Back to the library

taranatha1903 Collected Teachings of Taranatha JT381 The supremely clear commentary on the Sutra of Sarasvati Grammar, entitled..g2.0f

Tibetan

་ གང་བྱུང་ཀྱང་དབྱངས་སྔ་མ་ཁོ་ན་འགྱུར་གྱི་ཕྱི་མ་ཡང་མི་འགྱུར་ལ། སྡོམས་པའི་རྣམ་འགྱུར་ ཡང་མེད་དོ། །ཨེ་སོགས་བཞི་ལ་འདྲ་བ་མི་སྲིད་དོ། ། འགྲེལ་བར། ལོ་པ་ཤི་པུན་རྣ་སནྡྷིཿ། ཞེས་འབྱུང་བའི་བོད་སྐད་ནི། ཕྱིས་པ་ཙམ་ལ་སླར་ མཚམས་མི་སྦྱོར་རོ། །ཞེས་པ་སྟེ། ཁ་ཅིག་འདི་མདོ་ཚིག་ཏུ་འདོད་དོ། །གང་ལྟར་ཡང་། ཀ་ ལཱ་པར། ཕྱིས་པ་ལ་ནི་རང་བཞིན་ནོ། །ཞེས་པའི་ཚབ་སྟེ། ཨེ་དང་ཨཻའི་རྣམ་འགྱུར་ཨཡ྄་དང་ ཨཱཡ྄་དང་། ཨོ་དང་ཨཽའི་རྣམ་འགྱུར་ཨབ྄་དང་ཨཱབ྄འི། ཡ྄་དག་དང་བ྄་དག་ཕྱིས་པའི་རྗེས་ སུ་སླར་མཚམས་སྦྱོར་ཐོབ་ཐོབ་འདྲ་ཡང་མི་བྱེད་ཅེས་པ་དངོས་སུ་ཡིན་ལ། དེར་མ་ཟད་ལོ་པ་ ཤ་ཞེས་པའི་ཕྱིས་ཙམ་གྱི་མིང་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཤུལ་དེར། སྤྱི་བཏངས་ཀྱི་ཆོ་ག་ཐོབ་ཀྱང་ མི་བྱེད་དོ། །ཞེས་པའོ། ༈ །ཡང་ཚནྡ་སི་ཏུ་བྷ་བ་ཏི། ཞེས་པའི་བོད་སྐད། སྡེབ་སྦྱོར་ལས་ནི་ ཡང་འབྱུང་ངོ་། །ཞེས་པ་སྟེ། རིག་བྱེད་ཀྱི་དགོངས་པས་སྡེབ་སྦྱོར་ལ་དགོས་ན། ཕྱིས་པ་ཙམ་ གྱི་ཤུལ་ལ་ཡང་སླར་མཚམས་སྦྱོར་བ་ཡོད་དེ། དཔེར་ན་ཧེ་ས་ཁེ་ཨི་ཏི་ཞེས་པ་བཞག ཁའི་ དབྱངས་ཨེ་ཨཡ྄་ཡ྄་མི་སྣང་ཧེ་ས་ཁ྄་ཨ་ཨི་ཏི་བྱུང་། ཨ་ཨི་ཨེའོ། །དྲངས། ཧེ་ས་ཁེ་ཏི། ཀྱཻ་ གྲོགས་པོ་འདིར། ཞེས་སོ། ། 19-76 ༈ ཨེ་དོ་ཏོ྅་ཏཱཿ། ཨེཏ྄་ཨོཏ྄་དག་ལ་ཨཏ྄འོ། ཚིག་སྔ་མའི་ཚིག་མཐའ་ན་ཨེ་དང་ཨོ་ ཡིག་ཡོད་ལ། དེའི་ཕ་རོལ་བར་མ་ཆད་པ་ན། ཨཏ྄་ཏེ་ཨ་ཡིག་ཡོད་ན། ཨ་ཡིག་དེ་དབྱི་བར་ འགྱུར་རོ། །ཏད྄་ལ་ཛས྄་བྱིན་པ་ཏེ་ཞེས་པ་ཚིག་ཏུ་གྲུབ་པ་སྟེ་ཚིག་མཐའ་ཨེའི་དཔེར་བརྗོད་ དོ། །པ་ཊུ་ལ་བོད་སི་བྱིན་པས། པ་ཊོ་སྟེ་ཚིག་ཏུ་གྲུབ་པ་ཚིག་མཐའ་ཨོ་ཡིག་གི་དཔེར་བརྗོད་ དོ། ༈ །ཏེ་ཨཏ྄་བཞག ཏ྄་ཨེ་ཨཏ྄་བྱུང་ཨ་དབྱི་དྲངས། ཏེ྅་ཏ྄། དེ་འདིར་ཞེས་སོ། ༈ །པ་ཊོ་ ཨ་ཏྲ་བཞག་པ་ཊྲ་ཨོ་ཨ་ཏྲ་བྱུང་། ཨ་ཡལ། པ་ཊོ྅ཏ྄་མཁས་པ་འདིར་ཅེས་སོ། །འདི་དག་ལ་ ཨ་ཕྱིས་པས་སྔ་མའི་ཨེ་དང་ཨོ་ནི་ཤིན་ཏུ་རིང་བོར་འགྲོ་བས། པླུ་ཏ་རེ་འབྲིའོ། ༈ །ས་བྷརྞ་ དཱིརྒྷཿས་ཧ། འདྲ་བའི་ཡི་གེ་འདྲེས་པ་ལ་རིང་པོའོ། །དཔེ་འགའ་ལས། ཧ་ས་སྟེ་ལྷན་ཅིག་ པའམ་ཚོགས་པའམ་འདྲེས་པའི་ཚིག་ནི་ཡིག་ཆུང་དཀྱུས་ཤོར་རམ་འགྲེལ་ཚིག་ཏུ་འདོད་ པས། ཁ་ཅིག་འདྲ་བའི་ཡི་གེ་ལ་རིང་པོའོ། །ཞེས་འདོན་ནོ། །འདྲ་བའི་ཡི་གེ་ནི་མཚུངས་པ་ ལྔ་ལས་བྱེ་བའི། ཨ་ཨཱ་ཨ྅་ཨི་ཨཱི་ཨི྅་ཨུ་ཨཱུ་ཨུ྅་རྀ་རཱྀ་རྀ྅ ལྀ་ལྀ྅་སྟེ་བཅུ་བཞི་ཡིན་ལ། འོན་ཀྱང་པླུ་ཏ་ཅན་ལྔ་པོ་འབྲས་བུའི་གཟུགས་ཡིན་གྱི། རྒྱུའི་ཡི་གེ་མིན་པས་འདིར་མི་མཁོ་ སྟེ། དེས་ན་ཨ་ཨཱ་ཨི་ཨཱི་ཨུ་ཨཱུ་རྀ་རཱྀ་ལྀ་སྟེ་དགུ་པོའོ། །ལྀ་ལ་རིང་པོ་མེད་པར་ཤེས། དེས་ན་ ཨ་རིང་ཐུང་ཐམས་ཅད་འདྲ། ཨི་རིང་ཐུང་འདྲ། ཨུ་རིང་ཐུང་འདྲ། རྀ་རིང་ཐུང་འདྲ། ལྀ་ཐུང་ ནང་འདྲ། སྐབས་འགར་རྀ་ལྀ་གཉིས་ཀྱང་འདྲའོ། །ཨ་དང་ཨི་སོགས་ནི་མཚུངས་ཀྱང་འདྲ་ བའི་ཐ་སྙད་མི་འཇུག་གོ །དེ་ན་མཚུངས་པ་ཞེས་དང་། འདྲ་བ་ཞེས་པ་ནི། མཚུངས་ཚབས་ ཆུང་བ་དང་། ཆེ་བའི་དོན་ཏེ་རྒྱུའི་དབྱངས་ཙམ་དུ་མཚུངས་པ་དང་། དེར་མ་ཟད་གདངས་འདྲ་ བའི་དོན་ལ་སྦྱོར་རོ། ༈ །འདིར་ཨ་ཡིག་འདྲ་བའི་དཔེ་ནི། ཤྲདྡྷཱ་ཨཏྲ་ཞེས་པ་བཞག་དབྱངས་ ཕྲལ། ཤྲདྡྷཱ་ཨཱ་ཨཏ྄་བྱུང་། ལག་པས་རི་མོ་འབྲི་བ་ན། ཨཱ་སྔ་མ་སྔར་ནས་རིང་པོ་ཡིན་པ་ལ། ཨ་ཕྱི་མ་ཐུང་ངུ་ཕྱིས་ཀྱང་རུང་། ཡང་ན་གཉིས་ཀར་ཐོག་མ་བསུབས། སླར་ཨཱ་རིང་གཅིག་ 19-77 བྲིས་ཀྱང་རུང་སྟེ། གོ་དོན་ནི་ཡི་གེ་དེ་གཉིས་འདུས་པ་ལས་རིང་པོ་གཅིག་བྱུང་བའི་དོན་ནོ། ། ཤྲདྡྷཱ་ཏྲ། དད་ཅན་འདིར། ཞེས་སོ། །གུ་རུ་བེ་དནྟ་བ་ཀྱཻ་ཡོ་བི་ཤྭསཿ། བོད་སྐད་དུ། རིག་པའི་ གནས་བླ་མའི་ངག་དག་རབ་ཏུ་ལེན་པའོ། །ཞེས་ཏེ། དད་པ་ཅན་གྱི་དོན་དེའོ། ༈ །ཨི་ཡིག་ འདྲ་བའི་དཔེར་བརྗོད་ནི། ད་དྷི་ཨི་ཧ། བཞག དྷའི་སྲོག་གི་ཨི་ཕྲལ། དྷ྄་དབྱངས་མེད་དུ་ སོང་། རེ་ག་འབྲི། ད་དྷ྄་ཨི་ཨི་ཧ་བྱུང་། འདྲ་བ་ལ་རིང་པོར་གྱུར་ཟིན། ཕྱི་མ་ཨི་ཐུང་བ་དབྱི། དྷ྄་སྲོག་བྲལ་ཨཱི་ལ་དྲངས། ད་དྷཱི་ཧ། གྲུབ། ཞོ་འདི་ཞེས་སོ། འདིར་ཧ་ས་སྟེ་ལྷན་ཅིག་ཅེས་ པས་ཡི་གེ་སྔ་ཕྱི་གཉིས་འདུས་སུ་གོ་དགོས་པ་ལྟར། ད་དུང་འཆད་འགྱུར་ལ་སྔ་མ་ཨ་ཡིག་ དང་། ཕྱི་མ་དབྱངས་ཡོད་པ་ཀུན་ལ་འདྲའོ། །ཀ་ལཱ་པའི་ལུགས་ཀྱི་གོ་བ་ལ། རིང་པོར་འགྱུར་ ཏེ་ཕ་རོལའང་དབྱི་ཞེས་པས། སྔ་ཕྱི་སྡོམས་པའི་གཟུགས་གཅིག་ཏུ་སོང་བ་མ་ཡིན། སྔ་མ་ལ་ རྣམ་འགྱུར་བྱས། ཕྱི་མ་ཡལ་བར་འདོད་པའོ། །འོན་ཀྱང་དགོས་དོན་དང་རི་མོ་འབྲི་ཚུལ་དང་ གྲུབ་གཟུགས་ནི་གཅིག་གོ །འདིར་ཇི་སྐད་དུ། སཱ་མཱརྱ་ཤཱསྟྲ་ཏོ་ནུ་ནཾ་བི་ཤེ་ཥོ་བ་ལ་བཱནྦྷ་བེཏ྄། པ་རེ་ཎ་པུརྦ་བཱ་དྷོ་བཱ་པྲ་ཡ་ཤོ་དྲྀ་ཤྱ་ཏཱ་མི་ཧ། དེ་བོད་སྐད་དུ། སྤྱིར་བཏང་བསྟན་བཅོས་ངེས་པ་ ལས། །བྱེ་བྲག་སྟོབས་དང་ལྡན་པར་འགྱུར། །ཕྱི་མས་སྔ་མ་འཇོམས་པ་ཡང་། །མང་དུ་འབྱུང་ སྟེ་འདི་ལ་ལྟོས། །ཞེས་སོ། །གོང་དུ་ཨིཡ྄་དབྱངས་ལའོ་ཞེས། ཨི་ཡིག་གི་ཕ་རོལ་དབྱངས་ གང་བྱུང་

Chinese

无论发生什么,只有前一个元音会改变,后一个元音不会改变,并且没有总和的变形。对于埃等四个,不可能有相似之处。 在注释中,《洛巴·希布纳·桑迪》的藏语是:仅仅删除后不再连接。有些人认为这是经文的词语。无论如何,在《卡拉帕》中,这是“删除是自然”的替代,即埃和艾的变形是ཨཡ྄་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Ay),ཨཱཡ྄་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Āy),以及欧和奥的变形是ཨབ྄་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Av),ཨཱབ྄་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Āv)。在删除ཡ྄་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,ya)和བ྄་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,va)之后,即使可以再次连接,也不应该这样做。不仅如此,对于所有名为“洛巴·夏”的删除,即使在该位置获得了一般的仪式,也不应该这样做。 此外,《钱达斯·西图·巴瓦提》的藏语是:也从组合中产生。也就是说,如果吠陀需要组合,那么在删除的位置也可以再次连接。例如,假设“嘿萨凯·伊迪”,删除“凯”的元音埃 ཨཡ྄་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Ay),ཡ྄་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,ya)后,变成“嘿萨卡·阿·伊迪”,阿和伊变成埃。直接说:“嘿萨凯迪,嘿,朋友,在这里。” 19-76 埃多托阿塔:埃特和奥特是阿特。如果前一个词的词尾是埃和奥,并且后面没有间隔地跟着阿特,即阿字母,那么阿字母将被删除。例如,塔德加上扎斯变成“德”,这是词尾为埃的例子。帕图加上博德斯变成“帕托”,这是词尾为奥字母的例子。 假设“德·阿特”,变成“德·埃·阿特”,删除阿,直接说:“德阿特,就在这里。”假设“帕托·阿特拉”,变成“帕特拉·奥·阿特拉”,删除阿,变成“帕托阿特,智者在这里。”对于这些,由于删除了阿,所以之前的埃和奥变得非常长,所以要写成普鲁塔。 萨瓦尔纳·迪尔加·萨哈:相似的字母混合在一起会变长。在一些例子中,“哈萨”,即一起、集合或混合的词,被认为是小写错误或注释。因此,有些人读作“相似的字母会变长”。相似的字母是从五个相同字母中区分出来的:阿、阿、阿、伊、伊、伊、乌、乌、乌、日、日、日、里、里,共十四个。然而,五个带有普鲁塔的字母

English

Whatever happens, only the previous vowel changes, the latter vowel does not change, and there is no summation transformation. For the four, such as E, similarity is impossible. In the commentary, the Tibetan of "Lopa Shipuna Sandhih" is: After deleting, no further connection is made. Some consider this to be the words of the sutra. In any case, in "Kalapa," this is a substitute for "deletion is natural," that is, the transformations of E and AI are Ay and Āy, and the transformations of O and AU are Av and Āv. After deleting ya and va, even if reconnection is possible, it should not be done. Moreover, for all named "Lopa Sha" deletions, even if a general ritual is obtained in that place, it should not be done. Furthermore, the Tibetan of "Chandas Situ Bhavati" is: It also arises from combination. That is, if the Vedas require combination, then reconnection is also possible in the place of deletion. For example, suppose "He Sake Iti," deleting the vowel E of "Kai" Ay, ya, becomes "He Saka A Iti," A and I become E. Directly say: "He Saketi, hey friend, here." 19-76 Edo Toto'tah: Et and Ot are At. If the final letter of the previous word is E and O, and it is followed without interruption by At, that is, the letter A, then the letter A will be deleted. For example, Tad plus Jas becomes "De," which is an example of a word ending in E. Patu plus Bodis becomes "Pato," which is an example of a word ending in the letter O. Suppose "De At," becomes "De E At," delete A, and say directly: "De't, right here." Suppose "Pato Atra," becomes "Patra O Atra," delete A, becomes "Pato't, the wise one is here." For these, since A is deleted, the previous E and O become very long, so they should be written as pluta. Savarna Dirgha Saha: Similar letters mixed together become long. In some examples, "Hasa," that is, words that are together, assembled, or mixed, are considered to be lowercase errors or annotations. Therefore, some read it as "similar letters become long." Similar letters are distinguished from the five identical letters: A, Ā, Ā, I, Ī, Ī, U, Ū, Ū, Ṛ, Ṝ, Ṝ, Ḷ, Ḷ, a total of fourteen. However, the five letters with pluta

Chinese

只是果实的形状,不是根本的字母,所以这里不需要。 因此,ཨ་(藏文,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:阿), ཨཱ་(藏文,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:ā,汉语字面意思:啊), ཨི་(藏文,梵文天城体:इ,梵文罗马拟音:i,汉语字面意思:伊), ཨཱི་(藏文,梵文天城体:ई,梵文罗马拟音:ī,汉语字面意思:咿), ཨུ་(藏文,梵文天城体:उ,梵文罗马拟音:u,汉语字面意思:乌), ཨཱུ་(藏文,梵文天城体:ऊ,梵文罗马拟音:ū,汉语字面意思:呜), རྀ་(藏文,梵文天城体:ऋ,梵文罗马拟音:ṛ,汉语字面意思:热), རཱྀ་(藏文,梵文天城体:ॠ,梵文罗马拟音:ṝ,汉语字面意思:锐), ལྀ་(藏文,梵文天城体:ऌ,梵文罗马拟音:ḷ,汉语字面意思:勒)这九个。 要知道ལྀ་(藏文,梵文天城体:ऌ,梵文罗马拟音:ḷ,汉语字面意思:勒)没有长音。 因此,所有的ཨ་(藏文,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:阿)长短都一样。ཨི་(藏文,梵文天城体:इ,梵文罗马拟音:i,汉语字面意思:伊)长短一样。ཨུ་(藏文,梵文天城体:उ,梵文罗马拟音:u,汉语字面意思:乌)长短一样。རྀ་(藏文,梵文天城体:ऋ,梵文罗马拟音:ṛ,汉语字面意思:热)长短一样。ལྀ་(藏文,梵文天城体:ऌ,梵文罗马拟音:ḷ,汉语字面意思:勒)短音内部一样。 有时རྀ་(藏文,梵文天城体:ऋ,梵文罗马拟音:ṛ,汉语字面意思:热)和ལྀ་(藏文,梵文天城体:ऌ,梵文罗马拟音:ḷ,汉语字面意思:勒)两个也一样。 ཨ་(藏文,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:阿)和ཨི་(藏文,梵文天城体:इ,梵文罗马拟音:i,汉语字面意思:伊)等虽然相似,但不使用“相同”这个词。 那么,“相似”和“一样”是指:相似程度 小和大,意思是仅在根本的元音上相似,而且还用于音调相似的意思。 ༈。这里ཨ་(藏文,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:阿)字母相似的例子是:将ཤྲདྡྷཱ་ཨཏྲ་(梵文天城体:श्रद्धा अत्र)分开元音,变成ཤྲདྡྷཱ་ཨཱ་ཨཏ྄་(梵文天城体:श्रद्धा आ अत्)。用手画图时,ཨཱ་(藏文,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:ā,汉语字面意思:啊)第一个本来就是长音, 后面的ཨ་(藏文,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:阿)短音晚些也可以。或者两个都先擦掉, 再写一个长ཨཱ་(藏文,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:ā,汉语字面意思:啊)也可以。意思是这两个字母合起来变成一个长音的意思。 ཤྲདྡྷཱ་ཏྲ།(梵文天城体:श्रद्धात्र)有信仰者在此。就是这样。གུ་རུ་བེ་དནྟ་བ་ཀྱཻ་ཡོ་བི་ཤྭསཿ(梵文天城体:गुरु वेदान्त वाक्यो विश्वसः)。藏语是:精通学问的上师之语完全领受。意思是:有信仰者的意思。༈。ཨི་(藏文,梵文天城体:इ,梵文罗马拟音:i,汉语字面意思:伊)字母相似的例子是:ད་དྷི་ཨི་ཧ།(梵文天城体:दधि इह)放置,将དྷའི་(梵文天城体:धि)的元音ཨི་(藏文,梵文天城体:इ,梵文罗马拟音:i,汉语字面意思:伊)分开,དྷ྄་(梵文天城体:ध्)变成无元音,画一条线,变成ད་དྷ྄་ཨི་ཨི་ཧ་(梵文天城体:दध् इ इह)。相似之处在于已经变成了长音。后面的短ཨི་(藏文,梵文天城体:इ,梵文罗马拟音:i,汉语字面意思:伊)分开,དྷ྄་(梵文天城体:ध्)无元音引到ཨཱི་(藏文,梵文天城体:ई,梵文罗马拟音:ī,汉语字面意思:咿)上,变成ད་དྷཱི་ཧ།(梵文天城体:दधीह)完成。意思是这个酸奶。这里ཧ་ས་(梵文天城体:हस)意思是连在一起,所以要理解为前后两个字母合在一起。还有接下来要讲的,前面的ཨ་(藏文,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:阿)字母和后面的所有带元音的字母都相似。按照《迦拉波》的理解,会变成长音,也会去掉其他的。不是前后加起来变成一个整体,而是前面的发生变化,后面的消失。但是,必要性、画法和最终的形状是一样的。这里就像所说的:སཱ་མཱརྱ་ཤཱསྟྲ་ཏོ་ནུ་ནཾ་བི་ཤེ་ཥོ་བ་ལ་བཱནྦྷ་བེཏ྄།(梵文天城体:सामार्य शास्त्र तो नु नम् विशेषो बल बान्भ बेत्)པ་རེ་ཎ་པུརྦ་བཱ་དྷོ་བཱ་པྲ་ཡ་ཤོ་དྲྀ་ཤྱ་ཏཱ་མི་ཧ།(梵文天城体:परेण पुर्ब बाधो वा प्रय शो दृष्यता मिह)藏语是:一般来说,教义是确定的,特殊情况会变得强大。后面的压倒前面的,经常发生,看看这个。就是这样。上面说ཨིཡ྄་(梵文天城体:इय)是元音,ཨི་(藏文,梵文天城体:इ,梵文罗马拟音:i,汉语字面意思:伊)字母后面的元音出现任何

English

It's just the shape of the fruit, not the root letter, so it's not needed here. Therefore, a (藏文,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:阿), ā (藏文,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:ā,汉语字面意思:啊), i (藏文,梵文天城体:इ,梵文罗马拟音:i,汉语字面意思:伊), ī (藏文,梵文天城体:ई,梵文罗马拟音:ī,汉语字面意思:咿), u (藏文,梵文天城体:उ,梵文罗马拟音:u,汉语字面意思:乌), ū (藏文,梵文天城体:ऊ,梵文罗马拟音:ū,汉语字面意思:呜), ṛ (藏文,梵文天城体:ऋ,梵文罗马拟音:ṛ,汉语字面意思:热), ṝ (藏文,梵文天城体:ॠ,梵文罗马拟音:ṝ,汉语字面意思:锐), ḷ (藏文,梵文天城体:ऌ,梵文罗马拟音:ḷ,汉语字面意思:勒) these nine. Know that ḷ (藏文,梵文天城体:ऌ,梵文罗马拟音:ḷ,汉语字面意思:勒) does not have a long sound. Therefore, all a (藏文,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:阿) long and short are the same. i (藏文,梵文天城体:इ,梵文罗马拟音:i,汉语字面意思:伊) long and short are the same. u (藏文,梵文天城体:उ,梵文罗马拟音:u,汉语字面意思:乌) long and short are the same. ṛ (藏文,梵文天城体:ऋ,梵文罗马拟音:ṛ,汉语字面意思:热) long and short are the same. ḷ (藏文,梵文天城体:ऌ,梵文罗马拟音:ḷ,汉语字面意思:勒) short sounds are the same internally. Sometimes ṛ (藏文,梵文天城体:ऋ,梵文罗马拟音:ṛ,汉语字面意思:热) and ḷ (藏文,梵文天城体:ऌ,梵文罗马拟音:ḷ,汉语字面意思:勒) are also the same. Although a (藏文,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:阿) and i (藏文,梵文天城体:इ,梵文罗马拟音:i,汉语字面意思:伊) etc. are similar, the term "same" is not used. Then, "similar" and "same" refer to: the degree of similarity small and large, meaning similar only in the root vowel, and also used for similar tones. ༈. Here, an example of the letter a (藏文,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:阿) being similar is: separating the vowel in śraddhā atra (梵文天城体:श्रद्धा अत्र), resulting in śraddhā ā at (梵文天城体:श्रद्धा आ अत्). When drawing with a hand, the first ā (藏文,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:ā,汉语字面意思:啊) is already long, the later short a (藏文,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:阿) can be added later. Or both can be erased first, and then a long ā (藏文,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:ā,汉语字面意思:啊) can be written. The meaning is that these two letters combine to become one long sound. śraddhātra (梵文天城体:श्रद्धात्र). A believer is here. That's it. guru vedānta vākyo viśvasaḥ (梵文天城体:गुरु वेदान्त वाक्यो विश्वसः). In Tibetan: To fully receive the words of the master who is proficient in learning. Meaning: The meaning of a believer. ༈. An example of the letter i (藏文,梵文天城体:इ,梵文罗马拟音:i,汉语字面意思:伊) being similar is: dadhi iha (梵文天城体:दधि इह). Place, separate the vowel i (藏文,梵文天城体:इ,梵文罗马拟音:i,汉语字面意思:伊) of dhi (梵文天城体:धि), dh (梵文天城体:ध्) becomes without a vowel, draw a line, resulting in dadh i iha (梵文天城体:दध् इ इह). The similarity is that it has already become a long sound. Separate the later short i (藏文,梵文天城体:इ,梵文罗马拟音:i,汉语字面意思:伊), dh (梵文天城体:ध्) without a vowel is led to ī (藏文,梵文天城体:ई,梵文罗马拟音:ī,汉语字面意思:咿), resulting in dadhīha (梵文天城体:दधीह). Completed. Meaning this yogurt. Here, hasa (梵文天城体:हस) means together, so it should be understood as the two letters before and after being combined. And what will be explained next, the previous letter a (藏文,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:阿) and all the following letters with vowels are similar. According to the understanding of the Kalapa, it will become a long sound, and others will also be removed. It is not that the front and back are added together to become a whole, but the front changes and the back disappears. However, the necessity, the drawing method, and the final shape are the same. Here, as it is said: sāmārya śāstra to nu nam viśeṣo bala bānbha bet (梵文天城体:सामार्य शास्त्र तो नु नम् विशेषो बल बान्भ बेत्) pareṇa purba bādho vā praya śo dṛśyatā miha (梵文天城体:परेण पुर्ब बाधो वा प्रय शो दृष्यता मिह). In Tibetan: Generally speaking, the doctrine is certain, and special circumstances will become powerful. The latter overwhelms the former, which often happens, look at this. That's it. Above it says iya (梵文天城体:इय) is a vowel, any vowel after the letter i (藏文,梵文天城体:इ,梵文罗马拟音:i,汉语字面意思:伊) appears