Tibetan
མ་དབྱེ་གཉིས་པ་ལ་སོགས་པ་དྲུག་པོ་དག་ སྦྱོར་ཞེས་པ་སྟེ། མི་བྱེད་པ་སོགས་ཚིག་དྲུག་པོ་དེ་རྣམས་ཉིད་མ་ཡིན། དེ་དག་སྦྱར་བའི་མིང་ གཞན་ལ་རྣམ་དབྱེ་དེ་དག་འཇུག་པས་སྦྱོར་བ་ཅན་ཞེས་བྱ། སོགས་པ་ཞེས་པ་དྲུག་པོ་དེ་ཁོ་ ན་མ་ཡིན་རེ་རེ་ཞིང་སོགས་ཁོངས་ནས་མང་དུ་འདྲེན་པའོ། །རྗེ་བོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཞེས་ པའི་མིང་ཚིག་ནི་སྡེ་ཚན་དྲུག་ཡོད་པའི་མང་ཚིག་ཀྱང་ཡིན། རེ་རེ་བཞིན་སོགས་ཁོངས་ནས་ མང་དུ་ཡོད་པའི་མང་ཚིག་ཀྱང་ཡིན་ནོ། ༈ །དེས་ན་མི་བྱེད་པ་དང་སྦྱོར་བ་ཅན་ལ་སོགས་པ་ རྣམ་དབྱེ་གཉིས་པ་དང་། ༈ ལྷན་ཅིག་པ་དང་སྦྱོར་བ་ཅན་ལ་སོགས་པ་ལ་རྣམ་དབྱེ་གསུམ་ པ་དང་། ༈ ཕྱག་འཚལ་བ་དང་སྦྱོར་བ་ཅན་ལ་སོགས་པ་ལ་རྣམ་དབྱེ་བཞི་པ་དང་། ༈ བོར་ བ་དང་སྦྱོར་བ་ཅན་ལ་སོགས་པ་ལ་རྣམ་དབྱེ་ལྔ་པ་དང་། ༈ ལོགས་སུ་བཀར་བ་དང་སྦྱོར་བ་ ཅན་ལ་སོགས་པ་ལ་རྣམ་དབྱེ་དྲུག་པ་དང་། ༈ རྗེ་བོ་དང་སྦྱོར་བ་ཅན་ལ་སོགས་པ་ལ་རྣམ་ དབྱེ་བདུན་པའོ། །ཞེས་ཀྱང་བྱ་སྟེ། འོན་ཀྱང་ཕྱི་མ་འདི་ལ་དྲུག་པ་དང་བདུན་པ་གདམ་ངའོ། ༈ །མི་བྱེད་པ་སྟེ། བི་ན་ལ་སོགས་པ་ནི། བི་ན་དང་ཨནྟ་རེ་ཎ་དང་། ཨནྟ་རཱ་སྟེ་འདིར་གསུམ་ བྱུང་བ་ཐམས་ཅད་དགག་པའི་དོན་ཏེ། མེད་པ་དང་མི་འབྱུང་བ་དང་། སྤངས་པ་དང་། མ་ ཡིན་པ་སོགས་ལ་ཚིག་གྲོགས་དབང་གིས་ཅི་དགར་འཇུག་པ་ལས། འདིར་བི་ན་མི་བྱེད་པ་ དང་། ཨནྟ་རེ་ན་མེད་པ་དང་། ཨནྟ་རཱ་སྤངས་པ་སྟེ། བདག་བཟུང་མེད་པ་ལ་གོ་བར་བྱའོ། ༈། དེ་ཡང་བི་ནཱ་པཱ་པཾ་སརྦ་ཕ་ལ་ཏི། སྡིག་པ་མི་བྱེད་པ་ལ་འབྲས་བུ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་ངོ་། །སྡིག་ པ་མི་བྱེད་པའི་མི་ལ་ལེགས་པ་འབྱུང་བའི་དོན་ཏེ་མི་བྱེད་པ་ལ་ཞེས། གནས་ཀྱི་དོན་ཡིན་ ཀྱང་། པཱ་པཾ་ཞེས་གཉིས་པའི་ཨམ྄་བྱུང་། འདིར་བི་ན་པཱ་པཾ། མི་བྱེད་སྡིག་པ་ལ་ཞེས་འབྱུང་ 19-259 བ། བོད་སྐད་དུ། སྡིག་པ་མི་བྱེད་པ་ལ་ཞེས་པར་གོང་འོག་བསྒྱུར་དགོས་པ་འདི་འདྲ་ཤིན་དུ་ རང་མང་སྟེ། སྔོན་གྱི་བླུན་སྐད་དུ། སྒྲ་ཐད་ཀློག་ཟེར་བ་དེའོ། །སྡིག་མེད་ནི་ལས། ཐམས་ཅད་ བྱེད་པོ། འབྲས་བུ་ནི་བྱ་བའོ། ༈ །ཨནྟ་རེ་ཎཱ་ཀྵི་ཎི་ཀིཉྫ་བི་ཏེ་ན། མིག་དག་བྲལ་བ་ལ་གསོན་ པས་ཅི། ཨ་ཀྵི་ཎཱི་ཞེས་པ། ཨི་ཀྵི་ཎཱ་ལ་གཉིས་པའི་ཨཽ་བྱུང་། ཨཽ་ཨཱི་རུ་སོང་བའོ། །འདི་ནི་ མིག་མེད་པའི་མི་དེ་ཞེས་པའི་དོན་ཏེ། དང་པོ་ཡོང་འོས་པ་ལ་གཉིས་པའོ། ༈ །ཨནྟ་རཱ་ཏྭཱཾ་མཱཾ་ ཧ་རིཿཏྭཱཾ་ཁྱོད་ལ། མཱཾ་ང་ལ་སྟེ། གཉིས་པའི་ཨམ྄་བྱུང་ཡང་། དོན
Chinese
第二种变格等六种是 “连接”的意思。不做等六个词本身不是。那些连接起来的名词 因为变格适用于其他，所以称为“具有连接”。“等”字不仅仅是那六个，而是从每个“等”中引申出很多。 “主”等词语是具有六个类别的复数词。每个词语都是从“等”中 引申出很多的复数词。༈ 因此，不做和具有连接等是第二种变格。༈ 具有一起和连接等的是第三种变格。༈ 具有礼拜和连接等的是第四种变格。༈ 具有舍弃和连接等的是第五种变格。༈ 具有分开和连接等的是第六种变格。༈ 具有主和连接等的是第七种变格。也可以这样说。然而，对于后者，第六和第七是可选的。 ༈ 不做，即vina等是：vina和antareṇa和antarā，这里出现的三个都具有否定的意思，即没有、不发生、 舍弃、不是等，根据词语的搭配可以随意使用。这里，vina是不做，antareṇa是没有，antarā是舍弃，理解为没有占有。༈ 也就是，vinā pāpaṃ sarva phala ti，不做罪恶，一切果实都会产生。不做罪恶的人会产生好的结果，即不做。虽然是不做的意思， 但pāpaṃ是第二变格的am。这里vina pāpaṃ，不做罪恶，会出现。 19-259 在藏语中，像“不做罪恶”这样需要颠倒顺序的情况非常多。 以前的笨拙语言中，就叫做“声音直读”。没有罪恶是业，一切 是作者，果实是行为。༈ antareṇākṣiṇi kiñja bi tena，没有眼睛，活着有什么用？akṣiṇī这个词，ikṣiṇā有第二变格的au。au变成了ī。这是 没有眼睛的人的意思，本来应该先出现，但这里是第二变格。༈ antarā tvāṃ māṃ hariḥ tvāṃ对于你，māṃ对于我，虽然有第二变格的am，但意思
English
The second declension and the other six are called "connection." The six words such as "not doing" are not themselves. Those connected nouns are called "having connection" because the declension applies to others. The word "etc." is not just those six, but many are derived from each "etc." The words "lord" etc. are also plural words with six categories. Each word is a plural word with many derived from "etc." ༈ Therefore, not doing and having connection etc. are the second declension. ༈ Having together and connection etc. is the third declension. ༈ Having prostration and connection etc. is the fourth declension. ༈ Having abandonment and connection etc. is the fifth declension. ༈ Having separation and connection etc. is the sixth declension. ༈ Having lord and connection etc. is the seventh declension. It can also be said that way. However, for the latter, the sixth and seventh are optional. ༈ Not doing, i.e., vina etc. are: vina and antareṇa and antarā, the three that appear here all have the meaning of negation, i.e., without, not happening, abandoned, not being, etc., which can be used arbitrarily according to the combination of words. Here, vina is not doing, antareṇa is without, and antarā is abandoned, understood as without possession. ༈ That is, vinā pāpaṃ sarva phala ti, not doing evil, all fruits will arise. Good results will arise for those who do not do evil, i.e., not doing. Although it means not doing, but pāpaṃ is the second declension am. Here vina pāpaṃ, not doing evil, will appear. 19-259 In Tibetan, there are very many cases like "not doing evil" where the order needs to be reversed. In the clumsy language of the past, it was called "reading the sound directly." Without sin is karma, everything is the agent, and the fruit is the action. ༈ antareṇākṣiṇi kiñja bi tena, without eyes, what is the use of living? The word akṣiṇī, ikṣiṇā has the second declension au. au became ī. This is the meaning of a person without eyes, which should have appeared first, but here it is the second declension. ༈ antarā tvāṃ māṃ hariḥ tvāṃ for you, māṃ for me, although there is the second declension am, but the meaning
Tibetan
་ཏྭཱཾ་ཁྱོད་ཉིད་ང་ཉིད་ཅེས་པ་ ཡིན་པས་དང་པོའོ། །སྤངས་པའོ་ཞེས་པ་ལྷ་སྤངས་པའོ། །ཁ་ཅིག་ཨནྟ་རཱ་བར་ན་ཡོད་པའི་ གོ་བ་ཡིན་ཟེར་ཏེ་འདིར་དེ་ལྟར་ཡིན་ནོ། ༈ །གཉིས་པ་ས་ཧ་སོགས་ལ། ས་ཧ་སྟེ་ལྷན་ཅིག་ དང་། ས་དྲྀ་ཤ་སྟེ་ཆ་འདྲ་བ་དང་། སཱ་ཀཾ་སྟེ་ཡུལ་གཅིག་ན་མཉམ་པར་འདུག་པ་དང་། སཱརྡྷ་ སྟེ་མཉམ་དུ་འགྲོགས་པ་དང་། ས་མ་ནི་མཉམ་པ་སྟེ་དུས་མཉམ་རྣམས་ལ་གསུམ་པའོ། ༈། ས་ཧ་ཤི་ཤྱེ་ཎ་ག་ཏོ་གུ་རུཿ། ཤི་ཥྱ་ལ་ཊཱ་བྱུང་། ཤི་ཥྱེ་ཎ་དངོས་བསྟན་ལྟར་ན། སློབ་མས་ཞེས། བྱེད་པར་འདུག་ཀྱང་། དོན་ནི་སློབ་མ་དང་། ཞེས་ལྷན་ཅིག་པའི་དོན་ཏེ། སློབ་མ་དང་བླ་མ་ ལྷན་ཅིག་འོངས་སོ་ཞེས་པའོ། ༈ །ས་དྲྀ་ཤ་ཤྩཻ་ཏྲོ་མཻ་ཏྲེ་ཎ། མཻ་ཏྲ་ནི་སྐར་མ་ས་གས་ཉ་བའི་ མིང་སྟེ། དེ་ལ་གསུམ་པའི་ཊཱ་ཨི་ནའོ། །མེ་ཏྲེ་ཎ། དངོས་སུ་ས་ག་ཅན་གྱིས་ཞེས་བྱུང་ཡང་། དོན་ས་གའི་ཟླ་བ་དང་། ནག་ཟླ་གྲང་དྲོ་སོགས་ཆ་འདྲ་བ་སྟེ། ནག་པ་ཅན་ས་ག་ཅན་དང་ འདྲའོ། །ཞེས་སོ། ༈ །སཱ་ཀཾ་ན་ཡ་ནཱ་བྷྱཱཾ་ཤླཀྵ་ཎཱ་དནྟཱཿ། ཤླཀྵ་ཎ་མཛེས་པའོ། །ན་ཡ་ན་མིག་ གི་སྒྲ་ལ། རྣམ་དབྱེ་གསུམ་པའི་གཉིས་པ་བྷྱཱཾ་བྱིན་པས། ན་ཡ་ནཱ་བྷྱཱཾ་སྟེ་མིག་དག་གིས་ཞེས་ དངོས་སུ་བྱུང་ནའང་། དོན་མིག་དག་དང་། ཞེས་པ་ཡིན་པས། མཛེས་པའི་སོ་ནི་མིག་དང་ མཉམ་པར་ཡོད་དོ། །ཞེས་པའོ། །སྭརྡྷཾ་དྷ་ནི་བྷིརྡྷྲྀཏཿསཱ་དྷུཿ། དྷ་ནི་ནོར་ཅན་ཏེ་ཕྱུག་པོའི་མིང་ ལ་རྣམ་དབྱེ་གསུམ་པའི་མིང་ཚིག་བྷིས྄་བྱིན་པས། དྷ་ནི་བྷིཿ། དངོས་སུ་ནོར་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ 19-260 ཞེས་བྱུང་ཡང་། དོན་ནི་རྣམས་དང་ངོ་། །ནོར་ཅན་རྣམས་དང་ལེགས་པ་པོ་མཉམ་དུ་བཟུང་ ངོ་། །ཞེས་སོ། །ལེགས་པ་པོ་ནི་སྡིག་བྲལ་གྱི་མིའོ། ༈ །ས་མཾ་ཙནྡྲེ་ཎོ་དི་ཏོ་གུ་རུཿ། ཙནྡྲ་ལ་ ཊཱ་ཙནྡྲེ་ཎ་དངོས་སུ་ན་ཟླ་བས་ཞེས་བྱུང་ཡང་། དོན་ཟླ་བ་དང་ངོ་། །ཨུ་དི་ཏཿ། ཤར་རོ་ཞེས་པ་ དང་མཚམས་སྦྱར་བའོ། །ཟླ་བ་དང་བླ་མ་མཉམ་དུ་ཤར་རོ། །ཞེས་ཏེ། བླ་མ་ནི་ཕུར་བུའོ། ༈། ཕྱག་འཚལ་སོགས་ནི། ན་མཿསྭ་སྟི་སྭཱ་ཧཱ་སྭ་དྷཱཿ ཨ་ལམ྄་བ་ཥཊ྄་རྣམས་ཏེ། དེ་དག་དང་སྦྱོར་ བ་ལ་རྣམ་དབྱེ་བཞི་པའོ། །ན་མོ་བུདྡྷཱ་ཡ། ན་མསྟ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། སངས་རྒྱས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་པ་སྟེ། བུདྡྷ་དང་ག་ཏ་ལ་རྣམ་དབྱེ་བཞི་པའི་ ངེ་བྱུང་བའོ། །ཕྱག་འཚལ་བ་ནི་ཆེད་དུ་བྱ་བའི་དོན་ཡིན་ན། སྤྱིར་བཏང་ལ་འདུས་ཀྱང་། དེ་ འདྲ་མ་ཡིན་པ་ལས་དང་གནས་ཀྱི་དོན་ཡང་ཡོད་མོད
Chinese
ཏྭཱཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཁྱོད་ཉིད་ང་ཉིད་ཅེས་པ་ཡིན་པས་དང་པོའོ། །སྤངས་པའོ་ཞེས་པ་ལྷ་སྤངས་པའོ། །ཁ་ཅིག་ཨནྟ་རཱ་བར་ན་ཡོད་པའི་གོ་བ་ཡིན་ཟེར་ཏེ་འདིར་དེ་ལྟར་ཡིན་ནོ། ། གཉིས་པ་ས་ཧ་སོགས་ལ། ས་ཧ་སྟེ་ལྷན་ཅིག་དང་། ས་དྲྀ་ཤ་སྟེ་ཆ་འདྲ་བ་དང་། སཱ་ཀཾ་སྟེ་ཡུལ་གཅིག་ན་མཉམ་པར་འདུག་པ་དང་། སཱརྡྷ་སྟེ་མཉམ་དུ་འགྲོགས་པ་དང་། ས་མ་ནི་མཉམ་པ་སྟེ་དུས་མཉམ་རྣམས་ལ་གསུམ་པའོ། ། ས་ཧ་ཤི་ཤྱེ་ཎ་ག་ཏོ་གུ་རུཿ། ཤི་ཥྱ་ལ་ཊཱ་བྱུང་། ཤི་ཥྱེ་ཎ་དངོས་བསྟན་ལྟར་ན། སློབ་མས་ཞེས་བྱེད་པར་འདུག་ཀྱང་། དོན་ནི་སློབ་མ་དང་། ཞེས་ལྷན་ཅིག་པའི་དོན་ཏེ། སློབ་མ་དང་བླ་མ་ལྷན་ཅིག་འོངས་སོ་ཞེས་པའོ། ། ས་དྲྀ་ཤ་ཤྩཻ་ཏྲོ་མཻ་ཏྲེ་ཎ། མཻ་ཏྲ་ནི་སྐར་མ་ས་གས་ཉ་བའི་མིང་སྟེ། དེ་ལ་གསུམ་པའི་ཊཱ་ཨི་ནའོ། །མེ་ཏྲེ་ཎ། དངོས་སུ་ས་ག་ཅན་གྱིས་ཞེས་བྱུང་ཡང་། དོན་ས་གའི་ཟླ་བ་དང་། ནག་ཟླ་གྲང་དྲོ་སོགས་ཆ་འདྲ་བ་སྟེ། ནག་པ་ཅན་ས་ག་ཅན་དང་འདྲའོ། །ཞེས་སོ། ། སཱ་ཀཾ་ན་ཡ་ནཱ་བྷྱཱཾ་ཤླཀྵ་ཎཱ་དནྟཱཿ། ཤླཀྵ་ཎ་མཛེས་པའོ། །ན་ཡ་ན་མིག་གི་སྒྲ་ལ། རྣམ་དབྱེ་གསུམ་པའི་གཉིས་པ་བྷྱཱཾ་བྱིན་པས། ན་ཡ་ནཱ་བྷྱཱཾ་སྟེ་མིག་དག་གིས་ཞེས་དངོས་སུ་བྱུང་ནའང་། དོན་མིག་དག་དང་། ཞེས་པ་ཡིན་པས། མཛེས་པའི་སོ་ནི་མིག་དང་མཉམ་པར་ཡོད་དོ། །ཞེས་པའོ། ། སྭརྡྷཾ་དྷ་ནི་བྷིརྡྷྲྀཏཿསཱ་དྷུཿ། དྷ་ནི་ནོར་ཅན་ཏེ་ཕྱུག་པོའི་མིང་ལ་རྣམ་དབྱེ་གསུམ་པའི་མིང་ཚིག་བྷིས྄་བྱིན་པས། དྷ་ནི་བྷིཿ། དངོས་སུ་ནོར་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ཞེས་བྱུང་ཡང་། དོན་ནི་རྣམས་དང་ངོ་། །ནོར་ཅན་རྣམས་དང་ལེགས་པ་པོ་མཉམ་དུ་བཟུང་ངོ་། །ཞེས་སོ། །ལེགས་པ་པོ་ནི་སྡིག་བྲལ་གྱི་མིའོ། ། ས་མཾ་ཙནྡྲེ་ཎོ་དི་ཏོ་གུ་རུཿ། ཙནྡྲ་ལ་ཊཱ་ཙནྡྲེ་ཎ་དངོས་སུ་ན་ཟླ་བས་ཞེས་བྱུང་ཡང་། དོན་ཟླ་བ་དང་ངོ་། །ཨུ་དི་ཏཿ། ཤར་རོ་ཞེས་པ་དང་མཚམས་སྦྱར་བའོ། །ཟླ་བ་དང་བླ་མ་མཉམ་དུ་ཤར་རོ། །ཞེས་ཏེ། བླ་མ་ནི་ཕུར་བུའོ། ། ཕྱག་འཚལ་སོགས་ནི། ན་མཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）སྭ་སྟི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）སྭཱ་ཧཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）སྭ་དྷཱཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨ་ལམ྄་བ་ཥཊ྄་རྣམས་ཏེ། དེ་དག་དང་སྦྱོར་བ་ལ་རྣམ་དབྱེ་བཞི་པའོ། །ན་མོ་བུདྡྷཱ་ཡ། ན་མསྟ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། སངས་རྒྱས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་པ་སྟེ། བུདྡྷ་དང་ག་ཏ་ལ་རྣམ་དབྱེ་བཞི་པའི་ངེ་བྱུང་བའོ། །ཕྱག་འཚལ་བ་ནི་ཆེད་དུ་བྱ་བའི་དོན་ཡིན་ན། སྤྱིར་བཏང་ལ་འདུས་ཀྱང་། དེ་འདྲ་མ་ཡིན་པ་ལས་དང་གནས་ཀྱི་དོན་ཡང་ཡོད་མོད
English
ཏྭཱཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) ཁྱོད་ཉིད་ང་ཉིད་ཅེས་པ་ཡིན་པས་དང་པོའོ།། Spangs pa'o zhes pa lha spangs pa'o. Kha cig antarā bar na yod pa'i go ba yin zer te 'dir de ltar yin no. ། Gnyis pa sa ha sogs la. Sa ha ste lhan cig dang. Sa dṛśa ste cha 'dra ba dang. Sākaṃ ste yul gcig na mnyam par 'dug pa dang. Sārdha ste mnyam du 'grogs pa dang. Sama ni mnyam pa ste dus mnyam rnams la gsum pa'o. ། Sa ha śi śye ṇa gato guruḥ. Śi ṣya la ṭā byung. Śi ṣye ṇa dngos bstan ltar na. Slob mas zhes byed par 'dug kyang. Don ni slob ma dang. Zhes lhan cig pa'i don te. Slob ma dang bla ma lhan cig 'ongs so zhes pa'o. ། Sa dṛśa ścai tro mai tre ṇa. Mai tra ni skar ma sa gas nya ba'i ming ste. De la gsum pa'i ṭā i na'o. Me tre ṇa. Dngos su sa ga can gyis zhes byung yang. Don sa ga'i zla ba dang. Nag zla grang dro sogs cha 'dra ba ste. Nag pa can sa ga can dang 'dra'o. །zhes so. ། Sākaṃ na ya nā bhyāṃ ślakṣa ṇā dantāḥ. Ślakṣa ṇa mdzes pa'o. Na ya na mig gi sgra la. Rnam dbye gsum pa'i gnyis pa bhyāṃ byin pas. Na ya nā bhyāṃ ste mig dag gis zhes dngos su byung na'ang. Don mig dag dang. Zhes pa yin pas. Mdzes pa'i so ni mig dang mnyam par yod do. །zhes pa'o. ། Svardhaṃ dha ni bhir dhṛtaḥ sā dhuḥ. Dha ni nor can te phyug po'i ming la rnam dbye gsum pa'i ming tshig bhis byin pas. Dha ni bhiḥ. Dngos su nor can rnams kyis zhes byung yang. Don ni rnams dang ngo. Nor can rnams dang legs pa po mnyam du bzung ngo. །zhes so. Legs pa po ni sdig bral gyi mi'o. ། Samaṃ candre ṇo dito guruḥ. Candra la ṭā candre ṇa dngos su na zla bas zhes byung yang. Don zla ba dang ngo. U ditaḥ. Shar ro zhes pa dang mtshams sbyar ba'o. Zla ba dang bla ma mnyam du shar ro. །zhes te. Bla ma ni phur bu'o. ། Phyag 'tshal sogs ni. Namaḥ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Svasti (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Svāhā (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Svadhāḥ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) A lam ba ṣaṭ rnams te. De dag dang sbyor ba la rnam dbye bzhi pa'o. Namo buddhāya. Namas ta thā gatā ya. Sangs rgyas la phyag 'tshal lo. De bzhin gshegs pa la phyag 'tshal lo. Zhes pa ste. Buddha dang gata la rnam dbye bzhi pa'i nge byung ba'o. Phyag 'tshal ba ni ched du bya ba'i don yin na. Spyir btang la 'dus kyang. De 'dra ma yin pa las dang gnas kyi don yang yod mod