的词，比如“两个”、“三个”等。 ༈ 又是将二和tīya放置，斯进行区分。 द्वित्तीयः (dvitīyaḥ，第二个)。 区分出“两个”或者，是具有二的标志。 其中，二就是二。 通过tīya的力量，在区分差别的意义上，变成“两个”或者，具有标志的变成“第二个”。 ༈ 同样地，त्रित्तीयसि (tritīyasi)。 将trī的i和ṛ变成元音的ra。 त्रततीयः (tratatīyaḥ)。 tra是三，加上tīya变成第三个或三个。 在这里，将ra的gi gu变成元音ra，称之为samprasarana。 ༈ षट् च रु रोस्थः (ṣaṭ ca ru rosthaḥ)。 是षट्和चतुर्的tha。 也就是ष षट् tha，因为看到规则的ṣa，所以变成ṭha。 直接。 斯进行区分。 षष्ठः (ṣaṣṭhaḥ，第六)。 ༈ 又是चतुर् tha sir tha直接。 चतुर्थः (caturthaḥ，第四)。 ༈ कति कतिपयाभ्यां थः (kati katipayābhyāṃ thaḥ)。 从कति和कतिपय也产生tha。 कति加上tha。 斯进行区分。 ༈ कतिपय加上tha。 斯进行区分。 ༈ कतिथः (katithaḥ，多少)。 多少。 19-346 ༈ कतिपयथः (katipayathaḥ，多少发生)。 多少发生。 虽然这不是数的顺序，但是因为“多少”是指向数，并且tha的词缀结合相似，所以是引申意义。 有些例子中，这个词在下面。 ༈ पञ्च देर्मः (pañca dermaḥ)。 对于पञ्च等是ma。 也就是पञ्च नम् सि (pañca nam si)。 去掉n的结尾。 पञ्चमः (pañcamaḥ，第五)。 ༈ 同样地，सप्तमः (saptamaḥ，第七)。 अष्टमः (aṣṭamaḥ，第八)。 नवमः (navamaḥ，第九)。 दशमः (daśamaḥ，第十)。 这样结合。 ༈ एकादशादेर्डः (ekādaśāderḍaḥ)。 对于十一等是ḍa。 十一的梵语ekādaśa的词，给予词缀ḍa。 ḍ后续连接。 ṭi分开。 直接。 斯进行区分。 एकादशः (ekādaśaḥ，第十一)。 ༈ [द्वित्र्यष्टानां द्वादत्रयोऽष्टाः (dvitryaṣṭānāṃ dvātratrayo'ṣṭāḥ)。 द्वित्रिअष्टन्的द्वादत्रयोअष्टा。 द्व和त्रि和अष्टन्在与दश结合时，依次变成द्वादत्रयोअष्टा。] 同样地，十二
English
Stārkikastātar Auṅ Granātu. Which of you logicians is considered the best speaker? This is a common, special meaning distinguished from two and many. ༈ saṃkhyāya viśeṣa avadhāraṇe dvitrībhyāṃ tīyaḥ (对于数的区分，从二和三中产生tīya，for distinguishing numbers, tīya is produced from two and three). Distinguishing the difference of numbers is: the word that distinguishes the number from others, such as "two", "three", etc. ༈ Also, placing dvi and tīya, and distinguishing si. dvitīyaḥ (dvitīyaḥ, second). Distinguishing "two" or, it is a sign with two. Among them, dvi is two. Through the power of tīya, in the sense of distinguishing differences, it becomes "two" or, the one with the sign becomes "second". ༈ Similarly, tritīyasi. The i and ṛ of tri are changed to the vowel ra. tratatīyaḥ. tra is three, and adding tīya becomes the third or three. Here, changing the gi gu of ra to the vowel ra is called samprasarana. ༈ ṣaṭ ca ru rosthaḥ. It is tha of ṣaṭ and catur. That is, ṣa ṣaṭ tha, because the rule ṣa is seen, it becomes ṭha. Directly. Distinguishing si. ṣaṣṭhaḥ (ṣaṣṭhaḥ, sixth). ༈ Also, catur tha sir tha directly. caturthaḥ (caturthaḥ, fourth). ༈ kati katipayābhyāṃ thaḥ. From kati and katipaya also comes tha. kati plus tha. Distinguishing si. ༈ katipaya plus tha. Distinguishing si. ༈ katithaḥ (katithaḥ, how many). How many. 19-346 ༈ katipayathaḥ (katipayathaḥ, how much happened). How much happened. Although this is not the order of numbers, because "how much" refers to numbers, and the suffix combination of tha is similar, it is an extended meaning. In some examples, this word is below. ༈ pañca dermaḥ. For pañca etc. it is ma. That is, pañca nam si. Removing the ending of n. pañcamaḥ (pañcamaḥ, fifth). ༈ Similarly, saptamaḥ (saptamaḥ, seventh). aṣṭamaḥ (aṣṭamaḥ, eighth). navamaḥ (navamaḥ, ninth). daśamaḥ (daśamaḥ, tenth). Combine like this. ༈ ekādaśāderḍaḥ. For eleven etc. it is ḍa. For the Sanskrit word ekādaśa of eleven, give the suffix ḍa. ḍ follows the connection. ṭi separates. Directly. Distinguishing si. ekādaśaḥ (ekādaśaḥ, eleventh). ༈ [dvitryaṣṭānāṃ dvātratrayo'ṣṭāḥ. dvātratrayo'ṣṭā of dvitri aṣṭan. dv and tri and aṣṭan, when combined with daśa, become dvātratrayo'ṣṭā in order.] Similarly, twelve
Chinese
十二为དྭཱ་ད་ཤཿ（藏文，梵文天城体，dvādaśa，十二）。十三为ཏྲ་ཡོ་ད་ཤཿ（藏文，梵文天城体，trayodaśa，十三）。十四为ཙ་ཏུརྡ་ཤཿ（藏文，梵文天城体，caturdaśa，十四）。十八为ཨཥྚ་ད་ཤཿ（藏文，梵文天城体，aṣṭādaśa，十八）。十九为ན་བ་ད་ཤཿ（藏文，梵文天城体，navadaśa，十九）。 ༈ བིཾ་ཤཏྱཱ་དེརྦཱ་ཏ་མཊ྄། 二十等等也为ཏ་མཊ྄。在བ་ཤ་的结尾，放置后缀ཌ་ཏི་。ཌ྄་后接，ཊི་去掉，变为བིཾ་ཤ་ཏི། 二十之意。༈ 。又，བིཾ་ཤ་ཏི། 那个词，放置后缀ཏ་མ་，སི་分开，བིཾ་ཤ་ཏི་ཏ་མཿ仅仅二十，或者二十之意。༈ 。བིཾ་ཤ་ཏི་ཌ་ཏི། 二十为ཌ་ཏི་之意。也这样出现，因此，这里的ཌ྄་ཏི་是，对于仅仅后缀ཌ་来说，ཏི་是पाणिनीय व्याकरण（梵文天城体，Pāṇinīya vyākaraṇa，波你尼语法）的第一人称单数，因此，二十的意思是做后缀ཌ་的意思，解释为不是后缀ཌ་ཏི་也是一种方式。 ༈ 。这样的话，བིཾ་ཤ་ཏ་给予后缀ཌ་，ཌ྄་后接，ཊི་去掉，变为བིཾ་ཤ་。༈。同样地，ཏྲིཾ་ཤ་ཏ྄་加上ཌ་ཏི་，如上制作，ཏྲིཾ་ཤ་ཏི་，即三十，那个加上ཏ་མ་，སི་分开，做的话，ཏྲིཾ་ཤ་ཏི་ཏ་མཿ，即三十之意。༈ 19-347 又，仅仅ཏྲིཾ་ཤད྄་加上ཏ་མ་也有。༈ 又，ཏྲིཾ་ཤད྄་给予ཌ་作为后缀，制作方法如上，ཏྲིཾ་ཤ་也出现，意思是三十之意。༈ 。ཤ་ཏཱ་དེརྣི་ཏྱཾ། 对于百等等，是恒常的。百的梵语是ཤ་ཏ་，加上后缀ཏ་མ་，སི་分开，ཤ་ཏ་ཏ་མཿ，一百之意。恒常的意思是，仅仅ཏ་མ་恒常加上，ཌ་ཏི་和仅仅ཌ་的后缀不出现。 ༈ 。等等之中，如一百那样，直到无数，对于唯一的意思，仅仅ཏ་མ་出现。ས་ཧས྄་ཏ་མཿ，一千，ལཀྵ་ཏ་མཿ，十万，ཀོ་ཊི་ཏ་མཿ，千万，这些也表示其他的。 ༈ སཾ་ཁྱཱ་ཡཱཿཔྲ་ཀཱ་རེ་དྷཱ། 对于数的完全分类，是དྷཱའོ། 数的完全分类是分为组的名词，如两组、三组等等，不仅如此，也获得如给予唯一的食物那样的唯一，并且对于从一延伸出的一的类别，必定获得。༈ 也就是，对于དྭི་这个声音，加上后缀དྷཱ་，དྭི་དྷཱ། ，意思是分为两组。༈ 。同样地，ཏྲི་དྷཱ། ཙ་ཏུརྡྷ། 等等，那个
English
Twelve is dvādaśa (藏文, Devanagari, dvādaśa, twelve). Thirteen is trayodaśa (藏文, Devanagari, trayodaśa, thirteen). Fourteen is caturdaśa (藏文, Devanagari, caturdaśa, fourteen). Eighteen is aṣṭādaśa (藏文, Devanagari, aṣṭādaśa, eighteen). Nineteen is navadaśa (藏文, Devanagari, navadaśa, nineteen). ༈ viṁśatyāderbāṭamaṭ. Twenty and so on are also taṭmaṭ. At the end of baśa, place the suffix ḍaṭi. ḍ followed, ṭi removed, becomes viṁśaṭi. Meaning twenty. ༈ . Also, viṁśaṭi. That word, place the suffix ṭama, si separated, viṁśaṭiṭamaḥ only twenty, or meaning twenty. ༈ . viṁśaṭiḍaṭi. Twenty means ḍaṭi. It also appears like this, therefore, ḍaṭi here is, for the suffix ḍa alone, ṭi is the first person singular of Pāṇinīya vyākaraṇa (Devanagari, Pāṇinīya vyākaraṇa, Panini grammar), therefore, the meaning of twenty is the meaning of doing the suffix ḍa, explaining that it is not the suffix ḍaṭi is also one way. ༈ . In this way, viṁśaṭa give the suffix ḍa, ḍ followed, ṭi removed, becomes viṁśa. ༈. Similarly, triṁśaṭ add ḍaṭi, make as above, triṁśaṭi, that is thirty, that add ṭama, si separated, if done, triṁśaṭiṭamaḥ, that is the meaning of thirty. ༈ 19-347 Also, only triṁśaṭ add ṭama also exists. ༈ Also, triṁśaṭ give ḍa as a suffix, the method of making is as above, triṁśa also appears, meaning the meaning of thirty. ༈ . śaṭādernityaṁ. For hundreds and so on, it is constant. The Sanskrit of hundred is śaṭa, add the suffix ṭama, si separated, śaṭaṭamaḥ, meaning one hundred. The meaning of constant is, only ṭama is constantly added, the suffixes of ḍaṭi and only ḍa do not appear. ༈ . Among others, like one hundred, until countless, for the only meaning, only ṭama appears. sahasṭamaḥ, one thousand, lakṣaṭamaḥ, one hundred thousand, koṭiṭamaḥ, ten million, these also represent others. ༈ saṁkhyāyāḥprakāre dhā. For the complete classification of numbers, it is dhāo. The complete classification of numbers is the noun divided into groups, such as two groups, three groups, etc., not only that, but also obtain the only one like giving the only food, and for the category of one extending from one, it must be obtained. ༈ That is, for the sound dvi, add the suffix dhā, dvidhā, meaning divided into two groups. ༈ . Similarly, tridhā. caturdhā. etc., that