Tibetan
པའི་དོན་དུ་སྒྲུབ་པ་ལ། བྱཱ་ཀ་ར་ཎའི་སྒྲ་ལ་དང་། རྟ་ བཟང་པོ་སྟེ། སྭ་ཤྭཿ། ཞེས་པའི་སྒྲ་ལ། རྒྱུད་བཟང་ལ་དངོས་སུ་འགྲོ་དང་གཟུགས་འཛོམ་ པའི་དོན་དུ་སྒྲུབ་པ་ལ། ཨཎ྄་བྱིན་པའི་ཚེ། རྐྱེན་དེ་བྱིན་མ་ཐག་དང་པོར་འཕེལ་བ་བྱེད་པ་མ་ ཡིན་ཏེ། ཨཱ་རིང་པོ་ཉིད་འཕེལ་བར་གདོད་ནས་གྲུབ་པ་ཡིན་གྱི་གསར་དུ་འཕེལ་བ་བྱར་མེད་ པའི་ཕྱིར་རོ། །དེས་ན་ཐོག་མར་ཡི་གེ་རབ་སྦྱོར་རབ་ཏུ་ཕྱེ་ཞིང་ཕྲལ། དེ་ནས་ཡི་གེ་ཨི་ཡིག་ གམ་ཨུ་ཡིག་ཡོད་པའི་ཨི་ཡ྄་དང་ཨུ་བ྄ར་བསྒྱུར་བའི་མཚམས་སྦྱོར་བྱེད། དེ་རྗེས་ཨཱ་ག་མ་ སྟེར་ཏེ་ཡ྄་ཡིན་ན་སྔོན་དུ་ཨིཊ྄་དང་། བ྄་ཡིན་ན་སྔོན་དུ་ཨུཊ྄་སྟེར། དེའི་རྗེས་སུ་ཨཎ྄་གྱི་ཎ྄་ རྗེས་འབྲེལ་གྱི་ནུས་པ་ལས། དབྱངས་དང་པོ་འཕེལ་བ་ཡང་བྱེད་དོ། །ཞེས་པའི་དོན་ཡིན་ནོ། ༈ །དེ་ལ་བྱཱ་ཀ་ར་ཎ་ཨཎ྄་ཞེས་པ་བཞག འདིར་བྱཱ་ཞེས་པ། བི་དང་ཨཱ་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བ་ཡིན་པ་ ལས། དེ་གཉིས་ཕྲལ་ཞིང་ཕྱེ་ནས་རིམ་པ་མ་འཆོལ་བར་བི་གོང་དུ་བཞག བི་ཨཱ་ཀ་ར་ཨ་ཞེས་ སོ། །བིའི་སྲོག་གི་ཨི་ནི་ཡ྄་དབྱངས་མེད། ཡ྄འི་གོང་དུ་ཨིཊ྄་ཨཱ་ག་མ་བཞག ཊ྄་རྗེས་འབྲེལ། བ྄་ཨིཡ྄་ཨཱ་ཀ་ར་ཎ་ཨ་ཞེས་པ་བྱུང་། དེ་ཡན་ཆད་དུ་འཕེལ་བ་མི་བྱེད། སྐབས་འདིར་བྱ་སྟེ། ཉ྄་ཎ྄་རྗེས་འབྲེལ་གྱི་ནུས་པ་ལས། དབྱངས་དང་པོ་ཨི་ནི། ཨེ་ཀ་ཤ་ཅན་དུ་འཕེལ་བ་བྱེད། སོ་སོར་དྲངས་པས། བཻ་ཡཱ་ཀ་ར་ཎ་ཨ་ཞེས་སོ། །ཨི་ཨ་ཕྱིས། ཎ་ཨ་ལ་དྲངས། སི་རྣམ་བཅད། 19-339 བཻ་ཡཱ་ཀ་ར་ཎཿ། ལེགས་པར་གྲུབ། ༈ དེ་དང་འདྲ་བར་བ྄་ཡིག་དང་ཨུཊ྄་ཡི་དཔེར་བརྗོད་ ནི། སོ་བྷ་ནོ྅ཤྭ། གཟུགས་དང་འགྲོས་གཉིས་ཀ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་རྟའོ། །དོན་དེ་ཉིད་ ལ། ཨ་ཤྭ་ཞེས་པའི་སྔོན་དུ། ཉེར་བསྒྱུར་སུ་བཞག དེ་གཉིས་མཚམས་སྦྱར། མཐར་སི་རྣམ་ བཅད། རྟ་བཟང་ངམ་རྟ་མཆོག་གོ །སྭ་ཤྭཿཏཾ་བེ་དེ་ཏི། རྟ་མཆོག་དེར་རིག་གོ །ཞེས་པ་རྒྱུད་ བཟང་པོ་གོ་བ་སྟེ་ངག་གོ །དེ་ཡང་སྭ་ཤྭ་ཨཎ྄་ཞེས་པ་བཞག ཎ྄་རྗེས་འབྲེལ། སྭ་ནི་སུ་དང་ཨ་ རབ་སྦྱོར་ཡིན་པ་ལས། དེ་གཉིས་སོ་སོར་ཕྲལ་ཏེ་སུ་གོང་དུ་བཞག སའི་སྲོག་གི་ཨུ་ཕྲལ་ནས་ བ྄་རུ་བསྒྱུར། དེའི་སྔོན་དུ་ཨུཊ྄་བཞག ཊ྄་རྗེས་འབྲེལ། ས྄་ཨུ་བ྄་ཨ་ཤྭ་ཨ་ཞེས་པ་བྱུང་། དེ་ ཡན་ཆད་དུ་འཕེལ་བ་མི་བྱེད། སྐབས་འདིར་བྱ་སྟེ། ཎ྄་རྗེས་འབྲེལ་གྱི་ནུས་པས། ཨུ་ནི་ཨོ་ཀཻ་ ཤ་ཅན་དུ་བསྒྱུར། ས྄་ཨཽ་དང་བ྄་ཨ་ལ་དྲངས། ཤྭའི་སྲོག་ཕྱིས། རྐྱེན་གྱི་ཨ་ལ་དྲངས། སི་རྣམ་ བཅད། སཽ་བ་ཤྭཿ། ཞེས་
Chinese
为了实现这个目的，在 व्याकरण (藏文，梵文天城体，vyākaraṇa，语法)这个词上，还有骏马，即स्वश्वः (藏文，梵文天城体，svaśvaḥ，好马)这个词上，为了实现血统优良，实际行动和外貌都完美的目的，当给予अण् (藏文，梵文天城体，aṇ，后缀)的时候，这个条件给予后并不是立刻就产生增长，而是आ (藏文，梵文天城体，ā，长音)本身就已经是增长的，本来就是成立的，所以没有新增长的可能性。因此，首先将字母完全组合，完全分开并拆解。然后，将含有字母इ (藏文，梵文天城体，i，短音i)或उ (藏文，梵文天城体，u，短音u)的इय् (藏文，梵文天城体，iy，i的半元音形式)和उव् (藏文，梵文天城体，uv，u的半元音形式)进行连接。之后给予आगम (藏文，梵文天城体，āgama，增音)，如果是य् (藏文，梵文天城体，y，半元音y)，则先给予इट् (藏文，梵文天城体，iṭ，增音iṭ)，如果是व् (藏文，梵文天城体，v，半元音v)，则先给予उट् (藏文，梵文天城体，uṭ，增音uṭ)。之后，由于अण् (藏文，梵文天城体，aṇ，后缀)的ण् (藏文，梵文天城体，ṇ，n)的后续连接的作用，也会使第一个元音增长。这就是所说的意思。 ༈。因此，设立了व्याकरण अण् (藏文，梵文天城体，vyākaraṇa aṇ，语法后缀)。这里व्या (藏文，梵文天城体，vyā，前缀)这个词，是वि (藏文，梵文天城体，vi，前缀)和आ (藏文，梵文天城体，ā，长音)组合在一起的，将这两个分开并拆解后，为了不混淆顺序，将वि (藏文，梵文天城体，vi，前缀)放在前面，即वि आ कर अ (藏文，梵文天城体，vi ā kara a，vi a kara a)。वि (藏文，梵文天城体，vi，前缀)的生命音इ (藏文，梵文天城体，i，短音i)是य् (藏文，梵文天城体，y，半元音y)无元音。在य् (藏文，梵文天城体，y，半元音y)的前面放置इट् (藏文，梵文天城体，iṭ，增音iṭ) आगम (藏文，梵文天城体，āgama，增音)。ट् (藏文，梵文天城体，ṭ，ṭ)后续连接。产生了व् इय् आ कर अ (藏文，梵文天城体，v iy ā kara a，v iy ā kara a)。在那之前不增长。这里要做的是，由于ञ् (藏文，梵文天城体，ñ，ñ) ण् (藏文，梵文天城体，ṇ，n)后续连接的作用，第一个元音इ (藏文，梵文天城体，i，短音i)会增长为ए (藏文，梵文天城体，e，长音e) एक (藏文，梵文天城体，eka，一)的性质。分别引用后，即वै या कर अ (藏文，梵文天城体，vai yā kara a，vai yā kara a)。इ (藏文，梵文天城体，i，短音i) अ (藏文，梵文天城体，a，短音a)去掉。ण् (藏文，梵文天城体，ṇ，n)引导到अ (藏文，梵文天城体，a，短音a)。सि (藏文，梵文天城体，si，后缀)进行区分。19-339 वैयाकरणः (藏文，梵文天城体，vaiyākaraṇaḥ，语法学家)。圆满完成。༈ 同样，व् (藏文，梵文天城体，v，半元音v)字母和उट् (藏文，梵文天城体，uṭ，增音uṭ)的例子是：शोभनोऽश्वः (藏文，梵文天城体，śobhano'śvaḥ，美马)。是外形和步态都非常完美的马。同样的意思，在अश्व (藏文，梵文天城体，aśva，马)的前面，放置前缀सु (藏文，梵文天城体，su，好)。将这两个连接。最后सि (藏文，梵文天城体，si，后缀)进行区分。好马或骏马。स्वश्वस्तं वेदेति (藏文，梵文天城体，svaśvastam vedeti，我知道那匹好马)。意思是理解优秀的血统，也就是语言。也就是स्वश्व अण् (藏文，梵文天城体，svaśva aṇ，好马后缀)。放置ण् (藏文，梵文天城体，ṇ，n)后续连接。स्व (藏文，梵文天城体，sva，自己的)是सु (藏文，梵文天城体，su，好)和अ (藏文，梵文天城体，a，短音a)组合在一起的，将这两个分别拆开，将सु (藏文，梵文天城体，su，好)放在前面。将सु (藏文，梵文天城体，su，好)的生命音उ (藏文，梵文天城体，u，短音u)拆开并转换为व् (藏文，梵文天城体，v，半元音v)。在其前面放置उट् (藏文，梵文天城体，uṭ，增音uṭ)。ट् (藏文，梵文天城体，ṭ，ṭ)后续连接。स् उ व् अश्व अ (藏文，梵文天城体，s u v aśva a，s u v aśva a)就产生了。在那之前不增长。这里要做的是，由于ण् (藏文，梵文天城体，ṇ，n)后续连接的作用，उ (藏文，梵文天城体，u，短音u)转换为ओ (藏文，梵文天城体，o，长音o)的性质。स् औ (藏文，梵文天城体，s au，s au)和व् (藏文，梵文天城体，v，半元音v)引导到अ (藏文，梵文天城体，a，短音a)。去掉श्व (藏文，梵文天城体，śva，马)的生命音。引导到条件的अ (藏文，梵文天城体，a，短音a)。सि (藏文，梵文天城体，si，后缀)进行区分。सौवाश्वः (藏文，梵文天城体，sauvāśvaḥ，好马)。
English
To accomplish this purpose, regarding the word व्याकरण (Tibetan, Devanagari, vyākaraṇa, grammar), and the word for a fine horse, स्वश्वः (Tibetan, Devanagari, svaśvaḥ, good horse), to accomplish the purpose of having a good lineage, actually acting, and having a perfect appearance, when अण् (Tibetan, Devanagari, aṇ, suffix) is given, it is not that the condition immediately causes growth, but rather आ (Tibetan, Devanagari, ā, long vowel) itself is already growth, it is originally established, so there is no possibility of new growth. Therefore, first, the letters are completely combined, completely separated, and disassembled. Then, the connection is made between इय् (Tibetan, Devanagari, iy, semi-vowel form of i) and उव् (Tibetan, Devanagari, uv, semi-vowel form of u), which contain the letters इ (Tibetan, Devanagari, i, short vowel i) or उ (Tibetan, Devanagari, u, short vowel u). After that, आगम (Tibetan, Devanagari, āgama, augment) is given, if it is य् (Tibetan, Devanagari, y, semi-vowel y), then first give इट् (Tibetan, Devanagari, iṭ, augment iṭ), if it is व् (Tibetan, Devanagari, v, semi-vowel v), then first give उट् (Tibetan, Devanagari, uṭ, augment uṭ). After that, due to the subsequent connection effect of ण् (Tibetan, Devanagari, ṇ, n) of अण् (Tibetan, Devanagari, aṇ, suffix), it also causes the first vowel to grow. That is what is meant. ༈. Therefore, व्याकरण अण् (Tibetan, Devanagari, vyākaraṇa aṇ, grammar suffix) is established. Here, the word व्या (Tibetan, Devanagari, vyā, prefix) is वि (Tibetan, Devanagari, vi, prefix) and आ (Tibetan, Devanagari, ā, long vowel) combined together, after separating and disassembling these two, in order not to confuse the order, वि (Tibetan, Devanagari, vi, prefix) is placed in front, i.e., वि आ कर अ (Tibetan, Devanagari, vi ā kara a, vi a kara a). The life sound इ (Tibetan, Devanagari, i, short vowel i) of वि (Tibetan, Devanagari, vi, prefix) is य् (Tibetan, Devanagari, y, semi-vowel y) without a vowel. In front of य् (Tibetan, Devanagari, y, semi-vowel y), place इट् (Tibetan, Devanagari, iṭ, augment iṭ) आगम (Tibetan, Devanagari, āgama, augment). ट् (Tibetan, Devanagari, ṭ, ṭ) is subsequently connected. व् इय् आ कर अ (Tibetan, Devanagari, v iy ā kara a, v iy ā kara a) is produced. Before that, there is no growth. What needs to be done here is that, due to the subsequent connection effect of ञ् (Tibetan, Devanagari, ñ, ñ) ण् (Tibetan, Devanagari, ṇ, n), the first vowel इ (Tibetan, Devanagari, i, short vowel i) will grow into ए (Tibetan, Devanagari, e, long vowel e) with the nature of एक (Tibetan, Devanagari, eka, one). After quoting them separately, i.e., वै या कर अ (Tibetan, Devanagari, vai yā kara a, vai yā kara a). इ (Tibetan, Devanagari, i, short vowel i) अ (Tibetan, Devanagari, a, short vowel a) are removed. ण् (Tibetan, Devanagari, ṇ, n) is guided to अ (Tibetan, Devanagari, a, short vowel a). सि (Tibetan, Devanagari, si, suffix) is distinguished. 19-339 वैयाकरणः (Tibetan, Devanagari, vaiyākaraṇaḥ, grammarian). Completely accomplished. ༈ Similarly, the example of the letter व् (Tibetan, Devanagari, v, semi-vowel v) and उट् (Tibetan, Devanagari, uṭ, augment uṭ) is: शोभनोऽश्वः (Tibetan, Devanagari, śobhano'śvaḥ, beautiful horse). It is a horse with a very perfect appearance and gait. With the same meaning, in front of अश्व (Tibetan, Devanagari, aśva, horse), place the prefix सु (Tibetan, Devanagari, su, good). Connect these two. Finally, सि (Tibetan, Devanagari, si, suffix) is distinguished. Good horse or fine horse. स्वश्वस्तं वेदेति (Tibetan, Devanagari, svaśvastam vedeti, I know that good horse). It means understanding the excellent lineage, which is language. That is, स्वश्व अण् (Tibetan, Devanagari, svaśva aṇ, good horse suffix). Place ण् (Tibetan, Devanagari, ṇ, n) for subsequent connection. स्व (Tibetan, Devanagari, sva, own) is सु (Tibetan, Devanagari, su, good) and अ (Tibetan, Devanagari, a, short vowel a) combined together, separate these two and place सु (Tibetan, Devanagari, su, good) in front. Separate the life sound उ (Tibetan, Devanagari, u, short vowel u) of सु (Tibetan, Devanagari, su, good) and convert it to व् (Tibetan, Devanagari, v, semi-vowel v). Place उट् (Tibetan, Devanagari, uṭ, augment uṭ) in front of it. ट् (Tibetan, Devanagari, ṭ, ṭ) is subsequently connected. स् उ व् अश्व अ (Tibetan, Devanagari, s u v aśva a, s u v aśva a) is produced. Before that, there is no growth. What needs to be done here is that, due to the subsequent connection effect of ण् (Tibetan, Devanagari, ṇ, n), उ (Tibetan, Devanagari, u, short vowel u) is converted to ओ (Tibetan, Devanagari, o, long vowel o) with the nature of ओ (Tibetan, Devanagari, o, long vowel o). स् औ (Tibetan, Devanagari, s au, s au) and व् (Tibetan, Devanagari, v, semi-vowel v) are guided to अ (Tibetan, Devanagari, a, short vowel a). Remove the life sound of श्व (Tibetan, Devanagari, śva, horse). Guide to the condition अ (Tibetan, Devanagari, a, short vowel a). सि (Tibetan, Devanagari, si, suffix) is distinguished. सौवाश्वः (Tibetan, Devanagari, sauvāśvaḥ, good horse).