Tibetan
་རྣམས་ལས་རྒྱལ་རིག་དག་དཔའ་བའི་ཕུལ་ལོ། ཞེས་པ་སྟེ། ཨེ་ཏེ་ཥཱཾ། ཨེ་ཏ་ལ་རྣམ་དབྱེ་ དྲུག་པའི་ཨཱམ྄་སྦྱར་བའི་རྗེས་སོ། །དངོས་ལྟར་ན། དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཞེས་པ་ཡིན་ཡང་། དོན་ནི་ དེ་རྣམས་ལས་ཞེས་ཁྱད་པར་བསྟན་པའོ། ༈ །རྗེ་བོ་ལ་སོགས་པ་ལ་ནི་དབྱེ་བ་མེད། རྣམ་དབྱེ་ དྲུག་པ་དང་བདུན་པ་གདམ་ངར་བྱ་བ་སྟེ། ག་བཱཾ་སྭ་མཱི་ག་བཱ་མ་དྷི་པ་ཏིཿ། བ་ལང་རྣམས་ཀྱི་རྗེ་ བོ་ཁྱུ་མཆོག་མངའ་བདག་གོ །སྭཱ་མཱི་ནི་རྗེ་བོ་སྟེ། བདག་པོའམ་དཔོན་གྱི་དོན་ནམ་བཀུར་ 19-263 འོས་ཀྱི་མིང་ཡིན། ག་བཱཾ་ཅེས་གོ་དང་དྲུག་པའི་ཨཱམ྄་འདུས་པ་ཡིན་པ་བ་ལང་རྣམས་ཀྱི་ཞེས་ བདག་པོའི་དོན་ཏེ་འབྲེལ་བ་བརྗོད་པས། སྤྱིར་བཏང་ཉིད་ཡིན་ནོ། ༈ །གོ་ཥུ་སྭཱ་མཱི་གོ་ཥྦ་དྷི་པ་ ཏིཿ། བ་ལང་རྣམས་ལ་རྗེ་བོ་བ་ལང་རྣམས་ཀྱི་མངའ་བདག་གོ །དཔེ་འགའ་ལ་། གོ་ཥྭ་དྷི་པ་ ཏི། ཞེས་པ་ལྟར། བ་ལང་རྫི་མངའ་བདག་གོ །ཞེས་སོ། གོ་ཥུ་ནི། བདུན་པའི་མང་ཚིག་སུཔ྄་ ཀྱི་རྗེས་ཏེ། བ་ལང་རྣམས་ལ་ཞེས་སོ། །དོན་ནི་འབྲེལ་བ་སྟེ། བ་ལང་རྣམས་ཀྱི་ཞེས་སོ། ། ༈ གཉིས་པ་འཕྲོས་དོན་ཐོར་བུ་པ་ནི། ཀརྟྲམ་ཀཱརྨ་ཡོ་རཀྟ་དཽ་ཀྲྀ་ཏི་ཥཥྚཱི། ཀྟ་ལ་སོགས་པ་ མ་ཡིན་པའི་ཀྲྀཏ྄་ཀྱི་བྱེད་པོ་དང་ལས་ཀ་དག་ལ་དྲུག་པའོ། །ཀྲྀཏ྄་ཀྱི་བྱ་བས་སྒྲུབས་པའི་བྱེད་ པོའི་དོན་དང་ལས་ཀའི་དོན་ལས། ཀྟ་ལ་སོགས་པའི་རྐྱེན་གྱི་བྱ་བ་མེད་པ་རྣམས་ལ་དྲུག་ པ་འཇུག་ཏུ་རུང་བའོ། ༈ །བྱཱ་ས་སྱ་ཀྲྀ་ཏིཿ། རྒྱས་པས་བྱས་པའོ་ཞེས་པའི་དོན་ལ། དངོས་ སུ་དྲུག་པའི་ངས྄་ཀྱི་ཤུལ། སྱ་བྱུང་བས་རྒྱས་པའི་ཞེས་ཡོད་པ་ལྟ་བུ་སྟེ། གསུམ་པའི་དོན་ལ་ དྲུག་པའོ། །ཡང་ན་བྱཱ་ས་རྒྱས་པ་བྱེད་པོ་ཙམ་དང་པོའི་དོན་ལ་དྲུག་པ་སྟེ། རྒྱས་པ་བྱེད་པོ་སྟེ། རྒྱས་པ་གཞུང་རྩོམ་པའི་དོན་ཡང་ངོ་། ༈ །བྷཱ་ར་ཏ་སྱ་ཤྲ་བ་ཎཾ། བྷཱ་ར་ཏ་ལ་ཐོས་པའོ་སྟེ། བྷ་ ར་ཏའི་གཞུང་ལ་སློབ་གཉེར་བྱེད་པའི་དོན་ཡིན་པས། ལས་ཀྱི་དོན་ལ་གཉིས་པ་ཡོང་ཐང་བ། དྲུག་པའི་གཅིག་ཚིག་སྱ་བྱུང་བས། བྷཱ་ར་ཏའི་ཐོས་པ་ཟེར་བ་ལྟར་བྱུང་ངོ་། །འདི་མན་ཆད་ཀྱི་ མདོ་རྣམས་ཁ་སྐོང་ཡིན་པར་གྲགས་སོ། ། ༈ སྨ་ར་ཏཽ་ཙ་ཀཱ་ཪྻེ་ཥཥྛི། དྲན་པའི་ལས་ཀ་དག་ལ་ཡང་དྲུག་པའོ། །འབྲེལ་བའི་དོན་ མིན་ཀྱང་། དྲན་པའི་ལས་དང་འབྲེལ་བའི་དོན་ལ་དྲུག་པ་སྟེ། ལ་ཡང་ཞེས་པའི་ཡང་ཚིག་ གི་ནུས་པས་གཉིས་པ་ཡང་འཇུག་པའོ། །མཱ་ཏུཿསྨྲར་ཏི། མཱ་ཏྲྀ་ལ་ངས྄་བྱིན། ང་ཡ་ལ་ཨ་ཨུ་ཊི་ ཕྱིས། དྲངས། ས྄་རྣམ་
Chinese
那些之中，胜利的知识是勇敢者的精华。这是说，ཨེ་ཏེ་ཥཱཾ།（藏文）是ཨེ་ཏ་（藏文）加上第六格ཨཱམ྄་（藏文，梵文天城体，āṃ，汉语字面意思：的）的后缀。字面上看，是“他们用”，但意思是“从他们之中”来表示区别。༈。对于领主等没有区别，第六格和第七格可以随意使用。ག་བཱཾ་སྭ་མཱི་ག་བཱ་མ་དྷི་པ་ཏིཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：牛群的主人，牛群的首领，牛群的统治者）。是牛群的领主，牛群的首领，牛群的统治者。སྭཱ་མཱི་（藏文）是领主，意思是主人或长官，或是值得尊敬的名称。ག་བཱཾ་（藏文）是“牛”和第六格ཨཱམ྄་（藏文，梵文天城体，āṃ，汉语字面意思：的）的结合，意思是“牛群的”，表示所有关系，这很常见。༈。གོ་ཥུ་སྭཱ་མཱི་གོ་ཥྦ་དྷི་པ་ཏིཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：牛群中的主人，牛群的统治者）。是牛群的主人，牛群的统治者。有些例子中，如གོ་ཥྭ་དྷི་པ་ཏི（藏文），意思是牧牛人的统治者。གོ་ཥུ་（藏文）是第七格复数སུཔ྄་（藏文）的后缀，意思是“在牛群中”。意思是关系，即“牛群的”。༈。第二，关于零星的引申意义：ཀརྟྲམ་ཀཱརྨ་ཡོ་རཀྟ་དཽ་ཀྲྀ་ཏི་ཥཥྚཱི（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：作者和行为的第六格）。对于不是ཀྟ་（藏文）等的ཀྲྀཏ྄་（藏文）的作者和行为使用第六格。从ཀྲྀཏ྄་（藏文）的行为所完成的作者的意义和行为的意义来看，对于没有ཀྟ་（藏文）等后缀的行为可以使用第六格。༈。བྱཱ་ས་སྱ་ཀྲྀ་ཏིཿ（藏文）。意思是“由广博者所做”，实际上是第六格ངས྄་（藏文）的痕迹，出现了སྱ་（藏文），就像有“广博者的”一样，这是第三格的意义使用了第六格。或者，བྱཱ་ས་（藏文）只是广博的作者，是第一格的意义使用了第六格，即广博的作者，也是广博者写作经文的意思。༈。བྷཱ་ར་ཏ་སྱ་ཤྲ་བ་ཎཾ（藏文）。意思是“听闻《婆罗多》”，因为是学习《婆罗多》经文的意思，本来应该用第二格表示宾语，但因为出现了第六格的单数སྱ་（藏文），所以变成了“《婆罗多》的听闻”。据说从这之后的所有 सूत्र（梵文，音译： సూత్ర，汉语字面意思：线）都是补充。༈。སྨ་ར་ཏཽ་ཙ་ཀཱ་ཪྻེ་ཥཥྛི（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：在记忆的行为中也是第六格）。即使不是所有格的意义，对于与记忆的行为相关的意义也使用第六格，通过“也”这个词的力量，也可以使用第二格。མཱ་ཏུཿསྨྲར་ཏི（藏文）。在མཱ་ཏྲྀ་（藏文）上加ངས྄་（藏文）。将ང་（藏文）变为ཡ་（藏文），擦除ཨ་（藏文）和ཨུ་ཊི་（藏文）。
English
Among those, the knowledge of victory is the essence of the brave. That is to say, eteṣāṃ (Tibetan) is eta (Tibetan) with the sixth case ām (藏文，梵文天城体，āṃ，English literal meaning: of) suffix. Literally, it means "they use," but the meaning is "from among them" to indicate the distinction. ༈. There is no distinction for lords, etc. The sixth and seventh cases can be used arbitrarily. gavāṃ svāmī gavāmadhipatiḥ (藏文，梵文天城体，IAST: gavāṃ svāmī gavāmadhipatiḥ，English literal meaning: lord of cows, chief of cows, ruler of cows). It is the lord of cows, the chief of cows, the ruler of cows. svāmī (Tibetan) is the lord, meaning master or officer, or a name of respect. gavāṃ (Tibetan) is the combination of "cow" and the sixth case ām (藏文，梵文天城体，āṃ，English literal meaning: of), meaning "of cows," expressing possession, which is common. ༈. goṣu svāmī goṣvadhipatiḥ (藏文，梵文天城体，IAST: goṣu svāmī goṣvadhipatiḥ，English literal meaning: lord in cows, ruler of cows). It is the lord in cows, the ruler of cows. In some examples, such as goṣvadhipati (Tibetan), it means the ruler of cowherds. goṣu (Tibetan) is the suffix of the seventh case plural sup, meaning "in cows." The meaning is relation, that is, "of cows." ༈. Second, regarding miscellaneous derivative meanings: kartram karma yorakta dau kṛtiṣ ṣṭhī (藏文，梵文天城体，IAST: kartram karma yorakta dau kṛtiṣ ṣṭhī，English literal meaning: sixth case for the agent and action). The sixth case is used for the agent and action of kṛt (Tibetan) that are not kta (Tibetan) etc. From the meaning of the agent and the meaning of the action accomplished by the action of kṛt (Tibetan), the sixth case can be used for actions without the suffixes of kta (Tibetan) etc. ༈. vyāsasya kṛtiḥ (Tibetan). It means "done by Vyāsa," actually it is the trace of the sixth case ṅas (Tibetan), sya (Tibetan) appeared, like there is "of Vyāsa," this is the sixth case used in the meaning of the third case. Or, vyāsa (Tibetan) is just the extensive author, it is the sixth case used in the meaning of the first case, that is, the extensive author, which is also the meaning of Vyāsa writing scriptures. ༈. bhāratasya śravaṇaṃ (Tibetan). It means "hearing the Mahabharata," because it is the meaning of studying the Mahabharata scripture, originally the second case should be used to indicate the object, but because the singular sya (Tibetan) of the sixth case appeared, it became "the hearing of the Mahabharata." It is said that all the sutras (Sanskrit, transliteration: sūtra, English literal meaning: thread) after this are supplements. ༈. smaratau ca kārye ṣṣṭhi (藏文，梵文天城体，IAST: smaratau ca kārye ṣṣṭhi，English literal meaning: sixth case also in the act of remembering). Even if it is not the meaning of the genitive case, the sixth case is used for the meaning related to the act of remembering, and the second case can also be used by the power of the word "also." mātṛḥ smrarti (Tibetan). Add ṅas (Tibetan) to mātṛ (Tibetan). Change ṅa (Tibetan) to ya (Tibetan), erase a (Tibetan) and uṭi (Tibetan).